장음표시 사용
831쪽
ARG UMENTIM quodammodo vendant , ideoque reprobentur tanto gravius puniendi, quanto lex nova data in Sion praevalet ac praestat lagi veteri datae in monte Sina. Denique minas iterato iis intentat assimilando Deum vindicem igni devoranti bc con sumenti celerrime omnia. Cap. ultimo morum doctrinam prosequitur, ad chariatatem & misericordiam praecipue excitat,temperantiam &ca stitatem comendat, avaritiam detestatur, & id genus alia praecepta tradit, quibus ad bene beateque vivendumHebraeos instituit de eorum in fide Christi constantia praesertim λllic, tus. Denique imploratis eorum pro se orationibus bene eis precatus salutationibus de more epistolam claudi
832쪽
nisterio,neque hominum loquens p rribus in Procultu indiget, in injorophetis novissme, ac Progenitores nostros multos favores contulit suaeMajestatis propemodum oblit , ut non dubiis argumentis suum in eos singularem amorem, ac benevolentiam testaretur. Si tamen rem aequa lance ponderare vo
833쪽
tus es nobis Irino, quem constituit haeredem universiorum, per
limus, longe pluribus nos sibi nominibus obstrinxit, majorique nobiscum munificentia ac prope familiaritate egit: si quando enim illis suam mentem ac voluntatem significare, vel cum illis in alloquium quoddam sese demittere dignabatur, non nisi per submulbs sui loco prophetas tanquam ministros suos id praestare consueverat, quib3as neque omnia uno eodemque tempore, neque eadem perspicuitate ac claritate, neque iisdem aenigmatibus ac figuris Involuta, sed multis variisque modis, rerum simulacris ac formis, per partes& vIces, nunc his ista, nunc aliis alia progressu temporis mysteria pandebat ac omandata perferenda dabat. a. Post remis autem hisce temporibus, quibus nos in filios clementissime adoptare dignatus est, non amplius per somnia, nec per visiones, nec per aenigmata, sed clarius& apertius locutus est nobis per ipsum filium suum unigenItum mortalitate nostra indutum, aΓcanorum omnium conscium, & abscondita a constitutione mundi eructantem, legem Evangelicam totam simul &semel per unum illum nobis consignans, quae gratia adeo eximia est.
834쪽
tionem nostram superet, & menti nostrae assidue obversari debeat tanquam causa nostrae salutis,ac fundamentum perennis felicitatis. Ut porro de ejus praestantia altiorem ac persectiorem ideam concipiamus, consideranda nobis est attentius dignitas illius, cujus adventum priscorum vatum veluti cohors praecurrere
debebat, filii, inquam , caelitus ad ' nos delati, per quem illam consequimur, quo de argumento lucintentius vobis cum agam in hac epistola. Scitote ergo, huic divino suarum voluntatum interpreti Deum supremum dominium ac potestatem in omnes gentes ac nationes contuliste secundum humanam natu-- ram, secundum divinam vero per illum condidi isse omnia, quae coeli terraeque ambItu continentur, ac
tempori subjiciuntur. 3. Cogitase 3. Qui, eism sit splen- Deum solem esse nulli eclypsi Vcl dor gloriae, in Mura sub- occasiui obnoxium, JEium Christum santiae eius, portansque
tanquam Uerbum Patris Increatum omnia virbo virtutis suae. Sc aeternum suapte natura splendin purgationem peccatorum rem illius esse nec tempore nec sariens, sedet ad dexte-nitate posteriorem, in quo tanquam ram Majesatis in ex-
lucid ssimo speculo non similitudi- eeps: ne pura , sed unitate naturae iden
835쪽
33 PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULItica refulgeat divina Patris Majestas alioqui immensa & inaspectabilis, &veluti character,atque insculpta fio ma , & imago viva illius divinae hypostasis, quique omnia tanquam verus Deus praepotenti stra virtute
praecontineat, tamque diversa Compora , ex quibus orbis universiis componitur, gubernet, moveat, sustentet, absque ulla sollicitudine, molestia, & dissicultate, solo nutu jussuque, sicut ea sola potentia enihilo procreavit, quo fulcro sublato omnia statim in nihilum suum
P Verterentur. At vero pluris ipsi constitit expiatio nostrorum scelerum, nempe & asperrimis vitae suae mortalis molestiis, atque incommindis, & acerbissimis passionis ac mortis silete doloribus, angustiis, opprobriis ; haec autem omnia cesseruna in amplissimam ejus gloriam ac felicitatem, sique olim stare visus est ut
reus Coram tribunalibus impiorum& iniquorum judicum, at nunc ad dexteram excellentissimae illius divinar Majestatis sedet in excelsis co .ilorum palatiis. Haec sedes, quae nobis ob oculos ponit stabilitatem egni sui, & immensitatem suae potentiae, debetur ejus dignitati abs
836쪽
4. Tantὸ melior Amque omni controversia, neque ulla unquam vi ac potestate convelli poterit. q. Ipse siquidem tanto praestantior ipsis etiam beatissimis men-lgelis essectus, quanto diftibus effectus est in quantum homo ferentius prae ιssis nomen ac declaratus , quanto excellentiuslhaereditavit. prae illis adeptus est nomen ac dignitatem jure haereditario nempe naturalis & unigeniti filii Dei ratione personae, s. eccui enim ex Angelis dixit unquam Deus: filius meus estu, ego genui te. Intellige generationem primam ab aeterno, ac rursum: ego ero ei pater, & ipse erit mihi filius, loquendo de altera gerneratione in tempore secundum car-lnem, secundum quam non desinit esse Dei filius. 6. Ne autem ulla exceptioni aut replicae detur locus,
en alterum argumentum : cum orbem terrae, dicit: in Deus in Orbem terrarum induceret adorent eum omnes An
primogenitum suum, qui ut plures geli Dei. V shaheret fratres , immenso divina amoris excessu carnem nostram mortalem, pluribusque infirmitatibus obnoxiam assiimere voluit, s aeundum Prophetam regium: adinrent, inquit, eum omnes Angeli Dei, utique ut Deum ac Dominum suum, praecellentior enim est, qui adoratur, quam qui adorare jubetur.
s. Cui enim dixit alia quando Angelorum: filiaus meus es tu, ego h
die genui tes Et rursum: ego ero illi in patremor ipse erit mihi in ium t
s. Et crim iterum in troducit pr mogenitiam in Disiligod by Corale
837쪽
PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI . Eu ad Angelos qui ir. Iam vero quid de angelis dicat , dem dicit: qui facit -- audiamus : qui mentes illas beatas gelos os spiritus,se mi-lac corporis expertes ventis agilitate ac velocitate , igni vero subtilitate atque vi operandi persimiles quasi internuntias stas facit, & divinorum suorum consiliorum administras, ut nimirum summa cum promptitudine mandata ejus quoquoversum perserant, & efficacissi. me exequantur. 8. Ad filium autem ea pertinet oratio I thronus tu-culum Feculi virga aequi-lus, O Deus in taculum taculi, sceptatis virga regni tui. Ultrum regni tui est omni ex parteqq. - aequissimum, sive proemies, sive punias, quae sane omnia non ministro cuipiam, sed ipsi supremo coeli teris 9. Dilexilii justitiam iraeque principi conveniunt. 9. Tum
se odisti iniquitatem :libbdit: dilexisti justitiam,& odisti ini-
propterea unxit te Deus,lquitatem, propterea unxit te , ODeus tuus oleo exultatio-lmi Deus, Deus tuus, pater nimirumnis prae participibu/ tuis. aeternus oleo exultationis , gloriae nimirum ac divinitatis suae ultra IO. En tu in principioDo-lconsortes tuos, ac cohaeredes. IO. mine terram fundasti: ct Quo autem magis stabiliatur&. elucescat ejus divinitas ac praecellentia supra omneS Angelos, novum argumentum sacra Script ra suppeditat ex creatione coeli ac terrae, quae Utique soli Deo non An gelas competit: tu initio Domino Deia , immobi m ros suos Pammam
ignis. U. Io 3. g. Ad 'itim autem
838쪽
autem permanebis omnes is vestimentum veterassent et I a. Et velut amictum
tur : tu autem idem ipse es, ct anni tui non deficia
AposIOLI AD HEBRAEOS CAP. I. 397 immobilis esset ac stabilis terram funddasti, & opera manuum tuarum. sunt coeli. I I. Ipsi peribunt non quidem secundum iubstantiam , sed qualitates innovandas , uti ex seqq. patebit tu autem permanes , &omnes ut vestimentum quo Operitur terra, longo usu ac motu adintritum veterastent, Ia- ac veluti amictum circumvolves illos, dc mutabuntur nempe novo splendore,&elegantiori forma extrinseca s tu avitem idem es , ab aeterno, dc anni tui non deficient in aeternum, quibus verbis haud obscure indicatur divini Verbi, per quod omnia facta
sunt, cuique assiimptio naturae humanae nihil adimere vel derogare Potuit , excellentia infinita supra
omnes res creatas. I 3. Ad quem
enim Angelorum dixit unquam :ge orum dixit aliquan- sede ad dexteram meam, usque do: sede a dextris meis, dum ponam inimicos tuos scabel- quoadusque ponam inimi-lum pedum tuorum, quod sane fiet cos tuosscabellum pedum extremo die judicii universialis. Al-ltuorum timuitur in hoc psalmo IO9. Pater coelestis Filium suum nostra mortalitate circumdatum, eique supremunal quem dam honorem ac dignitatis gra-ldum pollicetur, ut secum videlicet regnet, δc Ecclesiae cum summo im- 4 perior 3. Ad quem autem Am
839쪽
PARA PHRASIS IN EPIST. D. PAULI perio praesit, quod nulli plane Angelorum convenit. Iq. Quippe qui tantum spiritus sunt ad obsequia in ministerium mi prop-i Christi deputati, ut tanquam ejus - eos, qui haereditatem administratores, & officiales aulae I . Nonne omnes sunt administratorii spiritus, capiens salutis
coelestis, si quando mittantur in terras mittuntur autem omnes sine exceptione mortalium ad aeternam& immortalem gloriam vocatorum salutem procurent, illisque qua comsilio qua auxilio opportuno adsint decertantibus cum suis adversariis, donec coronam coelestem victoribus promissam atque ab aeterno desim,
I. Propterea abianis I. 'Iae cum ita sint, vel sola dixdantius oportet os emare nitas, & excellentia illius, nos ea, qua audivimus, per quem nos erudire Deus voluit, ne forte pere amus. suamque voluntatem declarare, rite considerata nobis sufficere debet pro efficacissimo stimulo ad excipienda maxima cum reverentia & a tentione ac retinenda, quae a.di vano
840쪽
APos TOLI AD HEBRAEOS CAP. II.
illo Magistro tradita iunt, ne forte quasi in vas pertusum & rimarum plenum illapsa mente effluant , ac pereant. Quanto ejus persona beatis illis spiritibus praecellentior est, tanto majori stud: o ac fide lex illa& servanda nobis & tuenda est,quam antiqua ejus umbra perAngelos olim ad nos perlata. a. Si enim ista, quae Angelorum ministerio atque opera inter tonitrua, fulgura, & terrae motus tanta vi, atque auctoritate pollebat, ut nihil in ea irritum aut inane fuerit, sed omnis illius etiam in speciem levior violatio severissime punita fuerit, 3- qua nos quae- sumus ratione effugere poteriminifugiemus , si tantam ne-justam Dei ultionem ac poenam, silglexerimussalutem/quae, tam sanctae, tamque saliuiferae doctrinae praecepta neglexerimus, quae primum ab ipso Domino, cum inter mortales Versaretur, enarrari ac proponi coepit, tum vero ab iis, qui ipsum docentem audierant, deinceps nobis & communicata est δc signis se portentis, ct confirmata 4. attestante Deo signis variis tartarius, ct S & prodigiis variisque facultatibus ac ritus sancti distributio- donis linguarum , prophetiae , abis- nibus secundum sitiamque, quae Spiritus sanctus partim in voluntatem. Pentecoste cuique distribuit pro be- s. Non enim Ane neplacito suo. Quo vel maxime sis subdiecit Deus orbem
a. Si enim qui per An sis dictus es sermo, factus est firmus, se omnis praevaricatio , orinobedientia accepis δε-
ab eis, qui audierunt, in nos confirmata es , . Comesante Deo