장음표시 사용
51쪽
Ie leges mutentur , sed errata potius qMedam legislatorum ferantur. Non enim , inquit , tantum proderit correctio & mutatio , quantum nocebit exemplum non Parendi .
- XII. Non ille solum laudabilis est , qui ipse per se sapit, & per se invenit , sed etiam qui scit uti aliorum sapientia , ut est apud Hesiodum in Syntagmate, quod inscribitur opera oe dies , v. ay3. 1 apud Aristo
telem lib. I. Ethic. c. q. . i
XIII. Vide Mandatum Iustiniani de Coneeptione Digestorum , ubi multa de tollendis antinomiis , distoris diis, & ambiguitatibus , quae iudicia depravant. XIV. Tacitus Ann. II. c. 6. seuomodo υis morborum pre-ria medentibus, sie fori tabes pecuniam advoeatis ferst. XU. Eadem de ii dem Interdum tamen habenda est ratio personarum. v. Gellium l. I . c. a.
52쪽
traria; sed semper eadem de iisdem deceme Convenit enim regum placita esse immutabilia, uti sunt leges recte constitutae. XVI. Civitatem ita guberna , ut patriam domum, in apparatu splendidus, in exacti nibus diligens, ut simul laudem feras, & perseverare possis.' XVII. Noli ostentare magnifieentiam In rebus sumtuosis, quae cito. evanescunt, sed &in iis quae diximus, & in praeclaris possessi nibus , & in benignitate erga amicos . Ita enim & tibi ipsi impensarum ratio constabit , & quae posteris relinques, impensis majora Vi
XVIII. Quae ad Deos pertinent , Ita fac , ut majores tradiderunt. Illud autem existima esse maximum & pulcherrimum sacrificium, si teipsum quam optimum & iustissimum prae
XIX. Illos praecipuis honoribus assice, qui tibi maxime propinqui & familiares sunt: sed eos sincerissimis orna , qui te plurimum dili
gunt . MVXvI. Settieet, quod scribit Tacitus annal. I 3. g. S .uν ratio quaestuum , ct nee star eνogatiouum snter se
' XUII. De re hac tota vide Ciceronem I. a. Unic. c. 16. R I . Martialis epigr. 43. lib. s. ostendit , opes mnes tandem perire ; easque dumtaxat manere, & in aere nostro esse , per quas benignI sumus erga amicos. M. Antonius apud Senecam l. 6. de Benet. c. 3. Hoc habeo , quodevnqNe dedi. . . . XVIII. Idem curavit Numa , ut est apud Livium Iib. I. s. ao. Neq*id divini suris, negIigando pare o , εM ,
53쪽
rus, peregrinosque asciscendo, turbaretur . Citero a. daleg. c. 16. Cum esui Ierent Athenienses ApoIIinem 'ν-xhium , quas poti imtim religiones stenerent, oraetilum e altum es, eas essent in more maiorum . Maecen sautem eum idem suaderet Augusto , addidit rationem , ut est apud Dionem sub fin. lib. sa. stula noυa numina latrodiaetint , ad usum peregrinarum Iegum ciυes pellieitin . Ad partem huius moniti secundam pertinet , quod Persius scribit adversus illos , qui magna sacrificia faciebant mente improba, Sat. a. v. 7 I. damus id superis , de magna quod dare Ianea
Non post magni MemIIae lippa propago , Compositum ius fasque animo, sanctosque recessus Mentiε, ο infossum aeneros pσονι δοsso r
54쪽
' a X. Coreoris custodiam validissimam puta amicorum virtutem , civium benevolentiam ,& tuam ipsius prudentiam . Per haec enim maxime & obtineri , & servari dominationes possunt. XXI. Ptivatorum domos curato: & reputaeos, qui impensas faciunt, consumere de tuo; qui opera faciunt, amplificare, quae tua sunt . . omnia enim , quae cives possident , propria sunt eius, qui jure dominatur. XXII. Manifestum sit, te ita veritatem fiadem3ue perpetuo colere , ut tibi affirmanti magis credatur, quam aliis . jurantibus. XXIII. Hospitibus omnibus urbem sec ram praesta, & ad commercia legibus temperatam.
XXIV. Ex iis, qui ad te accedunt, plus mi facito , non qui dona tibi afferunt, sed' qui
XX. Apud eundem Isocratem in Helenae Encomici Iaudatur Theseus, quod non peregrino praesidio , Dd eivium benevolentia munitus imperium tenereo , σάκτρ δω ἀμω τὴν αἰρχὸν διαφυλάττων , αλλὰ τῆ τῶν πα- λιτων δ νοlα δορυφορουμεν γε . Salustius in Iugurt. c. Io. Non exerei us , neque thesauνἐ praesidia regni Dut, verumam ei. Quantopere valeat civium benevolentia, exemplo sunt Venetiae ; quam urbem , ut Claudiani verbis utar, non excubia, nec eireumflansio pila , sed ruratvν
XXI. Idem in Panegyrteo p. m. 28. E ὶ τῆσ
privatas domos plurimum ad felicitatem erevisse. Maeeenas apud Dionem l. s. p. 48s. edit. vechel. monet Au gustum, ne sinat, cives suos aedificiis uti pluribus, aut maioribus, quam deceat. Hoc autem pertinet ad tollendas impensas supervacuas, quibus civitatis vires ex hauriuntur . XXII. L
55쪽
XXII. Hue pertinet illud Seytharum ad Alexandrum, apud Curtium l. 7. e. 8. Iurando gratiam Γυιbas fames re ne eredideris: eolendo sdem iurant . Isocrates noster in Panegyrico laudat antiquos Athenienses , quod eorum simplex oratio plus. veritatis oe .fides haberes , quam sua remtessare jusjurandum , πιτστεροις Ἀώμενοι πῶς λὀγσις , ἡ-τῶς ορκοις .XXIII. Μale enim , inquit Cicero in l. 3. osse. e. xx. qua peregrinos urbi s uti prohibent , eosque exterm nant . esse pro ciυe , qui eiυis non sit, rectum es non Iicere et usu vero urbis probibere peregrinos , sano au- humanum es. Id porro monet Isocrates , quia in Graecia civitates erant hospitibus iniquiores. vide Livium
XXIV. Salustius in Catilin. e. 6. laudat vetustissimos Romanorum, quod magis dandis , quam aeeipiendis benefetis amicitias pararent .. Ceterum de iis , qui dona Regibus ferebant, ut maiora quaedam ab iis auferrent, loquitur Isocrates initio huius orationis. Regibus quidem Persarum, dum regiones suas obirent , nemo Re
56쪽
qui digni sunt ut a te accipiant. Tales enim cum ornaveris, ab aliis magis laudaberis. XXV. Timorem aufer civibus tuis, & no Ii esse metuendus iis , qui nihil iniuste agunt. Quales enim alios in te reddideris , talis tu quoque illis eris. ἀXXVI. Iratus nihil agas : fac autem ut iratus appareas cum temeus feret.
XXVII. In eo videaris severus & acer, quod nihil te lateat eorum, quae fiunt; faciss autem in minuendis delictorum poenis. v XXVIII. Princeps esse velis non acerbit te neque lavitia suppliciorum ; sed quod mnes prudentia tua superentur , & credant , te sibi suaeque saluti melius, quam ipsos, consulere posse. R.
XXIX. Bellicosus esto peritia rei militaris& apparatu , pacis autem studiosus abstinentia alieni & moderatione.
XXX. XXV. Cicero Offie. a. e. 7. Omnium rerum nec aptius es quidquam ad opes tuendas ae tenendas , quam diιμgi ς nee aIlenius, quam timeri . Et paullo post et qui fometui voIunx, a quibus metuuntur , eosdem metuans ipsi necesse vi. in eamdem sententiam Auctor ep. I. ad Caesar. Ge ordin. re p. c. 3. Nee quemquam arbitror multis metuendum esse , quin ad eum ex muIris formido reeidat . Similia habet Seneca l. a. de Ira, c. II. & l. I. de Clementia 4 c. I9. Itaque recte Statius Theb. l. I. I 27. P
XXVI. Per iram, inquit Cicero osse. I. e. 38. nihiι recto feri, nihiι considerate potess . Nam iratus videre nequit mediocritatem illam , quae est inter nimium, &Parum. Iccirco autem videre nequit, quia , ut scribit Plutarchus de Ira, quemadmodum per nebialam eo oras Fc per iram res videntur mafores , ως δἰ -Iχλης - σώ-s Q δἰ Οργησ - πράγ--, -ἱζονα φῶ τ . De
57쪽
eet igitur, ut ait idem .ςleero In I. Ossic. e. 23. eos squi praesunt reip., esse legum similes , quae nunquam irascuntur . Multa sunt exempla sapientum virorum , qui noluerunt eastisare eos, quibus essent irati , ob id ipsum quod essent arati. V. Plutarchum de liber. edu
XXVII. Maecenas ad Augustum apud Dion. sub fia. I. 32. Tον των αλλων β ἰον επισκόπω μὸν , μη μέν-εω χαλεπως εξέταζε. Atiorum vitam fac ut cognoscas, ns ramen ira eos graviter inquiras. XXVIII. Ita Euagoras ab eodem Isocrate Iaudatur, quod metuendus esset , non saevitia , sed excellenti quaam natura supra aiios. Φοβερὰς ἄν, τω πολλοῖς χαλε- που νειν , αλλα τP Troλὐ την φυον των αλλων υπε βάλλων Eadem fere sententia repetitur in orat. δε Pae . Plinius ad Traianum in Paneg. e. 46. si uis terror vaIaei es cere, quod reverentia tui .emeis p '' rXXIX. In Orat. de Pae. vult Athenienses suos αυ- λεμικὰς μεν ων τῶς παρασκαως sc ταῖς μελίπαρον εἰρίων κους 3 μηδενα μη3ν αδμῶν . Nevicosos quidem esse eu-νa s apparatu rerum s pacis autem 'udiosos , quod nemini vim inferant . Plinius ad Traianum in Paneg. GaId. Nec times bella, nes provoων.
58쪽
. XXX. Ita te gere erga civitates inseriores, ut potentiores erga te ipsum se gerere aequum
XXXI. Contende non de rebus omnibus ,
sed de iis , ex quibus , cum superior fueris,
XXXII. Ignavos puta, non qui cum emOIumento inseriores sunt, sed qui cum damno
XXXIII. Magnanimos existima, non qui majora suscipiunt quam eorum animus v resque capiant ; sed qui moderata desiderant,& quae aggrediuntur, perficere possunt. XXXIV. aemulare eos, non qui maximum principatum habent, sed qui, quem habent,
XXXV. Fac tibi persuadeas, te plane beatum fore, non s omnibus hominibus per te rores & pericula imperes ; sed si ita .le gorens ut decet, & ea iaciens quae facis, Omnia
XXX. Ita in Panegirico ait , antiquos Athenienset magna fide & modestia is gessisse erga reliquos Graeciis
. . XXXI. Contra eos , qui inutiles pugnas conserunt, est epistola Senecae 4s. Aristippus autem ad disputatorem, a quo fuerat . in tali quadam contentione per faI-ὲaetas victus, Ego victus obeto, inquit, iucundius , quam
. XXXII. Plutarchus de liberor. educat. Ου ναφρομνον , 4λλὰ sc mi ἡτ-Θαι ἐπἰς-αι καλον ἐν Οι s m νμκ ν βλαβερίν. Non vincere modo pulerum O, sed etiam scire vinei , tibi victoria eum damno eonjuncta sit . .. XXXV l. Ita insecris litteris laudatur, non qui coe- , Pit.
59쪽
ἡ XXXII. Φαυλους μὰ τὰς συμφερόντως ηττώμμένους, ἀλλἀ τους μετά βλάβει πρυγιγνομίνους.
Pit magnifiee a/meaνe , sed qui potuit eo ummare. Seneca de consol. ad Helv. c. Io. Nonne Ονον θ' .ltimus mantium error o , eum exiguum capias , cupere mullum Theognis V. 47. ποτ' ἐπ ἀπρηκτοι re νοσν εχε ,-μεν ois α πρημασι , τῶν ανυσις γίγνεται ουδεμἰα. Noli mentem adbibere rebus non faciendis , Neque negotia eures, quae perseere non posses. XXXIV. Salustius in Catil. e. a. inter vitia prisco rum regum, qui Cyrum secuti sunt, refert quod maximam gloriam in maximo imperio pararent. Apuleius au tem in Apolog. p. 436. fortunam tunicae comparat, quae magis eoncinna , quam Ionga probatur 2 & paullo infra gubernaculis navium , quae si ingentia oe ensνmia Fnt, facilius mergunt, quam regunt. Seneca e P. 1 3. Ο quam magnis homines erroribus tenentur , qui jus dom nandi νrans maria eupiunt permittere ; felici Fmosque Diudicant, s multas peν miIites provineias obtinent , , noυas veteribus adjungunas XXXV. Phoeylides in Sentent. Πάντων μετρον αστον, υπερβασύη δ' αλεγωνη . Res omnium opstima modus est, excessus autem graυis oe molastis . Sumta est sententia
ex dicto sive solonis, sive Cleobuli , ut est apud Clementem Alex. l. i. Strom. p. roo. edit. Coloniensis I 688.
60쪽
cupias intra modum ; & ex hoc quidem genere nihil tibi desit XXXVI. Amicos habeas non omnes, qui
volunt, sed qui tibi idonei sunt ; neque eos, quibuscum jucundissime degas, sed quibuscum
civitatem optime regas. XXXVII. Diligenter explora mores eorum, qui tecum vivunt. Omnes enim, qui tibi non accedent, similem te illis putabunt, quibus
XXXVIII. Rebus i quae per te non fiunt, eiusmodi viros praefice, quorum fidem & vi tutem ipse praestare. possis. . XXXIX. Fideles puta , non qui, quaecunque dicas , aut facias , statim laudant ; sed qui ubi peccaveris, benevole arguunt.. XL. Loquendi libertatem concede viris sapientibus; ut ea, de quibus dubitaveris , ha beas quibuscum expendas.
XXXVI. In fine orationis explieat clarius , quinam snt amiel Regi idonei , idest αγαθοῖ , boni consiliarii. XXXVII. Plinius ad Traianum in Paneg. e. 83. M
magnificum, quod te ab omni eontagione vitiorum reprimis ae reυοeas; sed magni'entius , quod τuos . Quanto enim magis arduum es alios praestare , quam fe ἰ ranto Iaudabilius, quod eum ipse sis optimus , omnes eirea te smiIes tui affoemi . Itaque Maecenas monet Augustum apud Dionem sub fin. l. sa. ne familiaribus suis nimium indulgeat. Quaecunque enim , inquit, veι recte , -ι μ- cus egeνint, omnia tibi imputabuntur . Πάντα γοψ oσααν ἡ καλως, ἡ κακως πρά ωπι , σοι προτεΘήσεταA. XXXVIII. Cicero ad Quintum Fratr. Praetorem Asia I. r. ep. I. c. 3. Cirev pDiendum duigenter, ut in baocinodia proυineis non te unum, sed omnes minisros im-errii tui, sociis , s civibus, s res, praesare videaris. et