장음표시 사용
421쪽
io PARAPHRASIS IN EPIST. IL D. PAULI
accepisis: aut aliud Sidocuimus, non 1atis sint ad salutem. vetium, quod non re- si utiliora, magisque necessaria Spbeepistis . recte pateremini. ritus Sancti charismata vobis largiatur, si praestantius denique Evangelium promulget, merito illum nobis anteferendum censeretis: at vero nihil horum omnium fieri potest, Omnia enim vobis tradidimus,quae ad perfectam vitae Christianae rationem pertinent, & ad salutem sempiternam assequendam valent, neque hi tales, qui nobis obmurmurant, quisquam In medium proferre possimi, quod non ipse prius vos docuerim, quidquid insuper adjiciunt , pericinio non Caret, vel saltem superfluum est,& ad inanem praecise pompam az-que eloquentiae ostentationem tens. Existimo enim, ni-ldit. S. Quin asseverare ausim, me hil me minὰs fecisse a neque mendacii, neque arrogantiae magnis Apostolis. insimulari possessii dixero,me non minus laborum exantiasse, quam alii re & nomine magni Apostoli, qui in suo munere prae aliis eXcellunt, atque in veneratione sunt, neque ullas. Nam etsi imperitust in re ipsis esse inseriorem. 6. Esto, sermone, sed non scien-leloquentia caream, aut cultu sermoria: in omnibus autem ma- nis, divinarum tamen rerum sciemnis sati sumus vobis. tiam, quae Ecclesiarum Magistrum deceat, nemo jure requirat, aut ullo modo reprehendat. Sed quidi ait,
422쪽
qII attinet, haec a me pluribus comme lmorari P Vos ipsos testes appello, qui reipsa experti estis, quid in omni genere efficere ac praestare possim. Talis certe interius sum, qualis foris appareo, neque vobis fucata pietatis specie illudo .' plusquam satis me nostis. 7. Quid i Num id vitio mihi vertetis, quod me ipse ultra modum dejecerim, atque humile , abjectumque artificium exercuerim, ut vestram vos amplitudinem retineretis, & vobis interim gratuito Evangelium praedicaverimi S. Quod si fas est dicere, alias Ecclesias emun-
7. Aut numqtita peccatum feci, me ipsum hu-
ni J Quoniam gratis Avangetium Dei e mangelia zaυι vobis.
S. Afias E Hesias exspoliavi, accipiens stipendium ad ministerium
mestrum. 9. Et cism esem xerim, accepto ab iis quodammodo stipendio, ut nullo vestro incommodo vel jactura vobis Christinae vitae praecepta traderem, &, ut ita dicam, inservi rem l 9. Eram vobis-
cum, & laborabam rerum penuria, pud vos, ct errem; nul- fratres, qui ex Macedonia Venerant, ti oneroseus tui: nam quod suppeditarunt, quidquid mihi dec' mihi deeris, βρορ υ rat, itaque nullius e vobis opem, aur runt fratres, qui ven subsidium imploravi, ne cuaquam sens a AIacedonis :molestus essem , neque idcirco mi or in omnibus, sine onere nori Zelo apostolicos labores in me me τobis semiaeti, o ser- fascepi, aut Evangelicae praedicatio vabo. nis muneri ulla ex parte defui. D nique nulli vestrum quacunquet ra- tione onerosus fui & incommoduS,
423쪽
11 PARAPHRASIS IN EPIST. II. D. PAULI
IO. t veritas Chri Jaeque, uti spero, unquam ero. I .sti in me , quoniam haec Atque haec non ea mente Vobis e gloriatio non infringetur probro, ut imposterum de rebus ad in me in regionibus Aivitam Utcunque iustentandam nectauae cessariis mihi provideatis. Longe sum alienus ab ejusmodi cogitatione. Testor veritatem increatam, gloriam illam animi ab omni amore prinprio vel cupiditate rerum temporalium liberi , quam consecutus sim, instar fluvii placidi per universam Achajam decurrisse, neque permis
- - . lsurum me, ut ejus fluxus interrum
renuis a nobis quidquam accipere, nunquid, quia nos non diligis Deus scit, fratres mei, quod vos amore Ia. Quod autem fm tenerrimo complectar, II. quod-eio, se faciam; ut ampu- que non alio fine ita me hactenustem occasionem eorum, gesserim, quam ut impedirem, ne qui volunt occasionem, in impostores hi, qui vos decipiunt, si in quo gloriantur, tame- adverterint, me quoque ilatii temniantur,sicut senos. poralis aliquid pro munere praedicationis admittere, jactare possint, se nostro exemplo idipium sadere, &in omnibus esse persimiles : atque istam agendi rationem retenturum me sancte polliceor, ut amputem occasiones Iis, qui sua simulatione, atque hypocissi calumniandi m
424쪽
teriam quaerunt, ut quoniam Alinriari solent, se gratis Evangelium docere, atque adeo nobis similes videri cum tamen nulla re indigeant nos accusare nulla ratione queant.
I 3. Praedico, & ipsi praedicant, sed 13. Nam eiusmodi non lucri causa praedico , quemad- Ueudoapostoli sunt opemodum ipsi; mercedem reposcunt. Hi subdoli transfigm& tamen aestimari volunt, quasi gra- μηtra se in Apostolostis laborent. Μe quod attinet, de Christ.
nulla re glorior, quam non MI rum oculis palam exhibeam: omnis eorum agendi ratio textura fraudum est. Religionem vultu duntaxat praeseserunt, uti & animarum euram in sola loquacitate: destrinunt, dum aedificare creduntur, &evellunt , dum plantare ridentur. I . Neque id ullo modo mirandum 1 . Et non mirum: est, si characterem Apostolorum im- ipse enim satanas tran
pudenter sibi arrogent, & alienamicturat se in angelum impersonam induant, quasi essent I scis. stitiae Ministri. Satanas ipse eorum
parens atque magister persaepe su- .am deformitatem adscita pulchri ob v tudine contegit mentiendo formam
angeli lucis, ut specie pietatis objecta facilius in fraudem impellat eos, qui alioqui a vitiis suapte sponicabhorrent . i . interim non tam Is. Non es ergo mag-
Eic se 1uaque occulere valent, quin num, si minis i eis
425쪽
i PARAPHRASIS IN EPIST. IT D. PAULI
transfigurentur metuί ex operibus & fructibus suis dignoministri Iustitia, qtior Sanzur. Divinum certe intuitum sinis erissecundism opera ipsorum. I s. Iterum dico nequis me putet insipientem esse, alioquin me ut in Dpientem accipite me, ut se ego modicum quid glorier
fallere non potant, neque.ejus absolutissimae scientiae tenebras offumdent, quin potius ille netarias ipsi pum actiones aliquando tandem justo supplicio plectet. 16. Ur au tem dimerentiam nos inter & illos
noveritis, necesse mihi est, quaedam non inhonorifica de me enuntiare: nemo propterea me putet desipere aut delirare , dum meas laudes ad eruditionem vestram recenseo: N, hilominus non repugno, si me etiam ut inspientem habeatis, modo v bis prodesse valeam. Itaque me ud talem supportate & permittire, ut
paululum quidquam vicissim & ego uod loquor, glorier. II. Non ignoro, fortunae non loquor se niam bona, de quibus paulo post disse-
Deum, sed quasi in infpientia, in hae sub tantia gloria.. ram, qualis est nobilitas prosapiae, patriae, & similia nullius esse pretii
coram Deo, quodque ejusmodi r rum Commemoratio plus insipiemtiae habeat, quam pietatis, nasi finis& scopus attendatur, unius nimirum
divinae Majestatis gloria, ad quam
I 8. Quoniam multi omnia referenda simia I 8. Quan- gloriantur secundum doquidem autem , qui sese nobis carnem: ct ego gloria- comparant, de origine ac nobilitatebor. sua magnificentius loquuntur, osten
426쪽
dam lane, me iis nulla ex parte Ce-idere. I9. Confidentius ita loquor, I9. Libenter enim quandoquidem peribalum habeo, sufferor insipientes, eiam vos qui estis prudentissimi, aequo li- ssi i sapientes. bentique animo aliorum insipientiam tolerare; & sane iugum, quod vobis imponere cogito , tam graVenon est, ac illud, quod sponte vestra iubiistis. ao. Tametsi quis di aΟ. Sustinetis enim, nim vos quasi mancipia in servit is quis vos in semittitem tem adigat, facultates vestras inex- redigit, si quis devorat, plebili avaritia emungat, sibique pe- s qui occipit, si quis emnitus vindicet, vos inclementer ha-l tollitur, si quis in faelem beat, despiciat, opprobriis & calumniis assiciat, patienter id fertis, &
rependitis. a I. Quid dicam 3 nunquid illud satis exoticum, vos ab istis
sycophantis atque adulatoribus pro nihilo haberi, nullam autem mei rationem vos habere, utut aliis perquam benevolos. Despectui me habent, quasi non easdem gloriandi causas haberem, quas ipsi, cum tamen de quibus sese efferunt signostite imprudentiae meae) pari jure gloriari possim. aa. Hebraei sunt: nunquid &ego Israelitae sunt, quis mihi hoc ipsum denegeti Λbrahamo patre gloriantur , eundem & ego paren-
II. Secundiam ignobilitatem dico , quasi norinfirmi fuerimus in hae
parte. In quo quis au-δει in insipientia dico audeo se ego: aa. Hebrai sunt, steeo: Uraelita seunt, o
427쪽
i 6 PARAPHRASIS LV EPIST. IT D. PAELI
23. Ministri Christi sunt ut minus sapiens rico plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantiὰs, in
plagis supra modum , in mortibus frequenter. a . A Judaeis quin-tem & progenitorem agnos . 23 Ministri simi IEsu Christi: esto, at-iqui hic titulus ut minus sapiens jam loquor & meliori jure mihi compe-Vultisne percipere meas prae rogativas i plus ipsis laboravi , ikpihus ergastulis detentus fui, longe plura Verbera atque plagas pertuli, quam credi possit. sepius in diter men Vitae adductus lum. 24. Rub
2 s. Ter udrgis caesiussum semel lapidatus sum, ter naufragium foci, nocte se die in profundo maris fui, as. In itineribusθ- quies quadragenas ianis diversis vicibus a Iudaeis 39.lflagorum ictus excepi. 2s . a Gemtilibus ter virgis cruentatus, & semel lapidibus appetitus fui in Lycaonia, adeo ut semianimis prostratus jacuerim, ter naufragium passus per inrePrum diem noctemque in pelago procelloso fluctuavi. a 6. Ut nihil
pe, periculis filaminum, M assiduis itinerIbus commemorem, periculis latronum, pe vix non Perii trajiciendo flumina: riculis ex genere, per, Plurima Pericula adivi latronum,cusis ex Gentiώus, WH- popularium meorum, atque ethm-cusis in civitate, peripu- corum: magna saepe distrimina e lis in Oolitudine, periem. percus sium in urbibus, in ipsa qu sis in mari, periculis in que soli udine, terra marique atque
Opi fratribus: i inter ipsos falsos sta res, qui impia
consilia mentita sincerae religionisa 7. In lalore, se a- specie obvelabant. 27. Laboribus. rumna, in vigiliis multis, curasque obrutus noctes transegi H-
infame se siti, in jum gilans, diesque jejunus atque fameliniis multis, infrigore sticus, nec non siti prope exanimarus. nuditater l
428쪽
Aeris perfrigidi inclementiam toto rare persaepe coactus sum, neque habebam quo me protegerem consira ejus injurias. 28. Mitto caetera, 28. Praeter ista, qua quae me quodammodo extrinsecustextrinsecus sunt, instam premunt , & nihil sunt in compara-ltia mea quotidiana, DELilone angustiarum & curarum, qubicitudo omniam Ecclesiabus quotidie premor ex difficillimoirum. regimine omnium Ecclesiarum. as. Quis quaeso affligitur & pa- 29. cuis insim titur , cui non compatior i quis OLitur, ct ego non infirmor 'fensionem incurrit, quin ego intus iniquis scandalizatue, se animo uri me quodammodo se lego non uror ttiam & accendi vehementi studio ipsum juvandi vel petram scandali submovendi i Sane prius me exciniatum volui , cum tamen non pauca suppeterent, de quibus gloriari possim. 3O. Equidem si gloriari opor- goriari oporis Leat, propcer ea duntaxat gloriabor, et Q insemiMIis mea quae sunt propria imbecillitatis meae, μηνιgor Mori nempe propter aerumnas & calamitates meas, quas pro victoriis & laureis habeo: enumeravi vobis sati
multas, neque habeo, quod iis adjiciam , nisi extremum vitae pericu- 3I. Deus se Pate
lum, quod in urbe inmasco subii. Domini nsri I a 3 I. Deus & Pater Domini nostri Christi qui es benedictas IEsu Christi, qui immortali laudelis secula, scit, quod non
celebrandus est, certo novit me ne-lmentior.
429쪽
18 PARAPHRASIS IN EPIST. II. D. PAULI
sitis gentis Aretae regis morata urbe nomine Aretae Regis eostodiebat civitatem genti praeerat , me volebat coin Damascenorum, ut me prehendere, & in manus consignare eo rehenderet: ' Iudaeorum mihi insensissimorum ex ea ratione, quod ipsos argumentorum vi, atque mea vivendi ratione confunderem, at vero Deus, qui pro suis famulis excubat, me manifesto
3 3. Ei persensram huic discrimini eripuit. 33. De- iis sponά demisus oum missius fui ex fastigio moenium in per murum, se sic e fugi sporta, & tametsi excubiis omnia
manus ejus. circumsepta essent , evasi nihilominus feliciter manus inimicorum
3. Si gloriari oppr- I- GLoriari sane mihi neutiquam .. te non expedit q-iis expedit, quid enim quaeso
meniam autem ad visione lutilitatis asserat laudum mearum tam ct revelationein Domini ldiligens & minuta praedicatio i sed quando jam dicere coepi, idque vestra utilitas exposcit, veniam nunc ad ea, quae mihi divinitus ultro collata sint, ad visa, inquam, coelestia,& revelationes divinorum mysteri
430쪽
m. a. Novi hominem, quod ta-l a. Scio hominem in men in Christo ac sine ulla arrogan-'Christo ante annos quatia dictum velim, cum nihil aliud. tuordecim. e in corpo- nisi Christum in praesentia spectem. , nescio is extra cor- Novi, inquam , hominem ante an- pus, nescio, Deus sirit, nos quatuordecim neque satis sta-lraptum hujusmodi usque
ruere possum, utrum in corpore,lad tertιum caelum. an extra corpus positum, neutrum
enim plane scio, sed utrumque divinae stientiae reservatur raptum plane extra se, &ad tertium usque coelum evectium. Quin etiam,si 3. Et scio hHasmodi dicendum sit, quod res est, an ejus hominem sue in corpore, anima a corpore avulsia fuerit, an siΟ- e extra corpus, nescio,
tum in extasin sublevata, nestio -ἰDeuocis Ius Deus, quem nihil omnino lateret potest) id noverit. 4. Raptus hici A. Quoniam raptus est in paradisum , & incredibili vo- es in paradisium: se au-luptate perfusus, talia ibi vidit, audi-ldivit arcana wrba, quavitque arcana penitusque ineffabi-lnon licet homini logia. lia, quae nefas sit humana mortalique lingua communicari. Equidem S. Pro hujusmodi ob ea, quae huic homini acciderunt, glorι-r: pro me autem gloriari jure optimo postum , me nihil gloriabor , nisi in vero ipsum si respiciam, fateor, melinfirmitatibus meis. nihil habere, unde laudem ac gloriam quaerere possim, nisi forte, quod multa adversa toleravi, atque etiamnum solero. 6. Non quod. 6. Nam ct si voluerade simili favore gloriari non auissim gloriari, non ero insipia metu Imprudentiae, nihil enim con- ens: veritatem enim L.