장음표시 사용
81쪽
reges,qui re in erimi in Edo, Vinci, Ut prae doloris imp in quit O ipse regitai t. Sed tientia aliqua in parte pe
riusdem Demiat . Posthime ciuini peltimonii conlec a tem Bela tiba qm uocatur tus, nitati redditus,omnia Iob. Item S.Augustinus ii, quae amiserat , in duplumbro D I. de Ciuitate Dei cap. XLVi I. ipsi tiι Vc Pi . Leos existimo audere coutem dere , neminem pertim isse ad Dei impraeter Israebias , ex quo opsegatio drael coepit esse, reprobato eius stat re maiore. Populis enim reisera, qui Frir Dei sopulus diceretur, nuctis alius fuit. Homines a tem quosdam non tervena, sed caelesti societate ad veros Israelitas
perme ciues patriae pertinentes etiam in aliis gentibus fui e= negare non possunt, qisia, si negant, facillime conuincuntur de fan&o, ni rabili viro Iob, qui nec inatigena , nee prosel tus, idest aduena popidi Israel fuit, Γου ex geme Idumaea genus dueen ibidem mortuus es, qui diuino sic laudatur esiqnio, ut, quod ad ii sitiam, pietatemq, attirpet,
nullus ei homo suomm t morum coaequetuis . tempora eius licet non inuemamus hi Chronicis, colligimus tamen ex libro eius, qMem prosus merito Israelitae in auctoritatem camonicam receperunt,ter lagen
Orion posteriorem fisisse , quam drael. Hactenus ille. Hic Iob sanctitate, opibusque insignis rogatu Sathanae diuitijs, & Qijs spoliatur . neque tamen a laudibus Dei deterretur . inde ulcere terrimo affectus diem ortus sui detestari incipit tum ad saniora consilia se recipiens iuste se a Deo percussum confitetur , ac dup tum eorum, quae amiserat, cum pristina valetudine recipit.
At Hebraei multiplicato At Hebraei multiplicato
seruitutis malo. 4 Iam de - . . Ilibertate seruitutis uere in λ uimus malo Uessi, que- cipit, quae per Moysem fac relis in caelum couersi,spena ..
82쪽
repente rubus ardere visa: resf*U Apropter opem, flammis tamen, quod erat
- .. - eorum ad Deum is operibur.
verbis Deus locutus est: DO cap. II. Ratio verδ h
gentem, Aegyptiorum do- men,quod erat mirabilius , imminatione depressam , er noxiis: J Ab hoc enim loco Ptam malis cupiat.iter emo incipit p stare pro-
Pti, ducemque se populit in ut siemini Abrahae possiesii libertatem restituendi prae--Chananaeae tribueret. staret. Cunctantem pote
1tate confirmat, virtutem et Iethrasocerisivi acerdotis Ma signorum faciendorum im- iamcum , duxissῖtgregem ad Pertiens.Ita Moyses in Ae AE deserat, venit ad mon
prius apud tuos editis , asi inedio rubi, videbat rubum sumpto fratre Aaron, rege non comburi.
dit, verbisque se Dei dic dans, ut in Aegyprum sere- , populum Hebraeum uti &Ηebraeos adiret, dimitteret. At ille nerans OXemptos
se Dominum nosse, parere pridem Abrahae, Ictae, re imperio abnuebat. Iacob promisi m educeret. diffidentem autem se id postestate signorum edendorum confirmzesi virgam
83쪽
virgam proijcerc. in serpentem conuertit, cum praecepisset, Utilianum intra sinum conderet, lepra eam affecit.post autem cuminandallet,ut serpentem cauda sumeret, in virgae sormam red sit; cum iussisset, ut manum e sinu exereret, eam pristinae sani-
iaci restituit. Verba porro, luibus Deus appellauit Moysem,li
fuerunt. μα Deus patris tui,Deus Abraham, O Deus Isaac, O Deis Iacob. Vidi Uictionempopuli mei in Aipto ,-clamorem eius audiuipropter duritiem eoris, qui praesimi operibus.Ofciem dolorem eius desiendi , ut tiberem eum ae manibus Aegyptiorum , Creducam de terra ilia in terram bonam, O spatiosam, in terram inserem lacte, er melle ad loca Chananae-BethaeGAmore A Phaer GHevaeis o Iebusaei. clamor ergo filiorum Israel venit ad me , afflictionem eorum', qua ab Aegypt3s opprimuntur Sed veni , ut mittam te ad Pharaonem, ut educas populum meum filios Israel de
Aegypta. Reversus est ergo Moyses in Aegyptum, fide a Deo facta, mortuos esse, qui quaerebant animam eius. Quippe as sumpto fratre Aaron, homine diserto,qui sibi in solitudine iussi Dei occurrerat , prodijt ad Israelitas, & ad eos conuocatos signa Dei edidit, & per statrem Dei voluntatem, & mandata renum clauit,& populum ad relinquendam Aegyptum induxit . inde
Pharaone conuento dixit. Dicit Domdnus Deis Israel, Dimitte Fvulum meum , ut sacrificet mihi in deserto. at ille respondit. Quis
es Dominis, ut audiam vocem eius , dimittam Israel f nescio D minum, edi II et non dimittam. Dixerunt' Deus Hebraeorum vocauit uos, ut ea mis viam trium dierum insolitudinem ,insacrificemus
Domino Deo nostro, ne Iorte accidat nobis pestis , aut gladius. Ait ad eos rex AE ti . Guare Moyses , ridi Aaron solicitatispopulum ab operibus fluis e ne ad onera vestra . Narrat inde scriptura , quod omisit Sulpicius, ut grauioribus oneribus eos lateriam faciendorum oppresierit,& non obedientes flagellis caeciderit.& ut Israe litae ea de re cum Moyse ipso conquesti sint, ut Moyses eam rem ad Deum rettulerit, ut Deus eum consolatus sit, promissis , quae secerat Abraham, Isaac, &Iacob, confirmatu, his verbis . Ego Dominis, qui apparui Abrasiam,Isaac,/Iacob in Deo omnis 1eme, O nomen me m non indicaui eis, pepigi, faedus cum eis , ut darem eis tersem Chanaani, terram peregrinationis eorum in quasi erus
aduenae . .g' udiui gemitum filiorum Israec quo Asint, oppress
84쪽
sialute, O redimam in brachio excAFbHiudiciis magnis.ct assuma amos mihi in populum,stero Deus vester,'sistis,qvid ego si m Dominus Deus vestre, qui eduxerim vos de re Milo Aegyptiorum , O induxerim vos in terram,supra quam leuaui manum meam, ut daremarim Abrahambaac, o Iacob . dato, iliam possidendam vobis. Q. Dominus. cap. . s. &6. Exodi.
Cumque Moyses in testimonium mandatorum Dei ex virga draconem fecisset,
mox aquas omnes in fanguinem conuertisset, totamque terram ranis opplesset:
magicas esse artes,quaecunque per Moysen fierent,p tius quam Dei virtute, pr nunciabat, donec superductis ciniphibus terra oppi ta est, Chaldaeis fatentibus maiestate diuina ista fieri.
Τum rex malo coaetus,as uocato ad se Moyse, &Aa
Potestatem, modo ut superductam cladem auerterent.
Sed ubi clades exempta est, impotens sui animus, in se
rat, Israelitas non patiebatur. Ad extremum, decem
rat signa portentifica , quae edidit Moyses ex praecepto Dei, ut Pharaonem ad Hebraeos dimittendos adduceret, & plagas decem, quibus eum resuctante affecit . quas deinceps exponem .Prima
plaga fuerunt aquae in sensuinem conuersae . sic e una cap. VII. talptum est. Ingressi Moyses, or Aaron ad Pharaonem fecerunt sicut μα- ceperat Dominus tulith Mar. virgam coram Phinaone, o seruis eius, quae versa es in colubrum . Vocavis a temPharao sapiemes , o malesi cos . e fecerunt etiam Vsiperincantationes Aegyptiacas, erase na quaeiamsimilitem, ' iecerunt, singuli virga Iisas, quae vresae sunt in dracones , sed deuorauit virga Aaron uirgas eorum, induratum, est eor
Inde iussu Dei Moyses id euredijt,&petijt, ut dimi teret populam, &sacrificaret Deo in deserto, minatus se aquas in sanguinem conuersurum, ut pisces inor E a rentur,
85쪽
C. SIG. Co M. IN LIB.8Ι. rentur, & aquae cQmputro' plMis corporis , & regni sui scerent. quo non Ubςdi*0 ς contusus & euictus est.
virga percussit aquam numinis, ut non possent Aegyptii bibere. cumque eadem malefici peregissent,pharao in contumacia perstitit. cap. vi I. Secunda plaga iuit ranarum . Rursius enim ingressiis ad Pharaoneni Moysi , verbis Dei mandauit, ut dimitteret populum ad sacrificandum,alioquin se terram, & amnes ranis oppleturum, quae domum ,& cubiculum, & leae inuaderent. eo vero non obsequente , ranas induxi . Oravit autem Pharao Moysem, ut eam pestem abigeret, nam sie populum dimissisrumNecatis ranis tamen Pharao in pertinacia in sit. cap. v I I I. Tertia plaga fuere ciniphes . Siquidem iussu Dei extendit virgam suam, O percussit puluerem te Vae, O emersere ciniphes in umifersa m. cap. v III. Ciniphes autem tam in hominibus, quam in iumentis fuerunt, quos alii culices, aliiniustas ex interpretibus suisse dixerunt. malefici autem , quos aeos 3 Sulpicius vocat, eadem conati explere non potu mut, cum dicerent, Digitus Dei hic est. S. Augustinus in Serm ne Lxxxv I . Scinifes animal pennis quidem Iushenditurper aera molitans adeo subtile or mininum , ut Oc ivisim nisi aci
cernentis eludat, corpus tamen ci m Insederit,ac θόιmo terebratδει- mulo, ut quem volantem quis uidere non ualet, sentiaistimularatem .
Sumpsit autem hoc a Philone. Quod addit, Tim rex malo cetaritas a caro adse Moyse,O Aaron. J Sulpicius id factum post ciniphes ait, ut se Pharao obsecuturii, peste illa depulsi dixerit, liberatus vero malo ad ingenium suum redierit, cum tam post ranas immissas cumisie scriptura prodiderit. Reliquae idie plagae septem, quae numerum decem expleuerunt, suere mulcarcaninae,pestilentia, ulcera pecorum, grando, locustae, tenebrae, ac denique mors primogenitorum, quas Deus eo modo, eo si periinres,repugnati Pharaoni infiixit. Vbi vero primogenita pa sim morientia Pharao vidit,demu victus vocatis Moyse,& Aaronine dixit. Surgue, O egredimini apopulo maeo vos,o siti, Israel ite, immolate Domino sicut dicitis.oues Mestro, O remenda sumite , ut petie zis, O abeun et benedicite mihi. QSid autem his decem .pi is significatum, ac praefiguratum sit, pluribus in locis docuieb Augustinus,sed ni ame in samone Lxxxv I . λ - . PASCHAE
86쪽
69Sed prius quam Aegy- sed priusqua Aepypto. 3pto populus est egressus ,
mandatis Domini instruis data, quae sequentem eorutur, rudis adhuc temporii , remp. complectentur. Η
mensem illum,qui tuc erat, a Mptembri,id
primum omnIum mensium liorcssebiair. siquidem cap. esse cognosceret: Sacrificiu 3 s. Exodi , fruges cordi r
Iorum ita esse celebradum , ccchv dies dist ibutum haut quartadecima die men- berent,Deus iussit,ut primusS agu S immaculatus a biso et nis
. Υ . numerarent, quo ex A-niculus victima caederetur, pio egrederemur. is autem,
eiusdem sanguine postes il- post ruit apud eos Nysan', linirentur: carnem penitus Romanos respon
exedendam , OS autem non dine numerabant,ut tantam conterendum: septem die- dicerent primum, & secun-bus sermento abstinerent, dum,& tertium mensem.
hunc posteris traderenti sis praecipuo in honore haberent,ac Phase, idestuat
situm appellarent, & vespere agnum anniculum immaculatum Comederent, & ne comederent ex eo crudum quid,nec coctum aqua, sed assum tantum igni. caput autem cum pedibus eius, α intestinis vorarent. Dum autem comederent,renes accingeret scalciamenta inpedibus haberent, baculos in manibus tenerent,
di festinantes comederent, quia illud Phase esses, idest transitias Domiui,& addidit. ει eum dixerint vobissilii vestra. religio ' dicetis eis. Victima transi:us Domini Danaa transvis si per dumos filiorum Vrael in Aetnto,percistiens Aegwios, d moi ves . siberant. Asnum autem hunc pr significasse rista E 3 ventis
87쪽
venturum,& passurum pro nobis,docuere satis S. Ioan. Bapti sta, cum dixit, Ecce Amus Dei. & Christus, cum agnum in paschate edens cum apostoli ac panem offerens, situm illud esse corpus asseruit, quod offerendum esset pro multis in remissione peccatorum.& S. Paulus, cum adiecit, Pasiba nostram : motatuae lest Christus. ut o mittam S.Augustinum,'qui cum ceteris id sispi sinae repetiuit.& maxime libro xi I. contra Faustum . Inde per
septem dies sequentes Azyma , idest panem 1nsermentatum edi praecepit,& primum ae septimum diem sanctum constituit. Ita populus egressus.JIam narrare incipit de exitu H braeoru ex Aegypto, qui discessuri iussu Dei periere ab Aegypti js mutuo Vasa argentea,& aurea, vestemque plutimam. eaque facile ab A syptijs impetrauere. atque
ptiorum spoliis abiere. cap. XII. Exo. Quod autem ait 'umeri mo quinque,/I ptuaginta Hevraeis, qui inm. ymum desienderanι , admistia viro rum sexcenta peruenisse.Jsumptum est ex cap. Genesis xLvI. & Deuter
Pr ingressae sunt in Aegyptis , Iuere pruaginta . pro quo numero Graeca versio hanet septuaginta quinque. quem numerum agnoscit quoque S. Augustinus lib. xvi. de
Ciuitate Dei. cap. XL . I r esii referuntur in Ateg prum
Ita populus egressus, diatues suis copijs , & Aegypti
spolijs cumulatior: cuius numerus, ex quinque & s ptuaginta Hebraeis, qui primum Aegyptum descenderant, ad millia virorum sexcenta peruenerat:ab eo au
terram Chahanaeorum accesserat, anno tricesimo &quadringentesimo; a diluuio autem,mille quingentis quinque & septuaginta. Igitur propere egressis, columna nubis interdiu, noctu columna ignis praeserebatur . Sed cum ob interiectum fianum Rubri maris , praeter terram Philistim via duc ret , ne postea Hebraeis er mum a mantibus redeundi in
88쪽
di in Aegyptum continentibus terris noto itinere facultas paderetur, nutu Dei aversi, in Rubrum mare illati sunt, castraque ibi cunctantes costituerunt. Quod ubi regi nuntiatum est, FI brarum populum viae errore in obiectum mare deu nisse, nullum ei esse exitum obsistente elemento; furens animi, quo angebatur , tot hominum millia regno suo& potestati decedere,exercitum propere educit.Iam que eminus arma signaque vi protentae patentibus late campis acies visebantur: cuHebraeis metu trepidis, &caelum aspectantibus, Moyses a Deo mollit , percus-stim virga mare discidit. Ita populo,cedentibus in latera aquis, velut in continenti,iter peruium tuit. Nec cunctatus rex Aegyptius cedentes insequi,mare qui patebat,ingressus; mox coeuntibus aquis,cum omni exer
ginta quinque homines a semerato ipse eum Alissuis . in
quo numereo duae tantum femι-- commemorantiar, una filia,
neptis altera. Sed res diliget urcosideratam indieat, quod tantis numeriu fuerit in Neme Iacob die, i anno,quo tu
gressus Aegyptum. Com memorati quippe in eis rei suos pronepotes Ioseph, qui mati modo iam tunc Hyepotueret, quando iam tunc centum rei nta anureum erat Iacta , fritis vero eius Ioseph oiginta noua , quem cum accepisse tricesim anno suo, vel amplius uxorem consere, quomodo potuir per vovem annos balere pronepotet de is , q-s ex eaἶm uxore
suscepit f ioluit inde quin stionem, intestigendum esse introitum Iacob in Aesyptii non unum annum, sed tota illud tempus, quamdiu uixit Ioseph , per quem factum
rd inde millia peditum suisse , cum egressi stat , scriptain est cap. x I. Numero ixum. Quod autem additis Ab eo au*em , quo primum Abrutam ιerram Chananae rum άccesse Ganno CD Ieum numerum sumpsit ex XII .Exodi,ubi est. Habita iiο filiorum Israel, qua mansi runt in Agno , qua mgemor in molinta α- rum
89쪽
expiatis eadem die ses incolumitate suorum , que enim tot annos in Aepy mino cecinit:idemq; omnis
rum Vrael, qua habisauerimi'n AC Vtrio in terra Chanaam ipsi, ct patres eors annis CD xxx . Cui consensit S. Paulus scribens ad Hebraeos. Testamention comsrmatum a Deo ea, quaeis CD xxx αnnos facta es,lex non irritum facit ad euacuandam omissionem. Incipit autem liabitatio in terra Chanaam ab anno Lx xv Abraham, ut supra diximus, quo Deus testamentum situm Abrahae confirmauit. summa vero annorum,qua 1nquit diluuio milia quingentis quinque,er septu ginta.J concipitur hoc modo, ut supra dictum est. A diluuio ad ortum Abrahae ML xx. ab ortu Abrahae ad ingressiam in terram Chanaam anni t xxv.itide ad egressum ex Aegypto anni C Dxxx. Resert inde oblata Hebraeorum profectioni impedimenta, quae omnia Moyses consilio,& ope Dei superauit. quorum primum fuit maris obstaculum, de quo multo uberius, & clarius Exodi
cap. XIlI. Cum emisisse; Pharaopo dum , non eos duoeit Dominus. sem etiam terrae Philisti .quae vicina est , reputans , ne forte paeniterethum s Gidisset aduersum se besia consurge 'reuerteretur in Ae pium .sed circumduxit per viam deserti, quae est iuxta mare Rubrum,e' armati ascenderunt ii Israel de temra AegVti. Dominus autem aeredebat eos ad ostendendam viam per diem in columna indis , per noctem in columna ignis,ut dux elet ixineris utroque tempore.
Ex quo appare Sulpicium parum apte Vertisse, Hebraeis Eremum assemantibus, Jnon enim,si ad Philisti, maccessistenderemum ii reaturi erant, sed bellum sus epturi. quare pro, feremum, 'belrum, erat dicendum. Philistijm autem filii regio a nepote Cham arpellata . ut scriptum est Genesis cap. x . Haec post a Graecis Paliastina vocata ad mare sita. Columna autem, S nubis prscedentia sexcenta alia testimonia sinat. Adiicit deinceps, ut i harao certior prosectionis Hebreorii lactus eos sit Psecutus.quod ex deliri cap. Exodi sumptum est. Ex nunciatum es regi,νὴ ugissetρνι- tus, immutatumet, est cor Pharaoniso e m orum eiussuper populum,
90쪽
Opemseeutus est reperistin eastri super mare. lade sibijcit, ut Moyses a Deo monitus percussiim virga mare disciderit.quod
scriptum ibidem ita. Expostulantibus,o clamantibus Hebraeis, quod in periculum essent adducti,Moyses dixit, ne timerentiam viseruiem Des eos esse isto die experturos Tum dixit Deus ad Moysen. L quere se Israel, utproficiscantu . tu ainem eleva virgam tuam, e rextende manum tuam super mine,indiuide illud , ut radian: urs*hrael in medio mari per siccum. Post. Cum, extendisset manum Myses super mame,abstulit illud Dominus, diis a. saqua . Tum suggerit, ut Moyses cedentibus aquis Rubrum mare transierit, prout est in eodem loco. Et ingressi simi E, V Aper mediumsuci maris. erat enim aqua quasi murus, a dextra eorum,sts in a. perseque rei , egni, ingressisunt post eos , O relyiciens Dominus super c
Dra Aegyptiorum per columnam ignis , nubis interfecit exercit Ameorum. cumi extendisset Moyses movim contra marcireuersim esprinno diluculo ad priorem locum, fugientibusq, Aegyptis occurrerunt a quα,-operuerunt mmrus eqwtes cuncti exercitus Pharaoni qui sequentes ingressi fuerunt mare. nec unus quidem supersi is ex eis . Deinde, ut Moyses feliciter mare transgressus exultans canticum Deo cecinerit, quod ita incaepit. Cantemus Domino .gloriose enim
magni'atus est. Quod autem scriptum est, Moysem s exultast. imolumitate suorum, exitio hostium 'virtute J prope ridiculum est. nam si virtutem reseras ad Hebraeos, absurdum est, cum nihil sortitudinis adhibuerint, si ad hostes, multd magis, cun, omnes quasi pecudes gurgitibus hausti sint. quare puto desiderari vocem Dei, ut sit, virtute, Dei. nam in toto cantico nihil aliud celebratur, quam virtus,& krtitudo Dei. Vnde illa post saepe r petuntur. Vui eduxit populum de Aegypto infortitudiris magna , Omanu robusta.
REI P. INSTITUTIO. Sed ingressus eremum , sed ingressus eremum. Τagerent,aquae penuria Vrgo tecta, quoniasvnum mit,bat,repertaque ob amaritu aqua aut nulla,aut amara.de