장음표시 사용
221쪽
nionem tanquam omino Veram ampleam
mur, illamque his ar3umetis confirmamus. i. Argum. Primum est petitu ex Arist. in loco pro posito. Nullum genus est inclusum in con- τον ,. ςςpxu Vltimarusi differentiaru, eo quod omloeo is. 3 differentiae addunt gradum quendam di
Netaph. c. stinctum a natura generis, ob quam rationes γ-ς P.1 - non poterit genus ineludi in ultimis diffe-- δι-ς ρ rentiis , sed ens est inclusum in ultimis differenths, quia omnes illae sunt entia, ergo ens nulla ratione erit genus. s. Arrum. Sςςundum argumentum est Porphyrii. Omne genus est natura synony ma, sed pro- batum estens non esse naturam synonymarerm ens non erit genus.
Arrum. Tertium est A mmonii in loeo seperiori. In generibus sublata una specie non aufertur altera,ut sublato equo non aufertur leo; sed in entibus sublato uno ente alterum aufertur,ut sublata substauitia, auseruntur aecidetitia secundiim naturam, ergo ens non erit genus. 'uv- Praeterea nullum genus praedicatur secundum prius de posterius,vel secunda maj gis de minus de suis speciebus; ut animal noprius,vel magis dicitur de homille, quam de equo, sed ens prius de m agis dicitur de sub-'stantia,quam de accidentibus, ergo. l. Argum. Adhaec genera suprema sunt prima di
uersa; sed qua primo differunt non posAut
222쪽
ootinere naturam aliquam genericam supra se; ory neque gen prasuprema poterunt ita iam obtinere:cum ergo ens sit commune generibus suprems, no Poterit illud essu senti
Cap. V In quo rationei proposita dissoluuntur.
Estat nune ut rationibus propositis sitisfaciamus. Ad pri- Admam dicimus . In diffisitione generis sub illo nomiue relato quod,intelligendam ego 'at - ram uniuersam synonymam,itavi sensus sit. 'erius est natura uniuersa syllonyma; at cnti nulla ratione conuenit esse naturam uniuersam synonymam , unde definitio generis nullo modo illi conueniet. Ad secundam respondemus. Vniuersunt Ad Myosse bifariam sumi, primo in quadam late- significatione ea scilicet ratione qua est diuisum contra singulare;ita ut illud o
vocemus uniuersiim, quod non est singulare,qua ratione complectitur omnes notio - , tam hitegras naturas, quan cirrerentias de modos internos earum quq Uodo si sumatur. non est natura synonyma neque genus,si d analogum , quia non tantu ita in quibus conuemunt , ver an etiam
223쪽
etia de his in quibus differunt notione uni . uersae. Secudo modo sumitur in coiitractibri
significatione n qua tantum significat iraturam integram & synonymani notionum uniuersarum . si uniuersum usurpetur primo modo ens est uniuersum, & hae attributiones,substantiacst ens. quantitas est ens, sunt attributi uniuersi, quia ens quod est earum attributum non est natura singularis ..Sivemr5 su matur illii 3 in altera significatione, ensnon est uniuersum , neque hae attributiones sint a tetributi uniuersit quia hon sunt atri - b iis Bonymi: quare ens non continebitiis
sub g; lua ex quinque vocibus praedicabili bus. & uniuerns, eo quod uniuersum qu0a est diuisum in hacquiriquevoces,tantum ea illud quod significat naturam inte ani cise nonum am. Di si itur enim illud ab omnibus Dialecticis, Natura omnitio siclipsex,
que de multis nata est simonyme praedio tria Ad tertium respondemus cum D TE'. in Commentariis in primum librum te: In ' terpretatione lect. '. 6ecies diuidentes aliquodgenus posse duobus m, iis sum , vel ut Conferuntur inter se , velut conferuntur ca enere., siboc posteriori modo satantur,na ecies non est prior altera , neqM
genus dicitur pHiis de vita qua n se alia, sed omnes pecies lant simul natura,& ex aequa
diuidunt id em genus, ut ainbor est Aristo
224쪽
IBeVrimus. . - hi pqstcategorijs, in ear. in quo Ilican me in oti quibus aliqua φcuntur esse um vi si ero primo modo usurpen tur, Uya speciςsso' ictit esse altera prior neque hoc auscrt ra tiόnem synonynaiae i-,iod illud alte rum, scilicet in habitudine ad naturam gerhericam, unam speciem prius obtinere nata raris genericam,quam Oh tin at altera. Vnde
Yo respondc musini noncsis priώrcni ternario,ut duo hi numeri diuidunt num qin communi, scd esse r j sis illo ea ratio- . e. qtia inter se conseruntur. Ad secundum
vero code momo respondcinus : cnuntiauq .nem aientem non esset pei'rem negarite , veduae ille diuiduiit inintlaxicu cm in communi. quae cst earum genus, sed esse priorem ea
ratione qua inter i e conseruntur. . . i
Αd quartum respondernus:rationern pro Ad 4. positam in co csse optimam, cum si tradita Arist. in illo loco. Ad confutationes Ve-.Y0 ita satisfacimus
Ad primum dicimus, substantiam quae solutio didicitur de ultimis differentij ,non esse illam co nsuta. quae cst gelius supremum, sed illam quae eg
diuisa contra accidws , quia prima illa,tantum significat naturam inteptam, at dii exhtiae sunt naturae incomptetae: altera vero ciu limbiat omncs snbstantias, tam completa
quM incomplatas, effertur de ultimis dis ς
225쪽
Reprehen retitiis . Viide colligimus errasse Alexandraditur Ale- Aphrodiseum,virum alioquin grauissimul β ηης - Et fidissimum laterpretem Arist. in Com- . mcntarijs in cap. y lib. 3. Metaphy. coiistit tentem,ill am substantiam quae est genus su . reinum , praedieari de ultimis disicreti hilliae cateporiae; hoc enim apertissimcrcru-gnat A rist. in codem loco, docenti elis non esse centis liniadiibiὸ suprumum intelligit, s uiati esset genus,non posset esse interme
t efiiijs quare illium genus suprenium,nem
ipsa sitbstantia poterit d ultimis di cxenths
Argum. Vrgcbit tamen aliquis. substantia t si pessicat naturam integran st genus surre muria tion quidem omnis, sed ea quae imme- , diate est divisa per .corpoream k rn orroseam,quamuislla quae est diuisa contra ac- ridens non sit genus,scd natura analoga;pa evcrgis ratione eris quod significat naturanirn 'egram. yO at Te gonus, cdm ita non sicci G p inelusium in ultimis differcntijs, quamuis il-
1ud quod est diuisum contra 1 1hil non pysiit esse genus. lutio. . Respondemus eire disparem rationem, , quia substan: ia quae sgkificat naturamin tegetam, & cst diuisa in co poream, & in iii corporcam , ex aequ6 pr,dicatur de illii, non sicundiim prius , phsterius,aivcro em quod
226쪽
se inc iso med si incat naturam integram prius magis dicitur de substantia, quam de accidellibus, ob quam caussam non poterit esie ge--s,non quia sit inclusum in ultimis disserentijs, cum includi in eis tantum conueniat euri,quod est diuisum contra nihil ed propter
rationcm assignatam.'d secundum rcfrondemus. Differetias Ad diffiniri pcr genera, tanquam per quaedam addita,& extrinseca, quc madmodum accidelia vel propria , vel communia diffiniuntue persiibstantiam;quNautcm hac ratione continentur in distinitione alicuius,non siint deesscitia illius; quemadmodum nasus per quεsmitas diffinitur, non est de essentia si ita. eis: dc ita quamuix differentiae diffiniantunrer gcLero, ncntarne erunt illisutdeen tia, aut de conceptu essentiali differentiarii. Ad tertium rcfrondenus cum Ferari. I. . eontra Gentes cap. 32.non includi in ultimis ea. Minerentijs,non esse de essentia gcneris, sed
esse quandam proprietatem ab illius essen- eslimia illius
Q, ue naturam . uniuersam,que sinata dici
de multis specie disserentibus in quid,& 0roryme: quod si haec natura alicui rei nata sit conuenire proculdubio illa erit genus, includetur in ultimsi mitercntijs, quia haec proprietas debet comW,ui suam ''turam, in quovis subiecto refi
227쪽
εentiores sequuntur contraria opinione.
periatur: O si illa non fuerit inclusa in itimis deserentiis,ab cffectu,&. posteriori colligemus illam esse genus. Esse autem hanc opinibnem Ferra. veram , hi duab ratio,
cst iam in argumento froposita. Nesatio noncst ens deessentia & mitura generI cdhuti ineludi in ulturiis disse chtiis est damnegatio, ergo non erit de nat ta& enntia generis. lsu Socundat illud tantum c e natura se ncris, quod exprimitur per illius diffinitionem es nitalem'; sed non incitarinultimis disterentiis non exprimitur per illius distinitio terre emitialem, ergo. Constrinatur as sumptio Gentis duobus modis potest esse rtialite diffiniri. Primo , vae est vox praedica
bilis qua ratione dissutriam fuit a Porpi: Mo.Quod potest dici de multis specie disse
rentibus in id S: secundo, vi cst vox uni cessa qua Tatione diffinitur unum in multis specie differentibus, secundum essentiam; sed in neutra diffinitione cxprimitur non includi in vlaimis differentiis ergo haec non evrtesichtia generis. - zNon me latet quosdam recentiores existimasse,non esse proprietatem ea natura generis non includi illud in ultimis, differentiis, quo lim argumenta erut a nobis hoc lo
co dissetuenda: ita niprimo arguitientatua,
228쪽
ilitar extae est ut in ex non inclu i. Argum. datur genti tergo die ratione generis crit axo, d ludiin ultimis dirime enthi, consequent 'fest satis perspicua. Consirinatur antem: te s. . Illud est de ratione differentiae,per quod di stinguitur a Mis internis, sed Moc inta rest . O sla a anter distermitas ct modosdiatern ,quod in odis internis sunt ge11era, et alia auribu ita essemialia commum ainelusa,vi meta per se,& hyino,includitur ensa in dii tinx
- ratiotiugin ris stic t ahi ad sociora L non
229쪽
non potest contrahi quin iit cxtra rationem differcntiarumcontrahcntium , quia omne quod contrahitur in extra rationem contranentium,ergo do ratione generis exit non includi in ultimis differcntios. i I Respondemus taliam esse propositione: quia genus ut contrahitur,rumamittit rationem attributi uniuersi Logiei,tunclcmpo- xis enim non est unum dc commune militis, sed est proprium illi speciei ad quam fit co- tractio sed ea ratione obtinet rationem ar-- tributi unitumst & generis Logici qua est in disterens, ct abstractum a suis inferioribus,& ut totum quoddam comune multis spe .ciebus,hae enim ratione illud retineolaturam propriam generis. Ex his orgo rc manet dissetuta confutatio , etenim quamuis non
sit de natura generis includi in ultimis disterent ijs cst tame eius proprietas;& ita si fue. x1t inelusum in illis,collisemus ab effectu illud non esse genus, quia a quo negantur proprietates alicuius subiecti, dc illud quoq; de Dei omnino denegari. Vnde ratio proposita ob Arist.ad probandum ens non cilc genus, quia est inclusum in vitimis disserentiis,non est a priori & rer caussam, scda posteriori, ad per cinctum: caussa enim ob quam ;llud ron est genus, est quia non dieitur de multis specie miserentibus synonyme:verunt quia ad eam naturam quae dicitur secundum es scn-
230쪽
lentiam de multis specie diuersis; non tame'nonyme, consequitur illam csse inclusam in ulti is disserenths , propterea ex hac rex quani ex effectu quodam colligit cias n6elia genus, quia est inclusum in ultimis di e -
ultimari confutati6fieri dicimus Α- SoIulio .reb tot is loquutu fuisse de clite ; quod On digniscat exitantiam;vel de ente participiatite, ,hbe ehim non dicitur de rebus sectin- Huri essentiam , cuni in solo Deo existentia hui. Et
Iit illius est entia non aulcm de emenbminanter, vel quod figi ilicat esuntiam: hoc enmide essentia cstrcvirm omnium , & ob hanc caussam cnt non poterii csse genus, quia cst de essentia ultimarum distercntiarum
inultuin dissidentes bpiniones unam Scoti consituentis etis esse sin6nymum, & alteram alio
ii a Philosoplib existima iiiiiii
Miucleile homonymum superest ut mediatriuntentiam ; ens scilicet elise analogum ad