Laurentii Vallae ... Elegantiarum Latinae linguae libri sex. Eiusdem De reciprocatione sui, & suus, libellus. Annotationes autem doctorum hominum, quae praeter rem antea resecatae fuerant, iterum suum in locum ... restituimus

발행: 1559년

분량: 682페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

ELEGANT. LIB. III. IssQvintitae caeco sequens,Ita perpetua nocte classe goriae non custodierunt.

Pastio, Pastus,Papulum, Esca, Pasco, Pastor, ct Vescor. CAP. LIII.

PAstis hidetur significare cibum, sed tamen potius

ad alimenta pecudum pertinet, quae pasci di cimus quanquini suapte natura significat ipsam actionem pascendi, nunc requentius cibum. Pactus bomini comae petit. Varronis liber de Re rust. titulum babet de Viti . laticis pastionibus: uidelicet, que ad bruta pertinent. a. ' cicer u .lib. V. cum oblectatione solertiae, qui est unussuavissimuου pastus animorum. Pabulum est pec dum quidem, tamen aliorum quoque brutorum,quanaturas ego sientio nagis cibus herbaceus ,foeniceuss, paleaceus, stramentitius, similiums, quam ex sti nibus. A' pusio enim er boc descendit cui Pastis. Esca antiqui accipiebant etiam , quod dabatur axibus, pisciabusue ad decipiendum, non solum pro cibarijs bumbni aliorumq; cnimatium. Quomodo autem Pasco nexae Priscat. trum, er Pastor deponetis, idem signiscent, Prisciaunus uiderit, Pr bocli persuasit.est enim Pasicor coaemedo, T uoro, semperi regit accus illud uero sine acis Eclog. ς fatiuoru -Pascentes seruabit Tiorvs boedos.Proprie Pascere bestiarum est, sicut Vesci hominum nisi quod hoc regit ablatiuum, cr aliquando potum quoque comα plectituri ut Anacharsis apud Cic. carne,casto acte ueascor. Pro quo significato non recte dicam carnem, cais Tustul-s m ac pastor.Aliud ergo est pastor, aliud uesicor. '

Incola, Inquilinus.& Accola. CAP. LIIII.

372쪽

ss 4 LAVR. V A L L AElNcol qui in alacrius regione babitat, cr in alienatiuitate,atque Republ. inquilinus, qui in alieno priuato,proprie tamen in conducto,siue in urbesue ruri.cic. de Osi. Peregrini, Cr incolae est, nibit praeter Philip. 1. suum negocium agere,nec esse in aliena Repub. curioa sum. Idem in Philip. Quae in illa uilla ante dicebantur squae literis mundabuntur s iura p u. Rom.monumenta Uaiorum, omnis sapientiae ratio, omnus doctrina. Aeκero te inquilino, non domino, personabant omnia uotalibus ebriorum . hoc est in quo incola disert ab inquiis ino. Rursvi Incola ita differt ab Accola, quod Incola , mi in loco:Accola,qui ad locum babitat:ideoq quicunis iue iuxta aquas uni, Accolae dicuntur, nec refert inuo, an in alieno: ut,accola Vukurn accola Padi, acri:ola Rhodani. At qui in montibus domos,urbes I postitas babent, Incolae dicuntur: qui iuxta montes, Accolae. Nee immerito legendum est iilud in Ualmo CIDI. Et Iacob incola fuit in terra cham non autem accola, quia uox Graeca etiam consentit πα*ωκκαν licet mulus alijs in locis apud Hieron inum quoque hoc vocabunsum reperitur sic positum.

Campus, Area,ct Aser. CAP. LV.

CAmpus est planities terrae ampla, Cr grandis,

ideoq; ipatiose plate areae ue,cumpi nomen acceperunt. Vnde Romae campus Martius: nam locus buissimos ungustior uocatur Area. Ager licro , uni circumiectum ipsi urbi territorium ut, Ager Camo Hanus, ager Leontinus,ager Faliscim: tum Iocul in ruinre, quem colimus siue arando, iue conserendo. Nam is,

qui scritur Lumentis, Aruum nominatu r. Veram in hoc secundo

373쪽

secundo significato babet pluralem numerum uit, Omnes agros ciuium depopulatu3 est. in priore non babet, duntuxut dum loquimur de singularium urbium territoriis: non enim dices recte sic, Antoniim dedit militibus suis

agros Campanos,er Leontinos num hoc pacto non complector nemoras tus,pascua esertos montes se sic potius: Dedit militibus suis agros, Campanum, Cy Le Παtinum id est,agrum Campanum,er Leontinum qκο quiridem modo complector omnia,quae in territorio isto sunt. Ager etiam flumina,ia 3,caeteraq- omnia includit.

Sylva,Lucus,Saltus, ct Nemus. C A P. LVI.

uageneralius nomen e tipraetcrea solet esse caedua. Lucus nequaqliam caeduus est,quin potius manu coaestus, religiosus,atque uel alicui deo, ueI alicuitvi bomianis cineribus consecratus. Ideos aut circa delubra nuaminum, aut circa sepulchra uirorum positus est. Salius uero , dilua invia, nec transeuntibus peruia hi quo prosecatque aestiuare pecudes solennaut si lacus, aers motiatur.Θ cmareMemora autem voluptatis cause compari ratasunt,er plana amoenitatis.

FE mora partem istam exteriorem significant: Dis

mina partem interiorem,mollioremq ,Pae se conatingunt: ue Femora partem adteriorem , Femina

posteriorem. Liuius lib.X X I I. Quosdam Cr iacentes uiuos succistis feminibus,poplitibu3s inuenerunt.i quo conficitur nomen Femoralia, sive Feminalia c utroque enim modo scriptum reperio pro braccis. Tamen nomi

374쪽

eladem illa Cinnensim censiuerunt Patres constripti,ne foeminae ultra triginta dies in luctu essent: non uideliacet, ne in dolore non enim imperare dolori possuamus) sed ne in illo lugubri habitu. Et matronae Iunium Brutum anno luxere, tanto rempore item Publilim Liu. i. ab

Ocium uacatio a labore, quod notum est, cuius contrarium est Negotium. Sed quia bi qui sti diu operam dant , necesse est, ut non negociost sint , factum est,ut Otium pro literario studio accipiatur ut Quintil. Inquirendo scribendos, tulia,consolemur otium nostrum. Non desiderat otium solutium, sed Iaisbor: ergo pro labore studi otium accepit cice. Quid est enim dulcius octo literario s id est, studio, Cy sit τustul. ita loquar negocisso octo. Tule quid habet apud Graeacos, G λ .

Amor,ct Charitas: Caritas,ct Penuria. CAP. L. XII.

AVOrgenus est,charitas ecies. Illud ad omnia

pertinens, hoc autem ad homines demum, quidem pro dignitate,si qualitate personaru. Maxima quidem charitas debetur parentibus,proxima fili , Cr deinceps reliquis. Curitullam etiam pro Penuria accipimussed frumenti quidem, annonae caritatem di timus Penuria uero uin aquae,pabuli pecorum,pecunis. virorum, ceterarums huiusimodi rerum. Vel Penuria sintsi dicam carentia omnium rerum: caritus vero, quae contraria est,utilitati. Ideos Plin. Iunior ait, a esisse agris suburbanis caritatem. Et Quint. quum ait: s. Itaque curitas annon rarum 'mentum, caedes, ac diae

Z 6 reptio

375쪽

ssa LAVR VALLA Ereptio pecorum dem est,aesi dixisset caritas annonae, penuria frumenti.

cet a seorsum eundo dicta, tunc est, quum pos glosecum discordante, res ad matium uocatur. Qualem ciuitatis statum Uergilius describit, sic dicens, Ac veluti magno in populo quum sipe coorta est Seditio, aeriis animu ignobile uulgivi: Iamg faces, Cysaxa volant,furor arma ministras. Similiter dicitur Seditio su exercitu,in classe,in schola, ct siqvid est tale. Factio est diuisio civium in diuersi studi quum aliqui se principes, x primarios in ciuit te efficere covantur,inter quos aemulatio est,qui Cr F Gosi dicuntur,pro se quisue quam maximam potest ciuium multitudorem qui clientes uocantur ad fiet ubens, /q, quoliis pacto persas, nefasci: concilians: γα pestis inteQua cunctis civitates dutaxat Italiae infecit.

Bellum, Prael tu, pugila. ct Certamen. C A P. L XIIJ L

in militia sumusquam issiterati Guerrum uocant..'raesum inum tantummodo armorum certamen, Nam ex Pugssa certamens etiam citra arma sit.intcrudum etiam fit nudis uerbis. Copia,ct Copia . CAP LXV.

pram inspiciendi libros meos.i. dabo tibisumst rem , uel faciam tibi potestatem . ut enim alio loco dixι ,semper iunctum eb cum uerbo Facio, durita xut

376쪽

Itat apad oratores. Nam poίω cum alijs uerbs, Cr praecipue' cum Do.nt Vergἰl. Affari exircinum miserae data copia matri.Et iteru: PMipam introgre corum data copia fundi. Sine his autem duobuη, uerbis,copia pleratique pro abutι dantia accipitur. Vnde dicta est copia orationis. Cr Coripia pecliniarum, Cr Copia frumenti. In plurali quoque pro eodem signi calor iit, Noui copias tuus: Omnium rerum copias babeo.Peculiariter tumen appellamus miliatum multitudinem: ut copiae Pompei , copiae caesaris, copiae aduersariorum pro quo imperiti dicunt, Gentes aduersariorum, Gentes nostrae. Et in hoc etiam significato nonnunquam in singulari ut Pompeius ad Domiistium:Neque solus cum ista copia tantum multitudinem Iustinere poteris.Et paulo post: Etiam atque etiam borritor, ut cum omni copia quam primu ad me venias. sata.

Postremὸ ex omni copia Catilinae neque in praelio, misque in fuga qui quam ciuis ingenuus captus est.Verg. II Aeneid. -Et quae sit me circum copia ustro.

Aeneid. 9o Aeneid. 1

ni Epist. Istoli. 8.epist. ad Att. In Catil. Elogium. C A P. LXVI.

ue uituperationis cause. Uituperatio ut QuinatiI. Non est iudicesquod putetis ideo nullum adiectum ad exberetationem iuuenis elogium, quia desceleare constaret. Et alibi: Si exheredatum i se filium pater testatus fuerit elogio, propterea quod is meretricem amaret. Multasunt huiusmodi exempti apud Iurisionis fuI.sed unum sufficerit Modestis,ubi huius nominis nifl ab altero adiecta sito interpretatio reperitur. clitus haec Rerba sunt: Desertorem auditum ad suum ducem Z s clim

377쪽

ELEGANT. LIB. IIII. aut inter hos meditos.Ego sum positus in bac conditionerifortuna,ac forte.Cic. O' miseram conditionem adminia strandi consulatus. Huic significato illud pene par est, quum inter plura eligendae sortis est oblata electio ut

apud Mur.Fabium,oblata est ψ iuuenibus taranno contaditio, ut dimitteret alterum ad uisendam matrem, ad diem praestitutum reuersurum,ita ut nisi accurrisset ad diem,de eo,qui restiterat,poenasumeretur.Dicimus uiatur, offero conditionem: uel, Fero,vel porro conditioaenem. N unquam fere per aliud uerbum. Quae conditioi dum placuit, etiam fere semper dicimus, Accipio condiai tionem. Vt apud Terentium, amatores chosidis tuleaerunt mulieri conditionem,si Milet eis morem gerere edaturos illi pretium, liberalems mercedem. Isto uero accepit conditionem, hoc est, pactioni, promissionia

assensit. Ab isto significato non longe absunt, offero electione Do optionem.Haec tamen solent esse inter pluar illud uero in unofrequentius ut, Ofero elictionem utrum uelis eligendi: π,Do optionem,quod uelis potiornum optandi deinde tu aut eligere te dicis, aut optare.

modo nocturnae .

Suffragia. CAP. LXX.

Vs amasunt cui sie dicam uoces,quae dicebantur ad comitia, in tabe a ue scribebantur, quibus suam quisque

378쪽

ssa L A V R. VALLAE quisque declararet uoluntatem de aliquo eligendo tu magistratum : qualis est hoc tempore electio fumna

Pontilicis,cir eius quem casarem Augustum Cbristidiunt non erubescunt appellare,d damnatis nominibus aeratinorum,qlli non modo oppressere Rempublicam, uenemo iam positi uocari rex Romanorum ed sub eorum gladio, REX verus coeli,eν terrae occisus est. Et postea isti insani, er nostrae religionis immemores , vocunedium Augustum, diuum claudium, diuum Traianum, quasi uulgus, atque homines possint principes referre

in deos. Sed baec omittamus,hoc tantum dicentes,Romais

. . nos non agnoscere regem aliquem ill quum caeterae gen. tes in libertatem se asseruerint, hoc multo magis nobis licere.Suffragia igitur ut dicebam sunt uoces in electionibus: quod suffragium,quia cui praestamus,nimirlim eiisdem gratum facimus,hinc factum est,ut suffragium proauxιlio saepe ponamM: er Suffragor,pro auxilium fero. Refragor, repugno, proprie quidem in dictis: sed non nunquam π infassis.

CAtMli sunt ferarum siue immitium, siue mitium.

Nanr er catulos murium legimus. Pussi uero pris dum. Fortus auium, Cr piscium: quanquam Crhoc generalius nomen est.Unde Foetificare,pro parere: Foetura pro partu, ad omnia animalia muta pertiisnet. ceruorum binnulos dicimus capreolarum quoque caprearum, amarum eporum similiumq-. catulos quois Georg. i. Desierpentum,lit Vergilius de colubro: -cutulos te,ctis, atque oua relinquens.Immanium os piscium,qrei non eduve

379쪽

ELEGANT. LIB. IIII. assedunt oua. Proprie tamen catulisunt filioli canum.Veris Sic canibws catulos similes. cicero de Divin. Erat

autem mortuin catcssus eo nomine.

nota.

LVG,Cr Pestis hoc deferunt,quo genus, ex θω

cies. Nam quum urbe,aut in agro febris alimi uegentis morbi saeuit, e solos homines suesola pecora, iue utrosque corripiens, Lues dicituri interdum etiam si arbores,ac fatu. Pestis uero alit cito occidit, aut cito abit ab eo,quem inuasit,quae eadem dicitur Pestilentia.Nonmmquam tamen pro Ille ponitur,atque ad unimi uitium sepe transfertur.

CO potitis,q am carmen,nostrum uiuentium dicimu3: Cr hominem corpulentum potius: quam ut aliquι loquuntur currissum. Quintilianus in sexto, orpuleto litigatori,cuius aduersarius item puer circu tutices erat,ab aduocato lutus, quid faciam te ego baiulare nonpo pum. Item in primo: Ossa detegunt quieut esse ex adstringi neruis uis debent,sic corpore oportenda sunt. Idem in quinto, N eruisq; dis, quibus causicontinetur,ad ciunt,inducti super corporis speciem. Et alibi: Haeret ad tricta nudatis ossibus cutis,π infame Epist. et sua bomιne consumpto iam membra e corpore: ciceriro ad Gallum: Ego hic cogito commorari,quoad me reficiam. Nam Cruires, corpus amisi. Sed si morborum depulam utile ut fpero ille reuocabo. in od etiam si Epigr. 1.gnificauit M artialis,quum ait: ad Cae s.

Vivebant laceri meiabris stillanurus arta ,

380쪽

ELEGANT. LIB. IMI. 36γσsta tuae. Nam er Literni monumentum, 1nonumenato p statua superimposita, quam tempestate disiectum nuper uidimus ipsi: π Romae extra portam Capenam in Scipionum monumento tres statuae sunt, quarum iduae P. Cr L. Scipionum dicuntur esse, tertia poctae Quinti Ennii.

Opera, ct opus. CAP. LXXVI.

OP a est actis,ut Dabo operam Cr in iure ciuia

s de Operis libertorum cicer. officiis, N onmale praecipiunt,qui seruis uti iubent, ut mercenarijs ad operam exigendam, r iusta praebenda. id est, ad laborem, Cr opertionem corporis. siue ut ait Vlpi

nus Operae sunt diurnum oscium: us est sinis, si

si operae.Vnde Opera auctorum dicuntur,cr Opora publica, se publica aedificia. Nonnunquam ridetur. Opus pro opera accipi:ut Vergiliu3: Mollibus e stratis opera ad fabrilia surgit. quasi ad operas. Sed ut uidere uideor quoties non ad laborem corporis, sed ad Iaboorem animi,σ artem, industriamq- respicimus, magis opus, quam opera, dicendum est: ut, In opere rustiaco, in opere fuclendo, in opere fabrili, in opere texintorio. Hanc Liberentiam ita ponit Seruius. Hoc opus, CT haec Opera tunc dicimus,quando negocium ipsum significamus,quod geritur.Si autem fomlnino genere dirixerimus Operus, ipsas personas,quae aliquid faciunt mcut custodia dicitur,quae custodit ut, -cernis custodia qualis Nam ut bi,quι custodiuntur, Custodiae dicuntur, usurpatum est:unde male est in usu, custodiae audiuntur. Haec Seruius.Sed non absolute desinit opus,er operm: virgoque aliacm horum nominum in eodem posuit loco

Terena Libr. I. Aeneid. g. Serui.in illud Verg.

II. Aeri. Extuleraelucem re serens opera, atque labores Aeneul.6.

SEARCH

MENU NAVIGATION