Mensis secundus diuini amoris. siue Mensis vnius exercitationes de optimo eligendo ex motione amoris Dei. In vsum breuis meditationis, & examinis particularis. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

111쪽

re mensis sm Deiade desides, quadam

velut non-curantia socon. 'L, Merte Porphyri; ,

id quod optimum habuit

in thesauris corpori oculis mortalium sic lac, auro adhibuit quidniso nos quid sit optimum,

quid praestatissimum disi

quiramus, o summis modis exornemus animam

diuinis oculis placitu- Aulici Principibus pro spe longinqua,&jutrida , cuius vix vel um bram eos consequi persaepe eontingit , placere

112쪽

illis usquequaque contedulit , ita ut non placere tantiam sed etiam maximopereplacere enixe conitantur; parati ad noctes insomnes, aspera itinera, damna rei familii ris , crebram inedianta, spinosas curas parati l bore quam ii aximo,qua tocunque suo suorumque

incommodo , id ager quod Principi magis areridere vel aduertEre ipsi, vel quopiam genij prim ripis conscio accepEre , vel ex ipsius Principis voce, aut nutu , aut literiέ didicere: pqtarentque sc s reos

113쪽

. Io6 Mensis Am. Dei reos obseruantiae , grati animi, spei sitae, atq; fortunae per inertiam profligatae, si vel semel eonstaret Principii ab eis aliquidi omissum quod . dii gratum,sore coniectarePotuerint Et si dilans res osse' quarum alteram pH at tera magis placere Principi dubium illis non est;

114쪽

quam vos , ut gratios apud c testem Reeem impe- Dait nihil extin sedit,

117쪽

rro Mensissmmei magis est remotum ab optiuio Quare dicinoi , eu deterrimus , quia per peccatum ab optimo eo est remotissimiis:qui Deus est 'ptimuβ, ac ultimus finis noster a nobis per optima media tende- dum est 'Nam,ut ait ibi-de m philoseph us, maxi me optimum es orapnis usillam sortiri sinen . EX-cidit ab illo fine optimo pessiribsita vi Vtide onos Ruoque' ab illo sui inis viribus conatur abduce sta' Πὰν qquit Tertuu

118쪽

s lianus , ni nqtiam malitiae Distium fucii. Idcii conec nos parcamus nobis atque solertiar. Obseruat, ut ait ibidem Tertullia is qua pessit c. non san datis , non ientation sus scit. Ardet odio rabido conita Deum diabo. lus ienape Contra optia. mum pestinus . Et illius modi in pulsu , nihili . quam omisit, mittit auronaittet occasionis, quaecunque, ubicunque, quan-

non re v. quod aiunt,

119쪽

occasiones plures, arri- Quapropter quein

inius Odhi, semper id facit, nobisque pei suade

120쪽

i quod melius est , id essi quod Deo magis placet:

vi noster erga Deum iamor non sit minor rabido illo su nonis odio somtra Deum atque utinam sitis tale, etiam noster hic amor quam sit odium orianium daemonum , totiusque inferni non minore igne in nobis ardeat flamma caelestis in cendi quam sint omnes:

fiamma quibus gehenna suos 4mmortaliter cruciabit. Ita desiderasset Catharina Genuensis in in i emo submeres , siam mae inseriti essent flami