장음표시 사용
201쪽
ta D dxiis quam comunibus. Exuis fa
naturam m1alogam in inclus bintantum in his in& equus,vcrumetiam in his in quin runt: unde ex hoc argumento solum mitur cns non e Te aiialogum secundiimbutionem ad hominem & equum,non iam sequitur non en analogum secunddm pryr
Ad secundum resporidemus .myrimis Vees homonymas non significase naturam a liquam synonymam: etiam si accommode itur alicui ex suis si,gnificatis,nisi Uhibeatu aliqua alia vox synonyma, quae coerceat imetitudinem vocis homonγrnae,efficiatque ut
id quod est homonymum, biferatur synonyme: & ita ens semper erit voes homqnyma, nisi illi addita fuerit aliqua particula syno
azyma,ut per se v. g. qua ratione eri iam natura syllonyma: significabit enim luctemuris esse per se, quod est ratio substantiae ,
202쪽
Vei resp. 'ndere poTumus,& fortassis ma r. solutis iis accommod*te , esse diuersam rationem
inter ens,& alias Voces homonymas,vel . alogra; quia M alijs vocibus res signdicata noitu luditur in conςeptu differentiarum eo- quae significant, α ita si accommoden' tur alicui ex significatis praedicantur synonyme; at verὁ ens est inclusum in concepta ultimo suorum inferiorum , quare quamuis applicetur alicui ex suis inserioribus, non poterit esse natura synonyma. Ad tertium re ondemus negandam en a se consequentiam, qui, quamuis ens in animali vel in equo sit idem secundum rem citet disteri tamen ratione, ob quam cauTam erit diuersus modus praedicandi illorum , et . . .
enim si ex eo quod aliquid est in aliquo , ill a
duo eodem mod praedicarentur, ueret, Vt Fcum differentia sit in specie secundum es.sentiam, eodem modo praedicaretur de inferioribus quo praed scatur species,quod tameest omnino falsum, cum species praediceturali quid,& di ferentia in qu se. Et genus cris in sitis si eciebus toraedica elud etiam eo dem modo quo praedicantur species de ita sum illae praedicentur in naςdi re de iii lilirivis, genus quoque braedicaretur immediate quod crim sit absurd im, aeq aitur rion ha - .here eundom in dum praedican i, sunt idem secundum rem
203쪽
quam suerit in supino inusi L. in l l propter dubitatie m illam seximiim quam proponit i sta
204쪽
e a video multis ex recensioribus placuisse, in cuius patrocinium,& confirmationem possimus haec argumenta proferre. . Primum est. SynoKyrna sunt illa,quorues r. Argui nomen est commune, ratio vero nomini a teo inmodata vii, & eadem,sed accidentis ii omen est commune ad noueri categoriam, i a a
in ratio illius est quoque unad: eadem in omnibus quia ratio est insaerere subiecto secim Q im aptituditium, quae est una de eadem in aomnibus acciduntibus , omnia siquidem illa inhaerent subiecto sisutidum aptitudinem, ergo accidens erit synonymum adj sua inse-
' secundum a gumentu. Quando aliquod superius ita praedicatur de suis inferioribus, Argum. ut non praedicetur prius de uno; de a Ito,est illud synonymum; sua acςidens est huiusmodi.quia non prius praedicatur ne quan . i. eitate, & deinde de Θalitate, vel de ali uoaccidente, cum sint multa accidentia viae . insunt subiecto sine quantitate, ut 'milia ac ' .eidenti a spiritalia ergo accidens erit natura
ai Tertium. Stibstantis praedicatur ty ny iane de suis inferiorib us,ergo de aecidetis,dicabitur quoque synonyme. Consequentia aest manifesta; quia nori estmaior fatio de subaiae libus. Confirmiuste
205쪽
sus est naivga aqtem haec opinio possit defendi prob bilit
quod non instudix qualitas, dese
206쪽
i inertrisin. iviter seseparantur sint entia,&cii in non snt substanti et erun accidentia, iam iotur inquid incivest quantitas in ratione ac reidmus quod non in iudi qualitas, scilico,
suum modum inAmum ;&ita accidensnon dieetur eadem ratione desuis inferioribus. it eeundum . Omnis natura simplex, qua h. Argum:
n t est dici de multis synoMme, vel est genu ,vel species, et differentia, vel propriu. vel commune accidens, ut docet Thori. primo contra Gentes capc32 rationet s.sed accidens est vox communis 3c simplςx , quae nata est diei de multis synonyme,iuxta magistrum Sotum σν vesostgenu , v lath φη quinquovocibus uniuersi at non spro prium, neque communea adens; quia non praedicatur accidentario, sed secadun issselitia m,neque est differentia, quia non praediis catur in quale, sed in quid nem specio quia non ' dicatur de his quadisolonumero diseserunt, go erit gemis;hoc autem est absum, dum, de aduerilis eunde in eodem loco esse remqm, accidens non esse genus, ergo accis den non crit quippiam lyn''mumvino,
207쪽
se habet quantitas,& ita se habent Oimii Glia accidentia,nam quemadmoduri per inhaerentiam secudum aptitudinem, et eisentiam per inhaeretitiam si una dum astum obtinet existentiam, parine minotuis perihhaerentiam sec undium
ptitudinem,obtinet tessentiam,& per Digae .rentiam, seeundi iri actu rei obtinere iis .fficitiam accidericii;atqui haec est analogia' ad im proportM4emaria cidensericatricio in secundam proportionem ad stia vi
Tertia assertio. AGHem praeter malo piam secundum oportionem, est quo eanalo ini secundum attributionem , quie- quidquidam arrant existimantes in accidente inunx ratione reperiri posse analogiam secundum i attributionem . ConM- matur,eadem a gia inueniri debet in ae-eidente , quaeuiuenitur laxente, ried ente. Hemadmodum. deinde docebimus intere
dit haec duplexanalogia secundam prora tionem,' attributionem, ergo & in acciderte utraque quoque reperietur . . A e vero cusit duolex analogia secundum attribdtionu .23 .: ex D Tho r.p. a M. eonstituta,una lac dum imbutione plu- iusvad unum tertium de G secundaniat tributionem vesu ad alterum . .
208쪽
Iogum. secvndam attributionem unius ad alterum et ita stillud prius de Yno accident Ve: de quanotate :& Minde per avix ributione d ad illam, te qualit te , vel aliis auidintibus, quidquid costitu i viguerim in loco & alii ilius vestigia sinitur1: accidens priui dici de quantitate, & pcr λ . tributisnem ad illam de reliquis acciduntibibus,ς0iifirmatur his argumenti Primum. Dantur multa accidentia quae s Arguis inhaerent substantiae,& obtinetix natura ac-Mduntii,& 'Inedia quatitat vi,sunt om ua accidonti spiritalia 3 ergo accidens non
de aliis accidentibus . . . . l . π
sςcundum. Quiain analogis attributio- L. Arrum. nis unius aclyerum, minus prscipuum dis- 'tu iri debet p=m agis praecipuum ant' as urinae dissi Hyrier sanita;ςm an ii lis: at alia acc1dentia non diffiniuntur per quaxitatem , quemadmodum albedo quae dissis itur coloe Idisgregans visu fit,nstillam in hac , MIGuixis contiitet quantitatem.. t Tertium. Aptitudinalis ii perentia, quae 3, Ars I in tota es tilixaccidentium,non dicitur de My accidentis per attributianem ad qua axem: nam ii.Deus separaret qualitate im ii quantitate,ut albedine v. q.adhuc illa bl emi inhaerentiam sectuida in aptitudine
209쪽
quantitatem; ergo accidens non erit analogum secundum attributionem unius ad alierum; erit igitur analogum secundum attributionem plurium ad unum tertium ,quia omnia accidentia catatione qua sint accis dentia, feruntur ad substantiam,d qua o tinent suam natura, essentiam; n qu 'admodum medicam eta, rina,&di ta iam analoga secundum attributionem ad unum tertium,scilicet ad sanitatem animalis pari ratione quantitas,qualitas,& alii accideria, Sunt analoga secundam attributio riem addubstantiani, tanquam ad com iune e inri subiectum aqua & itat im emis de accide
Rgumetis propositi, in patro opinionu magi iso
A d primum. Dicimus a dens non Praedicari ex Duo de suis inferioribus, cumaliqui gradus a eidenti sit inclusus in quantitat qui non in cluditur in qualitate: unde necPe inhaere ita ex aequo' dicit de accidentibus , cum
210쪽
primus. t talio modo inbςreat. quantitas,alioqualitas. α alio resatio : quantitas enim inhaeret 'mensura, dualitas ut affectio & relatio ut reserens substantiam ad suum teriminum. 3Ad secundum respondemus, in analogis secundita proportione rcm analogam non dici prius de uno menibro quam do altero: Que madmoduyes non dicatur prius depede animalis, quam dicatur de pede montis. vel scamni,quod itim obseruari debui in analogis attributionis plurium ad unum tertium; unde ex hoc argumento tantum colligitur accidens non esse analogum secudum
attributionem unius ad alterum, non tamen .
colligitur illud non esse aiialogum plurium d unum totium,vel secundum proportio'
Ad tertium respondemus, substantiam Ad, simi posse,vel ut eis diuisa contra accidens, qua ratione. complectitur non solumsubstatias integras: verumetiam partos, differen, tias, ei modos internos.1 vel ut ii diuisadii primam de seeutidam , quae sunt substantia: ntegrae & compi tat: vel ut est genus supremum categoriae, diuisa percorpoream, de incorpoream, tanquam per legitimacdisse-roitias. si primo secundo modo sumatiir inantia,non dicitur synonyn, ,sed analostia,quia hac ratione,ut est diuisa contrau