장음표시 사용
111쪽
incommota pr6pulsaturῖ . Sed quando locus postulat, de aduersariorum criminibus,
docet Ari toteles lxpro tertio Rhetoricorum . inconsilianona o in iudicio, qui ρriοrr liciacit,sisas prius isponere, pos autem contrariis occinere Io uenia , atque cleuando debet; qui uero posteriore loco dicit, prius contra aduersaraum fluendo ἡ οἶν θιί -- vnn ηδε debet, o maxi me si apyrri a sint Pericles mediam viana iniuiti; in 'cdio .enim orationis id praestat . quem dispositionis ordinem a Demosthene in secunda Gynthiaca seruaturn perspicimus, qui Dipse in media oratio, quae Philippo accommodata uideba'tur,si militer infirmat , eaque nulla esse omnis' , im'
nao uero plurima contra illum ualere conatur ostendere . Quare ex Aristotelebreuist, consutatio quaedam haec particula me, rito. appellanda uidetur . quae etiam ipsa adseMmetςducenda est , nihilo minus enim ea argumenta, quae ad refellendum, quam ea, quae ad affirmandum, adducuntur, probationes nostraesententi, existimanda sunt . id quod cuna Artistotelis in tertio Rhetoricorum praeceptum sit, a Quintiliano tamen accusatur. ax illud Cicero sepius confirmauit; nam in partitionibus ea,
112쪽
; quae ad fidem siciendam pertinent, id confirmationem, reprehensionemque diuisit. datque in secundo de Oratore Antonius sic testatux, Tam fugerenda sint firmamenta cause iuncte Q iin
mandis acci irariis, o tuis confirmamissi nanque unam causis ratio quaedam es eius orationis, quae adprobandam argumentationem valet; ea autem V confirmationem, o
reprehensi em quaerite sed quia neque reprehendi, qua contra dicuntur , possunt, nisi tua confirmes , neque bGGUrmari, nise illa repubendas, iccirco haec o natura , ω utilitate , εν triliasione coniuncta sunt . Verum iam trulcherrimam hanc concioni partem ludidustria nostra, quoadas ui possumus, expo
tem horum aliquot, si modo Hermogenis consuetudinem sequamur . quod si Aristotelis, atque rqnis auctoritate stare. upluerimus, . partim quidem negand sumptiones uuias esse, partim ii o nugando id,qu*d deducobatur, ex
iis sequi, partim d quique obiectionς in contra riam partem asserenda. his enim omn*ua cridi, ε summis athrhetoribusρrgumenti aduer sariorum resist 4 una esto praecipitur. liui ci
113쪽
oppositis dissicultatibus obiicitur:quarum priori statim λι-οσαιαν, posteriori uero paullo insorius opponet. ILLAM ENIM DIFFICILE &c.
prioris dissicultatis. ei autem, neglecta aduersariae ostensionis probatione , syllogismi tantum contrarii conclusione infirmanda, resistit, oratores enim eo,quod auditor uulgaris silineo subtilis disputationis intelligens, non minus saepe conclusiones, qua m propositiones refellem das suscipiunt: magis enim concluso in audit rum memoria residet, quae si consutata fuerit , uniuersam argumentationem solutam esse arbitrantur. Lacedaemonios autem Athenarum urbi circumuallationem inducturos, haud credi . bile, uerissimileque esse ex loco i comparati ne maioris, ostendit. nam, ut ex Aristotele em pressit Antonius in secundo de Oratore, Omnium rerum in contrarias parus facultas ex iisdem senestatuis Deis. id alitem mirum nemini uideri debeat, λquidem, ut demonstrat etiam Aristoteles, or
torii syllogismi ex probabilibus,uerisimilibusq
constant, horum autem multa inter se contraria sint . Locus autem hic comparationis est ualde Oratorius, ut qui nihil, uel parum habeat firmitatiss
114쪽
COMMINTA Rivsa in rprobabilitatis plurimum . Comparstio uero tres habet gradus, aut enim cum maiori comparamus, aut cum minori, aut cum pa- ri, unde tres cmanant loci, a maiori, a minori,
a pari. Meminit horum locorum Cicero in secundo de Oratore, de in Topicis, meminit item Aristoteles in Topici do Rhetoricis . diuersi tamen hi inter se fuerunt. Aristoteles uoluit ar m
tori tantum.negando ualere, i minori assi anodoracmaximas has dedit, loci i maiori: si quod magis uidetur esse, non est, nec quod minus; in a minori: si quod minus uidetur esse, & quoi magis. At Cicero in Topicis has maximas diuersas prodidit, unam a maiori, quod in re nataiore ualet, ualeat in minore, alteram a minori, quod ualet in re minore, valeat in maiore.. Q V O D SI PRAESIDIO LOCUM ALI QUEM MvNIERINT dcc. Huic altera: criminationi ea, quae inde sequi incommoda diceban tur,refellendo contra1ciliorationemque etiam
permisitonis figura exornat; concedit enim ea, quae ab illis sumebantur fieri posse, ut castellum scilicet muniatur, & aliquibus Athenienses imitammodis afficiantur, at quae deinceps addorbantur, inde sere, ut mari arcerentur, & quὀd neque se defendere, neque hostes ulcisci ullo
115쪽
tamen unam eius urbis obsidendae rationem suisse euentus deinceps comprobauit, nam cum
Lacedaemonii Decellam l oppidum Alcibiadis
exulis impulsu communissent, Atheniensessa . me, aliisque compluribus incommodis afflixe runt. Haec partim apud Thucydidem ultimo ii bro, partimuero in primis Xenophontis libris
de rebus Graecis scripta seperiuntur. i.
MARITIMAE v ERO REIrVSVS NON FΑΑ CILE IPSIS A CC EDET &c. Nunc accedit ad confutationem eius rationis, quae erat de Laceri,
daemoniorum classe metuenda,ab initio propositae. quae in eo nitebatur, quod si aliquandiu rei maritimae studuerint, exercitatione, &ipsi eiusdem periti, cito euaderent. hoc enim intem ceteras spes suturae uictoriar, & Corinthiorum legati Lacedaemoniis proposuerant hoc eod libro . Huic igitur Pericles in uniuersum oci
ratione Atheniensium. Lacedaemoniorum, a maiori uidesicet. A REAvs MED Izis MEDITATI. Vi- , 1 delicet
116쪽
. COMMENTA si iv delicet tempore belli Persici rassis, i quo usq; ad id tempus decem, & septem Olymp lades e literant; res autem in hunc Hodum administra. ta est. Cum Xerses rex Persarum Hellesponto. ponte iuncto, Athoque monte person cum maxim9 exercitu , & ingenti classe traiecisset in Graeciam , Athenienses Themistoclis consilio Athenis relictis, translatisque pueris, & mulieribus in Salaminem, rei maritimae studio se penitus dediderunt; unde de Barbarum profliga runt, & Graeciam liberarunt,& Graecorum imperium a Lacedaemoniis ad se transtulerunt.
moniorum imperitiam Atheniensium peritiae opponendo; atque ut uehementior etiam tota argumentatio appareat,interrogatione eandem
AGRICOLAE, hT NON MARITI id Icontrariorum plenam ctacit orationem , ualent
enim ad orationem uehementem, incitatamq; reddendam. Maritimos autem dumtaxat homines ad rem naualem in primis idoneos esse
eonfirmami etiam Corcyraei legati apud Athe nienses hac eadem Thucydidis historia.
117쪽
secit Cnemus ipsorum dux, qui, ut in secui do harunt historiarum libro scriptum est, naui titudine nauium fretus ausus est Atheniesium classem proelio lacessere, a qua tamen superae
zyM CAsus et v LERIT 8cc. Hoc cum opti me nouerint sapientissimi nostrae reipublicae Se natores superioribus etiam his annis, quibus respublicastimmo octo, ac optatissima pace usa est,nihilo minus classem contineter habuerunta ut& duces, Rhautae, atque remiges mercerem tur, ne postea tunc, cum casus tulisset, obiter id meditari cogerentur.'uin etiam a maioribus
hostris hac de caussa id,quod a diuino uiro Catadinali Contareno adeo celebratur, institutum fuit, ut in unaquaque armata triremi stipem kium duobus adolescentibus patricii ordinis praeberetur e qua lege divine sane iuuentutis exercitationi consultum uidetur in ea arte, ex qua scilicet 3c imperium,3c gloria tanta a nostris maioribus nobis parta est. 1 ET ai,pecvNIas M. Adultimam dubi-
118쪽
COMMENTARIvs. yri Ii ratibnem pluribus asserendis obiectionibus/YN; spondet. Obiectiones uero , .ut docet Ansis te teles Rhetoricorum , atque Priorum Analyucorum libris secundis, quadrifariam asseruntur,. rase, aut a simili, aut a contrario, aut a i*scatis.
De iisdem etiam illud praecipit in Rhetoricis,
quod quoties aduersaria enthymemasa ex uerisimilibus δι-- Elafuerint , dupliciter Obie tione asserenda, hut illa μ fluere ; alia enim adumbrata, V non perpetuo uera dfflutio est , quoties quis non obiicit, uerisimili non esse , sed '
tantum necessarium non UI; altera uero, quie proprie, atque diserte argumentumsoluit, quando quis non modo n cessarium non esse,uerum etiam uerisimile non es silendu. Periclis obiectiones non modo neces Sitatem , sed etiam uerisimilitudinem aduersariae assi . mentationis tollunt, sumunturque omnes ab ipsa re.
Hoc est, quod Corinthii in adhortatione ad praesens bellum apud Lacedaemonios hoc eo aem libro afferebant. Classem otem, qua illi prinnam, sensebimus, tum priuatis facultatibus pro rata Parte, tum ex pecuria, quae in Te bis es, atat e Odi pia . mutuati nansit Pecuniam possemus peregrinos H illorum
119쪽
H8 , IN PERI . Cosc. illorum nautas maiori meraede conducere . quo etiam in loco qua ratione peregrini essent Atheniensium nautae, exponit.mercenaria enim,inquit, massi μὰ u maculabunt tbeniensium copiae.
prima obiectio , qua aequalem Atheniensium potentiam , ac parem pecuniarum in comparandis nautis copiam facultati Lacedaemonio
rum, de pecunia Delphis, Olympiaeque depo
sta auferenda opponit. ET HOC AD Es T. Quod scilicet nos, quietis aequales sumus,aduersarios habent. ET avo D OPTIMvΜὶ GuBERNAT
ν L v R E s 3cc. Altera obiectio sumpta ab eo, quod in ea ipsi re superiores Athesieses csssent. quanta autem nauticorum hominum Athenis eopia fuerit licet uel in primis ex eo colligere, qued horum hominum, ut Ac Plutarchus in Solone,&Haerodotus e memoriae prodiderut,te tia pars ciuitatis erat; Cranaus enim in mont nos, campestres, & maritimos populum Atticum diuisit; quae quidem saepius tristis disco diarum, & seditionum intestinarum fuit materia. Itaque etiam Themistocles, cui omne rei maritimae decus Athenis prudentum omnium
120쪽
consensisne debetur,inquilinos,&artifices omnes immunitate donauit, ut n utica turba spe
praemiorum undique confluente res naualis uberior, ac firmior redderetur. Pericles autem,
gloriae Themistoclis aemulus , illud praeterea aliquot post annis, quod narrat Plutarchus , adiecit, ut qui naues conscendissent, per octo mensum spatium stipendium ferrent, de qui, dem, ut Thucydides historiae octauae mandauit, ternorum in dies singulos obolorum.
ATQ vE IN PERICULO NEMO PERE .
GRINOR vM 3cc. Postrema obieetio, quae ablatae dubitationi directe, atque in uniueisum se opponit , nec uerisimilem eam ullo pacto esse ostendit.
AC RES QUIDEM PELOPONNESIOR vM TALES, AC SIMILES MIHI VIDEN-Τ v R ESSE. ετ λογος ad attentionem, docilitatemque accommodatisiimus. . TA' Aή αἰτε που σε, ων - κει--..