장음표시 사용
361쪽
Ad ordinem Subdiaconatus . I IL
riorum:Del ut diene addaris ad n unierum Ecclesii astici gradus, i ha reditas;& trib.aniabilis Domini esse merearis. Et qtii a conaminister, cooperator es corporis de Saguinis Domini, esto ab omni illecebra cai nis alienus, sicut ait Scriptura: mundamini, qui fertis uasa domini: Cogita Beatum Stephanum, merito praecipue castitatis, ab Apostolis ad of-ncium istud electum. Cura, ut qui b. Euangelium ore annuncias, uinis operibus exponas:iudete dicatur: Beati pedes Euangeli Eantium pace, Euangelirantiu bona: Habe pedes tuos calceatos Sanctorsi exemplis in praeparatione Euangelij pacis. Quod tibi Diis concedat per gratia sui. Diaconus genuflexus arae Episcopum audita. habita eius admoniti ne , ta inibialione ; qui pili eam Episcopalem eruiurionem facere debeat. Cap. VIII. SEd Diaconus ordinandus ad Diaconatus Ordinem post habitam ab Episcopo ordinante admonitionem, ubi ipse prius coram Pontifice genuflectebat, in totum fere prosternitur,donec cantantur Litaniae, ac facta qvid etiam finitae fiterint: Postmodum ab huiusnodi accubitu assii rgens ge- .etera d/nu flexus iterum ante Episcopum manet, sque cinna allo uitur ipsum brau. ordinans, ac donec tradiderit ei omnia, quae in antecedenti capitulo di- imus, scilicet, Manipulum, Stolam, S Dalmaticam. In Diaconatus Ordine in quo actu imprimatur Character. Cap. IX. NVnc in qxio actu imprimatur, seu figatur Character in Diaconatus Ordine dicetes, ac querentes; respondemus, quod secundu D Tho- 'Diam . . dist. 2 . in traditione Libri Euangeliorum cum debita verboru- Thom. forma: quia tunc ei datur potestas legendi Eu angelis in Ecclesia Dei.
Diaconatus Ordinis Materia qua sit. Cap. X. AT Ordinis Diaconatus Materia eth (quemadmodum ordinis Sus Mati iadiaconatus Materiam esse diximns, Epistolarum librum.) ipse li. Ordiniaber Eu angeli orum . aordinis Diaconatus Forma qua sit. Cap. XI. Forma ordinis Diaconatus: postqua Episcopus dixit: Accipe Spiritum sanctu ad resistendit Diabolo, S tentationi b. eius an nola Diti:& postqua dedit stola super humeru sinistru, porrigendo librum Euangeliorum; est: Accipe potestatem leg di Euangelium in Ecclesia Dei, tam prbuiuis, quam prodestili stis in nomine Domini. Diaconi nomen unde traxerit exordrum. Cap. XII. Iaconorum insuper ordo; secundum quod sci ibit Magister Sente tiarum, de Rationale diuinorum Osficiorem;in veteri Testamen
362쪽
De silentia eius, qui ordinandus en
to ex libro Nuinerorum ex Tribu Levi , filii Iacob , sumpsisse Iegbtur exordium, si ii etiam nomen: dc inde Levitae, idest, adsumpti, a Linui, Laeuitae uocabannu, dc exorti sunt: qna adsumpti sint ad auxilium Sacerdotum; ut Elea par,& Thanaar: De Levi ergo Lacii ita exorti sunt: a quibus in templo imustici sacramenti mysteria explebantur et Hi Grascera acones, Latine Ministri dicuntur: quia sicut in Sacerdote cons cratio; ita& in Diacono mysteri j dispensatio habetur: Dominus enim ad Moysen locutus est dicens: Applica Tribum Levi, & taceam state in coni pectu Aaron,& ministrent ei, ut excubent, & observent qui quid ad cultum pertinet multitudinis coram tabernaculo testimonii, custodiant Vasa tabernaculi, seruientes in ministerio. verum a quinquagesimo anno iussi sunt Laeuitae uasa custodire: sed ei uiginti quinq; annis iussi sunt in tabernaculo deseruire, tanquam aetatis robustae ad onera portanda:qui possent arcam stderis, mensam propositionis, uasa tabernaculi deportare. Quod & in nouo Testainento recolitur: csi Diaconis supra sinistrum humerii stola imponitur:& in diebus ieiuniorum super eundem humerum Casula complicaturi quia quicquid laboris in hac uita sufferimus, tanquam in sinistra portamus, donec a sibnistra transeamus ita lex teram, in qua requiem habeamus.
Uiralis esse debeato nandus inviaconum. Cap. XII LORdinandi autem in Diaconum partes, conditionesq; , ac qualsifites hae sane erunt, uidelicen ut sit Sacro in primis Bapti sinate ablutus, Sacra item Confirmatione confirmatus, suao; peccata sit Sacerdoti conseistis; tonsura, ac ordinibus minoribus incgnitus, legitiine etianatus; aetate legitima, Si iussicienti repletus; ut nempe non accedat; iuxta sacri Concilii Trid. decreta; ad hunc Sacrum Diaconatus Ordinem ante vigesimu tertium annum; item scientia praeditus, bonis moribus imbutus; in exercitio Minorum ordinum iam exercitatus, ac postea reprobatus; continentia,& castitate praetclarus, no extra tempora a Sancta Dei Ecclesii a statuta, ad se ordinandu sit importunus; sit in Ordine Subdiaconatus ante uersatus; ad duos Sacros ordines eode die ab aliquo non sit promotus; non si criminosus, n5bigamus, non seruus, non Hermaphroditus, non hystrio, no accedat coniugatus; non interdictus, suspensus,aut excomm nicatus; non irregularis, no insemis; non ne phrius, non furiosias, non infans, non homicida sit: non que sine literis commendati iijs ad alienum praestimat accedere Episcopum: sicuti *pra in omnibus aliis praefatis tractatibus plene enunclauimus,ac descripsimus; praesertim in tractatu secundo, cap.II.& a1.
siraliter Diaconus in uuatur. Cap. a III LDiaconus autem, cum ordinatur: ut legitur in Canone Diacinus,dist. 1 3. Solus Episcopus, qui eum benedicit, manus silpeccaput eius imponit: quia non ad iacerdotium: sed ad minist rium
363쪽
tium consecratur, idem ordinatur: quod ab Apostolis quidem factum ess tiani legimus: qui olym in Actibus Apostolorum dixerunt: non est Aa ja quum os derelinquere verbum Dei,& ministrare naensis:consider te ergo, fratres, uiros ex uobis boni testimonis septe plenos Spiritu saneto,dc Sapientia; quos constituamus S rhoc opust &sic statuerunt hos septem viros ante conspectium Apostolorum, dc orantes imposue, Iunt eis manus. R
Manus impositio Episcopi super Tiaconum quid significet. Cap. a V. I Deo autem fit manus imp sitio Episcopi si per Diaconum quoniam xt i, iii
permanum, opera: per digitos, Spiritussancti dona: per caput uero mentem intelligimus. Recte ergo manus imponitur; quia donis Spiritussancti in mente imbutus Diaconus . ad opera Christi mittitur. cap. signifatis. uno,extra de Sacra Vrristione. EoM. 'fanus impositiosuper ordinandis, O consecrandis unde traxerit mitium. Cap. A VI.MAnus uero impositio sempsit exordium ab Isaac, qui dum Iacob benedixit, imposuit sibi manum. ne et . Et Moyscs Iosue, cum s thi, eum populo prae cit.Num.18. dc Dominus Apostoli, cum eos princi- -d. x. pes mundi costituit. Item,Scipsi Apostoli per manus impositionem Spi- --.ritumsanctum dedeiunt.ut in Act. corudem Apostolorum .c.I'. legitur. Gen. ap.
Diaconi institutio quibus conuen cap. . a VII. M. Ist.
V Elbis item, se rebus Diaconi institutio solet constare&perfici: Episcopus si quidem ponit ei orarium, idest, stolam super laeuum liu merum: ut per hoc intelligat, se accepisse iugum Domini suaue: quo ad sinistram pertinentia timori iubiiciat. vel ideo stolam acer pit Diaconus, quoinam Euangelium in Ecclesia Dei tam pro uiuis quam pro defunctis, in nomine Domini quod per Christi iugum figuratur, lectu, rus est; denique Euangeliorum librum ei tradit Episcopus, his uerbis: Accipe potestatem legendi Euangelium in Ecclesia Dei tam pro uiuis, quam pro defunctis , in nomine Domioi. Accipit autem launc Euange. Iiorum textum, ut intelligat, se esse pryconem Euangelii Christi, Et nota haec supradicta,scilicet, stola, & liber Euangeliorum, ac uere rum prolatio,sunt huius ordinis Diaconatus substantialia: caetera sunt Ad iusti,
364쪽
et Diaconi oscium quodvam sit.
a Diaconus cur prscedat sacerdotem solenniter celebraturum . is Diaconus, ct Subdiaconus quonam tempore Dalmatica, ct T iacella utantur; ct quo tempore Planetis. Diaconus propter quid Dalmatica utatur in antedictis diebus. . s Tlaneta ut quid diebus ieiuniorum plicetur. 6 Diaconus cur facta communione,resumat Planetam. Diaconus dicturus Euangelium cur petat hemdictio Um. 8 Cur Diacono lecturo Euangelium, non Subdiacono lecturo Epistolam a Sacerdote benedicatur.' Diaconus cur praemittat ante Euangelium Thurribulum cum incenso. io Diaconus dinurus Euangelium cur populum salutet. ii Diacqnus viturus Euangelium cur praemittat Sequentia Sa m Euangelii. '. i. a Diaconus cur det patenam cum Hostia Sacerdoti celebranti. I si Diaconus cur tollat patenam de manu Subdiaconi , ct illam tr dat Sacerdoti. rq Diaconus cur Sacerdotis manum, uel humerum deosculetur. lis Diaconus cur discooperiat calicem, ct in eum intueatur
16 Diaconus cur in Missa solenni dicat ipse: Ite missa est. i et Diaconus absente Episcopo, aut Preb tero qua post agere. 18 Epilogus earum rerum quas scire debet Diaconus.
De Scientia Diaconi, qui Ministraturus est
Sacerdoti Solenniter Celebraturo.
Diaconi O cium quodnam P. cap. I. m A N a ad Diaconum petetinet haec instascripta adimplere; Fpiscopum scilicet Perpetuo sequi ; concionantem custodire: ne ab emulis insevetur, uela uerbo Dei detrahatur; cique iis
365쪽
dem, ac Sacerdotibus Sacra facientibus, uel alia Sacramenta administrantibus, praesto esse: puta in Baptisnate, in Chrismate, in patona, calices in C blatione, hoc est in inferendo Sacerdoti oblationem, blest, Hostiam,& disponendo eam maliari; in componendo item mensam D ni in altari. Ad eum etiam spectat vestire, crucem ferre, puta in processionibus. Ad ipsum quoq; Officium precii, idest Litanias dicere, periniet;& praemonere populum, ut aures adhibeat ad Deum; cum dicit : Humiliate capita uestra Deo, uel humiliate uos ad benedictione. Ipse item Diaconus dat pacem Subdiacono: Item & cum dicit: D minus uobiscum . Denunciat etiam ille festiuitates .iAd Diaconum etiam attinet, tanquam Episcopi oculum , pervestigare quinam in
urbe pie, de religiose, quiue secus uitam tradiscant: qui quoad Sacri- ficium , &concionem st. atis temporibus coptaeniant, qui rursus non conueniant: ut (cum de omnibus Episcopi im certiorem secem ille priuatim unumquemque hortari, admonere, uel palam corrigere, obiurgare possit uti se magis prosecturum esse intellexerit. Cath cuminoium etiam nomina recitare debet; item de Bapuetandorum , dc Ordinandorum etiam: de eos ante ministrum Sacerdotem, uel Episcopum statuere. Denique ei licet, si abiit Episcopus,& Sacerdos, Euangelium explanare, non tamen in superiori loco: ut intelligatur hoc eius proprium munus non esse. Et nota, quod Diaconi nostri temporis locum tenent quaternionum, qui erant apud Gentiles. Diaconus cur praecedat Sacerdotem solenniter celebraturum. cap. II.
PLane praecedunt Diaconus , dc Subdiaconus Sacerdotem solenniter celebrare uoletatim, non pariter, neque a latere incedentes; sed radiante Saante : quoniam dc signant Nouum, Vetus Testamentum, id est, Lo eredorem gem, S Euangelium : quorum Lex tempore prior, Euangelium uero celibram-
Diaconus, O Subdiaconus quonam tempore Dalmatica , est Tunia cella utantur; cst quo tempore Planetis.
Cap. III. SEd sciendum nobis est, quod Dalniatica, &Tunicella Diaconus ,
, Subdiaconus utantur in Missa solenni, Set processionibus, de benedictionibus, quandocunque Sacerdoti ministrant. In diebus uero ieiuniorum spraeterquam in uigiliis Samstorti iri 'in Dominicis, ta ferijs Aduciatus, Quadragesimae, ac in inetilia Pentecostes , in Cathedralibus, de praecipuis Ecclesijs utuntur planetis plicatas ante Rectus; quam Planetam Diaconus dimittit, cum lecturus est Euangelium ; et tunc fit per sinistrum humerum supei stolam complicatur; aut ponitur aliud genus stolae latioris in modum Planetae plicat. aer aestata communione resu nut Planetam, ut prius. Similiter Subdiac
366쪽
Dalmati- ea portet Drauonus ais mst rum corpo
sentia eius , qui ordinandus ia
nus dimittit eam, cum lectit rus est Epistolam ; quam legit in Albis, , repostea eam resumit, ut prius. In minoribus autem Ecclesiis , pro dictis diebus ieiuniorum Alba tantum amicti ministrant: Subdiaconus cum manipulo, Diaconus cum itola in humero dextro sub siniastrum pendente. Diaconus propter satia Dalmatica utat- in ante lis diebus. Cap. IIII.
ET Diaconus quidem in dictis Missis solennibus, processionibus
que, ac benedictionibus, ac solum in ptaecipuis Ecclesijs ideo Dalmatica utitur; ut discat occultam rationem sublimium rerum indagare: unde propter hoc in sublimibus, re Cathedralibus Ecclesiis,& in solennitatibus tantum utitur ea: quia Distipuli sublimia non intellexerunt, nisi post quam Dominus est glorificatus. Planeta ut quid diebus ieiuniorum plicetur. Cap. V. AB anteriori autem parte idest, ante pectus Diaconus diebus praedietis ieiuniorum portat planetam plicatam, se u duplicatam. Primo, propter rationem, quae dicitur in c.unum orarium. iis .a s. nempe, ut liberius, ae expeditius ualeat ministrare, & ad minasterium Sace dotale recurrere: Secundo , ad ostendendum , quod ipse si uxta Ap stolum quae retro sunt obliuiscens, ad anteriora refertur. Tertio, duplicatur ante peistus, per quod cor, stiper humerum complic tur, per quem opus exprimitur et in humero enim uestimentum duplex in cor ipsum efficitur: quia sic debemus bona opera foris ostendete proximis, ut eadem intus in corde coram Domino integra seria mus: charitatem enim debemus habere corde, dciopere , de imus , reforis. QDrto, duplicatur planeta ante pectus, quoniam per charitatem , quae per planetam significatur, bona uoluntas, de Sanctii cogitatio generatur. Quinto, ipsa planeta complicatur stiper humerum indictis diebus ieiuniorum ; quoniam per illam aduersu a proximis, &ab aduersarijs supportantur. Sexto denique, planeta ideo deponitur 1 Diacono, cum dicturus est Euangelium ; & superponitur complicata super humerum: quia Diaconus gerit Officium praedicandi populo et & ideo Casulam super humerii portat: quia pridicator in praesenti uita populi peccata portare debet: quod tractii est a Legati Sacerdote, qui dum sacrificabat, summitates balthei super hum Pru reflectebat.S ptimo, deponit Diaconus planetam, cum est dicturus Euangelium, quasi profiteatur, illam non esse uestem propriam, sed obreuerentiam temporis recipere commodatam . Octauo , demum Diaconus ieiuniorum tempore casulam super humerum iam dictum replicat, quasi gladium contra hostem vibret. Nono, dum Diaconus humero Casulam imponit duplicatam ; opus Praedicationis, Orationis,& Lectionis intromittit: es proximo subuenit. Decimo, Diaconus lectu-
367쪽
. Ad ordinem Subdiaconatus. I s I
nis Euangelium non omnino planetam Ideo deponit; sed iuxta inodii stolae illam sibi coaptat:quia eius cfficium cit doctrinam Euangelicam, quae est Lex amotis,praedicare: & hoc ex amore,qui fuit iugum Domini suave;quod iugum, ex quo omnia mundana premuntur, ter stolam super sinistrum humerum significantur: . a
Diaconus cursam communione re at Planetam
FActa demum communione Diaconus ideo reassumit planetam ad .notandum,quod non suisicit opus ex charitate inchoare, nisi re in Re 'charitate perficiatur. Vel se Diaconus iterum induit planeta et quia per hoc factum indicat se esse praedicatorem, qui in dilectione ferueat, tametvitae contemplativae inhiet. . ' Diaconus dicturus Euangelium cur petat benedictonem.
Cap. VII SEd Diaconus dicturiisEuangelium ideo petit benedictionem quiniam nullus debet praedicare,nisi mittatur, iuxta illud, quomodo praedscabum,nisi mittantur. Cur Diacono lecturo Euangelium, O non Subdiacono lecturo Epicto ma Sacerdote benedicatur. Cap. VIII. SAcerdos visibiliter benedicit Diacono, qui lecturius est Euangeliii, quod non facit Subdiacono Lecturo Epistolam et quia Christus in bilis nignens, Legem, & Prophetias, quae per Epistolam figurantur, inuisibiluer misit: sed post quam in terris itisus est, . cum nominibus conuersatus, Apostolos, & Euangelistas uisibili misit , redocuit:Eunte inquiens,praedicate, dicentes; Appi opinquauit regnum c lorum. Mittit autem Sacerdos Diaconum ad legendum Euanraelis post quam benedixit eum,ad notandum, quod Ccilius misit Aposto- .lo,ad praedicandum regnum Dei. Diaconus cur praemittat ante Euangelium Thuripidum cum incenso . cap. Ix
P Raemittit vero diaconus ante Euangelium Thuribulum cum incen
so: eo quia opera praecesserunt erus doctrinam; iuxta illud, Coepit Iesu sfacere.& docere.Ruisus Diaconus ideo praemittit Thuribulum, quia prae iscator debet odorem bonae opinionis ex se mittere, iuxta il- lud Apostoli: Christi bonus odor se mus in omni loco. Vel praeinittit Diaconus Thuribulum,ut eius oratio sicut incensum in contactu Domitii dirigatur. I M. A
368쪽
De silentia eius, qui orgrandus es
Diaconus dicturus Euangelium cur pus ms utet. Cap. a. Diaconus dicturus Euangelium prius popia in ipse salutat, - ' per i H illuni audiendum uerbum Dei attentum reddat, dicens; D minus uobiseum; ostendens etiam per hoc, se orare, ut Dominus sitat , Ia Sd ns Obseruan , quod Dominus iussu In quamcunque domum .- DL ii mucriti3, primum dicite: Pax huic domui. . Diaconus dicturus Euangehum cur praemittat, Sequentia Diali Euangele. Cap. AIPorro Diaconus, ut cunctos audientes reddat dociles,&beneu los ad audiendu uerbii Eliangelis, subdit dieci urus Euangelii P. Sectuentia Sancti Euangeli j. Thurificans librum Euangelii , ct signo se crucis sigilans, quasi dicat; hic est liber, si ci Euangelium Dei rhic est liber Crucifixi, quem praedico: hic est liber pacifici, perquei nreconciliationem accipimus. Per incensi autem fumum bonae praedicationis opinio intelligitur . Vel ideo se signat Diaconus dicturus Euangelium, signo criacis in fronte , ore pariter, & in tectore, seu in corde; ne Di bolus, qui bonis operibus insidiatur, tollat ei, per erubescentiam deuotionem de corde, uel sermonem de ore, ac si dicat : Ego Christi crucem non erubesco; sed eam ore praedico, & corde credo: quia corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit adi salutem.
Diaconus cur det patenam cum Dostia Sacerdoti celebranti. Cap. XII. Iaconus patenam cum Hostia Sacerdoti celebranti,uel Episcopo,' 'm'is quam ipse Sacerdos, uel Episcopus su per altari disponit, iram A, ... , insinuat, suod ipsemet Christus hoc Sacramentum primus tim& Ecclesia: tradidit celebi an tu, dicens: Hoc est corpus meum. via , a quod pro uobii tradetur, hoc faci e in meam commemorationem .
a. Caria. Diacinus cm tollat patenam de manu Subdiaconi, O illam tradat Sacerdoti. Cap. XIII. Desua ,s Voniam autem post Passionis tristitiam, ad Resurrectionis ga Lusi mas dium peruenitur, iuxta illud: Ad Vesi eram demorabitur fletus,
Molos-- dc ad Matutinum laetitia: ideo subdiaconus, dum Chorus rcyon- Ca Ludet: sed libera nos: assurgens, accedit ad Diaconum tradens alli ph-c, qui . tenam inuolutam: Diaconus uero illam recipiens eam reuelat, de re- 'ira, uelatam repraesentat, tradit illam Sacerdoti, osculando illius m
num : ct hi quidem Subdiaconus uidelicet,& Diaconus tam numero, quam
369쪽
quam etiam obsequio per istud sectum illas mulieres, de qui Misti
bus narrat Matth. nempe, quod vespere Sabbathi, quae lucescit in prima Sabbathi, uenit Maria, de altera Maria uidere sepulchrum, prae' ruta sentantes patenai idest,cor patens latitudine charitatis in obsequium sepulturae. fiaconus cur Sacerdotis mi m uel humerum deosculeth. Cap. XIV. DIaconus autem manum , seu humerum Sacerdotis dexterrum tuta osculatur, ad notandum ; quod ipse vult esse socius in passione, Diar.e ut socius sit in regno. Via de Apostolus: Si compatimur, inquit, & Wrmum
Diaconus cur disiooperiat caucem, O in eum intuemur. p. XV.FInita vero oratione praemissa , scilicet, libera nos; & reasumpta patena Diaconus discooperit calicem ; de super calicem sedulo intuetur: designans per hoc factum Diaconus, quod Angelus Domini lapidem ab ostio monumenti reuoluit, & linteamen ansouit, ae sepulichrum diligenter inspexit.
Diaconus cur in missa solenni dicat ipse: Fle ADT I.
Cap. AVI. O Vando item solenniter celebrariar, non Sacerdos, sed Diaconus diacit: Ite missa est: quoniam Diaconus reo sentat Angelum stantem in monumento a dextris, coopertum stola candida: qui dixit Mulieribus. Iesum cumitis Naetarenum crucifixum , surrexit, non est hic: Ecce locus, ubi posuerunt eum; sed ite, de dicite discipulis &P uo: quia praecedet uos in Galileam.
Diaconus absente Episcopo, aut Presbytero, qua possit facere. p. a VII. ADuertat tamen quilibet discretias, ac bene eruditus Diaconus; quod praesente Episcopo, uel Presbytero, nullatenus nisi de Meorum mandato, Sacramenta aliqua conferre potest, ut praecipituranc. Diaconos, & in c.peruenit, dis .sis &'s. Item nec dcbet Diaconus
deferre corpus Christi ad infirmos, pra dictis praesentibus, &nisi ex necessitate :&tunc iusius possiet populum communicare, c. Diaconi, eadem dist. Debet item Diaconus Pallas, corporaliaq; lauare, licm e , -- , Diaconus nullis Sacerdotibus praesumere debet praeferri; nisi forte Istis, se pranulerit eis iligore alicuius legationis sibi facta; puta si loca in e= m viri sui metropolitani tenuerit et Missis talis Diaconus a proprio gradu eadere debet, & repulsis ultimus omnium stat in ordine suo c. praeci- e me, darimus, dist. s. r c . . s. r.
370쪽
De scisi, in esus qui ordinandus ect
Epilogus earum rerum, 'uasore debet Diaconus.
Cap. a VIII. AD uertat ultimo quilibet Diaconus si quod quaecunq; Sire tenetur ille, qui initiandus est prima tonuira, Osti riusque, Lector,
Pereroe Exorcista, ac Acolythus, de bubdiaconus eadem de ipie callere, ac cognouisse debet: unde propterea, ea quae supra in alijs antecedentib. Tmo M- ita statib.Singuloru Ordinum in medium attulimus, ipsum oportet diligenter obseruas , seu didicisse: ut his quae, alic diximus minime P 'mu agnouisse sit contentus: cum imo non tantum ad supeliora; sed &ada canas quaestiones quas memoriter scire tenetur, de iespondere, S eis 'This, sitisfacere debetat sprq sertimqtiae uersanctar circa Cath dicam fidem; isti uisu Diaconus debeat pr.edicare, ac docere: ideo debet scire respondens . qua Omnes quaestione, , quae immediate, S consecutitae: non autem rure ant- ijs, qti ae mediate oriuntur ex principiis fidei Catholicae, seu ex Sym- ei ta p. bolo Apottolorum . De quibus quaestioniblis ; licet supra diffuse diactum sit in primo Tractatu , in expositione Symboli, cum de s ientia, quam habere debet initiandus prima tonsi tradit seruitutis; aliquatam ea hic etiam exempla dabimus; ut notius fiat omni Diacono suum officium, de id, ad quoi tenetur. Dicimus , inquam, quod Diaconus debet scire respondere ad quaestiones, quae immediate uer tur circa fidem Catholicam: ut si uerbi gratia, fuerit quis percunctatus ab eo, dicens: Tu me modo docti isti, uenerande Diacone , ipsa fidei rudimenta, Symbolum nempe Apostolorum; in quo dixisti Christianum debere credere in unum Deum. Rogo te: ut mihi dicas, an sit Vnus Deus, an uere comperiantur plures Dsj: & ad hanc quaesitonem debet scire respondere : dicens Vnum Deum esse aut lioritate ostenditur. Deuter. 31.Videte, quod ego sim solus non sit alius D. IDeus praeter me . Apostolus, Vnus Deus, una Fides, unum Baptisna. Non autem si quaesierit quis ab eo: an sit Vnus Deus simplicitate, immobilitate, ac singularitate ; an uero sit Vnus pluralitate, mutabilitate, aut propinatione, respondere teneretur: quia haec qii aestio non. immediate uersat circa fidem, sed mediate: de quia huiusmodi qyaestiones consumati, periectique Theologi est soluere : praeterea quod sit Deus, quod Deus sit pater, quod sit omnipotens , quod sit creator caeli, Si terrae; idem Diaconus debet scire docere populum : de sic de aliis quaestionibus sequentibus dicendum est, quas omnes oportet ipsum
Diaconum soluere; alias uero, quae Ex primis oriuntur, non tenetur
Diaconus ex ossicio soluere. Ex quibus concludas quod etsi Di ac no non sit necesse scire, quemadmodum Christus natus sit: non licet bras ei tamen nescire, quod ipse natus sit: ut tradit nobis Ambrosius in Homelia Domin . . post Pentecost. Q ire Diaconus igitur det operam, siauisb. ut nihil, nisi quod Pium, Orthodoxum, de Catholicum sit, sentiat, di si doceat, profiteaturque. Et ideo rectissimus ordo praedicandi, de ino mus er et dernis quoque praedicatoribus Ecclesiae diligentissim8 sectandus erit, Beda in inquit Beda; ut primo quidem doceatur auditor; deinde fidei Sacra-MAit at . mentis imbuatur ; deinde seruandis Domini mandatis ex tempore liberius