장음표시 사용
281쪽
tem alienius , ut dixi supia , &probat idem Pa ual. n. II. quam. vis scripturae in aliquo archivio reperiantur ; nam scriptum ut pro bent, debent conservari in archi.
vio publico , in quo solent repo ni sollim scripturae autenticae , ex scap. Audientiam , is praescripsi oGlof m I. Celsos f. de probat. Cor- 3
isah. Ad haec C. de fide ins di ex eo. dem Passiuaue. q. 69. numss. Quinum. x6 idem dieit de scripturis in eisis super lapide in publico etialoco exprimentibus miracula, vel sanctitatem alicujus, qoia in rebus gravibus , & ubi potest esse prae
iudiei um,plenam non faciunt probationem , l. Monumenitim , ff. is rebet. 2 sumpti funeri Aetin. m ca Cum causam, αν probat num 3. ο27. Si autem lapis fit incisus aructoritate publica , plene probat uti scriptura autentica, Guid aps
. m. 6. Intellige praedicta in odidine ad beatifieationem ; nam inprobandis miraculis jam Sancto. rum praedicta probare videntur,& multum eoadjuvare Quaeres I. An unico testi sit 6 credendum cum adminiculis v . Affirmative;si enim uni tantum creditur, a fortiori si sit ad mini. culatus , etiam si easus de se sierobabilis ex multis testibus, quiaus aliquo modo adminicula squia Valent, nam mentem judicis ita movere possunt, ut inclinetur ad
credendum ; & sicut in civilibus plene probant , secundum Fari.
nac. q. 63. num. 33. cur non proatabunt in causa miraculorum, a quibus non dependet beatifim tio, nec canon iratio , probatici enim miraculorum jam Sanct rum est tota savorabilis, & nulli praejudicialis. Conteiori capit. I 84
Quaeres 4. An unico testi cum dicto Sancti sit credendum PN Esse eredendum, quia assertio sancti multum coadjuvat dictum testis , quod confirmatur ex sacra Scriptura ; nam creditur Iudith plura reserenti de se, quae gesserat in cubiculo Hul serni;& S. Paulo, qui 2. Corinth. 4. multa de se narrat. Et in Act. a. Concilii Nicaeni Patres multa de S. Maria AEgiptiaca crediderunt Zosimo obbati. qui ea a ceperat ex ore ipsius Mariae. Con- telor. alia reserens sub num an
qui subdit nihil certo firmari posse, id relinquendo prudentiae j
dicis . Addo ego tunc esse creis dendum , quando aliunde constat de sanctitate personae , tunc enim per tale miraculum non priniatur sanctitas, sed supponitur,& solum augetur per illud miraculum superveniens. Quaeres I. An unico teste pr. betur miraculum, si concurrat publica vox, & sama petapetrati miraeuli λη . Assirmativὰ , modo ea publicitas sit probata ad minus per duos testes, quia publica vox, &fama, non solum in antiquis, sed etiam in recentibus facit semiplenam probationem, secundum Baratos in I. De minore , Π. Tormenta vers. si vero , de quasi . num. 3. Butrius in cap. Veniens il I. de
numa I. Quod verum est, etiamsit testes
282쪽
testes non nominent, a quibus illam audierint, Paris lib.3. cons. Ιχ. Me , C sadur. decis. 3. de probat.
illa Rubras par. 'erent. ἀπε. 374. num. 4. Necesse quoque est , ut , t deponant per verbum fuit, & est,
Seraphin. deris r 23 . num. I. Lindovis. decis33ς. me. Duo autem testes requiruntur ad probandam famam, Gabriel de probat. eom I. num. g. Ludovis aere f. Ii 7. num. 27. Glos. v. Iudicis, cap. Deus omnipo
tens ΣO. R. q. r. Itaque fama cum
tino teste plenὰ probat miraculum , quia duae semiplenae probationes unam faciunt plenam , &
ita docet Contelari cap. 1 8. num. LI.
'aeinibi, Ignatii , o Corsini ab
Praedicta maximὰ procedunt, si agatur de miraculo antiquitus acto, quod probatur per unicum testem de propria scientia cum adminieulo aliorum duorum, qui deponant de publica voce, & sa.
α 3. contra Castellanum qu. 7. de canonixat. s. Quaeroquio in casu, ea ratione, quia cum Canonietvrio sit de majoribus causis in E clesia Dei, aequiparatur eausa cri. minali, in qua ad condemnatio. nem non sufficit unus testis eum fama, ex Glos in dicto cap. Veniens Io de testib. U. Illorum , cum aliis citatis a Veralis μν. 1. deos. 8. Cui respondet ipse Conteio num. 1 esse differentiam , quia probatio in causa Canonidationis non mineratur probationi in criminalbus, sed tantum in civilibus , ut docent Malvesius de Canon dis.
Neque enim in his causis agitur de pra judicio tertii, neque animae, neque fidei, ergo alia mitior sumeti probatio. Adde tu, id esse certum de miraculis respectilem rum , qui jam supponuntur Sanis sti; ad probationem enim horum miraculorum pr fata probatio si. ne dubio sufficit, dum non ordi natur ad probandam sanctitatem, dum ea supponitur. Quaeres 6. An unieus testis
suffieiat ad probandum quem secisse miraeula in genere RU. Affirmativὸ , quia si sufficit ad probandum miraculum inspecie, juxta supelius dicta , multo
magis in genere, cum minor probatio sufficiat. Confirmatur id, quia publica vox , & fama , vel historiae, vel populi concursus ad sepulchrum, vel tabellae votivae,& alia hujus generis probant pro canonizando ; ergo & unicus testis , cui magis fides adhibetur.
Dices hie , ex Decretis res rendis in sequenti Meditat. nulla fides adhibenda est historiis, concursui populi, aut votivis tabel. lis, cum non ab hominibus, sed ex bonis operibus ejusdem servi Dei cognoseenda sit sanctitas eo.
a. Illa decreta loquuntur in oris dine ad Canonitationem, ad quam requiritur specialis proba.tio miraculorum in specie, nos autem loquimur de probatione miraculorum in genere. Ecelesia
ergo neminem canon irat per mi
283쪽
bata, ex cap. Vmerabili 3 . is ustis. eap. I. de Relis ubi Cononissa, cum
Quaere1 7. An credendum se asserenti, miracul um iactum fuisse in sua persona 33 α. Assirmativὸ, quando factum est talis naturae, ut soli asserenti sit notum, cum de facto proprio
deponat nulli praejudiciali. MC transi iη ι Quicumsae de servi
git in miraculis prophetiarum, apparitionibus, revelationibus, locutionibus cum sanctis ; soleae
enim haec evenire nullis praesentibus, unde eorum Consessariis cre. ditur sola fide ex auditu eorum, de quorum miraculis agituri &quod pariter sit virgo, quod num
quam pecca rit mortaliter &c. Quaeres 1. An sit necessarium, qu6d testea sint cantestes, nar antes icilio et ἱdem fac umi numero, an sufficiant testes
singularea singuli in suo dicto r4 E. Si miraculum discutiatur de jam Sancto, seu Beatificato, sussciunt testes singulares cumulavtivi, seu diversificativi, non ob stativi; si vero agatur de miracu
lo principali, a quo pendeat ini,
eium Canoni rationis, seu Beati,ficationis, non lassiciunt singula. rea, sed debent esse contestes; si vero sermo sit de aliis miraculit accessoriis, a quibus non depen. det Beatificatio, nec Sanctificatio,.sumetunt singulares. Prima pars de testibus singilaribus , probantibus miraculum jam Sanctiseati, seu Beatificati, probatur, quia minor probatio videtur sussicere , qualis est te stium singularium respectu e m. testium ι agitur enim de honoranηdo jam sancto, & sic cum nullisae praejudicium, levior probatio videtur sussicere, & in hane sen. II tentiam trahi possunt Tufebri V.
Testiamsingularium concl. 277. U. cum aliis Frambus apud P quat.
13. Quia arbitrarium est judiei credere testibus, i. 3. f. de restib. idem Franchus cum allia, cum quibus est Ri aspara. a. resol492. io Secunda pars, in qua agitur de miraculo principali, a quo initium praetenditur habere Beatificatio,
requirit duos testes idoneos, sic contestes, quia agitur de re gras hvissima, quae est Canonitatio de. pendens a miraculo ι ergo de eo debet clarὸ, de manifeste apparo. re, exclusa omni exceptione. Et ita interpretiari possunt Doctore quos citat Franchus loco praeal
ir Tertia pars, quod miraculum, , quo non dependet Canoni intio, sed aliis accessorium est, sus scienter probetur per singulares, patet, quia minor probatio sum. cit, cum tali cognoscendum sit in ordine ad seipsum. Unde δε-
λ. in cap. Dcet ea quadam, si Pri. casu, vers. cui adde, da resib. di. cit, unumquemque eorum facere semiplenam probationem, & sies sunt duodecim testes, deponen tes de duodecim miraculis, pr. bare sex miracula. Quod non placet Conteloro, nec mihi , quia testes singniares, ut probent, de bent in substantia rei convenire, litat discrepent in tempoIe, loco, S circumstantiis. Hanc distinctionem accepi a doctissimo Pasqualigo ad Fraruchum num. ε 334. licet ibi Fran.
chus dicat absolute sine distinctio.
284쪽
ne, piam esse opinionem, testes singulares probare, reserendo e empla in ordine ad canonizatio.
13 nem, de quibus ego dixi q. a. Ita. que in facto miraculoso, duo spectari possunt, vel ipsum factum
in quantum probatur in ordine ad rationem miraculi, & in hoc sensu testes singulares sussiciunt, Iieet discrepent loco, tempore, α eireum stantiis extrinsecis, mo do conveniant in substantia facti. Vel spectatur probatio in Oradine ad beatificationem, quae deis rendet ab eo miraculo licet pro-ato secundum se, non tamen ius. scit in ordine ad beatificationem. In quo sensu non habent locum resolutiones datae ad praecedentia quaesita, sed tantum respectu mbraeulorum secundum se spectato. xum. Sed non est immorandum, quia nostris temporibus, pro uni. Co miraculo etiam concludentdsici plene probato, non devenitur ad hunc honorem, ut patebit ex dieendis in sequenti Meditat. Quaeres 9. An quando factum explicatur per varios actus,& circumstantias, singula sint probanda per duos testes, an duo testes pro omnibus susfietant ry ssit. Quando factum non potest probari per duos tantum te ites, qui deponant de omnibus act ibus
α circumstantiis, quia cognitio. nem non habent Omnium, in eo
casu, singula probari possunt per proprios testes de illis notitiam habentes Ie. g. duo deponunt de infirmitate incurabili, alii duo f. dem faciunt de sanitate recuperata in instanti; potest enim esse, quod duo deponentes de infirmi tate, nihil sciant de modo, quo sanatus suit, quia tunc erant ab
sentes. Talis ergo probatio con cludit, quia testes licet diversos
actus asserant, tamen quia ten.
dunt ad unum finem, dicuntur in eo esse concordes s sicut pro. χο batur, Sacerdotem celebrasse, ex quo unus testis deponit de prin.
cipio milla, alter de fine, isti
enim actus propter cominuatio.
neri uniuntur ad idem factum probandum, in quo testes dicun.
tur concordare, & convincunt celebrantem, Carena pari. 3. de sancto octo tit. 6. n.3r. exue s. HXLmuI cap. Alibilominus I 6. 3. q. 9. iaterminis nostris P vin.is relat. T.
Bonaventura par. 2. art. 4. Couteor.
cap. 8. num. 33. O i . Quilibet ergo actus probari potest per duos teli es, licet diversos , non solum quando referuntur ad idem factum, ex quo unum insertur miraculum; in quo casu testes etiam singulares probant ratione contion uationis ejusdem facti, ut patet supra, verum etiam respectu diversorum factorum , ex quibus dedueibilia sunt diversa miracula,
bari potest per proprios testes, cum non habeant diversa illa sacta respectum ad invicem, neque necet se est , quod ei idem testibus probentur contra Vincentium in cap. Venerabili de testib. asserentem plura miracula else probanda eisdem testibus cujus dictu in im
pugnat Conteior. a num. o. cum
seq. est enim impossibile , quod
jidem testes sint praesentes omni.bus miraculis. Quaeres Io. Αn Medici, vel Chirurgi, qui non fuerunt praesentes infirmo , vel simili facto possint asserere iactum sibi narratum cum omnibus suis circunstantiis non depen Ex a dere Diuiliam by Co le
285쪽
dere eausis seeundis λ2I K. Duo id probare possunt sua
assertione , ut docet Conteior.
elat. Sanctorum Franciscae , Ca-α veli, Ignatii, o Trimae δε Villino , ex doctrina Anchari cons. 3 I P. m. 6. Balo lib.2. cons. 136. nutu.
Vers. Et fi dicitur , cI confit. 23 I. Vers. Asia lex , Clarus V. Homici. dium num. 34. Ubi illis creditur
asserentibus vulnus esse mortale,
praemisso juramento de suo jud, e io, ita a simili dicendum est in praesenti casu de miraculis s hareautem assertio non est pura
narrativa , & depositio facti, sed judicativa ex officio.
Quaeres ii. Quales debeant esse testes deponentes in camsis miraculorum λ Qualitas vel l refertur ad eorum dicta , an se ille& concordent Vel resertur ad conditionem persin
Prima pars de convenientia i seium est communis omnium,
ex quo enim ad quodlibet miracu. tum in individuo probandum requirunt duos telles , neces eis, quod ambo tangant , & deponant super idem factum , &non singuli super uno ab alio di.
verso, aliter idem numero factum ab uno tantum probaretur,& alterum ab altero, & sic non dicerentur concordes, nec plenὰ pro barent. Ita Felin. in cap. Licet 47. num. 2 r. de te lib. Gabriel concl. 2.uum. 3 9. Cis stellanus de Canorixat. q, 7. o. ero , probatur per duos
testes, Conteior. cap. 38. num. 3. c. tans ad Me plures Relationes.
Intellige haec de probatione miraculorum in ordine ad beat, fieationem, seu Sanctificationem non vero respectu jam Sanctorum, quia sufficiunt restes etiam singulares convenientes in substantia facti, & etiam unicus, juxta dicta a quaes . a. cum seq. agitur enim solum in ordine ad honorandum jam Sanctum , respectu cujus iacilius miracula
creduntur, dum Deus miracula per eos operatur ad augendam eorum sanctitatis famam, de qua jam constat in Eccle. si a. 23 Secunda pars de idoneitate
probatur, quia cum haec quali. tas in eo consistat, ut persona non careat fide, vel eam habeat , sed non diminutam , t ta enim vis testimonii consistit
testibus , quibus credere ei est arbitrarium l. 3θ.de te β & quaelibet persona fidelis reputetur, nisi probetur contrarium ; hinc est, quod edictum testium eis prohibito. 14 rium, scilicet quemlibet admitti, nisi prohibeatur, quia praesumitur idoneus, Glos V. Idouei c. i. de testib. Et quamvis in jure multi pro. hibeantur , praesertim ubi agitur de interesse tertii, de quo non tractatur in causis miraculorum, praesertim jam Sanctorum , seu beatorum , quilibet etiam prinhibitus admitti potest, quia ejus dictum nulli nocere potest. vi detur tamen excipiendus testis alias periurus, quia caret fide, dum alias de mendacio est comvictus; praesumitur enim talis in
aliis judiciis , ideo non admitten. dus. Confirmantur praedicta, quissi Bullae Pontificiae, & Decreta de Canon irationa Sanctorum nillil disponunt de qualitate testium,
286쪽
ut patebit ex illis in sequent. ditation. registrandis ; ergo id relinquitur dispositioni juris
communis , arg. i. si extraneus
6. ff. de e dict. causa data. Quoniam autem jura nihil disponunt de qualitate testium in hujusmodi causis , sed tantum rei pectu causarum civilium , & crimina. lium temporalium I ideo quaelibet persona censenda est testis idonea in his , in quibus nullius potest reperiri praejudicium, respective ad miracula probanda in
ordine ad honorem Sanctorum, non autem si probatio referenda sit ad instituendam beatifi.
cationem, & CanoniZationem, quia tunc testes tantum non
prohibiti recipiendi sunt, ne Ecclesia decipiatur in his.13 Quaeres 12. An domestici ,& de familia sint idonei testes in causa miraculorum pQuo nomine veniunt omnes in eadem domo habitantes , sive sint de sangui. ne, sivὰ assines, & mercenarii , sub eodem tecto vi. ventes domestici dicti, quia stant in eadem domo , eae adductis a Barbosa Appell. 8. Farinac. qu. II. 16 ait. Domestici sunt testes idonei in probandis miraculis respectu
jam Canonigatorum non respectu aliorum, juxta superius dicta. Ith Abbas in eap. Venerabili detes d. Conectari in eap. I. de D. Bq. num. F. Rota eam aliis Con.
telori cap. 18. num. 4. Ea ratio
ne , quia testes de universitate admittuntur, quando non agi.27 tur de particulari eorum commodo , de qua re latὰ Farinae. quaest. o. is numer. 4so. de teste de unitiersitate, Contet alios ibi citae. Qui lieet non distinguat , tamen ita intelligendus est, ut non patiantur aliquam exceptionem respectu beatificationis, nam prae eitati requirunt testes idoneos in Canoni Zatione Sanctorum sundati in cap. Uenerabili, in quo agitur de probandis miraculis inordine ad illam. Quaeres II. An Religiosi sint testes idonei respectu suorum 28 R. Assirmative respectu San. ctorum , non autem respectu beatificationis , quia haec requirit testes omni exceptione majo res , quod verum puto , quando agitur de miraculo, quod per extraneos probari pote it. In pro banda autem Regulae observatione , de hujus generis , quae solis professis solent ei Ie nota, tunc idonei omnino testes sunt,
secundum Farina c. qu. 6Ο. num.
479. in causis prophanis suorum Conventuum , ergo & in his de miraculis , ex dicta ratione in praecedenti quaestione de t stib. universitatis, qui probant, uando non agitur de commmo singulorum. Ita aliis allet
tis Coutelari cap. 18. num. 6.
Quaeres 24. An necessaria sit lieentia sui superioris ad testifieandum, 'iam pro mira culis extraneorum , quam suorum λας N. Quamvis mald agant con. tra obedientiam sui Superioris, a quo dependenter habent vel te, & n Me , tamen datum t stimonium sine licentia valet in aliis causis , ex allegatis is
Sanch. lib. 6. capit. 33. numeri
ro8. ergo & in casu nostro. In Diuiti su by GOoste
287쪽
a o In dubio autem, an licentia Praecesserit , necne d Praesumi. tur, si plures religiosi recepti
sunt in testes, ra Corneo lib. I. confit. 333. num. 33. Guid . de. cf. si . Silvam cons. 16. numeri 6. Ο 7. cum Coniel. cap. 18. n.
Dices , praedictis videtur ob. stare suspicio affectionis, & quae
dam utilitas, quam eorum cono sequuntur , si beatificetur ali. quis eorum religiosus, concurarunt enim multae eleaemosynae &dona votiva praetiosa ad eorum
sepulchra , ergo repellendi lane propter hoc interesse. at R. Affectionis suspicionem juramento purgari, Brid. iv ca Cuis Nuntius , do testib. ωε. Sed istis, Felin. in cap. Insuper, eoduum. i. v. D s dicatur Cometiri
Quaeres et s. Numquid Monia. les pro suis, di extraneis possunt esse testes Par R. Assirmativ4 , & eodem mo. do, licet enim conditio sexus sit exceptio considerabilis, expellens mulierem ii testificatione, tamen earum status facit illas fide di. gnas , undὰ sicut testantur pro negotiis sui Μonasterii, ex allatis a Farinae. q. 6o. num. 464, ita &in hac materia, & quidem a sortiori respectu suarum Montalium, cum nulli extra neci pateat aditus intra clausuram, ex qua prohibitione certum est, nullus praeter illas scire gesta, mores, & observantias suarum Montalium, undὀde necessitate sunt te ires idoneae;& sicut sunt tales in favorem sui Monasterii , ut dixi , de tradie Riceius par. a. decis 296. ita & in miraculis, cum sit res favorabilis Monasterio. Contelorus cap. 18.num. 9. quaerit, an Moniales sinera idoneae ad testificandum, dum in terrogatae non videntur secundum saciem, intermediante ligno, aut
panno Credit, quod sic , si ex vocis diversitate dignosci possunt 3 Sed eum id sit dissicii 4 , quia
34 agnitio vocis supponit conversa. tionem, & familiaritatem inter loquentem. & audientem, quae non reperitur inter judice,& moniales, ut notum est 3 ideo discopertae respondeant in pariatorio. Osed inatio enim, quod extraneis loquantur tecta facie, est respectu locutionis familiaris, non judiciariae, & coram superiore, eui a Deo dicitur Proverb. 17. 23. Agnosce vultum pecoris tui. 33 Debent ergo moniales detegerosaciem, dum a judice interr
Quae res i6. An testes debeane reddere rationem suae sciemtiae, etiam non interrogati,
ct respondere de singulis cita cunstantiis la 6 κ. Testes debent reddere ra. tionem sui dicti, etiamsi non
interrogentur. Ita Innoc. in cap.
Cum causam , de testib. Pa quale.
ad Franctam ..t 19 O. Genuens cap. 49. n. 3. Barbosa allet. 97. num. 6. Conteiori cap. 2 .de Canonietat. nam
37 7 e. o 73. ubi nu. 72. adducit ra. tionem , quia miraculum corporis sensu percipi non potest , cum habeat causam omnibus occulistam , effectus autem manifestos,
causa ergo non reddita dicto testis credendum non est; quia haec,& simila percipiuntur tantum ju dieio intellectus, quod non Per tinet ad testem ed ad judicem. Ego autem hic dico, ad testem pertinere solum probare , & de.
288쪽
ponere super sectum , & circumitantias ejus, quae omnia sunt sensibilia, in quibus etiam continetur ratio , dum se tum adae qua te exponitur , teste. Quaeres i7. An, ut dictum εχ testis valeat, necessarium sit, quod testis juret st. Debet jurare de veritate dicenda, alias nihil probat. Finrinac. να t. 4. 6. numer. Ir. Ο seq. eum aliis Conte lorus in te minis, cap. 23. numer. 62. Susti. cie autem , quod in actis con. stet de juramento, per verbum
Testis iuravit, seu iuratur sine aliis verbis G . V. Praestito, do
elect. cap. Ut circa, Bald in Ljusjurandi C. de tesibin numeri L.
Salicetur num. 4. cum aliis, Con retortis cap. 1 . num. 63. 43
Quaeres i8 An testes simul possunt examinari , vel ad minus dari juramentum sinisgulis simul existentibus δηt. Iuramentum simultaneum illis dari non potest , nec multo minus examinari. Primum docet citata Glos. V. Praestito,
Verali par. a. decis 23. cum aliis Ontelorus cap. 2 . numeri
6s. Secundum clari habetur ex cap. Venerabili 32. de testibus ibi. dem Canon. Aliter examinatio non valet , ut ibidem docent
In dubio praesumuntur jurati ,& examinati singillatim , Me. noedi depraesum . lib. 3. praesum .
67. Ratio examinis singularitὀr facti, ea est , quia alitἡr unus posset instruere alterum , dc alter alterius dictum sequi , quod non licet, quia unul qui 44que deponere debet de propria scientia a Quaeres .is. An testes debeant esso omni exceptione majo. res, & facere plerussimam
eis non obstat aliquod canonis cum impedimentum, & sinete plena probatio. Primum docet Rota in Retit. GnRorum Franis risci de Paula si κἀγώ- 'Minibi, fol. si . Corsimi , si
3. vers. Non tamen , ex Con- teloro capit. 23. numer. 74. Ubi quoque docet secundum, sussi. cere plenam probationem. Quaeres 1o. In casu, quo re petantur testes , possunt ne se remittere ad primum examen
ae Sic, quod melius est, quia cum memoria fit labilis, potest
variareia dc sis perturbare pro bationem Ita Barrat in L EM 27. f. ad ter Cornel de falsari numeri 6. Farinae. quaestion. 66. numer. 39. cI 43. Caputaque Id. i. deri n. 334. Serapbis. decimn. 27o. Contelorus capit. as. numeri 88. Intellige, nisi judex cogat repetere per extemtum, nullai habita relatione adrimum examen . Vide oppo. tum sequenti Μeditation. nu
mer. 46. Quaeres 1 r. An valeat exa
men , quando duo testes in omnibus , & per omnia concordant , si Notarius examen secundi non extendit , sed scribat, quod se. eundus testis idem om. nino deposuit, quod primus u. Sic , quia idem semperficit idem , ergo parum re fert Diuiti so by GOoste
289쪽
sera ejus extensio, quae depositionan non alterat. Da Ca. Non. in eapis. IGNI, A mori horam Rasi πώσω, Farinae. PM pion. 8 . numeri 1 3. o In terminis Rota in Relati
mens IV. tat huius opinionis in Canonitatione Heduigis Du.eissae Poloniae , & in Relat. Sancti Hyaeinthi 8. Miraeui.
290쪽
De Recognitione, & Approbatione
eratum, judicativus υπὸ idem formaLur acceptum. a Miraculum formale excedis viis res , o ordinem uaιurae a solo Deo proveniens.
4 Probatio, alia testificatis, alia judicativa. s Prima praecedit secundam. 6 Factum in miraculis specta ursecundum quod accidit. ν Probatur solum id, quod est. a Probatio alia direria , alia sn. directa, quid utraque .s Grecta es idem γod testificitiva , iudirecta idem quod
judicativa. x raculum ut materiale proba
lli Gus fremale indirecte probatur. xa Miraculum in sua ratione fodi mali includit excessum natu rae , O processonem a Dis
13 Qui potest formare processum
super miraculis materiaia, acceptis , potest etiam reo gnoscere eorum forma lita
r 4 Approbatio, o recognitio sit
is Tridentini dispositio de miraemiis approbauiuis.16 M tantum respectu Sanctarum,s ruatorum.17 Titulo cuique respondet unusquisque textus.18 Et ab eo sumitur deciso qua stionis. is Tridentinum dispavit de mira.ctilis solum Sanctorum ,
2o Cooperiuntur imagines mira -lboea hi Regulares, I 'alati Nullius non approbiam miracula.
21 Duales sint Triologi, alii pii, o docti in consilium adis bibendi. 23 Laici non probibentur eonfulere in spirit MaeS. 24 Pius, o Impius quis dicatur eas Rehquia alia sunt Sanctorum,
alia nondum beatorum. 26 Reliquiae quomodo dicantis a liquae , seu nos. 27 Episcopus recognoscit om es mishquias, sed non expσπιι ων dum beatificatorum.
18 Triiantinum loquitiar de utriseque Reliquiis. 29 Tridentinum non adversatur Concilio Lateranensi, 3. Reliquia quomia ex Urbe sunt extrahendae R3I Poenis puniantur ἰnis itus emtrabentes μὰ licentia. 31 Quomodῖ recognoscuntur in o. ea in Ecclesiis, I alibi Raa Scriptura lapidis antiqua proabat 34 Scriptura antiqua non recogno