장음표시 사용
291쪽
absentes vero patulam concedant viam, ut citius ille, promptuus atque uno quasi nisu ad vesicam iter suum absolvere valeat. Novum igitur hoc inventum clarissimus Osthmita publicae utilitati invidere amplius nolens, ut in Dissertatione Inaugurali, a Philippo Maximiliano Dilthey mense Martio anni hujus i a 3 Halae sub ejus praesidio habita, describeretur, atque leonibus ilia lustraretur, facile concessit, quarum aliquot tu Lectoris benevo. Ii gratiam hic exhibemus. Explicatio figur. I. 42. Tab. I. Fig. 2IaTAB. I Ureter dextersecundum Iongitudinem apertus. Fig. t B. C. D. L. Valvulaequatuor.
ΛΛ. rete a rene separatus, praeternaturaliter dilatatus. Κα d. Coarctationes, sub quibus singulis valvula haeret.
INSTITITIONES MEDICAE, IN USUS
an Auae exercitationis domesticos digestae ab HER
Lugduni Batavoriim, apud Johannem vander Linden, 7O8,ret. Plag. II.
sp HORISMI DE COGNOSCENDIS ET curandis morbis, in usum doctrinae domesticae Amina, HERMANNO BOERHARVL
de Materia Medicati Remediorum Formulis, quae inferis olim Aphorismis de cosinscendis es curandis, morbis. . Lugduni Batavorum, apud Isaacum Severinum, I I9 8. Alphab. I plag. Is dimidiat. Ex quo clarissimus Boerbaam Medicinam publice Lugduni
Batavorum docere fuit jussus, viginti vero jam abhinc anni sunt praeterlapsi, spritam hanc ex merito Oruaturus Omnem mo- Corale
292쪽
vulapidem, ut Artis salutaris principia studiosae juventuti brevi. teξ, succincte, perspicue explicaret. In aphorismos igitur coegit, quaecunque proponenda erant, ct ad descriptionistaedium evitandum, erroresque inde illapsuros pretecavenduna, publici juris eos fecit numeris distinctos, o alios ex aliis illustrandos. Hinc prodierunt Institutiones Meduae Japhori s de cognoscendi curandis morbis. Quam salutaria vero praecepta in ultimo hoc libro tradantur, vel ex eo patet, quod eundem tertia vice superiore anno imprimi curaverit Bibliopola ReMlas scilicet in eo exhibet Autor clarissimus, quae causas morborum expedire atque eventus secundare possunt. Experimenta, huic quidem necessaria operae a Graecorum industria diligentia Arabum.
paucorum inter Recentiores solertia mutuo petiit. Ex Anato- me vero x Mechanica, Nostris cultiore ratiocinio filum ιχ sua.damentum comparavit. Autores non allegavit cum nimis mulisti vel nulli citandi fuissent. Et speciosos medicamentorum lituo lasa sermulas quod minus addiderit, quanquan se excuset, quia
initi nihil exitiale magis novit, nec ullum remedium salutare cognoscit, quia solo tempestivo usu tale fiat, sententiam tamen successu teinporis mutare coaetus, libellum de Materiaiddiea edidit Postquam enim formulas medicamentorum intra privato parietes communicatas Londini sub titulo Praxis indiea Eoo haadiani anno III 6, sed non sine erroribus bene multis uec noxiis divulgatas vidit, ut Auditoribus melius consuleret. MSta sua correxit, amplificavit, prelo subjecit addita tamen admonitione ut nequis iisdem uteretur, ni morborum historibdim fideliter edoetus atque materiae medicae esset is noxios aeque ac salutares probe scrutatus fuerit. Compendiorum horum spe. eimen exhibere supervacaneum erit, nullum interii existi dubium, quin Artis Medicae tyrones haud exiguum ex assidua e tum lectione sint reportatiui fructum ' o
vo YAGES DE FRANCO IS COREA AUX IN:
293쪽
Ac TORUM ERUDITORUM ITINERA FRANCISCI COREALIS IMIO
diam Occidentalem, ex Hispanico e M A LIPER IRA LEIGH relatio de Guiana, itemque NARBOR O UGHI iter ad Marepacifcu susceptum,ex Anglico
idio nate in Gallicum cerdersum, in cum aliis.
niae oriundus, maximam partem Americae, praecipue eam, quae Hispanis itemque Portiagallis paret, itineribus . tam mari quam terra inde ab anno I 666 usque ad annum I 697 susceptis eum adiisset, modoque inter cives suos, modo inter piratas Am glos, qui libusin dicuntur versatus fuisset, descriptionem in ejus exaetam, libero stylo conceptam dedit. Sed non secundum seriem Chronologicam itinerum suorum recensionem hancudornavit, verum id quod etiam commodius ιχ publico grasi,us, secundum ordinem Geographicum ct situm regionurn ince sit, harumque imprimis distantiam exhibuit, ned naturalia at euin,sedri quae ad mores incolarum spe stant aliaque curiosa attulit, e quibus hinc inde nonnulla decerpemus. Mores civium suo. rum in America degentium ibique natorum corruptissimos fate-- tur, utpote mollitier otio plane immersorum fastu vero ct ia-elantia. qua se vel infimus quisque pro nobili gerit,d operas in nuarias se indigna judicat, plane turgentium. Religioni licteanus deditos ait, ut, quae ad externum cultum pompasque cerem niarum spectant dummo studio atque unice curent hisque theatralibus sacrarum reruni repraesentationibus adeo dele flentur, ut cum vel solennistimam illam sessivitatem corporis Claristi cerebrant, in processione non solum larvati per natique gelliculatores sacramentum comitentur,sed &feles porcelli ille ridiculum in morem vestiti. Culium proinde eorum in superstitionem pla--degenerare satetur, in qua toleranda ipsi clerici usque eo pri
294쪽
' IUPPLEMENTA. Tom. VIII. e. t. VI. 16
redant, ut plane aci ni seste idololatricuincultum, quem Indi
Sanctoruin imaginibus deserunt, stivolo praetextu excusent Credendorum vero α omni usi scientiarum talita ignoratui eos laborare, ut, cum paulo abii rusorum vel non Fulgatorum mentio
injicitur, eadem a se removere soleant dicterio,quod in provet uni abiit; Abst de his egitare, haeseses ni unt Lutheranae Lepidum assertexemplum Monachicus uiuam Franci lcani in urbe Portus belli, qui cum ad cum quidam ex Hispanis in America natis Metamorphoses Ovidii attulisset, eum libruari pro Bibliis gloriim ei ditaverit, cumque auditoribus suis pietiiras, quibus liber ornabatur, monstrasset identidem exclamaverit, Ecce.
turpiterpessimi si Canes Diabolum adoreiu, qui eosdem in
bestias mutat, libriun qtie laiadem in ignem conjecerit. In cno. renas nune praeeipites dicuntur, cedoque adeo naorbo fere mmnes affecti ζnec Clericis exceptis, quoi uia conventus alicubi totositam invasisse fertur ire liuic malo curando susticere largum proventum G vajacae in his terris crescentis. Non tacet ta- naen etiam quasdam virtutes Hispanorum horiun liberalitatem nempeia benescentiam, deque causis decrescentis eorum potentiae&selicitatis in his regionibus solide dc graviter disserit. Clericorum porro mores aeque corruptos ac Laicorum dat o casione saepius taxat, is scedas admodum excusationes, quibus peccata carnis palliare sueverint, refert Acerbitatem quoque. qua utuntur erga mileros Indos in exactionibus aliisque, di impudentiam in fingendis miraculis vivis coloribus depingit Cler, eos ait ignorantissimos, nihilominus tantopere coli, ut vestem sacerdotis deosculari in maximo habeatur lionore apud Indos, nec quisquam exici in urbe pruinaria commode degere possit, qui non plurimum venerationis eisdem exhilaeat, praeterea templa eos liabere viai statui que eq. auro argentoque selido δε- istis splendidissima Iesultas tamen ait prudentius in moribus schumanius erga Indos se gerere, adeoque omnium amorem sis biconciliare, eruditionisque dc zeli laude prae caeteris elucere, tolerandos forte, nisi continerat se immiscerent ac bosia inh-
295쪽
dain sutura essent, nisi aemulationein invidia reliquorum o φ dinum liniites ipsis ponerentur Indoriani conditio miserrima, qui man piorum vilissimonii loco habentur ab Hispanis, a deo ut verberibus cavissimis assectum viderit Autor, qui morbosi necessiitate tu gente ad ventrem levandum ab opera vel pauxit
Ium discessisset. Imo ab Hispanis pro perseeli hominibus fere non habentur, judicantibus eosdem organa ad percipiendum Christianismum non satis habere disposita. Unde illi quidem
sibi persuadent, omnes transmarinos homines tantum ad diris piendum suum aurum, uxores, terras advenisse, eosque vulgo
χροοφάγους appellitare solent. In rebus religionisin fidei
profundillima eorum ignorantia , nec sacerdotes suos alia ex ratione venerantur, quam quod credant, eos diaboli fugandi, quem maxime metuere dicuntur, miraclitorim iaciendorum potestatem habere Creatorem aliquem universi hujus,quem Pachacama vocant, Olim venerati sunt, cumqueancae sive Reges
ipsorum Solis cultum introducerent,se hoc bona eum venia illius Pachacamaci sacere gloriati sunt quorum stratagema imitantes Jesultae, id operam dant, ut populo persuadeant, hunc eundem Pachacamacum esse Hispanorum meum, sal-- tem addentes, eum priori lege abolita jam novam, secundum quam coli velit, quaeque a Jesultis annuncietur tulisse. Ipsi universalis diluvii aliquam notitiam obscuram habere traduntiata loco columbarum a Noacho, teste sacro Scriptore, emis arum substituentes damas ejusque traditionis etiam apua Brasilianos vestigia aliqua occurrere, alibi monet Autor Neque minus resurre stionis mortuorum finisque mundi per incendium consi gratur aliquam ipsis esse ideam testatur. Ex quo forte a muruquod pridem cum mortuis magnatibus&uxores fuerint sepii tae ct ex servis quotquot se sponte obtulerant, quorum tantus quandoque numerus fuit, ut plurimi ad idem ossicium non admitterentur. Vestales virgines Soli dicatas habuere, quae capita- Ie supplicium meritae censebatur si canitatem violassent, quod effuge non poterant nisi juramento adseverassent, Solis insuentiae graviditatem suam deberi. Indi, qui inter renoquam
296쪽
e. Cumanam habitant solari lumine deficiente jejunia e ebrant, crines vellunt facies caedum ad sanguinis effusionem usque; Cometas clamore horrisono ct incondit sugare tentant. Sacrifieulis suis virginitatem sponsarum suarum delibandam committunt. Apud eosdem loco omnis mimimenti possessi num suarum retia, circum easdem ea pania, quae violare, aut ransgredi inauditum crimen. Brasiliani quidem inter Portuis gallos viventes feritatem ex parte deponunt audiuntur tamen saepe etialia ex iis qui ad Christianismum conversi sunt, de numero hostium a se caesoriam ' devoratorum gloriantes: hos enim solos ab his gentibus ιν ωποφάγοις devorari ferunt Paradisum quoque somniant, quem ultra miliates in finibus suis locant. in quo cum majoribus suis vitam laetam se adiuros credunt, scilicet, qui ut ipsi bene vitam egerint id est, quamplurimos hostes occiderint, inventrem abdiderint. Ceterum quantum ad iter Autoris ille Carthagena profectus exici primo, dein Jamalec in litoralibu ispanorum aliis urbibus, post in Braintia, ac demum Liniae moratum se refert, causam fugae ex hac urbe in Zsuum, unde terrestri itinere porro etiam in Popa-γariam transiit, non dissimulat, odium nempe dc insidias cleri. cicujusdam, quem rivalem in amore habuit. Tandem Anglia quoque Batavia lustratis, in patriam Carthagenam rediit. Quae huic itinerario Tomo secundo accessit relati, Utheri Ratisi Angli de itinere in Guianam Is 9s suscepto, eam facile praeterinittimus, tum quod jam pridem videtur linpressa. tum quod nec ipse Ra legi uri nee quisquam alius, praeter unum Johannem MartineZ, Guianam opulentissinam provinciam a tigit. Nec nos morabitur, quae eidem otiis accessit, Relatio de
Insulis novus Philippinis, Palaos dieiis, quas IIIo Duberon Cortii Jesultae ingressi sunt. R Tomo III exhibetur relatio itineris quod Narborosibus Anglus jussu Iacobi Eboracensium Ducis posteaque Angliae Regis 669 in acificum mare per fretum agellanicum, quod quidem accuratius investigare primarius hujus navigati nis scopus fuerat, instituit. Hic eum duabus navibus praeterveetus
297쪽
Maderam ct insula Capitis viridis . litoraque res
legens ad Caput blancunt ad Portum desideratum pervenit, demumque ex opposito ejus in Inlula, quae Pinguoinis, amphibit quodam genere. dicitur, diutius moratus est, momine Regis Cisolii totius ejus regionisin continentis possessionem
cepit. Ibi magnum numerum vitulorum marinorum, quDrum
caro gustu non cedit agninae, deprehendi obtervat. Ipsa litora deserta quam quae maxime, sicut in ulterioribus littoribus ad Baldipiam iere usque, ubi hominilli vestigia fere nulla, terrasere omnis nec metallorum proventibus felix, nec ligni tenax, α nitros potius deprehensa, praeterquam circa uiri Iuliani quaedam loca in freto Struthionum tamen illi copia, etsi nilnonumquam in Barbaria Africae, xiii cibum quoque edemtium Navigationem per fretum omni periculo vacuam deprehendit. Portum a fame dictum omni quidem frumento ficia. etibus habitatoribusque destitutum, sed aqua bona piscibusque ligno abundantem offendit Progressus to ad Baldioinnus-quein loca cultiora, atque ab Hispanis litora obsidentibus aliquandiu etentus cum nulla cum indigenis barbaris misceri commercia posse intellexisset, rediit in Angliam Sequitur abιli Tasmanu empositio de terris australibus,quas,navigatione I 642 4 Aug. inde a Batavia Iava instituta, adiit. Hic pri.
mum insulam S Mauricii prope Africam accedens, dein vastisssimum oceanum inter latit austrinae navigans usque ad terram Diemen pervenit, ejusque litora salutavit. Inde n Dam relandiam adiit quae, quantivi ex conspeeli judieari poterat, bona satis sed incolae ejus latrociniis dediti mores in cultum corporis Iaponensiun quodammodo aemulabantur. Inde accessit insulas aeniserdam X Roterdam diista' inque post riori speciem quandam hortorum admodum ad justam regulam ordinatorum deprehendit. Porro insulam principis Tith. Mi vocatam, ins Anthonii Iava, ins milhelmi Schoutem, ulteririusqile borealia litora Guinea nova praeterveelus, in cujus postremae vicinia terrae motum in ipso mari, scilicet navem coelo di
298쪽
SUPPLEMENTA. Tom. VIII. Seiff. I. a IIo mensium rediit. His subjungitur Patris Met relatio de missione Iesultarum ad Moxos una pos O Maji perscripta,
quae quidem jam extat in sylloge illa, quae sub titulo Letiresedisiuntes de P. Missionaires in Gallia edita ex qua saltem
notantiis, hane inissionem primum circa annum I 67 ad iutis gentes, quae sines orientales Pervisa accoliuit in latiti austr. ir fuisse institutana Missionarii nunc sunt seic O, converso. rum ii vel 3o millia Missio, quam vocant, seu tractus, quem hihabitant neo .conversi, civitates Qvicos, in plateas mctilineares distinctos, complectitur: cuilibet patri familias portio terrae colenda assignata, cujus proventus incommune soci
tatis universae horreum ab ipso deportantur, quo quantum quisque pro necessitate familiae suae opus habet, repetit a Iesultis. qui adeo sacram pariter accivilem potestatem administrant, populis obedientissime imperata facientibus. In medio liarum naissonum est sedes primarii ex hisce Patribus bibliotheca dipharmacia instrudia . Sequitur tandem historia vitae mortis in Cypriani Barare ex S. I. cum relatione de nates jusdem missionis per Nicolaum Urbanuni de Maia Episcopum
civitatis lata in Peruvia, typis commissa Lima Hic circa naniram regionis notatur, quod quatuor anni mensibus terra aquis inundata incolas a mutuo comi mo prohibeat, reliquo tempore calore cum frigore alternante Unde saepe pestis&fames, iatem magna serpentum g in se torum copia, sterilitasque soli.
nec frumento nec vineis fipti, bobusque tantum&armentis a
nudantis. Incolae ob has disti illates admodum in diversa pars, piscibus sere tantum d radicibus aluntur, potu, quem araant seniuntur inebriantes mores olim seri matre enim mortua iiDfans editus etiam neci dabatur, pariterque ex gemellis editis unus, duos Mippe ab una matre nutriri posse dubitabant po-Iygamia utebantur, etsi parcius ob inopiam Solem, stellas, lunaiia, tygrides, fluvia, dolorumque parvas imagunculas adorabant, sed siae cultu exteriori aut solenni Centum vero abhine annis in urbe Peruviae S. Crucis de la Sterra illionariorum. μ des sua fuit, unde in viciniam excurrerent: priuiusque prim
299쪽
nus Barare eo ivit, qui a stiperioribus naultis precibus oblimiti ut sibi haec provincia ac missio decerneretur. Hic itaque ali. quot annis non sine successu conamoratus, postea Chiriguaneri quorum linguam non exiguo labore addidicit adiit, at propter moriuntorum seritatem parum prosperos successus metuens, ad suos Moxos rediit indeque pol quinquennium ad alios Indos conversus, morum dulcedine sibi Cluistianismo pluri. mos conciliavit, imo dormam regiminis politicam apud eos instituit, capita familiarum ceteris praeficiens, vastarumque artium cognitione eos instruens. Ne vero inopia alimentorum nova haec resp. dissolveretur, ipse armentorum boumque gregem, quibus regio destituebatur, ex urbe S. Crucis adduxit. ex quo tempore armentorum copia haec regio abundat. Quibus factis, ad Coscomonienses se contulit, eosque obsequentes offendens Missionem S. averti landavit Pollitrionensis a. liosque adiit,' quosdam perviovit, ut sedes suas ad μοι transferrent. Cum via longior videretur per quam cum Conventu sociorum suorum Lima communicare posset brevio. rem per invios montes nullis calcatam hominibus viam quaerens, demum quarto anno eam invenit, unde jam coin. pendiosiore dierum itinere Lima ad Moxo pervenitur. Postea ripacurer accessit. 'ndemque Bauros maxime, ut mores promittebant, politosin ad laumanitatem accedentes, sed apud quos tamen martyrium expertus crudeliterque sagittarum ictibus consessus obiit I o die Is Septembris.
Florentiae, p. Io. Cajet Tartinium S S. Franchium, I ra, LAlph. iii I CUm de prioribns odio Tomis iijiis Collectionis dictiim non nihil fit in Supplem T. Vid Secti re p. 92, noluntiis plane ii ictum relinquere nonum istum, nuper admodum editum, qui eum Poetas a literis T. incipientes in complediatur, haud multo plures omos deinceps prodituros, Deile iuuet.
300쪽
emitra omnes, ut in alet, hostes, sec-- vera meipia, trilin Gasim comprehens Aurorem
viginti annos in lucem einissam nobis autem non obis latam,sequitur, ad manus nostras pervenit, it na ea nobis visa est, cujus summa in his Erudito in Actia legatur. Iapraelamine S. Rev. Autor sibi in animo esse aperit ea, ouae in multis magnisque contra Catholicae religionis inimicos seriptis
librisque extent, breviter tribus logis complecti. Cath licorrum lanesi, eorum qui ripam pro risbili suo apite hinea, nomine exposito docet, velle eosdem, in qui. libet res rom se submittat sua ratione usis quae ipsiniin terducat, ut traditionem Catholicorum non Lllere, Scodi. em esse verbum Dei, cujus venim illi sequantur sententiam, ,Ecclesiam ea omnlapromitoritate, quanta JESU CHRISTO ac ruit, confirmare credat; idcirco o rationem. tradi.