장음표시 사용
91쪽
instituere,qui suauiac docta collocutione pariter et
exhilarent te π peritiorem reddunt. 3 64 Scurras,parasitos reperite loquaces, duilurce, moriones,nugatores,bibaces, Cr idgenus hominum aptum ad ribi mouendis,uel uerbis, uel factis, nec honore mense tuae digneris,nec illi te dura reficeris, oblactent: potius iucunda aliqua,. .ing oss- confabulatio. Non os modo a turpibus cohibesed etia aures,lauquamstnestras animi memor dicti ueteris, quod citat Apostolus: corrumpunt mores probos confabulati
iss Siue ad mensam, siue alio quouis loco diligenter quid qui': dicat,auficulta. , set Ex sapientibus disces,quosus melior. o: ,6s Exstultis, quosus cautior. . mx6 s Onae sapientes probarint,sequeris.
et o Quaestulti laudarint,vitabis. ετε Si quid uideris a cordatis recipi,tanquam uel detulcilleigraviter,uel sapieter,ines docte,uel ingeniose,uel urbane dictu,reti nebis At eripse in occinione utaris. Habebis librum chartaceam, in quo annotalis ,βquid legeris,uel audieris dictis festiue,aut eleganter, , aut prudenter uel uocabulum aliquod exquisitam, raram,utile siermone quotidiano, ut quum Uus poscat.
92쪽
. Annitere, nefoti uerba bitiastu,sed praecipue i τ sensa.
Quae legeris,uel audieris sc alijs narres, tu tuis 7 condiscipulis latine,tis alijs lingua tibi uernacula: CT conare,ne minim ipsi uel lapide,uel uenuste restra quum audieris,aut legeris ca ingenium exedicetis,σliinguam etiam tractandus, er agitandus sepenum ro ετ sβγlus,optimus dicendi magister Scribe,transcribe,rescribe,cre H, at pannotaria i τε pone alternis diebris,dut ad rem tertio quos epistolam ad aliquem,quitiibi reton α.ta' tuam ostende institutori emendandam.mendaraum, quas fluitula' rit, D recordere,ne ru A ad easdem impinus. Post cibu, uelut d prandio Cr coena cesset ludiu: ετ τμgmpto pradio ede, consebulare,duri aliquid urae: sc lusita,ne nimium corpus exagites Cr cocutius. Post coenam,quam uolo se modicum,deambulam i seuem iucundo aliquo er clam consebutitore: qui te sermone oblectet, cuius uerba er securentius imitaricium decore postis. Inter coenam, quietem uita omnino potu: nihil i spemicliniussimul corpori,memoriae, genis. qum a gebit te sitis, si biberis, pone inter potum er lectumn tenuatam, quum minimares ibo . . . Memoriam quiescere non strata, i
93쪽
is, Nihil est quod aeque labore gaudeat, er augeatur. 18 a commenda ei quotidie aliquid. 1 8 3 Quo plura commendabis hoc custodiet omnia fi delua quo pauciora hoc infidelius. is 4 Quum aliquid ei credideris, sine eum quiescere. Cr aliquanto post ab ea uelut deposim reposce. ia , Si quid uis ediscere, id de nocte quater aut quin quies attet imus legito hinc ito cubitu. de mane exigito a memoria rarione eivi,quod pridie credideris.18s cauendum a crapula 4 cruditate, stigore,poti βι
is 3 Optimum esset singulis noctibus paulo antequacubitum concederes,inbella te sene arbitris sedentem quae iis die trio viailles,legissis,dudilbes,egisses,in
si quid scisses honeste, derute,prudente cor date, cis decore Cr laude,gauderes: sciress id esse Dei munus, similia pergereOcere. Si quid turpiter,immodeste agitiosi, pueriliter, inepte, uituperio dignum cires extramalitia prost-tis , doleres,eπ uitares is poster . si quid uel dita es, uel lagi fles elegans, doctum, .graue, sanctum, retineres.
94쪽
Nulla tibi abeat dies,in qua non uel legeris, uel au et sadieris,utifcri eris aliqui quod ficu cruditioncm cuiudicium M uirtutem augeat. Cubitu iturus inciues audi aliquid dignum, quod ιν memoriae mandetur, Cr de quo salubre ac iucundi fit pem quietem bominare:ut etiam nocturnis uisis di stas,σ tu melior. Studiosapietiae nullus in uitu terminus statuetas is is,cu uita est finiensi. semper ita tria βιint homini, quadri uiui medeandriquomodo bene aptat,qgomodo bene dica quomodo bene agat. Ab studi s arrogantia omnis arcenda est. nam ea is squae uel doctifimus mortalium noui non 'nt minutismum eorum quae ignorat.exiguum quiddam, erobsecuruam,CT incertum est,quicquid homines sciunt,
menitas nostine in hoc corporeo carcere deuinctae magna ignoratione,Cr alii mis tenebris premuturi aciems adeo retusam habemus, ut nec ummas pelle' tremus rerum acies. Tum prostrivistudiorum plurimum nocet me
gratia:multi enim potuisent assapientiam peruensercit i iam putasent sie perueni'.
Ultandu etiam contentio, .nnulatio, obtrectatio, sinanis gloriae cupido: quum in hoc frigdinur studia,
fit excogitari potest iucudias cognitione musta- 399
95쪽
ram rerum,nihil melligentia uirtutissimctuosius. Eoo Studia res latus condiunt,tristes leniunt,temcra rios impetus iuuentae cohibent,sienectutis molestam tarditarem leuant: mifris,in publico, in privato, insolitudine,infrequentiam ocio,in negotio comitatur,adbintimo prosin opitulantur,ililiant. χ ο x Eruditio pastin i rejuerisimus, ut indigni siti pasci corpus esuriente animo: ex qua uoluptates, er obstrumenta,CI solida,Cr perpetua: quae alia ex alijs nascentia er se renouantia, nunquam nos deferunt,nec lassant.
T Raestantii a ista rem iniuersuram virtus, Jl ars dono .b hominibus datur, nes accipitura
diuinitus contingit.* o 3 Idcirco a Deo suppliciter ac pie petendie l.
0 viis in literis omnibus atq; eruditione estea Philosophia,quae ingentibviduitat morbis re
medium adstri. aost Magna cura adhibetur curando corpori: maior
adbibenda est animo, quo huius morbi σ occulti res,Grgrauiores,Gr periculosiores bunt. o 6 Ηi non iniura tempestates, cruciatm, tormenta, flagrasces, uriae animi bsimani nuncupantur.maxio , Mambi ad rint calamitatem, et indicibiles dolores,
96쪽
regnent agitenturimo edendam beatitudinem sedentur,er cohibeantur. Huc tendunt,quaecunque a maxisis iugeni a o γuita moribuε que acuti me sunt excogitata atque perscripta. ΣHoc est ingens praemium literati laboris,cuius ue a o s fimus'λου est,utnon in admirationem,aut ostentationem uatast nobis magna illa reru*pellex collectus ut transeat in v uitae, Cr primum omnia sprofitposedenti nec in eius mente i tapam in piridicula, unde petitur res alio agra, ipseMiastulo
Nec aliud conatur pietas christians,quam ut siere os nitus humanos animos exhilaret,Er trapissitate animorare,compostitiss affectionibus simus Deo er un
Remedia his morbis, uel ex reb. ac nobis sis,uel aio ex Deo,uelex C HRisaei lege ac uita petuntur. Natura rem est, ut incerta,er fluxa,et momenta χιιnerier uici tudinuria,et vilia sint omnia,praeter anim aequi est unusquis,aut certe potii ima civi pras reliqua ab alijs ad alios transferuntur, ne quis extra animum quicquam posit fulm dicere. Q ne habetino donata esse putet,sita accomodata. 2 in Quocirca rigetis dementiae est,graue aliquod cri ais zme,Cr magna lacndu poena ob res minutas suscipere. Ne e
97쪽
Necse qgi quam efferat, quod aliquid de externis
aut corporeis contigerit, quum id omne breue 'turus ac laceri : nec proprium , sita alienum : quod ut conc una est, sic etiam reposcetur, ad summu inmorte,sepe inuita ipsa. , Nec dolendum, si quod dccommodatum ac velut depositum est, repetatur: quin potiws agedae gratiα, quod tantister uti licuit. ais Intolerandae ingratitudinis est, ibis aliquando af, fictus beneficio,iniuriam te credas accipere, qMod id non fit perpetuum nec quid habucris, bines:aut qua diu sed quid,aut quandiu non habueris. Nec betandum, quod fortuita tibi accesserunt,aut micis,adempta sint inmictis:quum is omnibus lata sit celeritu, π ambiguitu, ut pleruns inani latitiae proximus sit acerbus fletus.s Nec detondendus animus , aut contrahendus re' flante sortina quippe aduersis mututinis , interesim succedunt prospera uespertina.
Iam quae conditio corporum,quae ratio uitaems' ex tam uili initis,tum fragili,quum sit anceps uitase pia tot undis periculis: ut sit aliquantiter certa, ut is non est diu duratura:quid habemus , pur in irrita infirmitate ferociamus dilo QR ms nihil' aliud haec uitu, q peregrinatio,
98쪽
rebus ad hoc iter conficiendum egeamus. id estquam ob rem bis quisebucatqueillucuo- χχ luter iactari cernimus ollicitemur aut omninon '
cupiditati quare eruiendis est,qu sint futura a ravncertissima,Cr promtu paucis contentas Liberisse,quicu tylis,quaesunt is ipsius ma- δὴ smseruus,qui contra.
I stri e muneribus expleri, quid aliud est 1 αα peditem multis sarcinis impediri ac obruis' Nemo est tumstupide amens, qui non stillicia, χὴ stati,ad quam tendi Cr ubi morari destiana, potius gitineri adorne componatq;. Vita haec nostra,quusit natura sua fugax Er arcta, ars maxima eius pars,ac stre tota perturbationib. perit. nes enim uiuimusquadri aspectibus concutimur, in primis mortis metu. .e quum ex infinitis causis immineat, ap- Σ1 propnnque euagenda non est ex lima Cr altera:punecessario peruentur fugienda non est perstetis,aut moeren qu)daccedat. Qitum sit uita innumeris taedi' ac miseri' re- ras fert cur est tam arcte retinenda squis ad alterum aeternam proficiscat nur, ita nos comparem ut recta ad istam euolenius, plensimam bonorum omni i
99쪽
a z 9 Ergo premimur sepius nostris erroribus, qua urebus ipsis:quu magna mala,aut bona cense Aqua non unt. a 3 o iutura Cr conditio, et uera rem precidi asint, nimis posivi.quo apparet, nihil praeter virtut enipulabrum aut magnam emaut etiam noti .ra i Nos vero in consilium mentis amorem corporis, er cupidinem rerum uitae huius accersimus, quae multis uocarifolent, Amor nostri 3 Hic animos uiriles enerva ut nullares tam minuta fit,quae in eos non penetret: nec ulla tum exilis aut tenuis,quin eos concutiat. Huic tenebrae oboriuntur oculo mentis,er ubi rem alfictus occupauere, iam illis liquum dominis; . blandimur,indulgemus,paremus. a 34 Ita aliena mordicu3 tanquam nostra apprehendi
a sue Et nostra tanquam alienanes imus, Cr aversa-imur pro utura,ceu in primis noxia: er nocitura ani- 'plectimur pro utilibus. ia 6 Aliena mala nobis uidentur leusina, nostra illis non maiora intolerabilia Cr siemper nec alie- desideria ferimus,nec nostra. a 3 7 Nec iam nobis placemus ipse, ncchic mumdus ca
100쪽
naturas:tanta est ex delicijs impatientia.. Quae cruces posunt cum his compararisnec fiunt i a salia apud uita functos tormenta.
Nec daemnes alijsfuplici s sunt miserrimi, quam
superbi inuidia,Odio,ira. cernere estu eius eortum,qui bis affectibus tenentur quam uari sunt,quam anx innia ruces, hodiridises eundem mod- Cr animi siunt affecti. Ira perturbationum omni atroci a , max, a 4 α me hominem dedecet. Naturam boni is in truculentam mutat feram. 14 aEt quum quaevis perturbatio mentis aciem σ&- a sdicum omne obscure tuam ira tenebras denomas offundit,lut necuerium,nec utile,nec decorum posit cer
Arrodit cor,σ ualetudinem viligit. Id cogit facere,quod ilico poenitentia consipaturi a s iamian acie quam turpis inutatio quae tempestass a 4 6 oculorum ardor dentiam stridor destrumatios er totiuis oris pastor foeda in singua titubatio Cr clamor Vt iste,qui statium se adlecussi uiri non ne cau' a 4 τμ dicatur se non agnovisse.
Ob hunc torvitute uultu atrocitate dictora,crude a slitate fictoru adimitur uiro omnis autoritas,omnis beneuolentia,di quari amici, rectaut obui , solitudo dique, nes oderunt,omnes detestantur.