장음표시 사용
451쪽
io PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULI
9. Sicut praedixi-mtis, se niane iterum dico: si quis vobis evangelizaveris praeter id,quod uoce sis, anathema sit ma censeri debeat. 9. Ac ne quis existimet, hoc mihi per imprudemtiam, aut animi succensi impote tiam temere excidisse, iterum, iterumque repeto, quisquis ille fuerit, quocunque demum charactere sive angelico, sive Apostolico glorietur, si quis contraria aut quoquin modo repugnantia praedicaverit Iis, quae accepistis a nobis, non tum aures ab eo, animoSque avertite, sed etiam ut omni execratione, &anathemate dignum falsarium repellite. Quin imo, si per impossib,
lem suppositionem Deus ipse rodilaret contrarium quid fidei nostrae, quam jam primo revelavit , primae
eius revelationi standum esset, non secundae, quia si revelaret Contrarium, mutaretur, adeoque desineret esse Deus, & prima infallibilis Veritas, quae Omnia cum fieri r pugnet, illud consequitur, Deum nec per se , nec per alios contrariam priori doctrinam nobis tradere posse. Io. Quod porro tam libere tam fidenter antagonistas meos anathereret si adhuc hominibus mali subjecerim, nolite mira i, cum placerem, Chrisi servuslenum acceperim a Deo ipsio immo non essem. itali, quae vobis haud ita pridem Io. Modo enim hominibus suadeo, an Deo An quaero hominibus pla-
452쪽
nuntiavi, minime convenit, ut ea humano angelicoque examini ac trutinae submittam. Equidem mortalium salutem Deique unius gloriam pro ratione mei ossicii unice quaero,an propterea existimatis, me eorum quoque benevolentiam &gratiam aucuparit Praefecto si eorum praeconia studiaque ambiremex mea praedicatione, si Iudaeis gratificari ac placere contenderem idoneus fidelisque Christi servus qualem me profiteor, neutiquam forem. Vestora. quidem sententia tantae auctoritatis esse non videor,inec ea fide dignus , qua caeteri
Apostoli, eo quod Apostolicami
dignitatem ac missionem oretenu ab ipso Dei Filio in terris commorante non acceperim , nec ejus discipulus fuerim. II. Ego autem vobis palam edico, Evangelium quod a me promulgatum est, gelium , quod evam non esse ejusmodi , quale vobisgelieatum e si a me, quia
bis facto , fratres, Man non es secundum ho-
obtrectatores mei deseripserunt, in-lventum videlicet meum , aut hominis cujuspiam auctoritate subnixum, Ia. cum illud divinitus acceperim ab ipis coeli terraeque idomino, tunc scilicet, cum ab eoli 1 ι raserus sum in tertium coelum. velationem Iesu Christi.
Ia. Neque enim egoia homine accepi istud. neque didici, sed perre-
453쪽
PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI
i 3. Audistis enim I δ. Equidem non ignoratis, pri- comversationem meam ali- stinam meam agendi rationem,cum quan in udaismo : qu lactuc legi Iudaeorum addictus viniam Gyra modum per-lverem. Zelo praefervido plane- sequebar Ecclesiam Dei,sque coeco persequebar Ecclesiam se expugnabam istam. Dei instar ferocis bestiae in ejus I . D proficiebam inlexitium ruens , I . & Inter aeta-Judaismo supra multostiis meae contemporaneos ac Con coataneos meos in gene- tribules, aemulatione paternarum re meo, abundantius amu-ltraditionum exardescens , primas
Ialor exsens paternarumlmihi partes deposcebam ita ictandis mearum trassitionum. Christi fidelibus. Is . Ubi autem I s. Cum ausem pla-lDeo immortali, qui me ab a te eώit ei, qui me se ex ino necdum natum, adeoque & amisi ex utero matris mea, te omne meritum gratuita bon,
in vocami per gratiam late secrevit in peculiare gloriae suam. suae propagandae instrumentum , ubi, inquam, illi placuit mihi revelare filium suum, non tantum ut illum ipse cognoscerem, sed . IS in revelarot μ etiam Gentibus annuntiarem, Is.lium suum in me , ut statim voluntatem meam divinae angeliearem utam in submisi ea animi firmitate ac com Gentibus: continuo non stantia , ut quidquid rationis hinacquievi earni se san- manae sagacitas in contrarium sua-gulis. deret pericula ob oculos repraesentans, quibus me exponerem, mala gravissima mihi subeunda, si doctrinam invisam palam expone I 7. Meque veni in em, id omne flocci facerem. I . shmam ad ansecess-lieroiblymam tamen me non Con tuli
454쪽
Apo STOLI AD GALATAS CAPUT I 13
tuli ad invisendos eos, qui ante me res meos Apsolos r sed ad Apostolatum vocati fuerant,
quippe qui judicarem haud quaquam convenire, ut ab hominibus
paciatim disterem, quod ab ipsa
aeterna veritate absque ullo stadio ac defatigatione momento quasi hauseram , sed in Arabiam profectus sum, ac denuo Damascum reversus. 18. Non dissiteor, me Ierosolymam post excurrisse, ad visendum Petrum, quocum ediam ibi per I . dies commoratus sum: hanc autem profectionem honoris illi potius,quem semper plurimi feci, tanquam Apostolorum Principem, & Ecclesiae universalis pastorem , deferendi gratia suscepi, quam ut intra tam angustum temporis spatium ab eo instruerer, aut si qua re errassem , corrigerer, quippo qui jam tres integros an alii in Arabiam: ct is rum reversus sum D , mascum:
nos tres veni frosia mam videre Petrum, O
mansi apud eum diebus quindecI9. Alium autem nos Evangelio praedicando operami dederam. 19. Alium autem oci soloriam vidi nemia Apostolis, a quo erudiri institui- nem, nisi Iacobum fraque possem, vidi neminem, nisi Ja- trem Domini. cohum Christi consobrinum. Io. ΣΟ Vuae autem scri-Testor autem Deum, me nihil ho- bo vobis secce coram Deo, rum,quae scribo, fingere , aut sv quia non mentior. pra verum extollere. a I. Postea a I. Deinde veri in
vero viso Petro secessi in regiones partes Syriae ct Ciliciae.
455쪽
14 PAR APHRASIS IN EPIST. D. PAULI
aa. Eram autem im Syriae, Ciliciaeque. aa. Ut adeo notus facie tacusis Ju-Christianas Ecclesiis Iudaeae ne de fa- dea, quae erant in Chrso: cie quidem notus fuerim. a 3. Η ica 3. Tantum autem tantum rumor in ea provincia de auditum habebant: quo-me Increbuerat, eum , qui aliquanniam qui persequebatur do sibi honori duxerat Christi fidem proseos divexare, atque inlectari, nunc mutato consilio eorum Apostolum agere, strenuumque propugnatorem doctrinete,quam antea penatus abolitam , evertamque percupiebat. 24. Quod eos impulit ad adoranda divinae providentiae consilia, & bonorum Omnium largitori Deo, quantaS maximas poterant gratias, laudesque referendas.
eῬangelizat fidem, quam aliquando expugnabat 24. Et in me clarificabant Deum.
iterum ascendi δε- rosolymam cum Barn
M, assumpto se Tito. a. A cendi autem se
consuli cum istis ManI. Dostquam lumine verae fidei A collustratus fueram, fluxere
quatuordecim anni, cum denuo le- rosolymam ascendi assumpto mecum Barnaba & Tito. a. Ascendi lautem non temere, aut humano tantum consilio, sed divina revelatione
456쪽
APOSTOLI AD GALATAS CAP. IT 1s
tione ad id compulsus, & seorsim selium, quod praedico in ac privatos inter parietes doctri- Gentibus, seorsum aiatemnam, quam palam praedico , con-liis, qui videbantiar alia tuli cum Apostolis, qui inter caete-lq id esse: ne forte in varos eminent, non quod ullus militicuum currerem aut cuin scrupulus circa ullum etiam levis - currissem. mum punctum inhaereret , aut quod instructione, ac directione aliqua indigere me crederem , sed ut alii quidam ampliorem ex praedicatione mea colligerent fructum, qui nempe majoris aecuritatis causa sibi ad oculum demonstrari percupiebant, Evangelium meum, quod
annuntiaveram , Omnino convenire cum doctrina aliorum Apost lorum, nullamque reperiri posse dissonantiam. Quidquid autem non pauci rationum adducerent, urgerentque, nunquam induci potui, ut Titum natione Graecum circumcidi permitterem , 4. sed constanter restiti ad defendendam Sed neque Titus,
esset gentilis, compulseus es circumcidi: . Sed propter ob- introductos falsos fratres, qui subintroierant explorare tibertatem no libertatem ac veritatem Evangelii,&retundendam illam ipsam quorum Pidam novatorum ac falsorum fra- stram,qtiam habemtis in trim Vaesanam temeritatem qui Christo Jesu, ut nos in iese blande ac subdole insinuando servitutem redigerent. irrepserant ad explorandam men-ltem nostram circa libertatem, in
quam Christi beneficio asserti sis
457쪽
16 PARA PHRASIS IM EPIST. D. PAULI
Quibus neque ad horam cessimus sub
6. Ab iis autem, qui videbamur esse aliquid quales aliquando fuerint iuhil mea interes.
Deus personam hominis non accipit mihi enim, qui Σidebantur ese aliquid, nihil contulerunt.
7. Sed econtra vidisent, quod creditum
est mihi Evangelium praeputii, sicut is Petro
circumcisionds'. mus, & a gravissimo legis jugo tu ducti, ut quantum in ipsis erat, nos rursus in eandem miseram servitutem adigerent. s. Quibus ne ad momentum quidem cessimus, sed operam dedimus, ut excusso semel servitutis jugo veritas Evangelicae doctrinae integra, atque illibata permaneret, nullaque vobis praeber tur occasio a recto tramite declia nandi. 6. Eo temeritatis quidem progressus non sum, ut mihi sententiam ferendi libertatem arrogem, num qui inter Apostolos praesulgent, recte, aut perperam egerint, antiquorum rituum observationem fidelibus recens conversiis indulgendo. Deus, cui nihil absconditum quique hominum personas ac comditiones non resipicit, quicunque
illi demum sint, ille est, cui tan quam supremo Iudici ab ipsis siti
muneris reddenda ratio , quique solus perbene novit, quid facere eos decuerit. Neque ad illud reflecto, quales fuerint , antequam ex abjecta vilique piscatorum so te, ad Apostolicam dignitatem a Christo Domino meherentur. 7. Hoc unum assero, eos nullo mihi adjumento fuisse, instruendo vide lice
458쪽
Apos o LI AD GALATA X. CAPUT IL ε' licet, aut confilla suggerendo, que tamen in mea doctrina quidquam
Carpere, aut reprehendere potuisse. 8. Quin potius, cum plane 8. Qui enim operatus cognovissent , munus praedicandi est Petro in Apostolasiam Evangelii inter Gentes mihi divini- circumcisionis, operatu tus concreditum fuisse, non minlis, es ct -hi inserGenus. quam Petro inter Iudaeos: qui enim Petrum ad Apostolatus fastigium evexit inter Judaeos, me utique pintuit ad idem munus inter Gentes assumere, viresque , atque talenta necessaria impertiri, uti reipsa fecit. 9. Cum, inquam , divina ad hoc S. D cum eo notis officium collata munera percepis sent gratiam, quae data sent, Cephas, Jacobus&Ioannes coe Des mihi , Jacobus, ct lumnae nempe Ecclesiae, sociales'Cephas, ct Ioannes, qui mihi ac Barnabae dedere dexteras, videbantur columnae estpe. ac summa doctrinae, animorumque dextras dederiant mihi se consensione ita inter nos convenit, 'Barnaba secietatis mut nos inter Gentes, illi autem in-- in Gentes, ister circumcisos Apostolatu funge- 'autem in circumci δε- rentur, quin ullam nobis legem, 'nem aut methodum docendi praestriberent. Io. id unum monuerunt, Ita Tantum ut pau- atque rogarunt, ut memores esse- perum memores est
mus Pauperum , quod equidem mus: quod etiam sitici- summa, qua potuimus , diligentia rus fui hoc ipsum face& charitate perficere studuimus. re. 1I- Quamvis autem rebus ita com- II. cim autem τepositis concordes discellerimus, acinisset Cephas Antiochis
459쪽
Ia.'siis enim, quam venirent quidam a J cobo, cum Gentibus edebat, O- autem venissent, subtrahebat, se siegregabat se, timens
H PAR APHRASIS IN EPI ST. D. PAULI 'am, in faciem ei resili Cepham prae diis magnopere nispe. quia reprehensibilis erat. lxerim , quemadmodum jam insi
inuavi, praevalente tamen salutis v strae cura cuicunque affectui ac considerationi privatae, cum is Antiochiam postmodum venisset, non potui mihi temperare, quin publice eum redarguerem, & quidem ex
merito. I a. Controversia ac contestatio suborta tanquam inexspectata vos attonitos habebit, ut porro omnem scrupulum & admi. rationem vobis eximam , necessarium esse censeo , facti speciem candide ac simpliciter exponere, ne me jure arguatis praefervidi Zeli, aut correptionis parum discretae. Cephas igitur tum temporis Antiochiae degebat, & cum Gentibus, non raro absque discrimine ciborum libere palamque vestebatur, ubi vero nonnulli Iudaei a Iacobo Ierosolymorum Episcopo submissi advenere , extemplo mutata vivendi ratione se ab eorum mensis & convictu clam subtraxit, veritus , ne eos exemplo offenderet, qui erant ex I. ldaeorum gente & exacerbari poeituissent, si illum ea minime cinrare animadverterent , quae ipsis
460쪽
Apos τοLI AD GALATA . CAPUT rL . I 'ex diuturna & religiosa legis iciae assiletudine horrori & abminationi erant. I 3. Qua auctoritate per-l I3. B alarion. moti reliqui ferme omnes eadem breus censenseram cineri vivendi arte utebantur usque eo, ut udaei, ita ut se Barnabas duceretur ab eis
hem, quod non recte an bularent ad verit em
oram omnibus : si raipse etiam Barnabas in ejusdem consilii ac simulationis cietatem pertraheretur ita se gerendo , quas Iudaei praeserendi essent Gentibus
conversis, legisque veteris observantia etiamnum ad salutem emet necessaria. ΙΑ. Ego vero cum ad-Verterem praeposteram hanc agendi rationem, quae veritati & libertati Evangelii non parum omoere poterat, justa indignatione commintus Petrum coram omnibus hisces m Judaeus sis, gemit ferme verbis allocutus sum: si cum iter misis, se non μιλipse Iudaeus sis, non ex Iudaeorum re quomodo Genus cogis praecepto aut instituto vixisti, ante- ώdaizare' quam hi fratres Ierosolymis advenassent , Cur modo Gentes, quae nunquam legis jugum subierant, compellis exemplo tuo , ut judaicos ritus & ceremonias colant, quibus tu prius, ut non amplius necesseriis renunciaveras amplexus legem gratiae divinitus nobis annuntiatam tIS. Nos quidem etiam ortu ac origine Iudaei sumus, non autem ex progenitoribus nefando idolorum peccatores.