장음표시 사용
331쪽
r Vestras adquid inctituissent. I. . si ici a Iudocus quid dicat circa hanc Vsertinam Noram. g Quid Dpertus quoque riferat. i inque Psalinos cur cantemus in vesperis. ' .s Uespertinum o Matutinum Micium hsc duo in csteris Horis innumero Psalmorum petferantur. 6 In Desperis ut quid fiat sye Psalmorum mutatio. tu, Capitulum cur post PAlmos recitemus . tr. l. t
3 Immnuspost Capitulum quid. i si' canticum Beats Mia, is Vi ginis ropter quid sic frequenter Ercontinue omnibus diebio ad Veteras canamus. io Magnificat cur cantetur is Sexta Laude. ii Mortuorum Oscium cur non habeat Secundas Veterat. se mlla Sanctorum hicium habet Trimane secundas V eras. '
V quid Hora Uessertina st in tura ad dandum Deo
A et no L ic A Dei Ecclesia Christo in hac Sacratis ma lacra I esipertina gratias ideo agit, quoniam ipsa prinuim eius sponsi Christi recolit adtientum; qui fuit vergente mundi vespere, idest, ultimaaetate: Vm de Apostolus: Nos sumus in quos fines saxulorum ro deuenerunt. Praeterea Christus in vespere de Cluce - e mih Eadem quoque Hora in Corna Sacra s.c sumentum corporis, &sanguinis instititit: pedes Discipulorum lavit :Discipulis euntibus in Emaus in habitu peregrini in hactione vanis se manifestavir'.
332쪽
De scuhia eius, qui ordinandus est
AMplius circa hanc Sacratissimam Vespertinam Horata sic
Clichtoueus: vesperas, inquit ille, dici plerique autumant,a V M; a, spere stella, quae increpusculo apparere solet, & dici extremitatem an- nunciarer quoniam circa declinationem diei, finem Onicii celebrari est institutum; & id quidem in memoriam depositionis Domini de Cruce circa i liam Horam a uenerabili,& pio loseph, atque Nicodem permittente Pilato tactam. Etiam in recordationem institutionis Sanctissimi Sacramenti Eucharitae, quod vespei e secto post manducationem agni Paschalis typici coram Discipulis suis in 'trima coena D Liu minus initituit, ut perhibent Euangelistae. Praeterea circa eandena H ram duobus discipulis euntibus in Emaus apparilit Dominus poli re surrectionesion specie,& forma peregrini, qui scripturarum intei pr ratione eos illuminauit, dc demum in fractione panis se illis ex niouit cognoscendum; Mane inquiunt illi ad Dominum) iam eloqtriis eius inflammati, nobiscum Domine, quoniam ad uespei ascit, & inclinata est iam dies. Habes de Clichtoueo; Audi nunc alterum grauissimum uirum,& Doctorem egregium circa hanc Horam .
Q id de hac Hora loquatur V pertus. Cap. II I.
fRaeterea Rupertus Abbas hare: sentit de sepEdicta Hora Vespertinar
I nempe ait a Vespere Dominus panem,S uimina assumens, in ueritate suu corpus,& sanguinem repr. esentans, suis portatuS In manibus, testamentum scribit suis haeredibus, humilitatem, scilicet, cnarithtem, lauando pedes discipulorum maxime commendans. IterumCue recumbens longi solennitate sermonis, amicis, & filiolis iam moriturus ultimum Vale dixit. Item in Vespera specialiter; In uesperant luto minus apparens uima , habitu peregrini, cognoucitur in fractione pamnis: re hospitalia discipulorum corda iniectostiae charitatis igne tu cendit aliaec,& alia multa ante, Ac post dicit in Hora Vspertina, sed noomnia illa huc transferre uolui , ne Lectorein taedio assicercna . Cani nus uero ita de h. ac Hora ratiocinatur. De Vespertinis autem, lacrificiis, quid dicendum est, qta at iugiter offerri etiam invetera I eit mento Lege Mosavca sanciuntur3 Holocausta e nii' Matutina, ta b crificia Vespertinacimetis diebus in templo, licet figuralibiis Hostiis etiam ex eo probare possuntiis uad sinender Oblata, ques a Uauid canitur: Diri statur oratio mea, sicutancens im in conspecti tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium Vespertinum et Quo in loco de illo Quoque uero tactificio Vc speriinos ratius intelligi potest, u 'd ue ipere a Domino Saluatore ornanti bit Apost lis tradebatur, cu initiaret Ecclesiae Sacrosancta mysteria. ues quod isso die potiero .r,. acri factum uespertinum, in sine scilicet saeculcitam, leuauiancin manu una
333쪽
pro salute totius mundi oblatus es patri, quae extensio manuum eius in patibulo, satis proprie Heliatio nuncupatur. Omnes enim nos in in .ferno iacentes eleuaust ad coelos, secundum plomissionis esus sente tiam, dicentis: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad mo ipsum oui
cur Sancta De; Eceles in hac Hora mi ire cantet
Psonos. Cap. IIII . Dicit autem in hac Hora Ecclesia quinque psalmos, ptho, pri
pter quinque Christi vulnera, qui pro nobis obtulit Sacrificium in I espera mundi. Secutido, ad correctionem ; ut uidelicet, de ineamiis, S petiamus ueniam peccatorum, quae in die per quinque semissis corporis, S ad nos intrant. Tertio, per ipsos quinque Psalmos mu-nst se Ecclesia conita nocturnales tribulationes: haec enim Horatias. nuat fletum eorum quibus occid si Sol iustitiae: dc ita sunt Vesperae ii. litis; de ovo dichim est: Ad Vesperam demorabitur fletus,qui durabitusque ad Matutinum , idest, quousque Sol fidelibus oriatur: qui Ooli, ciderat peccatoribus, secundum quod dicitur; &ad Matutinum Lobtritae . Et propter easdem etiam causis 'ectus quinque digitis tu
Is tinum, est Matut num inficium haec duo, cur cateris N ris innumero Psalmorum praeferantur. Vap. V.
N Oxandum nobis est, quod vessiertinum , Matutinumque officium caereris Horis in numero Psalmorum ideo praeficiatur; quoniam in senaria operum distinctione vespere,& Mane soluinmodo memorantur, S in ueteri Lege Matutini, re vespertini officij antiquitas commendatur. unde Psaltes: vespere, de mane narrato, dc annui clato, Scael.
Curta me feris tat mutatio Psalmorum . cap. m. C Ed nec hoc omittendum est, scilicet, quod in Vesperis cantantumo Psalmi secundum materiam diei;ut ecce: in septima die, scilicet,lii Sabbatho, propter Resurrectionem, quae sequitur agimus de Victiria, dc laude Dei:Vnde in primo Psalmo,scilicet, Benedictus Dominus, ad literam a 'itur de victoria David contra Goliath: quantum uero ad spiritualem sensum devictoria nostra. Quia ergo post uictoriam nihil restat, nisi laudare Dominum, per quem Victoriam habemus: ideo soquuntur quatuor Psalmi,qui sunt de laude. In primo enim Iaudem prini mittit Ecclesiae, Exaltabo te.In secundo seipsum incitat; Lauda anima Psalr . mea Dominum. In tertio alios intritat, Laudate dominum . . In quarto PDI i. congratulatur coelesti Hierusalem, dicens Lauda Hierusalem Dominum,&e& sic de aliis Feriis,& Psalmis dicito . At
334쪽
At Horaruin, tempori sue mutatio circa Vesperas dicendas; hoc est, quare in Qiradragesima dicantur Vespere ante prandiu serialibus di thus post nonalem Missam, hie insuper dicendum quidem Dominiis Archidiaconiis Florent imis in cap. solent; de consecra. dist. huic nostrae petitioni hanc dat responsionem mi delicet, quoniam ieitinium Qtradragesimae maioris celebramus ad imitationem Christi : Et qui Christus ieiunavit quadraginta diebus , Si quadraginta noctibus, nihil comedens, deberem is dinos toto illo tenipore ieiunare nulla die, uel hora comedentes, sicut & ipse non comedit: de quia hoc nos facere non possumus propter deseruim naturae, saltem toto die ieiunando, uo lum tis modo, quo possumus eum imitari: At quia instante, & urgente semis necessitate, non possumus expediare ut finiatur dies, expectamus saltem, ut Horae diurnales finiantur, Hoiae scilicet, quae in die sunt ce lebrandae,quar tu i ultima et Osticium Vespertinum. Completorium enim, quod sequitur, licet deputetur huic diei, quasi complens ipsam , non tamen decantatur in hac die, sed post finem ipsius in principio sequentis diei et quia secundum computationem Canonicam vespertino tempore incipii sequens dies: sid secim lii in leges humanas a me- L. Mare dia nocte, quod idem uidetur: Athenienses vero ab occasu , Babyloni j Rom. des ab ortu; at Arabes a Meridie .
Cur Amos sequatur Capitulum . Cap. VII. SEd quoniam exultatio saepe negligentiam parit et iccirco post recitatos Psalmos caritamus Capitulum, seu Lectionem, quod quaeu
nimnus psi Capitulum quid. Cap. VI II.
Si nobis aduertendum , quod Hymnus cantatum post Lectionem C. ideo a nobis; quia Hymnus locum Responsorii, quod dicitur post Lectiones, obtinci: Vnde ne omnino amittamus exultationem, & gaudium, Hymnum statim post Capitulum dulciter concinimus. Propter quid continue in omnibus diebus cantemus Canticum Semla Matria Virginis. Cap. IX.
I Deo autem Canticum Beatae Mariae virginis quotidie in Vesperis
dicitur a nobis, ut frequenter Dominicae incarnationis memoria, animas fidelium in opere Dei, Si in doctrina se exercentium ad deli otionem operis inc*pti accendat. In Cantico enim ipso notantur cogitation es, sicut in Psalmis notantur onera. Si ergo diligenter BeatqMariae actus,& dicta saepe recolimus, obsci uantia calti talis & uirtus inperationis semper ad ipsius orationis imitationem perseuerab ut in nobis. Nec et t. am nos mouebit fauor indebitus humanus: non tempor Ilum immoderatus appetitus: non temporalis affectio:non de impetradad
335쪽
demum peccatorum venia desperatio nempe non nos mouebit La uor inhumanus: quia cum Beata virgo commendaretur a Beata Elaec .heth dicente: Vnde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me, S c. Non ipsa Virgo vix glia ii in mota fuit hurnano tauore sed serii an s lxv m i litatem clamauit: Magnificat anima mea Dominum, &c. Non mouehit nos immo ratus tena iralium appetitus; quia dixit Dominus:Diuites dimisit inanes, deposuit potentes de sede ; non temporalis mouebit nos assi clio, Deus exaltat humilei. Vbi ideo inde inoleuit consue- -.Dtudo, ut in Offcio Vespestitio cantetur Canticum Beatae Mariae virginis, & potius in Vesperis, quam in aliis ossicijs. Pi imo, quoniam secunduan Bedam in Lucam a. in ipsa vespera mundi tuo singulari ase Benissensu mundo succurru perdim . ecundo. quia per huc sit incarnationis in vespera mundi factae iugis recordatio. Tertio, qdia ipsa est she laniatis, quae in huius mundi. vespere nobis lucere coepit, sicut v spera stella in initio noctis liscere tricipit: De hac materia uide quae dixi in expositione ii mni Aue maris stella Ic. ut mens nostra per diem uarijs fatigata cogitationibus , amminente hora quietis, scilicet,l n Ois tempore, recolendo dicta Dei genitrix quicquid cuperfluum , uel nocivum diurnaeumatio contraxerit totum hoc mecibus,t, lachrymis ea intercedente mundetur. Quirito, quia virgo portauit
En scat cur cantet in Sexta Laude. Cap. x RVrsus hoc sanctissimum Canticum in Sexta cantatur Laude; qui, Dominus in Sexta uenit aetate, si V &,Canticum Simeotus in septima, propto septimam aetatem quiescentium. Mortuorum O cium, cur non habeat Secundas Vesseras. . ap. I. Mortuorum officium incipit , Vesperis, non tamen das tiesperas, adnotandum quod hoc Offisum fili habri Secun-
quando animae salvandorum ab omni puma liberatae; aeterita beatitu ne fluentum.
Saninriam O cium habet Primas,/Secundas Uesy Cap. XII.
SEd Saneri de quorum glorificatione in anima iam certa est clesia, Primas,& secundas uesperas habent .Piimas enim habent pro glorificatione animae iam per pia.Secundas pro glorificatione corpinna, quam habebunt, quae nunquam finem habcbit .
336쪽
et completorsum cur insistutumsit ad dandum Deo Laudes . . a sevid de hac completorii risera dica Iudocus.s Quidque disputet Durandus. completorium, H quid incipiat raeter morem aliorum Ulis
auerte Aios Deus salutaris noster, cur im completorio dic
s Gloria Patri, ut qui post praedicta dicamus. Psalmi quatureari quid dicantur tu hac vora-8 Psalmus,stui habitat in adiutorio, cur hi hodicatur uora ' Psalmus, In te Domnesperaui,cuae in hac Hora habeat tantum sex Versis. io WAmicuae in hac uora Mimno anteponantur,
iis Hymnus huius Horae cursit inuariabilis i ii . 31 Canticum Sitaeoniscur in Completorio cantemun ills Cantica Euaugelica cur in Laudibus Osperis,st in complatorio concinamur.3 Treces cur dicamusin Complatorio.is confessionem cum facimus in hac Hora. .
io Regina coeli Actiphona, quomodo in usu esse ceperit. s
Completorium cur institumno. Cap. I. v γ r net v s Abbas de hac Completorii Hora Ioqiaens, ait, Hora Completoris nobis illud memorat de Passione Domin quod iam egresso Iuda pavere cepit,& taedere, factusq; in agonia, prolixius orauit, de sanguinearum guttas a o I. . - - plostrato corpore sudauit,torcular tunc solus calcans: Et Ephia a. in futuro sanguinem Martyrum pro se fundendum praefigurans. Itern-
. que illud , Reiurre nione esua, quod priusquam secerat pacem inter
337쪽
Deum, & homines legatiis fidelis, rediens euangelietavit nobis stas in medio discipulorum eius,re dicens eis, Pax vobis.
sed de hac Compiletori Hora dicat pect randum ,
Porro de hac Sanctissim Hora satur se Clichtheus, lices, Com.
pletorium uero dici lini putant, quod in eo compleatiir Cilicium quotidianae Laudis Deo ab Ecclesia exsoluendar: quandoquidem absbluto Completorio, nulluin aliud superost illitia diei peragendum orationis sacrificium. haec ratio placet; verumtamen senti alteram alterius uiri non spernendae aut horitatis, dicentis, quod ideo C mplet rium dicituri quia cona pletis horis omnibus diei dicituri unde hic non uit,ut haec dictio,Completolium,ad Offcium reser liur, sed ad tempus diei completum ; quod sumpselit nomen 1 Completis Horin diei: ded haec quaenio, cum nullius sit momenti, hic finiatur. Sequitur lu- docus; celebrabatur autem di id in postrena o loco in memoriam se- pulturae Domini, quae reuerenter, Si deuote illi exhibita est cum aromatibus,& syndone miliada circa illius diei terminum; quemadmodum testantur Euangelistae. Circa eandem etiam Horam Complatorij DCrum Maur minus noster, deuicta morte tediuitius discipulis in domo Ob merum Iudaeorum clausis ianuis apparuit,& suae Resurreetionis testimonia 'certissima in ostensione mantium, S lateris, manducatione, locuti ne,& caeteris argumentis praebuit; it scribit Ioannes, dicens: Cum sc- ro esset die illo una Sabbathorum,& res essent Gl ausae, tibi erant di scipuli congregati propter metum ludaeorum , uenit Iesus, ct stetit in medio, & dixit eis, Pax vobis. N Rupertus, dc Iu dccus in fine orati nis ipsi conueniunt; Audi modo Durandum, a quo Iudocias fatetui se
transtulisse quae ipse dixit,s d circa hanc Completoris Astram disserat Gulielimus. Cap. III. IN Hora Completorij, inquit Durandus, Christias orauit patremis Ea- dem quoque hora sanguineas guttas sudauit: Et etiam corpus eius inre sepulchro positum fuit, ct custodes deputati: merito agi mr in hac H ra , Ecclesia Deo Laudes, di pratias agit; ill am ctram in memoriano aeterni gaudij celebrat. Completo namque Hectorum numero, in illa completur gaudium electorum in die generalis reti ibiuionas; S inde est,qu'd Completorium significet gaudrinita. Dicitur autem Con pletorium; quia in eo complitur cenam unis lassus locutionis , cibi, potus, & aliorum, quae necessario priscorporis sistentationcsunaui
xur; sed secunduna hoc, significat finem uitae pr vitis.
338쪽
De scientia eius, qui ordinandis eu
obrem hoc Trium Completorii incipiat praeter rnorens tormet O ciorum velati.trum Horarum. Cap. IIII. A Mpsitis,inquit ludoctis, ipsius Completori j ossicium inchoatur te. II praeter morem c terorum abeo Versu Psalmi octuagesimi quartis C fuei te nos Deus se utaris noster,& auerte iram tuam a nobis . ut per illumin honte huius Completoriae olationis,petamus a Deo, si innis actibus(qui ram propcmoduin sunt transacti,&completii ab eos
mus auel si per calpam,& cogitatu maligno,uerbo, aut opere ipsum in die of ndimus,nos iteriam ad se conoertat; animum nostri1ms cularibus dast istum curis,ac terrenis cupatum negociis ad se reuocet, colligat, irainque sitam, aiu pro commissis in die peccatis meren aur, - 1 nobis benignus auertat,acanaoueatam quidptis Conuerteolos Deus citatarisnoner,ctc.dicimus Deus in
intreium meum intende Domine ad adiuuandum. Oc.
cap. V. Iximus supr1 rogantes Deum,ut auertat faciem eius S peccatis no sttis;& non secundum peccata nostra faciat nobis Devae: & ne ire' furore suo arguat nos ,sed miseleatur nostri,peccataq; nostra per pqn tentiam dissimulet nostram: quia post hac non curabimus peccare,im nunc siicclamamus. Deus in adiutorium meum inaede:Domine ad as' inuandum messistina: ut quod suri, dixtinus:Conuerte nos Deus, re feratur ad facta, & praeterita peccata tollebda: Ar Deus in adiutiniun, meum intende,ad bona opera m tura facienda, quia sine adiutorio Des quicquain boni facere non ualemus. istoria Patri, campos' ad Iasucclamemus. M. VAOVia uero id omite , quod agimus, totum ad Laudem Sanct ssimae,& indiuiduae Trinitatis faciendum est; deo sequitur Gloriariui,& Fili h& Spiritui sancto. renatuor dicantur, in hac Aora Completor, , Psalmi./ Cap. VII. Duuntur autem quartior Psalmi in Completorio ad obtinendam,
remissionem peccatorum , quq csmittimus dum sumus in hoc corpore ex quatuor elementis, di ex quatuor humoribus, uexcomplexionibus composito: se quia corpus ipsum ex hiscompositum contra pericula,& phantasinata noctis munimus, & Deo commendaremus; ideoque tunc dicitur:In manus tuas Domine commendo spuitu meumaec custodi nos. . n. Gleb. Mur e. In et Miam
339쪽
habitis in adiutoris, Oc. propter Pita docaturis Cp. VIII. DIcitur , liuiuam, Psalmui. Qui habitat in adiutorio altissimi, quia iii eo promittit Deus liberare Ecclesiam 1 sure: hoc est a Diabolo. incedente, Sc ideo nocte i minetue dicimus illum: ut liber mur a quatuor tentationibui scilicet, a timore nocturno, asstitia umlante in die, negoci operambulante in tenebris,ab incursu,&dariri Mio Meridiano, idest,rocurreme da mortio. Cur Gadmus in te Domine sperant: en Secundus in hac Horah eat tantumsex Mersus a Cap. IX. A Mplius Psalmus Secundus huius Hore ideo sex tantummodo h bet hic Versus, quoniam Dominus dicendo Sextum Veisum, uidesicci; In manus tuas Domine commendo spiritum meum, sexta aetate,s cxto die in carne obiit. Recte ergo sex versiis tantia habet, exindemq;Psalmum in Completorio cantamus ut in hac sexta aetate, in sua per um redepti sumus (sicut habet finis ultimi uel sus ibit redemisti me Domine, Deus veritatis,consortemur dormitione eius, ut scilicet me-bra quiescant cor uigilet, sicut caro eius in sepulchro quieuit, diuinitas vigilauit. Vel Psalmiis Secundus ideo sex hic constat Versi- lauhu Gquia dicitur Christum in Cruce pendentem incipisse illum Psalanum: Deus Deus meus: & omnes Psalmos sequentes seriatim usque
addictu niversiim dixisse, re ibi fini utile, & spiritum emisi e . Cur in hac Hora po ponatur remmnus. Cap. X. Notandum est autem, quod post Psalmos statim dicitur Hymnus, ea forte ratione: quoniam per bonam operationem peruenitur ad exultatio m
mmnus huius Horae cur invariabilis P . Cap. XL , Porro Uymnus huius Horae ideo est in uariabilis quoniam in illo petimus liberari a pha lasmatibus, qua liberatione semper egemus: ideo illum semper incompletorio recitamus. Canticum Simeonis cum ia Completorio cautemus. Cap. XIL
C Animus autem in hac Hora Canticum Simeonis, scilicet, Nunc
dimittis, S c. quod est Lucae; ut illius exemplo pacem inuenientes, mereamur uidere lumen, quod est Christus.
340쪽
De scientia eius , qui ordin. est ador l. Tusce
cor Cantica Evangelica Cin Laustibus, ct in V Feris, et in Completorio dicantum Cap. XIIL Hoc etiam non est silentio prctereundimi,*iod ideo in hac Hora, immo& in Laudibus matutinis,& in Vespeiis, non autem in alijs uotis Cantica Euan 'elica concinimus:qna hae horae tres praedicta plinent ad Ohatiam, i dest, ad Dui Resurrectionem : quia mane (iuxta iblud, Exumam diluculo surrexit. In vespere se discipulis manifestavit. In Completorio Disci pulis ait: Pax vobis.
. Preces cur dicantur in Completorio. cap. XIIII. P o sibim dicuntur preces; quibus etiam contra noctis phantas ii
ta nos munimus. Subiicitur etiam Symbolum, in quo nostrae fidei professio conti iretu r ut si forte nos mori contigerit, in consessione fidei moriamur, pro ter quod autem symbolum Apostolorum cImi, in hac Hora Completorii dicamus,supra dictum est.
re saciamus in hac Hora Confessionem. Cap. XV
i uod prius debebamus dicere, non te leat nunc audire; si quidem, fit in hac Hora sicut etiam in Hora Prima generalis Confessio quia alterna uoce nos emendamus inuicem:iuxta illud, Confiteminiti L ID tetultum peccata uestra; ne demus requiem temporibus nostris ; d nec in ueniamus locum Domino.
Regina caeli, vel alia huiusmodi a gntiphona quomodo in usu esse ceperit. Cap. a VI. Nouissimo loco notandum est, quod cum olim in A a Urbe ec.
set magna aeris 'stilcntia; Beatus Gregorius rem re Paschali ordinauit, ut Imago Beatae Mariae virginis, quae in Ecclesia Sanetc Mariae in Ara coeli seruatur, quam Beatus Lucas pinxisse dicitur, processionaliter portaretur, S dum ante processionem reuerenter portaretur et cui, tota in insectio, Et turbulentia cedebat imagini fugiens: Tunc autem iuxta imaginem ali ditae tres uoces dicuntur Angelorum canentium ;Reginaca is in tare alleluia: Quia quem meruisti portare alleluia, Resurrexit sicut dixit alleluia. Statimque Beatus Gregorius adiunxit: Ora pro nobis Deum alleluia. Quae Antiphonti ideo frequentatur hoc tempore Paschali. dc dum hanc reci amus Antiphonam, non cu uamus etentia, nec in totis etiam Petecostes diebus in orationibu M. qu niam impiis diebus inquit Cassianus collat. a I. cap. 2o. nec genua cumuantur; quia inflexio genuum uelut pinnitentiae ac Iumus indicium est. Caeterae Antiphon; huiusmodi, quq in fine Oificii sistent, secundum exigentiam tem rum,uel Aduentus, uel Pentecostes,& reliquorum,genibus flexis dici, forte ex hac Beati Gregorii institutione lim