장음표시 사용
101쪽
rium Rurifeldense ex eodem Marte ne et Abbas ... hcevdit ad locum , in quo reconditum acervatur hoc Venerabile Sacramentum , ac premissa Cevia monstrantiam extrahat de Capsella. Et insta: Data benediactione cum Sacramento , ipsum includat intra capsellam suam. capsa: Arca , Feretrum ubi reponuntur Sanctorum Reliquiae processionaliter ferendae. Conveutu ingrediente in Ecelesiam , subtus e sam S. Mauri, nos transibimus per sub ipsam capsam, es' osculabimur. Consile-tud. Floriacem Item Marte ne lib. . cap.8. Finita Missa quatuor Presbteri a Sacrissa rogati , in albis , O stolis reponant fer trum S. Apti in Cassia sua. cana Evangeliorum . Textus Evangeliorum , 1eu Evangelia in arcis , seu thecis custodita. Refertur in vita S. Aicadri Gemeticensis Mon alterii Abbatis, secul. i. Benedi-etin. p. vo r. quod Ansbaldo Episcopo cum Sancto Philiberto Quinciacum veniente , in eorum Sanctissimo adventu, Abbas ct totius Coenobii familia cum Capsis Evange
Num . Gregorius Turonen. in descriptione. longitudinis , N. latitudinis Ecclesiae , ait: Fenestras in Altario triginta duas, in capso eviginti columnas lib. 2. c. I . ex quo dedum citur latitudinem significare volu ille: Capsum enim proprie vas Ecclesiae significat. caput
102쪽
caput Trocessionis et Initium processionis, seu illi a quibus Processio inchoatur. Praecedant ad caput Processionis Miniari cum, cruce, absconsa, thuribolo , Ur aqua benedicta , lib. usum Cis ercie n. Caput jejunii, seu Initium Quadragesimae nuncuparunt veteres nostri quatuor illos dies Dominicam primam quadragesimae praecedentes, eo quod illis ieiunarent diebus . In Capite jejunii inchoatur, ut nec ad nocturna , nec ad horas capitulum . qudo quod de jejunio sit, dicatur. Udatricus lib.I. c. 6o. Ambrosiano tamen ritu initum sumunt jejunia feria secunda post primain Dominicam adragesimae , quae appellatur: Dominica in capite Gadragesimae. Hunc porro morem qui adhuc Mediolani viget . incohandi scilicet ieiunium quadragesimale feria secunda post primam Dominicam quadragesimae , antiquitus quomque servabatur in Romana Ecclesia, necdum enim invaluerat sub exordiis Pontificatus S. Gregorii Magni mos illud incipiendi in feria quarta praecedenti. ut fidem facit homil. g. in Evangel. quam ad huius rei probationem profert ipse Amaalarius lib. i. de Officiis cap. q. Non est tamen improbabile, ut ait Cabalatius in notis ad Can. 26. Concit. Aurelianen. I., an- si . Magnum Gregorium sub finem vitae tuae consuluissae, ut feria quarta poli Quit
103쪽
quagesimam, quae nunc invaluit consuetudo , ieiunium aperiretur: cum ipsius Gregorii sacramentarium hanc feriam quartam
caput, ac initium esse ieiunii affrinet. cardinales Mediolanensis Ecclesiae et iidem , qui
nunci dicuntur Canonici orclinari. Horum frequentissi ina mentio in hiiton Mediolan. Faciant Pres teri, Diaconi, , Subdiaconi Cardinales de ordine S. Mediolanen. Ecelesiae.
Ex Testament. Ariberti Archie p. anno IOS . apud Puricellum loc.cit. pag. 368. d pag. 8 i. ex Episti Anselmi Mediol. Archiep. data Idib. Julii ii Oo. S. Mariae cardinales ibi adveniant reverenter cum processione, &pag. s66. ex quadam sententia data anno
itas. Die Sabbai , qui est primus dies
menses Septembris , civitate Mediolani , in curte Cardinalium majoris Ecclesiae, juxta Tribunam S. Stephavi, qui dicitur ad Fontes, tempore Domni Otriet Archiepiscopi . S. Mediolanenses Ecclesiae , in praesentietis Cardinalium praedictae S. Mediolanenses Ecclesiae o carnis privium . Hoc nomine appellabatur Dominica 'innquagesimae, sequenti enim die multis in locis, & praesertim apud Monachos ieiunium quadragesimale initum sumebat. Mogarabes vocant Dominicam ad carnes tollendast alii Domivicam excatrinaliorum is casu-
104쪽
casubular Casucula: Cafutar eamdem habent c-guificationem , idest postremum Sacerdotis operaturi indumentum, quod nunc Planetam dicimus. Cone. IV. Toletan. C. a T.
Presbytero in Da ordiuatione Planeta da tur, qisa idem est, ac Ccula. In vita s. Popponis apud Bolland. et s. Januarii. In celebratione Missarum Casubulam , qua induebatur, lacrymis iumectabat. Ble Gensis ferm. gr. Planeta , quae Cafula diciatur. totum te circumdat di protegit, es' e teris super eminet. Rabanus Septimum Sacerdotale indumentum, est Cafula, qua secut eca quaedam , alia omnia tegit. Castrum doloris, aliis Repraesentatio corporis, est ille tumulus, qui in exequiis defunctorum Elet erigi. catechesis Instructior quare Catechissa Catechumenorum Magister, seu Instruictor , seu
Doctor Audientium appellabatur, cathecumenus porro idem est, ac Auditor . Ven. Beda lib. a. Commentari in Esdram , illos nuncupat novae vitae Auditores , Et Isidi-dorus lib. I. origin. cap. I . Catechumenus
dictus pro eo , quod adhue doctrinam fidei
audit, nee dum tamen baptismum aecepit, nam ratechumenus Graece Auditor est. Catechumenum, seu Catechumenaeum' locus pro Catechumenis in Ecclesiis assignatus , veslocus, ubi catechumeni in fide instruuntur.
Fuitque illi mater spiritualis Sancta Domi
105쪽
na Romana Diaconigarum, quae accipiens eam duxit in catechumenum. Vii. S. Pelagiae c. 8.
In Rubricis Alii salis Ambrosiani. Tit de Sabbato Sancto: Interim si in Metropolitava aliqui sunt per Archiepiscopum baptietandi . dum praecedevies lectiones cantavtur, per Archipresbterum fiunt Catechismi baptisandorum , Exorcismi in valvis Ecclesiae . O introducuntur . cathedra sumitur pro Ambone , seu Pulpito, ex quo Episcopus concionabatur; unde Ecclesia Cathedralis sic dicitur a Cathedra: in praesens autem accipitur pro sede illa pontifieali. in qua Episcopi inter mi is rum solemnia, vel in aliis functionibus se
cathedra porro ista in Basilica Ambrosiana Mediolani marmorea erat,ut ex laudato Puricello
pag. i S i .ubi ex Auctore Chronici praenotali Flos Florentinorum haec inter alia habet: ne duo de Cottis Porta ZOvae aduri Cottis albis debent Imperatorem ponere super Cathedram marmoream, quae es post altare S. Ambrosii. Subdit vero laudatus Puricellus: Ea nimirum est Archiepiscopalis, de quanos dicere instituimus . Hactenus de usu . quo Archiepiscopalis illa sedes eidem Imperatori deserviret. Ad hoc evincendum& comprobandum in medium affert Acta
Visitationis factae a D. Carolo anno Is66. in
106쪽
in quibus inter alia haec leguntur. Ia ch ro dictae Collegiatde adest Sedes rchiepiscopalis , ubi quamplures habetitur superstitiones , maxime a mulieribus prae nautibus. Quae nam vero forent tutae superi titiones,
innuit. Etenim hae sine doloris sensu se parituras confidebant. si appropinq*acte pariendi tempore , semel ei potuissent iusidere; quamobrem summa follicitudine hoc etiare curabant. Cathedram Summi Pontificis inprimitiva Ecclesia fini se marmoream constat ex Platonia S. Sebastiani ad Cattacumbas, ubi adhuc in presens extat Catthedra in qua S. Stephanus huius nominis primus dum sacra celebraret Mysteria a supervenientibus Sarielitibus truncato in odium Fidei ipsi Capite Pontisicatum suum nobili decoravit Martyrio. In sua Sede caput af- scinditur: Brev. Rom. cereus Taschalis . Huius Ceret benedictio sicut antiquissima est , sic & diversimode fiebat
praesertim apud Monachos, ut ex M, e-ne l. p. c. I S. In Ecclesia autem Ambrosiana licet conveniat cum Romana usque ad illa verba. Ceret hujus laudem implere perficiat. in subsequentibus tamen omnino discrepat. An autem Cereus iste benedicatur , vel consecretur, videndus V.C. Franciscus Maria Cardin. Brancatius in suo tract. de Benedictione Diaconali , pag. 2 3. cereui fortior, idest maior . Armarius unum deform
107쪽
fortioribus cereis ad opus Diaconi eligit. OG. Corbetense apud Martene .cerostanda, cerostata . Candelabra , quae per se stant. vel in quibus cerei stant , aut in manibus portantur. Feria tertia in Albis, quando Monachis major festivitas est, descendent omnes e fursum cum thesauro Cero- fandis, erucibus die. Codex Cassin. apud
Cessatorium , signum, quod dabatur Monachis, ut ab opere manuum ce garent. Regula Magistri cap. de cessatorio Dominicae . Chora: ehora sunt distinctiones psalmorum , singulae tres psalmos cum una antlphona contianentes . S. Donatus c. I s. Regulae, in duas partes aequales annum dividit, ab uno aequinoctio ad aliud: quo tempore,idest ab aequinoctio autumnali ad illud veris , duodecim choras , hoc est psalmos triginta sex cum duodecim antiphonis, dicendas statuit: ab aequinoctio veris ad autumnale octo tantum choras, idest viginti quatuor psalmos, cum antiphonis octo. Vid. Martene in onomast. Ceroferarius, Acolytus sic dictus, quod candelabrum . seu cereum ferat. Cum enim ab iniatio rerum nostrarum ordinem fuisse constet in Ecclesia Ceroferariorum Clericorum qui S Acobti dieantur. Baron. tom. I, Annal.ceroferalium , Candelabrum dictum entiam, cerostrarium. Accensisque super cruces c
reis. atque ceroferariis, lib. Hui. Remen.
108쪽
cap. I s. Illis vero ceroferalia deportantia bux oec. Acta S. Seba iliani Martyris. Chirotheca et Latine Manicas significant. Sunt autem ornamentum proprium Episcoporum . Ordo Romanus agens de Consecratione Episcopi, hanc orationem dicendam praestri ait, qudindo electus induitur Manicis : Immensam clementiam tuam rogamus
omnipotens Deus , ut manus istius famuli tui fratris vostri sicut exterius obducuntur manicis iliis. chirothecarum usum in Mii De Sacrificio in usu fuisse ab ipsis SS. Martini de Ambrosii temporibus aperte colligitur, ex illo insigni miraculo a Gregorio Turonensi enarrato
hoc pacto . Hic ( idest S. Ambrosius D-
per altare dormiens inter Lectionem, O Epistolam per spatium ferme trium horarum in Ecclesia Mediolanensi, Turonis sepulturae S. Martiat adfuit Cappa serica indutus, corpus S. Martini sepelivit . ubi chirothecam dimisit Pontificalem . Tamdem aisomno excitatur dic.mόdpostea compertum fuit, quod totus populus Turonensis ipfum oculis suis viderat ipsa hora , di chirothecam ibidem . chrismate licet communiter accipiatur pro Velo, quo tegebatur sacri Chrissimatis Vas.. a Beda tamen in suo Poenitentiali sumitur pro Corporali, seu pro illo panno lineo , quo iacrum Chritii Corpus excipie-b batur,
109쪽
batur . in plebem suam chri ala
perdiderit, quadraetinta dies poeniteat. chrismon: quid significet , & ad quos insem viret uius lapis iste, cum Christi Monagrammate insculptus, legendi sunt Beroldus , Landulphus . N P. Allegraneta , qui de hoc diffuse agunt. Servatur adhuc in Metropolitana Mediolanensi retro majus altare prope Sacrarium meridionale .chiros emantra . seu Semanteria sunt Mallei , seu ligna, queis Graeci, aliaeque Nationes sub Turcarum jugo gementes utuntur ad convocandos fideles ad Synaxim. Ea describit Allatius in tract. de recent. Graecorum Templis . Sacerdotes Graeci leves instrumento ad Graecos iv Ecclesia condocau-dos utuntur , Id est lignum binarum decempedarum longitudine, duorum digitorumaerassitudive, latitudine quatuor, qudm optime dedolatum non fissum, aut rimosum quod manu sinistra tenens medium Sacerdos , vel ius . dextra malleo ex eodem ligno cursim hine inde tracturrens, modo in unam partem, modo in alteram . prope , vel emi nus ab
ipsa sinistra ita lignum diverberat ut ictumia
nussc plenum, nunc graetem, nunc acutum inunc crebrum , nune extensum edens perfecta musices scientia auribus suavissime modulatur .
chlamis coccinear chlamis rubea . sic dicta
Cappa, seu habitus ille , quo inducitur Papa
110쪽
Papa in defunctorum exequiis . siborium ex Martene in Onomaitico, Altaris tegimen, di umbraculam, quatuor c lumvis innixum , in quo veteres cereos accendere solebant et Praeterea accenduntur ad cantica incapta, quinque cerei de ebrio , usque ad finem Matutinorum ardevies . Consuetud- S. Benigni. Vidend. Mabillonius in Comment. praevio ad Ord. Roman. tom. a. Musaei Italici. ciborium quoque communiter accipitur ab Ecclesiaiticis, pro Tabernaculo, in quo Christi Corpus caelestis cibus adiervatur . CD
borium ex argento purissimo dic. Anastasius in Leone Tertio. Cicendulus: Cicendulae taeendulum. Cicinditia nihil aliud significat , nisi lanipadeIO ,
lumen , seu candelabrum . Inter organa vatum, O ardentes cicendulas Oe. Ful-bertus Carnoten. epist. 68. & Gregorius Turonen. lib. g. c. In facrarium fabvelo transievs cicendeίem extinguere Toluit.
Mediolani in Ambrosiana Basilica legitur epitaphium cususdam Lanterii , qui anno II fg. multa legavit eidem Basilicae . diversis tamen sub oneribus , inter quae Ipsi perpetuo super hoc sepulchrum ocendulum accendant. Suotidie in Gadragesima minore cicendulam ardere faciant supra sepulchrum . Huius nominis etymologia porro desumitur a Ct indela. ex mum E a se aerum