Mensis secundus diuini amoris. siue Mensis vnius exercitationes de optimo eligendo ex motione amoris Dei. In vsum breuis meditationis, & examinis particularis. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

91쪽

. oest. Et certe amore

optimi Dei optimum eli- .gamus omnem difficul. tate absorbebit ille ignis diuini amoris qui semper nos eleuat in sublime, ad eaelum Lubi , ut loquitur

Sangustinus . in vi Irus erit pio . idipsum πω virtus praemiamque Um Mirutis et cli Eiusdem est ius illud e Dcuit, ut homo iaptus esset aeterna beatitudine persevi, sedisse in eo allectionem . spiritu tem, palatum cordis.Tum, animis hisce alloqui- tur:

92쪽

De optimo. I tur Suge, o apicula fuge , iuge, libe dulorcoris tui inenarrabiles suauitate in immergere, repleres; quia ille deis ficere nescit si tu rubi lincipia fastidire. Sic AuλI DC Dum ergo in pQ

tbii eligendo arduum . quid occurrit, in caelum intro*icet atquenm mem- sum liud aeternar gh riae x udus pondera vi

93쪽

ribus esse eligibili'ra. e.

quae omnia in bonis aeternis locum habenti, eum bibat , maloia oeilura, det pluribus noluinibus digna Vpvuc entur, On ,

quam omnia reliqua queti. 4,Petrus ait max idigni e sciamur promissis I. I qn minima , non Τinitia debςnt esse opera que,

94쪽

idque assidue, iuxta illud Spiritus saneti nionentis: Di mandatis eius maxι- dabit tibi cor, concuαρ remia sapientiae dabis tur tibi. mic ego arcanum quiddam mihi videor peruideres, quod experimento condiscitur: oos nempe ui optima; qu,runt se nn sentinae , , perientiscere se maior isemper ac suauiore caeli rerum caelestium desiderio accendi . alcorani fabula fingone regiam omM .aritis in suo para.

95쪽

dis , in qua sint OdObunculis re in singulis

o snaragdinae mansiones. Nugaea Maxima , ωpretiosa, laeterna sunt quae nos in aete ini amo ris Regno expectant abi valebimus austi erimus fiuemur amato Deo ocimtra timorem amittedim taleis, iustitiam, Deum; qua tria Aristoteles e De liaco epigrammate itα , laudat Valere , est optι- Mane iustum esse , εἰ cherrimam i potiri fine amato, iucundissimum. h.

96쪽

duris id quod est optimum connitendo , paramus nos illi felicitati'us

omnium humanarum re-

mum aeternum γ' tenaco

non bona tantum aes p- tima optini agere ubi

97쪽

seciuitur adeoque caeli

velut hortatoris uocem s

deni Aristoteles a M. adnbaufeiices nas esse, FGymum quod in caelo amaAt

98쪽

bimus o nos hortetur ad in bonum operemur . Ita incipiemus hic esse felices Certe Ecclesia , inuisibilium bonorum a Deo. fili:,ἡribus praeparatorum cogitatione in-

eitatrihelit cordibus nocstris diuini affectum . v promtilpones it ias quae omne desideriunt superant consequamur 4m ore consequ e litur s

99쪽

cum sit in terris, ipsa immortalis eius animi eminentia inum ad lumisa nuxeue innastae v

100쪽

inquit .Gregorius

ea que properans. a.

Par ergo est, ut ad illud tendat, velut ad finen suum, quod nobiligimum est in caelis, 1dque nini virtutibu sexaggerat per nobilissimas, & Deo acqceptistimas actiones non Vero tantii in mediocres Aristotelis, & complurium philosephorum sensus est. b. . obile illud es se quod ex bono prodit genere nobilitatem esse positam in visitate genet