장음표시 사용
521쪽
ribus vestris prorsus excutiatur, dictaq; nostra sti docari.
comprobentur,afferenda putamus, quae de or- - s mmis dine Cariusiano ipsorum summorum Pontificu A Bullis, seu literis Apostolicis continentur. At Vero quonia tardiosum,superfluumq; foret singulam medium afferre grande enim volumen flagitarent 4 pauca de multis protulisse sufficiat. In primis ergo Alexander tertius prodeat, qui Alexand. Guigoni. Priori Cariusiae,alijsque fratribus scribens,Cariusianum ordine suis in literis ita co-mcndasse legitur.Cum vos sin quit per Dei gratiam multa praeemineatis gloria meritorum,&vitam solitariam eligentes diuinae cotemplati ni arctius intendatis bonus odor religionis vestrae ad id nos inducit, ut communi,&speciali debito,quieti vestrae debeamus intendere,&iura vestra fiammoperὸ conseruare. Ea propter dia
Iceti in Domino filii, vesti is iustis postulationubus clemeter annuimus, vestram& alias domos ordinis vestri cum omnibus bonis, pascuis, &possessionibus, quas in praesentiarum iuste& canonice possidetis, aut in futurum iustis modis, praestante Domino, poteritis adipisci, sub beati Petri,&nostra protectione suscipimus, & pra sentis scripti priuilcgio communimus,&termunos, quos rati riabiliter statuistis, vobis & d mibus vestris auctoritate Apostolica cosrm mus. Ideni Archiepiscopo Viennesi&esus Suffraganeis,ita quoq; scripsit. Non latet discreti nis vestrae prudentia, quanto desiderio, quant que amore praedicti fratres diuinis intedant ob seqvijs, & zbnegantes carnalia desideria, rorum terrenarum delectationes spernentes, sobrihiuste, ac pie in hoc seculo vivere elegerut
522쪽
incessanter supernae meditationi proposue runt vacare. Vnde dignum est &conueniens, consentaneum rationi, ut in tam sancto, & pio proposito Pontificalibus adiuuentur stud ijs, &necessarijs ac opportunis foueatur auxit iis. Post 3 Alexandrum tertium, Lucius tertius etiam itatum ipsum laudasse hoc pacto reperitur. Domu riusiensis heremi, in qua diuino mancipatiellis obsequio,sub B. Petri, &nostra protesio ne suscipimus,& praesentis scripti priuilegio c5- munimus. Inprimis si quidem statuentes, ut ordo heremiticae viti,qui secundum Deum in eodem loco institutus esse dignoscitur, perpetuis ibidem temporibus inuiolabiliter obseruetur. Polt Lucium tertium, Clemens s. in Cariusianorum quoque laudibus ita versatus est. Inter virtutum aromata,& sanctorum fragratiam stidiorum, opinionis vestrae balsamus suo nobis odore discernitur. Qui cum se asperioribus i stitutis mundana separet vanitate, & praeclara qrespledeat gloria meritorum,nobis est amplius 1 honorandus.Prouidendum quoque diligentius est,& cauendum,ne quietem sanctam improbutas alicuius valeat conturbare. Post Clementem tertium, Coelestinus tertius etiam Cariusianos ipsos huiusmodi laudibus extulit. Paci & tranquillitati vestrae tanto propensius prouidere Uolentes,quato arctius diuinis estis obsequiis macia pati,&in cotemplationis arce procul i terren rum tumultu semoti,piae postulationi vestrae fa- icilius annuimus,&fauorem Apostolicum tib tius impertimur.Inde est,quod ut instituta vestri ordinis perpetuam habeat firmitatem , pr ut approbata sunt, & bene utentibus obserua
ta rata in posterum fore decernimus, & autho
523쪽
Lra ER SECUNDUS. q8 Iritate qua fungimur confirmamus. Post Coel
stinum tertium , etiarn Innocentitas tertius ita I ο religionem Cartus ensem collaudat. Cum vos iu 3.
per Dei gratiam multa praeemineatis gloria meritorum , & vitam solitariam eligentes diui fise contemplationi arctius intendatis, ad id nos bo- - nus odor vestrae religionis induxit, ut commmni & speciali debito,quieti vestrae debeamus in
tendere,&iura vestra summopere conseruare. Post Innocentium tertium , Honorius tertius 1 Onvias
etiam Episcopus scribens,Cartu sienses hoc mo- 3-do commendasse traditur. Cum dilecti filii fratres Carlusensis ordinis acceptis pennis columis hae in montis solitudinem euolarint, illicq; pro suis gemant & aliorum peccatis, in ara cordis mactatis carnalibus desiderijs, holocaustum otia fercntes Domino semetipsos, ne pedes quos la
uerant, cogantur iterum inquinare. Porro Ale
xander quartus, his praeconiis Cariusianos affecisse dicitur: Coelestis inquit amor patriae mentes vestras si callexisse perspicitur, ut quasi hoc solum delectationem vobis tribuat, quod diuinae voluntati sit placitum , & salutem proferat animarum: Procedit ex hoc, quod nos vestris piis petitionibus fauorem largiri beneuolum delectantes, maxime cum ex Apostolici cura teneamur officii, circa religionis augmentum attenti & vigiles inueniri. Idem quoque aliis in literis Cariusianum statum ita extollit: Amictus
lumine sicut vestimento, Dei filius Dominus 1 Ε s v s Christus suam Sacrosanctam Ecclesiam, quasi tot videtur illustrasse luminibus, quot in ea constituit gradus, & ordines virtutum insigniis, & cultus diuini studio refulgentes . Inter personas siquidem alias, quas in laudem sui n
524쪽
Da VITA CARTYsIANA minis virtus altissimi ab antiquis temporibus usque nunc assumpsisse dignoscitur, illi quasi utii, dentur fuisse praecipui, qui vestri sanctitate ordinis sunt profesti. Vigiles etenim & solliciti ad hoc ipsi studuerut alsiduε inueniri, quod & spo- suscgleitis in eoru conscientijs haberet lectum floridum,&Christiana religio de ipsorum conuel fatione Angelica, sumeret sanctitatis exemplum, Sede Apostolica de hoc multitudine spue-δι ι. ritualis laetitiae 'pius cosequente.Clemens quoque A. ijs laudibus ordinem ipsum est prosequutus: Speciali gratia & fauore illa vos de ca sa dignos potissime reputamus, quia toto cordis affectu ad hoc semper intenditis, Ut per sanctae conuersationis & vitae studiu in conspectu Dei& hominum placeatis. Idem quoque alijs in litoris perpulchre ita infit: Christi sponsam san-
ctam Ecclesiam nullam rugam habentem aut maculam , sub unitate fidei religionum uniue i , sitas non mediocri venustate decorat. Quae licet, . una dici possit & dc beat, propter suoru ciuium ' Vnitatem,suis tame per orbem domibus distrum, i. buta, supernae retinet ciuitatis exemplar: quae cum sit unica, m litas habet, testante Domino, mansiones. Haec est veteris quidem archa Noe miro studio fabricata, mansiunculas habens, &-.37. cameras, ac tristega. Haec Ioseph mystici tu nuca polim ita. Haec demum ipsus Domini vestis es inconsutilis, sed desuper cotexta per totum rvt ex his pateat&Ecclesiae ipsius unitas, quaer gesilariti distinctione professionum n6abijcit,&earundem diuersitas,quae materni corporis nec Idiu. . tollit,nec lacerat unitatem. Ad hanc sane puti
chritudinem mirabilem,qua splendet,&sple . duit quas quada varietate circundata pia mater .
525쪽
LIBER SECUN DV s. 693 retroactis temporibus adiecit plurimum ordo vester, suis fundatoribus viris spiritualibus, &tanquam adeps a carne penitus separatis magno pariter & exacto consilio circuncti his: qui ab hominum segregati consorti, , & ad vitae subsit dia necessaria latis paucis contenti, aquilarum more nidum suum in arduis posuerunt, in praeruptis 'silicibus, &inaccessis rupibus habitantes, deliciarum hortum, squalentis heremi sblitudinem arbitrari: ubi lectionibus, orationibus, & contemplationi vacantes, sollicitudine Marthae se- Lue. io,
posita, subsederunt ad pedes Domini cum Maria. Insuper Ioannes 22. ipsum tali laude ornas. Ioan. 22.
se comperitur. Actus vestros in regis aeterni beneplacito dirigentes, exercitio virtutum cultui religionis intenditis, & per deuotarum oratio num instantiam salutem quaeritis animarum. Sicque propitinionem coelestis gratiae pro meis rentes, ad aeternae beatitudinis bravium tendiatis, tanquam benedictionis filiis repromissum. Propteris digne meruistis Apostolicis attolli
fauoribus, & illius praerogatiua gratiae comm niri , per quam vobis commoda quietis accreiacant, vestraeque religionis itatus ad laudem diuini nominis augeatur. Clemens quoque sextus climtis.
in ipsius ordinis commendationem iis verbis usus est. Praesignis ordinis vestri sacra religio in agro dominico diuina dispositione plantata, ex suae institutionis exordio per insignium meritorum gratiam, & exemplaris vitae doctrinam, uberes hactenus in uniuersa Ecclesia honestatis& salutis fructus protulit & producit. Et ideo
dignum & congruu arbitramur, ut ordinem D. psum,personas,& loca eiusde oportunis muniamus presidiis,&specialib' fauoribus attollamus.
526쪽
α DE V1TA CARTvs IANASic igitur utraque Vita suo modo rq arata utriusque bona simul congesta, utriusque de mum pericula malaque sapienter per Cartus nam Vitam profligata putantur.Ο itaque miran- dum prorsus Cariusianae vitae commercium, stupenda mixtio,dignissimum temperametum, quo & prima vitae coenobilicae vestigia conseruantur,& anachoretica vita ita sapienter temperata est,ut modo securior, portabilior, ac uti Iior quam olim censeatur.Sed de his iam satis. Iam vero de ipsius Cariusianae vitae probatione disserendum ridetur.
De sextulici Cartu terita probatione, scilicet di- uina, Synodali seu Ecclesiaitica, iuridica, Pomtifici doctorali,ct rationali.
OVAM dicis tus Cariusianae vitae probati
nem,facile est improbare,probando eam nunquam approbatam, sed semper reprobatam fuisse. Primum quidem Superis minime probata esse videtur. Deinde ab Ecclesia quoque non probata, sed duntaxat permissa atque tolerata passim dicitur. Quinetiam videtur per ConciliuLateranense sub Innocentio tertio celebratum,& per Concilium Lugdunεse sub Gregorio decimo habitum, fuisse reuocata.Itidem nec iure quoque probata reperitur, cum de vita huiusmodi nulla prorsus in iure mentio fiat. Similiter nec a summis quoque Pontificibus,nec doctoribus probatis probata esse prob itur,cum de huiusmodi probatione nihil literarum monumentis creditum inueniatur. Ad haec nulla religio probata est, nisi sub aliqua regularum pro
527쪽
LIBER SECUN DV s. Ibatarum agatu . At vero Cariusiana vita sub nulla earum agitur: igitur minime probata cendenda est. Deniq; quod communis fama famat, non omnino dΨerditur: sed communis fama est, vitam Cariusianam, minimὸ probatam esserigitur probabile non est eam esse probata.:PE T. Quae Cariusianae vitae probationem improbando perte adducta sunt, passim fateor depromi solent. Verum cum apertissime falsa sint, plurimum demiror ignorantiam hominum & t meritatem,qui ea leuissime solent astruere, quae prorsus falsa sunt. Admiror &lividorum ins niam, qui saepenumero ea obiiciunt, quae mendosa esse optimὶ norunt. Miror deniq; nostr rum inertiam, qui tam iniquam ordini notam inferri scientes, non obstiterunt, nec in lucem ea protulerunt,quae linguacium ora facilὸ cohibuissent. Vt igitur tandem penitus submoueatur tam iniqua calumniae temeritas, dicamus Carm-sianum ordinem sextuplici probatione, diuina scilicet, Synodali seu Ecclesiastica,turidica,P5tificia,doctorali, rationalique probatum ac firmatum esse.
Inprimis Cartu sanam vitam diuinitus probatam esse,nullus nescit, nisi qui diuinam eius originem compertam non habet. Siquidem ad Cartusanum propositum instituedum, septem diuini Patres electi sunt, qui per septem stellas, diuo Hugoni Gratianopolitano Antistiti apparentes,significati creduntur. Locus ille ad Camtusiana vitam plantandam diuinitus electus est. Denique alia permulta de quibus primo libro satis tetigimus)diuinitus effecta, locupletissimὲ probant Cariusianum ordinem diuinitus probatum esse. Itaque de Synodali seu Ecclesiastica
528쪽
probatione tangamus, probantes ordinem Cara . tusianti ab Ecclesia probatum,firmatum , acce- iptumq; penitusesse.Siquidem a tempore Cartu- itusiensis Ordinis multa fuere uniuersalia, facra- que Concilia Ecclesiam ipsam referεtia, quae o dinem ipsum satis comprobarunt. Cum enim lmultos ordines introductos qui tolerandi non 'erant Concilia ipsa expresie cassarint, standitus que exterminarint: cur quaeso non etiam Carim , sit anum ordinem sibi notissimum, si pari modo improbationem merebatur, minime reproba lruml: Nonne depersonaru acceptione Patres il- . dii merito incusandi essent, qui alijs sectis quae probandae non erat prorsus reiectis, tum Cariusianam intactam dimiseruit At vero cum impium sit,ialem sacris Synodis notam imponere, dubio procul temerarium erit asserere, Cartu-sianum ordinem ab eis probatum non esse. D inde, qui dicunt Cariusianu ordinem ab Ecclesia duntaxat toleratum, non autem probatum esse, haud dubie Ecclesiam ipsam inertiae atque incuriae turpiter arguunt. Inertis quidem, quod negligenter se habuerit,ordinem ipsum non roprobando , si reprobatione dignus erat. Incuriae quoque, quod viderit statum ipsum totum per orbe pene diffusum atq; multiplicatu, nec tamE ' curauerit ipsum a rebus humanis proflgare sigi
merebatur sed distimulauerit,alienis De peccatis communicauerit. Haec autem vitia cum a pia matre penitus aliena fuisse non dubitentur vγpote cui iugis cura de suis fi liis semper fuerit, &: plurimum sollicita atque intenta sectis vel probandis, vel reprobandis profecto absurdum erit putare Cariusianum ordinem ab ea minimἡ
probatum fuisse. Denique ordo ipse expressa,
529쪽
LIRER SE cvNDVs. sabsolutaque probatione, de qua nulla calumnia fieri potest, decoratus est.Enimuero pro tollendis ambagibus,quae vel ignaros vel liuidos animos occupare potuissent,tandem ipsa mater E clesia in sacro Basiliensi Concilio legitime congregata, ordinem Usiam Cariusianum expresse probauit ac firmauit in hunc modum. Sacrosan- coηritacta generalis Synodus Basiliensis in Spiritu sim- B l. cto legitime congregata, uniuersalem Ecclesia repraesentans,Dilectis Ecclesiae filijs uniuersalis Prioribus,&fratribus uniuersarum domorum Cariusiae ordinis, per Priores gubernari solit rum,ubilibet constitutarum, salutem & omnipotentis Dei benedictionem. Sacrae religionis, in qua mundanis abiectis illecebris virtutu Domino in humilitatis spiritu deuotum & sedulusamulatum impenditis, promeretur, honestas, ut Vobis, super illis, quae conseruationi prosperi status vestri conueniunt, gratiosum uniuersalis Ecclesiae fauoris praesidium liberaliter pra beamus. Hinc est, quod vos & ordinem veltrum confinis. benignis amplectentes fauoribus . vestrisque' iustis postulationibus grato occurrentes assensu, omnes libertates , & immunitates a quibuscunque Romanis Pontificibus, siue per Pri- ρομα uilegia& indulgentias alias vobis .& quibusvis vestris domibus, & libertates, & exemptiones secularium exactionum ab Imperatoribus,R
gibus,Ducibus,Principibus, & alijs Christi fidolibus rationabiliter vobis & domibus vestris indultas: Necnon salua moderatione Concilii
generalis census & redditus, terras, villas,domos, possessiones,& alia bona,& omnia iura ve
stra, sicut iustὶ & pacificὸ possidetis,vobis & per vos domibus velfris authoritate Uniuersalis
530쪽
xat permissum esse mentiris ' Resipisce miser,
tuumque errratum, vel tandem agnita veritate,
desere. Sed quispiam sortE quaerat, cur expressa lprobatio ab initio facta, vel literis reposita non leurota, etes Dicimus, Maiores nostros principio de hu-carias ab mana probatione non curasse, prudenter anim- ἔνηφρρ γ aduertEtes, non q certa sunt, sed qui dubia,pro batione indigere. Igitur statum suum certissi-- mum diuinitusque probatum esse utpotὸ an - choreticum minimὶ dubitantes, non putaue- ' runt humanam probationem quaerendam esse. iram Adde quod Patres ipsi,qui Synodos celebraret, persuasum semper habuere,perCariusianam vi- tam optime instauratam futue vitam anachore- 4ticam, quae dubio procul probatissima ab omni hus semper reputata est: eapropter superuac neu & pene contumeliosum inprimis putarunt, Synodalem censuram adhibere, & vitam ipsam, ly tam probatae vitae reparatricem,ac si dubia esset, lscriptis comprobare. Itaque eam tanquam ce ' a 'tissimam diuinitusq; probatam amplexati sunt, putantes non esse opus expressam eius probationem scriptis palam committere. At vero tadem intelligentes,quosdam vel ignorantia, vel liuo- re concitatos, in ipsum Cariusianum ordinem passim oblatrare, atque obijcere solere,quod ab