장음표시 사용
771쪽
sio PARAPHRASIS IN EPI ST II. D. PAULI
lcessores quas per manus transeat &propagetur ulterius. 3. Quidquid
Evangelii causa laborum, molestiarum, periculorum Occurrat , intrepido , ac constanti feras animo tanquam strenuus miles sub Imperatore Christo, qui te castris sivis praefecit. . Tuis te non alienis impende torum negotiis, nemo quippe qui se Christi militiae sacramento addixit, terreniS minimeque necessariis curis ac rebus implacatur , sed eo unice consilia studiaque sua dirigit, ut Imperatori suo, qui se militum numero adscripsit, omni ex parte pro-bct. s. Contemplare paulisper ath letas, qui in arenam descendunt: nunquam profecto laurea vel corona donantur, nisi legitime atque ex militari disciplina strenue certaverint, ita & tu ne tibi satis esse putes, quod Episcopum agas quocunque modo, nisi enam legitime nempe secundum leges a Deo praescriptas, & a me du- du tibi propositas eo certamine per Iunctus fueris, nunquam immorta lem lauream consequeris. 6 Hoc ipsiim Evangelii ministerium , quo animae excoluntur , laboribus quinque proVentibusque agricolae assimilari potest , quemadmodum enim hunc
a. Nemo militansDeo implicat se negotiis secularibus : ut ei placeat,
cui se probavit. s. Nam ct qui certat
nisi legitime certaverit. c. Laborantem aleriis colam oportet primum defrudiibus percipere.
772쪽
hunc multa prius perferre, & non exiguo sudore madere necesse est, antequam primus fructuum ubertatem atque amuentiam recipiat, na turae enim lege primi fructus tuo debentur cultori, sic & tu , si diligenter ac fideliter in cultura agri dominici perseveraveris , in praemio percipiendo primus ac praecipuus eris , &quasdam laborum tuorum primitias non absque ingenti solatio a Deo recipies. 7. Fac porro, ut haec, quae se rate in , ira: a me commemorantur, tecum ipse dabit met/ns DL Domin squam diligentissime recolas , Deum-lGr omnibus ιntellectum. que supplex roga, ut ini hactenus a me dictorum pleniorem intelligentiam conferat. 8. Nunquam vero pro tua consolatione , aliorumquei institutione ex animo tuo vel memo resurrexιDa mortuis exria labi permittas, Christum Domi- femine David, secundum num veram Davidis sobolem posti angelium meum mortem acerbissimam ab inferis adlsuperos remealle, uti ex me didicisti , clim Evangelium praedicarem. 9. Cujus nunc causa, quasi malet cus estem aut icelestus quispiam, di 8. Memor esto , m-
9. In quo laboro usque ad vincula, quasi male o
vexor, plurimisque malis premor perans: θed verbum Dei
ad vincula usque & carceres, sed bene habet, quod verbum Dei catenis ad stringi ac vinciri nequeat, neque enim idcirco cesso evanSebrare tum verba
773쪽
aga PARA ARRAsys IN EP Is T. IL D. PAULI verbo tum scripto,esto quod corpus ferro onustum non amplius sit laberum , lingua tamen adhuc soluta Mlibera intrepide ac fidenter verbumio. Ideo omnia sitisti- Domini annuntiare pergit. IO. Eam neo propter electos, ut se ob causiam , ut electorum saluti conia
ipsi salutem consequan--l qui ad ovile salutis nostris latur, quae est in Christo boribu &industria perducendisiunt, Iesis cumgloris caelesti. Omnia mihi non solum libenti sed
etiam hilari animo perferenda duco, ut illi eam aliquando beatam vitam adipi scantur, quam Christus Dominus una cum sempiterna gloriari. Fidelis sermo es nobisio sanguine peperit. I I. Certunamsi commortui sumus, enim fixumque illud omnino esse de- ct convivemus. ibet, si dura quaeque & aspera pro
Christo patiamur, ipSique per continuam sensuum nostrorum & appeti- tuum abnegationem commoriamur,
nos simul cum ipso resurrecturos ac 11. Si sustinebimus, regna curos aeternam. I a. Si una se conregnabimus : si cum illo crucem nobis impositam re- negaverimus, ct ille ne- quo animo portemus, gloriose nos gabit nos. postmodum ad coelestem ejus thronum elevandos, quod si metu persecutionum, Vel amore terrenarum s-ve illecebrarum sive dignitatum ejus ejurabimus, nos illius judicio pro,vibus suis minime agnoscendos, sed
beatorum coetu penitus excludendos.
Nihil quidem ipsi decedit per laeturam Diuiti od by GOrale
774쪽
AposTOLI AD TIMOTHEUM CAP. II. 333ram tuorum iervorum ac clientum ,l nobis autem quam plurimum, si tali magistio ac Domino orbari contigerit. I 3. Nos quidem contra fidem datam deficere ab eo possiimus quod promisimus, ipse vero minime, cum sanctitas ac firmitas divinarum prinmissionum nulla ratione dependeat ab incredulitate vel inconstantia noestes, neque enim ullo modo potestaseipso deficere, ac immutabilem divinae majestatis naturam a se abjicere quidquid agant instabiles quocunque momento mortales, cum sibi ipsi solus sufficiat ad plenam felicitatem. I . Haec tu salutaria momenta identidem fidelibus proponito,declarans te de istis eos commone facere Coram
Christo Domino, qui in judicio testis esse poterit praestiti a te officii, & vin-
dex contemptae admonitionis. Illud etiam diligenter inculca, ut inutiles ac supervacaneas contentiones evitent , ubi de verbis potius, quam re-hus disceptatur , ubi non tam veritas quaeritur, quam ostentatio scientiae non tam aliorum utilitas, quam prinpria gloria, imo auditorum mentes turbantur, dubiis implicantur, & alfide avertuntur. I S. Neque ita tamen aliorum saluti te impendito, ut Propriam I 3. S non credimus, ille fidelis permanet, ne
istificans coram Domino. Noli contendere verbis :ad nihil enim utile est, niabi ad subversionem audi
1 Sollicite cura te ψ- um probabilem exhibere
775쪽
30 PARA PHRASIs IN EPIRT. II. D. PADLyDeo, operarium inconfu- propriam negligas, 1ed potius da O- sibilem, recte tractanten peram, ut te quam probatissimum verbum veritatis. Deo sistas, dignum verbi Dei praeconem, strenuum in vinea Domini mperarium, qui nullo dedecore vel ignominia pudefiat , nullis minis vel suppliciis commoveatur, qui deniquCveram Evangelicae doctrinae sententiam pro dignitate munerisEpistopa-- lis& alioru utilitate apte concinneque I 6. Profana autem,lenucleet. Neque in unam nec in ales vani 'oquia delita:lteram partem deflectas sed veritatim*ltam enis profici titraditae ad amussim adhaeresce. I S.
a d impietatem: - lprofanas dogmatum novitates & im
IR H 'mo eortim, portunas vociferationes Praesermiz rat cancer serpit: ex qώ s tendas noveris , neque cum ejuSmO es Hymenaeis se Phiώ-idi sciolis atque thrasonibus multummo agendum, II.eorum enim oratio doctrInaque corruptissima medelam nullam admittit, sed unam ex altera propositionem impiam protrudens gangraenae instar latius serpit, venenum suum dissundit, cuncta depascitur & absiimit , quorum denumero scito esse exitiales haereticos I 8. Qui a veritate ex- Hymenaeum & Philetum. IS. Quiciderunt, dicentes, re- quidem cum a veritateb Evangelica fur rectionem esse iam aberrassent, tum eo devenere deo factam, se subverterunt mentite, Ut assirment, mortuorum
quorumdam Mem anastalin iam praeterus e , quippo quae praecise consistat in transitu e
Pectaco m ita cum sinae atque hac
776쪽
Aposτο LI AD TIMOTHEUM CAP. II. 33s postura plurimorum fidei fucum
faciunt. I9. Neque tamen idcirco I s. Sed firmώ--- quis sibi persuadeat, electorum qu 'damensum Deis , ha me fidem proximam esse Peri'lbenssignaculum hocci cog- eulo rutae , probe illa sun' novit DominΛs, qvilotina data est in vocatione ac praedestina-Iuus , se discedat ab inlatione Dei, quae labefactari & subrutiquitate,omnis, qui nomiis non valet: novit quippe Domnusinat nomen Domini. perbenc , quos ipse elegerit, suae. que praedestinationis arcano decreto tanquam sigillo firmaverit. Noli profundam hujus mysterii caliginem ingredi & curiosius scrutari, sed sicito non tantum signum electionis ad gloriam certissimum , sed etiam causam efficacissimam esse , si vita sanae fidei respondeat , & sicut ore
invocamus nomen Domini , ita &corde ac opere sectemur observantiam divinorum praeceptorum, & ab omni iniquitate longissime recedamus. aQ. Quod autem fideles ii- rioue non pauci tabinde seducantur resinsinμί---- atque fide sua sponte, non vero Dei voluntate praedeterminante se ficiant , quid mirum tna & locupleti domo, nempe Ec- inclesia Dei sunt vasa omnis generis quaedam aurea M argentea, nempe illustres ac constantes in fide ac sanctitate perλnte , quaedam lignea &fictilia. tragiles scilicet & infirmat, . quaedamao. In magna autem Diuitigod by Cooste
777쪽
emundaverit ab istis, erit vas in honorem sanctiss.carum , se utile Domino ad omne opus bonum pa
ver ustitiam Mem, aquaedam in nobiles & honorificos iDius, quaedam in sordida M vilia mi-msteria, e quorum numero non ut, que mirum, quaedam subinde etiam quoad fidem frangi, & e domo projici. II. Sed ne putes , Conclamatum penitus esse de talibus, nam ii quis cum auxilio divinae gratiae nunquam sibi defuturo seipsium a peccatorum sordibus probe ac diligenter perpurgarit, erit vas ad decus & ornamentum rite exornatum gratia sanctificante, atque ad omne opus bonum & obsequium coelestis
patrisfamiIias accommodatum. Culus voluntatem ut ante Omnia perspectam habeas, & exacte adimpleas, tibi maximae curae sit. 22. Huic mentem tuam ex integro sublice atque conforma, studia atque vitia,
ritatem, o Deem eia bus juVenilis aetas obnoxia cile so-hii, qui in eant Do lis, ut superbiam, levitatem, conminum de corde puro. gensionem, inanem gloriam ac te meritatem fuge , sectare vero justitiam, quae neminem laedit, sed cubque quod suum est, tribuit, fidem, quae sine curiosa disquisitione recipis
mysteria a Deo revelara , charitatem, quae non inflatur, non arminiatur, non est ambitiosa , non quae
lsua sunt quaerit, sed quae aliorum,
778쪽
Apos TOLI AD TIMOTHEUM CAP. II. 337. pacem denique cum iis , qui Deum
sincera mente colunt. 2 3 . ineptas Ve' 2 3 . Stiatas μωπσro& frivolas quaestiones , ex quibus sine disciplina quaestiones nulla ad veram sapientiam &christi- devita: sciens . quiaWanam doctrinam lperahda accessio , nerant lites. sed metuenda potius contentionum multiplicatio , ita respue , ut neque ipsie eas agites, neque ab aliis agitari sinas. 24. Servum enim Domi a . Servom autemni, qui inter filios hominum mi id i Domini non oportet litisimus fuit & pacificus, minime opor leare: sed Aet ansuetum estet absque ratione aliis contradicere id omnes , docibilem, pa sed placidum te pocilis comemque <ientem , vultu & verbis erga omnes se exhibere , aptum & idoneum ad docendum , ita tamen ut ratione potius ac suavitate persuadere velit quam impertosia auctoritate, a s. quique non as. Cum modestigprae servi de sed modeste & cum om corripientem sos, qui reni lenitate eos redarguat, qui doc sisunt veritati: ne quam trinae suae pertinacius obluctantur ,ldo Deus det illis poenia forte enim illos Deus potentiori gra-ltentiam ad cognoscemtia collustratos ad alubrem poeniten-ldam veritatem. tiam excitabit , ut Veritatem agnoscant& complectantur , 26. et e- 26. Ut resipiscant
lapsi aliquando a diaboli laqueis resi- a diaboli laqueis, aqtio piscant , seque ad Dei voluntatemue captivi tenentiar ad ipsius
779쪽
338' PAR APHRASIS IN EPIST. II. D. PAULI
I. Hoc autem scito, quod in novissimis diebus instabunt tempora perrusulos:
a. Erunt homines seipseos amantes, cupidi, elati, supcrbi, blasphe-
πι, parentibus non obedientes, ingrati, siel
TEmpestive te accingi oportet ad imminentem luctam cum adversariis, quorum genuinum characterem vivis tibi coloribus repraesento , ut ab his hominum ac scelerum monstris cavere noveris,& mala devitare , quae sensim quidem jam nunc erumpunt, majora que indies incrementa capient, sed sub mundi finem latius uberiusque sese effundent. a. Siquidem in lucem prodibunt homines sui duntaxat amantes, & privatorum commodorum supra quam dici possit, studiosi, avaritia atque auri cupiditate corrupti, fastu elati, jactabundi, suae, non divinae gloriae sectatores, maledictis & convitiisSuperos, Principes terrae , & quemcunque probitate conspicuum lacessentes, terga parentes, atque praepostos refractaria, ingrati d 3. Omni pror-
ius humanitaris Dissilired by Cooste
780쪽
foedifragi, perfidi, calumniatores continentes. immites ne improbi, foedis voluptatibus ad im benignitare. . aniam dediti, crudeles, turbulenti , bonorum omnium Contemptores atque osores. 4. Proditio- q. Proditores , νε-nibus infames , praecipites ac essteria, tumiri, O volv- frontes, arrogantia & superbia supraltatum amatores magis modum inflati, quique impuras aciquam Dei petulantes libidines lancto Dei amo- ri timorique longe anteponant. s. Speciem quandam vel larvam s. Haben es speciem potius pietatis ac honestatis praesese- quidem pietatis,uirtutem
rentes, intra se vero & in occulto ne lautem ejus abnegaries.
quissimi, primi legum , quas aliis Et hos demita. praescribunt , violatores. Haec hominum pestis, quorum jam praecursores & emissarii quidam apparent, fugienda tibi maxime, neque haec cautela quasi nimia ordinatae charitati ullo modo repugnat. 6. EX Ex his enim sine. hae colluvie videre est nonnullos, qui penetrane domos r se mille artibus in aliorum familias captivis iaciant mulieris atque amicitiam se callide insinuan aetitis oneratas peccatis,& mulierculas sceleribus jam cooper'- euntiar variis dotas & infames non tantum ab iis non 'istis: revocant, sed abominandis suis persuasionibus in graviora flagitia pertractas suis faciunt servire & obtemperare cupiditatibus instar jumenti omni ratione carentis. 7. Quae ta- 7. Semper discens .men vanae scientiae studio atque glo-lct nunquam ad petenti-