Mensis secundus diuini amoris. siue Mensis vnius exercitationes de optimo eligendo ex motione amoris Dei. In vsum breuis meditationis, & examinis particularis. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

발행: 1663년

분량: 320페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

i 4 Mensis Am. Deictissime Domine, vellem te diligeres Dulcissime Domine , vellem te diligeres Summe sapiens i

est vera Philosophia s-lestii, querere quod Optimum est, amore optimi Dei. Etiam Aristotelo authore, id eligilitias inque es praeminens.id estoptimiim L Beηὶ ς' surgit diluculo qui quarus optimum quam optime agendum pertinet vel maxime recta in tentio quae ad haec fere capita reduci, de his verbis

192쪽

De optimo. 7 bis concipi potest. Initio

vero in ensis, aut hebdo-l ad e,vel etiam diei meditate pronuncianda erit.

SSS. TRINITAS unus

Deus meus somnia , credo, spero, amo, a domroacti ac permanus . Omnia merita Crucifixi 'I I xv , Maaias Angeli mei,Sancti N. de omnium Seraphinorum, ac elei torum tuorum , Offero diuinae, atque infinite amabili Maiestati Tuae, cum prosundissima cordis hu , militate 4n sacrificium, laudis is holocaustum amoris Tui meipsum,

193쪽

t mnes , ac nulla mi sa, particulatim singulas naeas cogitationes, Ue ba, opera respirationes huius diei , hebdomadar, mentis, ac totius vitae,in

mortis meaenem de omnibus bonis ouce habes a Teais quae issus, LRIA, meus Angelus, salictus N. ac om nes omnino electi tui habent a Teci in de omni

amore quo amaris ab l- is , ac Imprimis de illo,

quoTu ipse infinite amas

194쪽

i Deopsimo. 77scylone pro incarnatio ne, Sacram ctis ac omnibus

mus habeo a Te in quae IEsVS MARIA,naeus Angelus, sanctus N. ac Omnes omnino ele ii tui, ac . . omnes creatur, tu, tiam ingratae, habent a si T Tertio . Inpraparatio in emisso felici morte, pro Sacramentis ultimis

potissimum ac inspirationibus, indulgentiis, omnibus donis qui'-

195쪽

I78 mea: Am. Despro omnibus malis quibus ingratus ego, vel vlla unquam creatura fendit te. Et utinari , nunquam offendissemTe,

sed semper odissem quod

est contra Te i 1 tionem omnium omnino bonorum quibus unqua, vel ego indignissimus seruus tuus . vel ulla creatura delectauit, aut de lectabit Ted tutina semper plus is plus a memus Telis faciamus

quod magis placet Tibi l

196쪽

ini mucis pro omnibus afflictis, pro carinibu in agone vel in tentatione periclitantibus pro Cm nibus vivis, defundiis; N.N. maxime autem pro

ij pro quibus ibi ma

gis gratuiti est Dorcaria, Te t ac vi Cmnes, Omnes, ac singuli sempe ramemus Te septimo . In destis-nem omnium indulgentiarum, virtutis quam quaero in examiti particulari ut ex puro moti. uo amorisTui in hac vir 'tute perseuerater vincam me fiam indies,

197쪽

quotidianum angmen tam veri , solidi, aeterni amoris Tui ut inspirationibus Tuis obediens ac semper ad id quod tibi magis placet solerter,

sagaciterque attentus, ex toto corde meo, & ex tota anima mea is ex tota mente mea, ex toto intellectu meo, ex tota virtute mea,

ex omnibus vilibus meis,

198쪽

De optismo. 48 I ex tota fortitudin

mea usque ad morte Lissem pervi ubiq;, magis ac

imagis amem Te super Omnia in ideo doleareta' super omnia quod eo Vnquam vel leuissime offenderim, Deus meus,dcomnia Et utinam haec omnia possem dicere omni ardore omnium tibi

placentium Voluntatumi Nono . Denique Osfer iro tibi ins totum quantulus sum in mea omnia is,

cum omnibus mirino sacrificijs Nae unquam tibi placuerunt , aut pla- .celhunc; cum Seraphinis,

199쪽

i8 Mensis Am.Dei& omnibus banctis tuis' ea intentione quae tibi Omnium maxime Iacet; ea quae ullo unquam libro, calamo , corde, aut cogitatione est expressa, vel exprimendi ea qua operatus est Iasu , MA-isA, IosAp hq om

nes illi electi Tui qui tibi

maxime placuerunt; cum quibus volo , volo, totus

volo. supplex peto se

quiTesic amare Te in aeternu super omnia, Deus meus ; cuius amore his meliora vellem, si mihi his meliora occurrerent . Doce me amare Te

200쪽

XX. Die Mensis. Praxis optima, magni momenti est, etiam ita, minimis id .a e ta

AC arte opera alias exilia euehu in adinfigitem quandam magnitudinent,in L. litatem o textis aninis ignari est res ista. Hae '

SEARCH

MENU NAVIGATION