장음표시 사용
171쪽
his De Ente, rivi pro iet Ἀ- , tes, non praedicantur de rebus alia ratione, quam praedicetur earum subicctum. Confirmatur antecedens inprimis, Vnum quod est proprietas entis,ctim sirpriuatio diuisionis, non recipiet magis,ac minus,quia priuatio nes sitae sunt in indivisibili,sed quae non recipiunt magis ac minus,pr dicantur ex qquo, de synonyme, ergo unum praedicabitur sy-nyme. Deinde Verrim quod itidem est proprietas entis praedicatur ex aequo,& synonym), it ita est adaequatio rei ad intellectu,quae, ex aequo enuntiatur de omnibiis clim sit costituta in indivisibili, ergo proprietate, e tia erunt synonymae,quod confirmare etiam possumus auctoritate D. Tho. ro. Metaplic-le t a. in quo loco apertissimis verbis docet . ens, & Vnum, ex aequo dici de rubus ornm
Decimum, Eadem est ratio accidentis& eritis aed acςidens praedicat synonyme de suis inserioribus, ergo & cos praedicabitur quoque synoiiγ me . Propuisitio est aperta, confirmatur astumptio. Quae praedicantur codem ninmine & eadem ratione Iex aequo . participata praedicantur synoi me; sed ac 'cidens est huiusmodi: im,rimis enim dicitur eodem nomine, omnia siquidem accidenti nuncubantur accidentia a deitae est quoquo eade ratio,omnibuς enim accidentibus competit esse in aliquo tanquam in subiecto , tandem
172쪽
tande haec ratio. participatur.ex aestu', non enim prius eoim crit uni ex accidenti
quani adteri , ut quantitati qualis qualitati, vel huic,quam relationi, & sic de aliis; ergo accidcn erit synonimum ad sua inferiora.
scilicet non dici sto onyn ede substantia & accidenti
bus,est omnino vera,illaque sequuntur veteres & pr sta
tissimi Philosophi, atque in doctrina Aristo diu multunnque exercitati, ut i . Th6. cap.a .libelli de Ente &Estentia, ThQm rein Commentarijs in cap. a. q. t h. Meta. o D. Alber. magnus, Averroes in Cori men Auerroe . orijs eiusdem loci, Avicena1nstiat, e . li Auicen. a .cap. i. THemissilis in paraphrasian duode Thenii T. cimum librum 112t bhy. Capreolus, Caie- Cstprq . tanus, Ferrariensis,Dhn,Petrus
173쪽
ria vello recensere esset irimis
minime cum iit haec sententia commu0is, de ab omnibus fere Philosophis vis in consensis comprohaxa, bis argum
r. Argum. Primum est petitum ex varus testimonijs Arist, is enirn in multis locis c pressis verbis profitetur, ens non dici uno modo & synonym ,sed multis modis,& homonyme secundam analogiam attributionis, eo modo quo sanum dicitur de animali, Urina & me- .dieamentis senis,ita docet 4,Μeta. cap a. V. cap. I. de 4.& i i, cap. 3.tum etiam l. Phy. cap. 2, agens aduersus P rmenidem & Melisium qui constituebat 'mnia esse unum inquit,eos maxime decipi,cum ens no vno,sed multis modis dicatur de decem categoriis. sol u iri l. Probe noui ab aduersarijs dissAlui hoc arguuis alioru . mentum, propositis nonnullis perbellis intrepretationmus: sunt tamen ille tam leues. tam sienae a contextu de mente Aristot. ut sit ineptum velle in illis confutandis, vel per minimum temporis momentum immorari Illas refellunt Zimara,in tabula verbo qns,Suessanus & Aquarius in locis citatis. . L. Pin. seeundum, Nulla natura synonyma praedicatur per prius & posterius de suis inserio. ribus, & de quibusdam per attributionem. ad alia , quia natura synonyma ex aequo dia
ritur de omothul Ilius inseriqribus, sed natu
174쪽
Liber primus. I 2Ientis prius dicitur de substantia quam, de
accidentibus ut docet Arist.7. Meta. cap. id Arist.& effertur de accidentibus per attributior ead substantiam, ut est idem author 4- Meta. cap. a. & passim in alijs locis, ex natura
Aduersarii tamen rcspondent huiς argum solutio ad mento salsam esse propositionem,quia quae' uertar.oc. liber natura generica est synonyma, quae tamen prius dicitur de una specie quam de altera : quod ne alicui miru videatur his duo bur arguta entis suadent. Primum est. Quia iuxta Arist. -Me cap. i. Argum. r. dc t o.cap. r. in onmi genere debet const1xui unum aliquod, quod sit prius & mens*τa caeterorum. Alterum est inter species alis cuius generis,debet constitui ordo aliquis essentialis, unde cum inter ea quae sant ordinata essentialiter debeant quaedam esse priora, &aliis posteriora inter species eiusdem Eeneris, quaedam erunt priores, & aliae po- .seriores C terum haec solutio ex diametro aduersatur Arist.in Postcategoriis cap s in solutio. quo loco docet,inter species qu*: continetam tur sub aliquo genere non esse Viam priore, de alteram posteriorE; sed omnes esse simul et natura, de ex aequo diuidere genu , Errant autem illi maxime , existimantes idem esse aliqv esse ordinata e silentialiter,& inter 1lla roperiri ordinena priuris, dc posterioris Ge
175쪽
cunddnant tura m quia ad ordinem essentialem sat est unam speciem esse altera nobilici rem secundum essentiam at .ero ad ratione prioris & posterioris secundum naturam,devesum illoru , vel esse causita alterius, vel duo illa non debent ex aequo diuidere commuitem aliqua naturam: unde uuamuis species alicuius generis sititordinator secundum e Tentiam, quia semper una vincit alsam in persessione essent ali, i oti tamen est viii prior altera iecundiim natura; quia una non' est caussa alterius, & omnes ex aequo diuidulit idem gelius,& 1ta quando Arist. in locis allatis docuit in unoquoque genere constituendum eqse aliquod v1ium,quod sitirimum de mensura caeterorum , locutus est de
priori secundum nobilitatem, non secudum naturam; quia in quovis genere species quae est reliquis nobilior, constitui debct omnia
Tertium. Si eiis csset nitura synonyma, esset genus,sed non potest esse genus, Ut author est Arist. Metaphy. cap. ergo ensno erit natura synohyma. Confirmatur propositio. Omnis natura syisohyma quae dicitur de multis specie differentibus in quid estgonus; in consat ex diffinitione generis, sedens iuxta illos est natura smonyma,& prae- die atur de multis specie differentibus in quid, scilicet de decem dategoris: Roganti ' ea im
176쪽
eni .id est si1bstantia' vel quantitas .ia piaxespondemus esse eris, ergo ens erit genuS. Respondent latine i aduertaris ero χsse genus,eo quo d gentis non debeat includi in conceptu suarum differentia uiri; ens inclusiimili concept u earum; es ita qu*muis praedieetur de imultis specie differuientibus in quid,non erit geritis. Nihilo mi finiis tanten haec solutio est nullius momenti . Prim o, quia aduersatur eisdem in alio lo- i. Ratio,
eo constituentibus, ens non esse inclusu ha in . conec petu ultimarum diiserentiarum. i
Deinde quia Seuerilius Boetius, cu1' seni pud omnes philasophos inagla autho .Q-iv ritas extitit, editione Porphyrium in et ap. de Specie, hac cadent collectione utietur ad eonfirmandurn ens non esse syinc ny- mum; quia si esset, quoque esset genus; lice, recti id enim de mutiis specie differentibus ui
'ta est praedicari de multis suetibnyme ves est genus, vel species: vel differentia , vel pro
Prium , vel commune accide s et omnes Dia
177쪽
Consuta,r24 De Ente,er eius proprietatibus. ut est omi1ibus manifestum; neque differentia, quia ens praedicatur in quid, differentia . . veia in quale,neque species, cum non praedicetur de his quae solo numero differunt,erit igitur genus.
solutio. Non ignoro alios respondere ab illa propositione excipienda esse transcendetia,quae quamuis sint natura simplices pr dicenturque de multis synonymE,non sunt tamen Oturae uniuersae ex his quinque propositis. Caeterum hanc solutionem tanquam repugnantem omnium Dialecticorum consensui, potius negligere debemus, quam in illa conlatanda tempus terere: Vnde non immeritd Suessanus Philosophus grauissimus, in Commentariis in librum Averrois, qui Destructio destructionum inscribitur,de his horri bus tale iudicium profert, ut dicat eos ex ignorantia Dialecticae in varios errores prolapses suisse. Verba illius sunt. Error istorum procedit ex ignorantia Dialecticae,nullum enim vidi horum adhuc persectum in Lo ea.Hoc autem quam verum sit,ut innumera alia exempla quae in medio proferri
poterant praetermittamus,boe unum in quo versamnr sufficieti negant enim naturam
omnino simpliςem , quae nata sit dici de inultis synonymὸ , debere esse vel genus, vel aliam ex quinque vocibus Universis, cdm ta non contrarium omnes Dialectici
178쪽
. Liber primus. , rasvno oreprofiteantur.
. Quartum. Si ens esset synonymum con-4. traheretur ad substant1am & accidentia , per aliquas differentias ; quia omnis naturai nonyma contrahitur per differentias ad sua inferiora ; atqui ens non potest contrahi per differentias, ergo neque potcrit esse natura synonyma. Confirmatur assumptio. Siens c traheretur per aliquas differentias,
scilicet per esse per se,& in alio, aux illae includerent formaliterens, aut non includerent; si non includerent, ergo crunt non entia formaliter sed non ens non potest dici de enica ergo hae differentiae non praedicare tur formalitor de aliquo ente,quare esse perse,non praedicaretur formaliter de substa tia, neque esse in alta de accidentibus . Si ivero includerent sorinalitcr ens, ergo si ita dicamus substantia est ens perle,committe mus nugationem ue quia in eadem oratione, bis repetimus ens, semel quado dicimus cns, dc iterum quando pronunciamus per se.Cofirmatur hoc argumenidim,ex sentcntia Scottistarum, genus non includitur so aliter differentias, ut animal in rationis participea , quia si includeretur quando ita diceremus. homo est animal particeps rationis, comitte remus apertam nugationem,ergo pari ratio. 'ne .si ens includitur formaliter in esse per
quando dicimus,substantia cst os per Le,
179쪽
tice &iecundum rςm,meque hoc iinpediti quo minis har. d Gentiae efferantur de alli- quo efite Diingliter; apua ut iliet de liquo initeyraedicentui formestier uose quod sint lentia formaliter, sed sat te quod sint entia identice, ct se IIndum rem . . f. . - Attamentarcsblutiori st inaniscuh salsa', tio ptima. sic omnino ab surda,quod ita cofirmo. Arist. .
in eo quod chinclusum is sui: differenti; imgo, num intelligat illud esse inclusuma formatiter vel identice Si intelligat hoe secundum,ergo nullum est discrim cia prui' siunxia Co loco,intencus,& genus,eo quod sti clusum in liii aliis iii cremi: , genus auid non est inclusui falsiim enim cst, 'uς mad imodum etiam ipsi prostentur, nu denti ce, iti secundum rF non eme inclusum in sum laserentiis si veri intς igat ens sorin aliter esse inclusum in ultimii diti crenti , iam xi rigo perperam docent eos non esie mctristin , ut illis forma iter,& secundum csscn iam. ι ,. Adha c esse per se noli est forma em
180쪽
tis coci munibu ,si ergo esse persm quod est modii, inumus, x eluti disserentia filiast mitia ,sit,non ens sornaalltcx,& substatia quoque erit, nen ςn, sorvi ter,& ita erit magis nonens qum ens,, hoc alitena qua iit absurd mnullus cst tam imperitus, qui 'el leuitor Metaphysicam attigerat,qui non probe cogito- scat, quare & absurda quoquc eri testorum
Qvintum. Primo diuersat 'an possunt in s. Argumi. aliqua natura synon3ma conuenire substantia dc accidentia ni priuio diuersa,cr,go noo poterunt in aliqua natura synonyma contre ture,qu re nequeens quod in illas com unqC 'terit esse synonymu ira, Pr9pesiti estre piqua, quia i primo diuersa 'blitiem vento tuἔ' ni aliquar' syn ymam , in quae c0nuenirent,obtinexciat qui in vi disteretias quin inter se differrent.& lia pon essend prim0 diuersa. Confirm atur assivmptio, Ill/quae immodiale diti erunt son possunt ina liqua nai urg synonyma conuenire , sed pri- mo diuersa immediate differunt , c, gonni v. poter Im illa in aliqua natura syno, 3 ima co
Dicunt Iam pillisa quae 4Fmediate disi solutio. ferunt sunt philost diuersa,non hyhere na