장음표시 사용
461쪽
1o PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI cultui deditis, quare nemo vestrum me juro suspectum habeat, quasi Patrum meorum legem ingratus &perfidus apostata contemnerem. 16. Sed & illud me minime latet, eam nunc esse abolitam,& hominem homo ex operibus legis, modo non justificari ex operibus
nisi per fidem Jem c legis, sed per unam IEsu Christi
si se nos in ChriμJ fidem, illam enim deseruimus, ut se credimus, ut justi m IEsum Christum crederemus, ju.eemur ex fide Christ Vstique efficeremur per firmissimam
se non ex operibus legis: propter quod ex operitas legis non Iustifica iur
17. Quod si quaerentes isseisicari in Chrso, inventis mus se ipsi pec-Catores, numquid Chri-
18. Si enim quae δε-sruxi, iterum aedifico :
. lfidem dogmatis ab ipso annuntiatis habitam,cum opera legis nullam ex se vim habeant ad nos ab omni cubpa liberandos. II. Quod si repudiata absolute lege & collocata in fide Usu Christi omni fiducia adhuc peccatis inquinati maneremus, nisi circumcisionis beneficio lustremur, manifeste inde consequitur, eam fidem, qua Christo conjungimur, ipsumque adeo Christum peccati potius auctorem esse ac Minbstrum , quam ut illud tollat, abrogando videlicet legem , quae sista secundum vos justificat, quod cum absque horrore concipi nequeat, a, sit, ut hoc vel sentiamus ipsi, ac doceamus. I 8. Ad me quod a tinet , si ego , qui legem et usque caeremonias jam pridem deserui,
462쪽
Apos TOLI AD GALAI A s. cAPUT II. areas iterum revocandas & servandas statuerem, nunquid mihi ipsi contradicerem, magnoque me scelere obstringerem legem nunc praecipiendo, quam Deus abolitam vult,vel hactenus obstrinxissem negligendo
ejus oblervantiam. As vero nequaquam me reum profiteor eam infringendo , quin imo feci, quoa d bui propalando passim, eam non amplius necessariam. I9. Etenim, si verum fatendum sit , per ipsam legem, quae rite intellecta docet &ostendit, Christum tanquam promissum Messiam esse scopum legis,& complementum figurarum, ipsi legi mortuus sum , indeque quasi
ab arbore veteri resectus, ut ligno crucis quasi novus surculus insertus, ut inde novam vitam & succum optatissimum gratiae hauriam, atque ita Deo vivam. 2O. Itaque non ie jam per memet vivo, qui antea eram veteri homini conformatus, mortisque pabulum, sed vivit in me Christus, qui me una secum cruci a xum novo spiritu animat, mentis tenebras discutit, innumerisque me coelestibus donis atque
favoribus cumulat. Huic fidei in ipsum tanquam Dei omnipotentis
ι di- I9. Ego enim prelegem, legi mortuus sum, ut Deo vivam: Chrso eonfixus sum cruci. a . Vuo atitem, amnon ego: vitis vero in meorsus. Quod aiatem nunc vivo in carne fis vivo filii Dei, qui dilexis meri tradidis semetipsum pro me.
463쪽
hx PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULIa I. Non ablato gratiam Dei. Si enim per I gem Iustitia, ergo gratis Christas mortuus es. dilectissimum filium, qui semetipsum aeterno Patri pro me tradidit. hostiam videlicet & victimam , ad expianda mea scelera , non autem legi Moaicae debeo , quod vitam nunc longe aliam, & ab omni flagitio alienam ducam. Indignum me sane reddideram tam singulari gratia, & quemadmodum illam
non promerui, ut acciperem,ita pro accepta pares grates rependere non valeo. 2I. Ne autem me penitus ingratum vel immemorem exhibe am, omnem operam illi conservandae impendo, tantumque ei defero, ut legis auxilium nulla rati ne ad justificationem requiram.
Profecto si legi tanta vis inesset ad
nos in gratiam Dei assumendos,frustra Christus pro nobis mortem o petiisset. Quis autem adeo vaesanus sit atque impius, ut asserere ausit, tot opprobria, quae pertulit, iovmira, quae patravit, tot vulnera, quae excepit, tot cruciatuum gen=ra, quae iustinuit, mortemque i iam acerbissimam nihil Omnino nobis ad salutem contulisset ergo jure quam optimo licebit conci dere , eam nobis non a Moyse, sed a Christo,non ex Iege,sed ex fide comtingere. PM,
464쪽
apos TOLI AD GALATAS. CAPUT III. 11
mentes Galatae, ut veritates lata, quis vos fascinavit adeo liquidas ac perspicuas , quae non obedire veritati, an menti vestrae jam alte insederant, te quorum oculos Iesus in dubium nunc revocetis. igno- Chrsus praescriptus est, scite mihi, quod acriori hoc dicenditia vobis erue os genere utar : justus, isque gravissimus dolor, quem concepi consi derando tam foedos crass5sque errores , in quos heu misere prolapsi estis aliorum haud dubie impulsit, me compulit ad hanc, uti vobis fortasse videbitur, duriustulam correptionem, hoc enim rerum articulo exitialis vobis esset omnis dissimulatio ac lenitas, mihique veretur non abs re crimini. Quibusnam, obsecro praestigiis fascinisque delusi estis, quorum oculis animIsque non ita pridem praedicatione mea ad vivum quodammodo propositus est Christus Dominus cruci aflixus, suisque linem mentis ac coloribus ita expressus, ut non minorem tanto mysterio fidem
465쪽
L PARA PHRASII IN EPIST. D. PAULI
idem ac reverentiam aflectu tenera. me soldm a vobis Nolo discere: ex operibus legis, spiritum accepUtis , an ex auditu
rimo plenam habueritis, quam si praesentes in monte calvariae vidisesetis hunc Dei filium inter acerbissimos dolores , gentisque perfidae
convitia pro salute vestra in cruce pendentem ac morientem. 2. NΟ-lo prolixiori & subtiliori rationum copia vobiscum agere ad exaggerandam & exprobrandam palmarem vestram dementiam: id unum a vobis stiscitari libet, num ex observantia & vi praeceptorum lega lium, an vero ex fide, quae auditione sacri Evangelii in vobis radices egerat, effusa in vos divini spiritus charisimata perceperitis, non
ex lege. accepistis enim illa, priusquam vel sciretis, quid lex Μο-aica sibi vellet, vel elus jugo vos subjeceritis, ergo ex fide, imprudem ter itaque agitis, quod a Christi fide ad legem Μoysis transilire μ3. Sie sulti estis, ut tenditis. 3. Adeone rudes & G- tam spiritu creperitis , lpidi estis, ut cum rectus ordo pin
mini stulet a carne ad spiritum progrediendum esse , vos econtra , postquam fide, obedientia caeterisque spiritualibus praesidiis fulti Evam gelicae doctrinae assensim praebuistis, nunc quasi illa non abunde, suffi-
466쪽
Apos τοLI AD GALATAS CAPUT III. at 4. Tanta passi estis
sine causa υτ ιamen sine sufficerent, a pieudo - apostolis vos induci patiamini ad carnales & externas legis ceremonias tanquam ultimum perfectionis complemen tum, quod sane nihil aliud est, quam omnem ordinem invertere,& orto jam sole lucernam quaerere, ac post solidum cibum infantium more lac denuo appetere vel denique quintam in curru rotam stuperinduCere. q. Si res ita se habet, an non vos miseros dicam, qua
pro fide Christi tanta perpessi estificauia.& quidem absque omni merito & fruini λ sed absit. Meliora spero:
non absque causa & incassum tot adversa constanter pertulistis, Deus, luS amore haec omnia praestitistis, remunerabitur & compensabit non absque foenore & abunde omnia, modo poenitentia ducti revocato gradu fidem Evangelio a me praedicato firmissimam praebeatisrejectis ut modo stapervacaneis ritibus Mosaicis. s. Repeto dicta, ac denuo vos hortor, ut per seriam obis Diritum, se op reflexionem etiam atque etiam con-ratur virtutes in vobis: sideretis, num Deus immortalis,qui ex operibus legis , an vobis Spiritum sanctum, ejusque di-lex auditu fidei ivina munera impertiit una cum facultate tot mira patrandi, haec Om
467쪽
us γηRAPHRASIS IN EPIST. D. PAULIlnia vobis praestiterit intuitu legis,an non potius ex fide divini verbi auditione percepta, & praestita doctri- 'inae Evangelicae observantia i prius dici non potest, quandoquidem lexerat tunc vobis Incognita, restat
igitur, ut fidem gratiae Christi tantorum in vobis bonorum caulam
agnostatis, a qxia proinde ad legem
minime transferri debuistis. Haeci sola ratio vos deberet convincere, .s Sicut scriptum & Omnem excludere replicam. 6.est: Abraham credidit vero, quo Veritatem hanc ma-
Deois reputatum es il- gis magisque stabiliam, exemplumli ad Uitiam. vobis proferam isuspectum minime. Abraham cujus vel solum nomen vobis venerationi est, justus erasilex tamen sat longo ab ipsius obitu tempore postmodum promulgata est, ergo nulla legis necessitas ad justitiam: unde ergo , rogabitis me, illam consecutus est y respondet pro me sacra pagina, ex fide, quam divinis promissionibus habuit, fateris ergo necesse est, id uni fidei ac-7. Cognostite eτὸ, ceptum reserendum. 7. Qui vos quia, qui ex fide sint, ii persualbs volunt legem Christianam unis ii Abrahae. una cum Mosaica copulandam &perdiligenter observandam , Abrahamo ut patre magnifice gloriantur , scitote autem , qui eandem
468쪽
Apos TOLI AD GALATAS CAPUT III. a cum ipQ fidem sectantur, ad legitimam ejus prolem ac posteritatem pertinere, spiritualem videlicet non generatione,sed imitatione, ac proin eos respicere benedictionem, justitiam,& salutem Abrahae promissam. 8. 8. Providens autem Porro Spiritus S. primarius sacrarumlScriptura, quia ex fide litterarum auctor omnia lustrans,acdissificat Gentes Detis, sua divina luce complens, cum prae- praenuntiarit Abrahae :vidistet fore aliquando , ut cuncti quia benedicen r in te
mortales fide iustificentur, id mul- omnes Gentes. to ante Abrahae praenuntimis, gentes
omnes pari cum ipso fide benedicendas ac iustificandas. 9. Quem- 9. Igitur, qui ex sideadmodum igitur is magnam apudlsunt, benedicemur cum Deum iniit gratiam fidem praestan-lsideli Abraham. do pollicitationibus sibi a Deo factis, ita nos ejusdem benedictionis ac gratiae erimus participes, si hanc ejus fidem sedula imitatione Complectemur, & quemadmodum is .
non ex operibus legis, utpote longe posterioris justitiam consecutuS . . est, ita longe a veritate aberrabimus, si ex illis nos eam adepturos existimabimus. Reponetis forsan,legem necdum tunc temporis extitisse,adeoque ab illo servari non potuisse. I . Respondeo, tametsi ea tempes- IO. Quicunque enim tale necdum lata laetit , abolitamlex operibus lexis sim,
tamen nunc esse , tantiamque ab sius maledicto sunt. Scrip-
9. Igitur, qui ex sidetum, benedicemur cum
469쪽
pARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULIstim est enim : maled evisse, ut ex illa benedictionem spectus omnis, qui non per-n are possimus, ut potius execrati manserit in omnibus,quae ni sint obnoxii, quicunque tantum scrinia sunt in libro liue efficaciae illi tribuunt: intelliguntos, ut faciat ea. t quidem ex illa, quid prohibeatur,
l& minime liceat, at vero praesidia necessaria ad ejus integram obiervationem neutiquam suppeditat. Dura est, & inflexibilis, & quam do de suis transgressoribus loquitur, hisce utitur satis asperis & minacibus terminis : maledictus omnis, qui non manserit in omnibus, quae scripta sunt in libro legis, ut
faciat ea, atqui experientia manifesta demonstrat, eos qui sub lege sint, seclusa fide & gratia Christi legem passim violare, igitur & ma-II. goniam autemlledicto subjacent. I i. Quod si in lege nemo usi catur exemplum hoc Abrahami non vide- apud Deum, manifestumitur ad rem & apposite propositum, es: quia justu/ ex Meleo quod vixerit ante legis promul- vivit, gationem, idipsum alio irrefragabi.
li argumento comprobabo. Λhacuc legi Qbjectus erat, & proph tico spiritu clarus, hoc teste justus
I 2. Lex autem nonlex fide vivit. Ia. Jam Vero operas ex fide, sed qui fece- legis haud itaque sunt opera fidei,
Hi ea, vivet in isti . cum nihil coeleste ac sempiternum indicare videantur, quod est prinprium fidei , neque immortalem
470쪽
ApOSTOLI AD GALATAS c A P. III. 29heatamque Viram, de qua nobis sermo, per se afferre valeat, adeoque nec veram justitiam, cum ista sibi mutuo cohaereant. Quod saudieritis, eos, qui praecepta legis sincte custodiunt , vitam consit turos vi hujus observantiae, id non aliter accipiendum est, quam eos a
morte praematura servandos, quam incurrunt horum praeceptorum transgressores, bonisque temporalibus, dum in hoc saeculo degunt, cumulandos. Erunt fortassis, qui replicent, si haec ita se habent, &lex execrationibus abundat , necthenedictio ab ea speranda, nos ergo, qui eam prosessi sumus optima mente, maledicto, adeoque aeternae damnationi subjacemus. 13. Repono sublatum esse hoci maledictum , quod a nobis incurrendum erat, & eVitari non poterat , per mortem Christi Domini Servatoris nostri, tam ardenti enim amore nos complexus est, ut in susceperit perinam peccatorum,& fidejussione praestita pro expiandis noxis omnibus totius generis humani seipsum in metam & objectum statuerit omnis execrationi
ia . Christas nos re demis de maledicto legis, factus pro nobis maledictum, quia scriptum se maledictus omnis, qui tendet in ligno: