장음표시 사용
121쪽
ri Mens s Am Desinae amotis Dei. fChristum tetare daemon, ne quid non tetitaret Transfigurat se non solii in Angelum lucis , vertimis in alias metamorphose, strarum patet e vita S.Antonij, e S.Ioanne Chrysostomo i
ybi sesecissimi, luto in uinati porci instat infitali re in quendam con pectus est . . Vide nobis Angelos custodes adisse. re ac ideo , he segni, Contra nos videatur j cutringere, quodHait SAῶ-brosius: eis L. Tui cum
122쪽
mpios obseruant , ne ali ouando ab iniquitatibus filis est scanico saluen-r r. e. Quare sicut illi, ut Dei amorem in nobis
estinguant , Onanes te clinas adornant, modosq;
obseruant , ita vicissi , nos nihil praesermittit is quod ad diuinum aino rem in nobis magis adia cendum sorti ad millieulo esse possit; optimus tantum os id fieri possit esse in corde nostro ignε amoris Dei quandia; ismi
123쪽
obeanda . ministeria celare ebs solent mutior exiiij si socios habere ca- ientes. f. Ne itaque 1 mus nos desides. vel a d ad ministella amori Dei accendendo prosutura . Non cedendum
fraude , usuque superior, tamen ductore diuino Dmore quo ille caret , ac aliquando suum nome dixit esse, ego sum is qui. est sine amore Dei lin- cetur a nobis. Nam
124쪽
ID Optimo. II 'm S Petrus Chrysologus , scut diabolus impelli ad malo; sc Deus discit ad bona. g. Qu'ci ea eo nobis magis laborandum est ut optima is quaeque ac Deo gratissi- tria eligamus,quo ille deteriora suadet semperdio Dei rabidus ut S. idem Petrus Chrysol gus loquitur , Aocendi sei retius, dendi arte promptissimus . . Docet ergo nos exemplo suo nominus promptos esse debere ad optimi, qua ille sit promptus ad pes.sima. Sed id non viribus
125쪽
iaostiis, verum diuini a. morti cuius ope ex ipsis pessimi daemonis contra Delim hq conatibus inciti mentum sumemus ad siniam a quaeq; acip. tima. . vi optimi simus
si it ille est pessimus , ille sui odio , nos amo
127쪽
Iro Mensis Am. Dein oris, non in alia. a.
Hanc amantis animi liberalitatem pro insigni,itae spiritualis axiomate ponit S Ignatius Fundator. In uniuersum loquendo inquit, quanto aliquis se aectius Deo adstrinxerit , liberaliorem erga summam maiestatem se praestiterit tanto in se liberaliorem etiaexperietur in ipse in dies magis idooeus erit ad gratias, in dona spiritua- ita uberiora recipienda. d. x, minus liberalitatis velut altrix est nostra haec praxis voluntatis ita
128쪽
De optimo. 22 comparatae ut non .m
ttim ea velis ad quae sub cuiuscunq; peccati obli
Satione teneris, verum ea quae dicuntur opera supererogationis , quando tibi, Patriue tuo spirituam
Ii videbitur Deo gratius sire si ea facias quam si
omittaβ- Hoc est cordo liberaliter dilatato vicarloris caelestis,currere via imoin semitam Munda' toruin dilacti super omni Dei nostri copiosa non auara, non parca est apud eum redemptio cuius amox operamur: cuius,
129쪽
1 et a me sis sm. Dexiu stuum sapere totum Mundam poterat .m isa. me liberalissi-tum rectemit tanta assiduitate a borum , deniissotae tantata , tot probris, de .
naum fusis pro nobi u- chrymis sudore, sanguine copioso elegit que modum nos seditiseadi testem stupend, liberalitatis atque amoris; l .eet ille ipsi onae difficit limus fuerit, ,, erore ignominia , talo, acer
130쪽
puIus Dei electus; ua-1nen adeo se liberalem erga Deum exhibuit, ut de illo aeterhae memoriae commendari volueritSpiritus sanctus illa verba et Pusis ex populus 'nam noessarium es . ade. ιι Mara opera/andarent d. Enimuero qui alta: cII pendit, sibi cum Deqes.se 'egotium , desiderabit semper plus pota erga
tam effusum aerga nos Dominum Scite id e
pressitas.Gregoriu, glangenui, illo suo Wreegio documento mei se ilius. rerumque diuina