장음표시 사용
751쪽
3to PARA PHRASIS IN EPIST. I. D. PAULInopere dolendum est, nonnullae a recto tramite deflexerunt, atque improbis satanae consiliis obsecutae fiunt prolapsis in sordes luxuriae, atque vel ideo indignae publicis eleemosynis. I s. Ne igitur Ecclesiabet viduas, stibmini et 'imis oneretur sustentatione qua-
istis: se non graυestir E l rumcunque viduarum, si quis fideliscosia: ut iis, Dae meri ut siqua fidelis mulier aliquas habeti viris orbatas sibi sanguinis propin-r 6. Si quis sitelis ha-Cidnae sunt, sufficiat. i 7. Qui bene prasent presbyteri, duplici
honore digni habeantur . maxime, qtii laborana in
υerbo se doctrinώ. 3 8. Dicit enim Scrip-
tura r non ast gabis os bovi tristiranti. D di nus es operarius merce
I9. Adversas presbyterum accusationem no
quitate conjunctas, eis quaeso neceLfaria ad victum suppeditet, nec patiatur Ecclesiam sipra vires gravari, ut iis, quae vere viduae, omnique ope destitutae sunt, opitulari queat. i . Iam vero si foeminarum, qua modicum Ecclesiae obsequium praestant, tanta habetur cura, qui bene praesunt presbyteri, quique aliorum institutioni ac piae educationi siuam operam strenue gnaviterque Impendunt, non simplici modo honore atrique observantia digni erunt, sed etiam liberalitate atque beneficentia singulari. l8. Siquidem in saci is litteris 1c: iptum est: non alligabis os bovittaturanti, cujus nempe typum g runt praedicatores verbi Dei: &rursus alibi: dignus est Operarius
mercede sua. I9. Praetet ea adversus presbyterum accinacionem
752쪽
Apos OLI AD TIMOTHEUM CAP. V. 3Irne facile admiseris, nisi crimen duo- li recipere, nisi fias dia bus vel tribus testibus probetur, cu- -s aut tribtis testibus. jus privilegii ratio , reddi potest tam ex parte presbyterorum, quam subflditorum, nam illorum magna dignitas est, ac totius Cleri interest, ne facile eorum existimatio laedatur, isti vero plerumque erga pastores suos iniquiores , & laysiis eorum justo gravius solent exaggerare, praesertim si eorum severitate, aut correptionibus exaspe-l rati sint. ao. Reliquos, qui publice deliquerint, palam coram omni .hus argue, ut & caeteri inde timorem concipiant, & a flagitiis cohibeantur. 2I.. Te vero In conspectu Dei ac Domini nostri JEsu Christi, supremi Iudicis, & electorum
Angelorum, qui actionum nostrarum assidui spectatores sunt & ad
judicium cum eo vanturi, etiam atque etiam obtestor, ut haec omnia
serves, caveasque inprimis, ne praeoccupata sententia temere quidquam definias, neque propensone animi aut personarum respectu in alteram partem declines. aa. Nemini vero cito manum imposueris sacroso. dines conferendo, ne exinde ali nenis. Tei um casui
norum delictorum ex inconsulta & eustodi.
omnibus arrae: ut se caeteri timorem habeant. ar . Testir coram
electis angelis, ut hac inodiassine prae dicio, nihiI faciens in alterambarum declinando. 3aa. Manus esto nemini imposueris , neque communicaveris peccatis Diuitiaso by Corale
753쪽
3ra PARAPHRASIS IN EPIST. D. PAULI temeraria ordinatione pullulantium ullo modo particeps fias. Teipsum integrum semper atque purum ser-
bibere,sed modico vino tet vino liberalius hausto suscitari utere propter stomachum luxurIam, illo permodice utere, ut tuiam, se freqtientes tuas imbecillitati stomachi consulas, cui infirmitates. frigidae purae porus non paruma . Vuorundam ho-l nocet. 2q. Non possim non 1ὰ minum peccata manis 'pius tibi inculcare, quanti referat
pa sunt praecedentia ad idoneas ad minister in Evangelii judicium: quosdam au- selegisse, & ordinasse personas. Sic obsequuntur. ergo habeto, quorundam hominum flagitia omnib usque peripecta eme,
ut non indigeant multa indagine& examine, aliorum autem,qui callide forte Occultant vltra sua, ViVCndi rationem non statim damnandam,msi facta diligenti inquisitione, ncas. Simili est se fa lipsis injuria fiat. 23. Simili ratio-cta bona manifesta hians ine laudabiles quorundam actiones O quae aliter se habens,litae ultro ita produnt, ut judicium abscondi non posunt. examinis praeveniant,de quibus proinde alliumendis consultatione non sit opus, quae vero secus habent, latere diu non possunt, si rite diIcu- ciantur, quocirca in his sive ad Ordines adnutiendis, sive rejiciendi. etiam atque etiam vide, ne quid per imprudentiam aut negligentiam pecces, atque ita alienae fias pacticeps
754쪽
Aposτο Lr AD TIMOTHEUM cAP. VI. ' 313 malitiae, si quos vel noveris improbos , vel merito suspectos habeas,
I. LXΑctenus quae dominos ac prae- I. Quicunqe sunt: positos concernunt, nunc βub Deo fero, dominos a capite quodammodo ad pedes suos omni honore dienos
deseendo, & subditorum officia eX- arbitreutur, ne nomen Plicare aggredior. Quicunque ser- Domini re doctrinis bia, vitutis jugo premuntur, sic in am- emem .mo suo statuant, dominos suos . utut superstitionis tenebris etiamnum involutos vel moribus improebos , omni tamen honore Colendos, modo eorum imperia exequenda legi divinae non repugnent, ne alias Dei nomen Christianaeque religionis male audiat, & odio habeatur, quas quae ditatuat ordinem politiae iustiti que humanae , indui gendo servis, ut dominos suos debito honore obsequioque fraudent.
a. Quod si qui Christiani servi in Rusdem professionis dominos inci. derint, a. sui auetem fideles
755쪽
334 PARA PHRASIS IN EPISTI. D. PADLItemnant , quia fratres' derint, perperam sane agunt, seque
sunt:sed magis siemiant ' indignos felici hac sorte & suavi quia fideles sunt se dii Iri jugo ostendunt, si illos minus recti, qui beneficii panis-lvereantur, ac prope desipiciant, quod pes sunt. Haec doce ErIChristianae fidei beneficio pro fra-
exhortare. tribus agnoscantur, & mitius habeantur, sed potius hoc ipso tanquam fidelibus Deoque dilectis omnia obsequia quam diligentissime praestent , memores, ejusdem illos beneficii ac gratiae participes esse,quam ipsi divinitus consecuti sunt. Haec quaesti studiose tuis exhortationibus 3. A quis aliter docet,lcunctis Observanda Propone. R. se non acquiescit sanislQuod si quis divertam tradit vel f sermonitas Domini no- istatur doctrinam, neqUe obtemp
siri I is Christi, in ei,trat JEsu Christi Domini nostri prae-
quae secundum pietatem ceptis, eique doctrinae, quae pietatis Adoctrinae : est inprimis consentanea, A. is q. Superbus est, ni-l profecto nimio animi tumore infla-hil sciens, sed languens tus, veraeque scientiae plane expers circa quaestiones in mylplane delirat atque insanit, dum fisenias verborum: ex qui-ltiles quaestiones, ac frivolas alterca-bus oriuntur invidiae,itiones, pugnasque verborum movet, consentiones, blasphemi lex quibus ortum habent pessimorum suspiciones malae, vitiorum genimina, acerbae invidiae vanae contentiones, imprudentes c lumniae, & temerariae suspiciones. s. Confitctationes ho- Supervacaneae item disputationes minum mente carrupto-lhominum mentis emotae,quibus lux
rum, se qui veritate pri-lveritatis aut non affulsit, aut sub- , ducta
756쪽
ducta est, qui vanam religionis ac 'vati sunt, existimansitim pietatis speciem pravis suis cupidita-iquaestum esse pietatem. tibus studiisque obtendunt, & negotiatorum more ad Erdidum quaestum ac lucrum omnia reserunt. s. 6. Es aurem quaestus Est sane quaestus omnino magnus magnus pietas cum ous pietas, sed alia ratione, praesertim sit sesentia. conjuncta sit cum animo sua serte& conditione contento, qui nimirum aliena & iperflua non requirat. 7. Et cur obsecro Christianus γ Nihil enim intia verae fidei luce collustratus ea requi-mus in hunc mundum: rat, Cum non ignoret, neminem haud diabium, quod nee nostrum ortu fiao quidquam in mun-'auferre quid possumus.
dum intulisse, nihilque adeo digre1-su efferre posse. 8. Itaque rationi 8. Habentes autem . inprimis consentaneum est, ut pram alimensa, se quibus te-ter Victam moderatumque corpω eamur, his contenti se ris cultum nihil ultra quaeramuS. mus. 9. Ita enim usiu compertum est, eos ' 9. Nam qui volum qui ditestere amam, eos misere ten- divites fleri, incidunt in
rationibus, & laqueis implicari, pi tentationem se in laqueis rimisque vaesanis ae noxiis cupidi- dialoli, se desitatibus constring quae nisi colhibean-deria mώlta inutilia, ct
tur, miseros mortales exitio obruunt noctis , qua mergunt
atque interitu sempiterno. Io. Si-l homines in interitum, O quidem malorum omnIum radix & perditionem. veluti fons est & origo improba I o. Radix enim om- auri argentique corradendi cupidi-lnium malorum est cupiatas, quia vitiis omnibus alimentumiditas,quam quidam appe- ac materiam praestat, dum pecuniaritentes erraverunt a μ
757쪽
--- 4,' iii 'bripi se passi sunt,
fide aberrarum, tum multis inragni que 'initari atque inde comiequentibus angustus, Curis, perium
Mem, sidem, chamiarim, dinligentissime iuge,
omni cupiditate rei alienae, fidem ipemque coelestis haereditatis piohe fundatam, charitatem in omnes benefaciendi occasiones intemtam, invictam In rebus adversis non tan um patientiam, sied etiam ma suetudinem erga eos, qui bona nostra nobis eripiunt. Ia. Coeptum uadio ministerii Evangelἰci sium generose prosequere, & ita cer-: F π. y 'εs , ut Patam accoronam vitae semis
ais confessionem e piternae victoribus propositam assemum ' H, jus causa ad fidem Christianam primum vocatus es per ba rismum, & mox insignem illam coram multis testibus profesths es viistae rationem atque institurum, cum lacris Initiatus h veluti author mento huic te militiae sacramene5 ob Ia. Certa bonum rem amen 6dei, apprehende vitam arernam, in qua vocatus es, in confessis
758쪽
Apos TOLI AD TIMOTHEUM CAP. VI. 3i I 3. Praecipio tibi coram Deo, qui vivisseat obstrinxisti. I 3. Neque simplici
commonitione contentus insuper
tibi praecipio coram Deo immorta- omnia, in Christo I Ali vitaeque auctore, itemque JEsul Di te timoniam Nddidia
Christo Domino nostro, qui coram μι Pontio Pilato, b Pontio Pilato testatam fecit non tan- nam confessionem tum verbo, sed effuso etiam postnainldum omni sanguine mirificam illam professionem interrogatus & resipom dens quis esset, praecipio , inquam ut haec caeteraque omnia divinae legis praecepta & complectaris animo,& reipsa perficias Omnis prorsusImaculae ac labis expers. I . Quem- I4. Ut ferves mamadmodum enim testis est verborum datum sine macula, ire quae stripsi, ita judex erit,& vindex prehensibile uitie in adisseverissimus, nisi pronussis steteris, ventum Domini nostri
quando illustris ille & extremus ejus JEo Christi:
adventus illucescet nobis quidem II. Quem suis tem incognitus , non autem Deo, I s. poribus ostendet beatus qui se lo beatus est, & infinita se so us potens Rex reia potestate praeditus rex regum & do- gum, se Domistis domi minus dominantium , Ics. quique nantium. ab omni aeternitate circumfusam I 6. cui stas hasis undique lucem nullis creatis obtu-'immortatitatem, es Liatibus perviam quasi proprium d cem inhabitas inaeressU micilium incolit, quem & nemo lem: quem nutis homia unquam mortalium vidi ac ne pro-lnum vidit, sed nec via priis viribus cernere quidem posest,
cui honor ab omnibus impendatur di imperium sit per Omnium confessi ire potes: cri honor Oimperium sempiternum.
759쪽
318 PARA PHRASIS LV EPIST. I. D. PAULIII. Divitibus hujus seculi praecipe non setib- time sapere, neque sp
rare in incerto divitiarum , oed in Deo sivo qui praestat nobis omnia
fessionem sempiternum. Iz. Porro his, qui in vita hac mortali divitiis affluunt, praxipe, ne in superbiam propterea & arrogantiam eflerantur, aliosque indigentiores desipiciant,nec spes tuas in Caducis, fluxis terremsque bonis, quae invitis etiam possesioribus tacite lubduci possunt , sed in uno eorum auctore Deo sitas &locatas habeant, eumque impensissime ament, qui pro sua bonitate tam copiose nobis haec omnia tamque liberaliter ad usus vitae suppe-lditat, longeque majora Promittit I S. Bene agere ivl- in cinis, I 8. si & aliis prompto acres fieri in bonis operia hilari animo de facultatibus nostrisbus, facile tribuere, com- λbveniamus, & opibuS non conten- municare, ti bonorum quoque Operum ac meritorum cumulum nobis quam studiosissime comparemUS tan
quam fundamentum futuri aedificii quod nobiε praeparatur ' in I9. Thesaurizare sic lis, I9, & certum pignus temp, si funὰamentum boniam mae selicitatis. IO. Thesaurum in futurum , ut apnr, hunc o Timothee fanae & sacrae do.
et O. O Timothee, depo- Atum custodi, devitans
nominis scientiae, trirne,intelligentiae Scripturarum &mysteriorum fidei, quam tu tuopte ingenio non invenisti, nec propriandustria tibi comparasti, sed Deus Sc ego tibi quasi depositum integresservandum & tutandum tradidimus,
760쪽
Apos TOLI AD TIMOTHEUM CAP. VI. 3i' fideliter custodi: prophanos de rebus inanibus clamores, & novat rum deliramenta devita, neque frivolis eorum argumentis ac Qphi sim iis, a I. quibus va iam fallacis scien- EI. Quam quida tiae existimationem gloriosuli non promittentes circa fidem absque verat fidei dispendio aucu- exciderans. Gratia te pantur refellendis longius immo-leum. Amen. rare. Felseem tibi interea in fide& gratia Christi perseverantiam