장음표시 사용
21쪽
XXII. Ex libello , qui inscribitur CATI .' etim, nas ambuIa . De consuetudine eum optimis instituenda vide Orat. Secundae Monita XXXVII. x XLV. XXIV. De laboribus voluntariis ad vires exercendas multa lunt in Graecarum Civitatum institutis . Cicero Tulcul. a. e. 14. IIIi, qui Graecia formam rartim stibI . earum dederunν , eorpora iuvenum firmari Iabore volue
XXV. sevibus bene audias in P. Syri Mimis n. 66. Bene utilao audire es alterum patrimoniam. Ib. Danuatim aneuandum es eum mala fama Iucrum. voluptatibus servire in in P. Syri Mimis n. 9o . Stultum νmperare reliquis, qui nescit sibi. L aliorum caιamitates respexeris. in Huc pertinet fabulca. In Pn cedri Append. quae ita clauditur :Beti, inquit unus, fiant oe alii, quos timor Oxat malorum, Ferte vitam ut μνeri.
22쪽
smiliter tegeres erga eos qui peccant , atque alios cupies se gerere erga te , cum peccaVeris: in voluptate, si turpe putabis famulis quidem imperare, voluptatibus autem servire et in dolore , si aliorum calamitates respeXeriS, teque hominem esse memineris. XXVI. Fidelius serva deposita verborum , quam pecuniarum . oportet enim tales apparere bonos viros, ut eorum mores maiorem fidem mereantur, quam jusjurandum. XXVII. Ρerinde tibi persuade non esse credendum malis, ut bonis credendum est. XXVIII. Quae arcana & occulta sunt, ne
mini dicas: dummodo ea silentio tegi, aeque tibi expediat qui, dicis , atque iis qui au
XXIX. Iusiurandum tibi delatum accie duabus de caussis, vel ut te ipsum turpi criminatione liberes , vel ut armini a periculis
ser- hominem Hye memineris. Hoe se moneri quotidie volebat Philippus a servo , ut est apud .ssilianum varis Histor. l. 8. c. II. Φlλιππε , M . Philippe fi
XXVI. Plutarchus de pueror. educat. scribit, iccirecia veteribus mysteria quaedam fuisse instituta, quae proferre nefas esset , ut homines custodiendis arcanis a suescerent, & per fidem divinam ad humanam due rentur . Huc facit illud Salomonis ProUeria ς. I . n. 13. ambulat fraudulenter, reve at areana 2 'qui autem fidelis es animi , GIat amic eommissum c Adde cap. a . n. I9. , & Ecclesiastici cap. 27. n. i . Adde Ze Horatium l. r. Sat. 4. v. 84. & lib. I. e P. I 8. v. 38.
quam iusjurandum Huc pertinet illud Solonis apud
v. probitatem iureiurando fide iorem puta Itaque Xenocr tem, cum ad aram accessirit testimonium dicturus s
23쪽
rus, iudiem iurarae prohibuerunt; ut est apud valerium Max. L a. c. Io. n. ult. st apud Ciceronem l. r. ad Att.
XXVII. Utr3mque partem huiu* Moniti compIexus est Phaedrus liae 3. fab. Io.
Nippobrus obite , quis που-- o di ιωπι est )Cassandrae quia non ereditum, ruit Ilium. Ad partem primam pertinet illud Plinii l. I. ep. s. Gratia malorum eam infida in , quam ipsi XXVIII. Qui arcana tacere nequit. ν eum Salomon Proverb. 2 s. n. 28. eomparae urbi patenti s absque murorum ambitae. Ecclesiasticus c. I p. n. g. Amico oe inim co ποιi narrare sensum tuum . XXIX. Jusjurandum delatam in ἐπακτος σμγε . iustu randum est ab alio delatum . . Harpo alion ait esse, quod quis sponte suscipit, σν --τις ἐκων - πν ἐπάγε- et . & hunc ipsum Isocratis locum innuit, imo Isocratem Apolloniatem vocat. Siquis velit ei fidem negare, facile potest utroque ex capita . V. Praefat. Ac Moni
nMIIam Deum iurabis i Id videtur sumtum a Clinia
24쪽
serves . Pecuniae autem caumase nullum Deum iurabis, neque si vere iuraturus sis. Uideberis enim aliis pejerare , aliis pecuniam cupidiuς
XXX. Neminem tibi amicum. facias priusquam quaesieris, quomodo aliis ante te amicis usus sit Talem enim erga te Bre spera, qua lis fuit erga illos. . XXXI. . Tarde amicus fias , sed cum factus fueris, fac ut perseveres . aeque enim turpe est, nullum amicum habere , & amicos saepe
XXXII. Neque cum damno experire ami-COS, neque committas , ut sitne experimento
sis. Hoc autem facies , si cum minime indiu
XXXIII. Communica cum illis tanquam arcana, quae arcanae non sunt. Si enim ndem non servabunt, nihil damni facies ; si servabunt, de moribus eorum certior eris. XXXIV. Proba amicos ex vitae infortuniis i& communione periculorum. Nam aurum co-
Pythagorieo , de quo D. . Basilius in Paraenesi ad Ad Iescentes C p. m. 'Is. Eiὼν δἰ ορκου προων παλώντων ζη- μιαν ἀποφυγεῖν , α δἐ ωπε υ λλον , ἡ ἄμοπι , ευῖτα Ata His μέλλων . mum trium taIentorum 1acturam iurando posset Gugere , solvere maluis . , quam iurare . etiamsi vera juratarus esset. Epictetus Enchirid. e. qq. ρκον παρωτησχαρ , εῖ μεν οιον τε , εἰς ἄπαν . εἰ δἐ με εeκ των ἐνόντων . Iusjurandum recusa , se feri potes, omnino ; sin minus , quantum potes. Multa sunt in s. Iiι-
-i XXXI Praeeeptum Epicharmi est , cuius hemistichium habet Cieero in fine epis . r. lib. a. ad Q. Fratr. γνῶ' ἔ ν-αλλω κεχρετω. Vide , quomodo alio usus fir , XXXI.
25쪽
XXXI. Ex Solone apud Diog. Laert. l. I. n. 6Ο. φ λους μὰ ταχυ κτω , ἔς δ' αν κτησὶ , μὴ ἀποδοκιμ ζε. micos ne eeleriter facias, quos autem feceris , no improbes. Hac de caussa laudatur Augustus a Suetonio cap. 6. Amicitias neque facile admisit , consansissime ν
praesentem deserens amicum , alium quaeras . . . XXXII. Hinc P. Syrus in Iulimis n. M8. Cave amicum credas , nisi quem probavoris . . Vitium eorum , qui amicos sibi sumunt sine examine, Lucia Uus vocat ραρατίαν περο τους φιλους , in Timone pag. 73. edit. Varior. vide Ci*eronem de amic. c. 17. A seq.. XXXIV. SaIomon Proverb. ic. 17. n. 17. Omn3 tempore diligit , amietis es ; oe frater in i a Uirs eompro batur. Et Syrus in Mimis n. 33. Amitum , an nomen habeas, aperit calamitas. . .:u r Por-
26쪽
gnoscimus in igne probatum, amicos in calx
XXXV. Cum amicis optime egeris, si eorum preces non expectabis , sed ipse sponte
tua in tempore OPem seres ' ' - - . . '
XXXVI. Similiter turpe existima inimicorum vinci malefactis, & amicorum benefactis
XXXVII. Excipe ex amicis' non eos s lum, qui in tuis malis dolent, sed illos multo magis, qui in bonis tibi non invident . Multi enim amicorum infortunia aegre serunt, sed iidem fortunas invident. XXXVIII. Mentionem fac amicorum absentium apud praesentes ; ut videaris neque hos ipsos , cum absunt , oblivisci, & parvi
XXXIX. In vestibus esto mundus & ele
gans sPorro similitudinem I erateam expressit ovidius lib. Trist. eleg. s. Ceilieet tit μιυam spectatuν in ignibus aurum , , Tempore Fe duro es inspieienda fides. XXXV. Η ne P. Syrus in Mimis n. 86. Bis O gratum quod opus es , υιν- F aliseras raui expectat ut rogetur, osseium ισvat. 'Hinc Seneca de Benes. l. a. e. r. intestim verbum es , onerosum , ω damuso υωIνω dieensim , ROGO. Hujus faetenda es guasia amies. Sero benefe iam dedie, qui νο-ganti dedit. Ideo divinanda es evi que vesanoas δ recum inteιlecta es, neeustate gravissema νogandi ιiberanda os . Itaque scribit Aristoteles in lib. a. Rhet. c. 7. t. 47. nos irasci amicis , qui non advertunt , quibus rebus indigeamus. XXXVI. Inimieorum malefactis in syrus in Mimis n. sso. Hererem ferendo iniuriam , knvites novam. Ex moribus scribit aetatis & gentis suas . Nam a d Ethnicos iustitiae , munus geminum erat s nec a
27쪽
λ s iis iniuriam faeere nocendo, nee sibi tolerando . Ita que Corinthii apud Thucydidem lib. a. Lacedaemonas reprehendunt tanquam minus iustos ; quod ipse quidem alios non laederent, sed tamen laedi δε Deo diteν paterentur. Et Isocrates senior in Evagora eum Iaudat , tanquam virum religiosum, quod aeeeptas insurias uleisceretur , non ipse prior faceret. Nobis audiendus est Christus Dominus Matth. s. Dictum vi , Diliges proximum tuum , ω odio habebis inimicum sutim. Ego autem dies vobis , Di agriso inimieos vesevos , benefacisa iis, quι oderunt vos. Praeeepti huius rationem & vim habes apud Lactantium lib. 6. c. I . XXXVII. Rogatus Cleobuliis , ut est apud Stobaeuin p. m. 4ey. , quid Vitandum esset maxime , respondit, των μιν φίλων ' φθόνον , των δε εο ρων την επιβουλὸν. h. e. amieorum invidiam, θ' inimieorum insidias. Hi ne Syrus in Mim. Μage cavenda es amicorum inoidia , quam insidia bossium . XXXVlII. Eeelesiasticus c. 3 . n. 6. Non obtiυiscaris amiei tui in animo tuo. Itaque eos amamus , a quibus videmus amari amicos absentes , ut scribit Aristoteles lib. I. Rhet. c. 9. XXXIX. Seneea epist. 92. Μunda vectis electio an tenda es homini: narura enim homo mundum ει elegana
28쪽
gans, non affectatus. Est autem elegantis deis eorum, affectati curiosum nimium. XL. Noli quaerere excedentem bonorum M pecuniarum possessionem', sed moderatum
. XLI. Contemne eos, qui Opes CDIde quae- sunt: cum iis, quas habent, uti non possint. Idem enim- tales' faciunt , ac si quis equum egregium possideat, nec tamen recte equ1tare
.' XLII. Cura tibi divitias , quarum sit vi s& possesso. Est autem usus scire friu, polle
XLIII. pecuniam tuam in pretio habeto duabus de caussis , tum ut te magno aliquo incommodo liberes , tum ut bonis amicis liborantibus opem seras . In reliqua vita vide ne nimis, sed intra modum illam ames.
animaι est. Huic ipsi munditiae msdam praescribit Cicero in Iib. r. Ossie. e. 36. adbioenda o munditia nomodiosa , neque exquisita nimis , tantum quae fussat agrestum inhumanam negIigentiam . Eadem ratio est ad-δibemda vestitus; in quo , sicut so pIershque rebus , medio eritas optima es . XL. In P. Syri Mimis D 74s' -- .suidquis est pIus , quam necesse , p dentes premit. Apuli in A pol. p. 436. in usum Delph. In omnibur ad te munia utendis quidquid aptam moderationem superingredi ur , oneri potius , quam usu exuberax . Sumsit , opinor, ab Aristotele, qui lib. 7. Polit c. c. I. scribi, ea quae in usu posita sunt , & bona utalia dicuntur, talia esse, ut excessu noceant habenti. XLI. In P. Syri Mimis n. 61. 638.
29쪽
ataque Sae rates cuidam de suis divitiis 'loriantri ἐ
-rum dixit, quam expertus essex, num sciret pilis etiam viei Refert D. Basilius in Paraenesi ad Adolescentes . . Adde Aristidem Socratie. Diar. a. n. 37.ν - . t. I XUID Monitum hoc nihil novi continet: ortum autem puto ex verbis margini adscriptis ab interprete a- Iiquo, uti intelligeretur, qua de re agat hoc loco I crates. Ipsa quoque constructio verborum minus recte habet . Ceterum ad artem recte fruendi pertinet illud
Horatii l. r. ep. 4. 67. - . . , et ' u
Di tibi diυitias dederunt, artemque fruendi. Salustius in Catilina c. a. dixit vivme, frui anima a quo ferme sensu Seneca epist. 6o. viυix is L qui se uti
XLIII. ineommodo vox ζημία fortasse referenda est ad mulctas & poenas iudiciari RS. , . opem feras Cicero l. I. Ossi c. e. ao. Peetiniae fugienda cupiditas. Nihil enim es, tam angini animi , tamque parυi, quam amare divisias . Nihil honestur mariscenti que, quam pecuniam eontemnere , si nyn harax ;is habeas , ad benescentiam liberalitatemque consermo
30쪽
XLIV. Ama eraesentia , & quaere meliora XLV. Nemini calamitatem exprobrabis . Communis enim fortuna est, & futurum ne
XLVI. Bonis benefac . Praeclarus enim theseaurus est beneficium positum apud bonum vi
XLVII. Si malis benefacies , simile quie-piam tibi continget , atque iis , qui alienis
canibus cibum praebent . Nam ut canes aeque
allatrant cibum praebentes , & alios quosque; ita mali bene de se meritos injuria afficiunt,
XLVIII. Adulatores odio prosequere , non secus ac deceptores. Utrique enim damno suntiis, apud quos fidem inveniunt. IL. Si eos .ex amicis excipies , qui tibi in
Tentanrem majora , fere praesentibus squum . XL v. Sumtum est ex Pittaco l. r. apud Diog. Laert. n. 78. A' χιαν μη . h. e. caIamitatem ne exproin bres. Hinc Syrus 4n Mimis n. 148. . crudelis es in re adverssa objurgatio. Idem ibid. n. s86. i s ' ι. Objurgari in ealamitate gravius es , quam eaIamitas. Ex Proverb. Catonianis, cujuscunque sint auctoris: Irridens miserum , dubium fetat omne futurum. Ecelesiasticus c. 7. n. ra. Non irrideas hominem A ama
XLVI. Ecelesiastieus e. ret. n. 6. Benefac humili, Ernon dederis impio. Probibe panes illi dari , na in ipsis