장음표시 사용
51쪽
scripturam recusamus,sed orti id aria non peruersam Icquirimus.
non Euangelii pudc ut ait Paulus cita imprirnali optamuri Ut lial egi timorum aspectu liceat de iis rebus disserere.Non iligimus lucem quemadmodum lucifugiturpiter ganniunt sta nolumus tenes bras pro luce Nec constituimus nouum tribunal, cdaShoc prouo camuS,quod circluo in Eccidia constitutum fuit Nec tam phael facti sumus, ut iudicia nostra cimus iudicio totius Ecdesve praserre. Quomodo versi retici tractvit Scripturam sacram, ostendit D. Clcmcn Al andrinus,in haec 'ci ba prorumpens. Quanquam S
primum nequc omnibus in una ir de itide ncq integris, neque etiam quid ci corpus ris, sηψrii 4 vcigibbus velit considerat: ita ea, usan tius dicta sint,cligentcs,um terunt illa in priuatas suas opini S.Sparsimi Vcccs paucas Pelusi flosculos carpcntcS, non spectant in cis ignificatum Ad nuda dictiore abututur .Propemodum enim solis verbis. τοι brola addicto rc mas illos, tanquam selis nominisbus inhaerere,am significata varianae ad institutum. Rudd si corraciliavi constitutioncs Patrum quae omnia respuitis nihil sunt, Cur Vestias conuentiones Hussiticas quae non minus auci sanda sunt,
quam insernip sens seu Schalma, sicutit a dotabifica leprodochia seu Nolo naia)omnibus obtruditis: Promisit olim Profugus ille Caiphata Caluinusse velle acquiescere concilio generali edis tam animo,contra acta concilii Tridenties,lcurrilitcr, atrociter at calumniose,& scribit &pradicat,quid hoc obsecro aliud est quam nauigare Anticyras Proch dolor,quam precioso munere mundum spoliassi Caluine quam est placidam pacem,nc inopinatibuS,orbi eripuisti,Luthere Et cum pictas sit in Dcum,in patriam, Inparemtcs,vos vestri obliti illa omnia sustulistis. De conciliis plura vide, Acto.is Gregor. istol. 23 lib. .Euseb.lib.eto cap. .Histor.Trip.
z. cap.7.LeO.in Episto. H. Origcncm Matth. et . Eusebium lib. .cap. 22.lienariam,lib. . p. 3. ωψς.& s. Si quis autem, ampliorem dc profundiorem perstractationem efflagitat: recurrat ad sex
librosi quos de concili s aedidit
D. Conradi Brundurisi consulti.
52쪽
QUA SINT AETATES ECCLESIAE CATHO-tica songinquae regionis, c.xix. 4ncrementa atque projeses a, Quando institura cin quo plagas mundi se extendat Christiani--.
PRIMA ECCLESIA, corpus est unum, cuius plu ima mems bra,inque membris iam augetur, iam minuitur, iam enim mulati, iam pauci Christicolae sunt Legimus ab ascensione Domini Hies rosolymis Iro. fidelium tuisse, Actor i. a. q. Eaque primigenia Ecclesia fuit. cmo enim gentes ante saluatoris aduentum in cicognitionem orauit, inquit Cyrillus in Gene lib. . Dcinde aucta trium ac quinque millium fuit , quos Cephas duobus sermonibus suis ad fidem Christi conuertit: protinus pati ratione subinde aucti insaeuit est,per eos, qui verbum in Samaria receperunt testatur Lucas in libro praxem . . o. per Paulum, Ananiam, Cornelium Rosmanum. Et in omnemacrram exivit sonus eorum, cin fines orbis
terrae verba corum Ex Acgypto inquam, transsata est vinea Sol mas, inde expullulauit in nationes, Actor. D. I . c. Nos igitur Ira hanc Ecclesiamicum Patribus nostris matrem appellamus . Filioliost menim eius sumus.Nos iterum dico Iantiquos seu polychronisus hasbemus,quos sequimur: Quos non puduit lauare stolas in sanguine agni . Et mecum sequuntur Cnristifideles Germaniae: regnorum
Hispaniae,Galliae Angliae,Sarmatiae,Neapolis, talis, Sc. Quibus
etiam Christianorum regionibus,se coniunxerunt sere comuni voto proximis annis,& nostra state,qui 1 .annos Dei nutu attigimus,Insd Cinpualenses,Tascalaecalenses, Tomissionenses, A Iuacenses, T lcbequenses olim Anthropophagi, dc humanae carnis comctas
res,Ch ulteralenses,&c.Vt interim taceam Americam,qua vocant
Atlanticam aut Brassilii .Item,lasulam Dominicam, ubi Episcopum agit Alphosius Mans .Dariennensibus praeest Ioannes Cabed .la oppido Coceptio.Fungitur osticio pastorali Petrus X retet doctor. Cubensis hodie Episcopus F.Bernardus de Mela, nobilis Toletanus. Taceo Scianam, Iamicam, Antillas,Mederam,re Hesperidum,Tor praeturarum, nariarum insulas.Qui populi omnes, ristum ardens γει Pori ter agnosccre incipiunt,atque non sine admiratione diuino impulsu
haud dubie puncti praedicare permittunt, religionem tristias
nam complectentes quam ardentissime. Certe aetate dc memoria nos stra, cum Clemens'. Pontiis summus, de Carolus V. Impera . to Maximus, Bononiam Felsinam aliquando vocatam, Iustinus lib. 2o. negocri causa conuenissent,PRET LAN seu Beluidan,
maximus Abyssinorum auius fines limitesque x, 4ο amplius
53쪽
33 HIST . ECCLE. regnavi Mnguuntur, Mediterraneam Is Africa partem tenet sce pinser, fidei suae rationem, propensum animum , erga occis dentalcm S. R. E. V. quae nunc radio claritatis suae in Oriens tales, Occidentales, Meridionalcs, Icptentrionalc occiduas plagas , mittere consueuit per Legatos suos exposuit, incnse Fesbruario. Per Pctrum Aluaren Indica classi praetcctum , aurcam crucem,ob amor M. in signum perritui amici,Clemcnti .uant,
certam S. R. E.dc se promisit,Anno θ Π.Sic, anno Domini S g. r.iuriis , S. E. Obedientiam iurarunt CVPENSIS α SCIANV s,ambo re t ranis N ges in Molucrarum insulis:Scriptum nim.Adorabunt cum omnes
reges terrae,quoniam ipse Chritius s. E. Sponsus lux gentium resa Iul. a ius est,Vsque ad extremum terra &c. Eodcinitiam anno, Francisecus aberius Apostolicae professionis homo, Io ooo hominum ut annal loquuntur . uno mensem Aurea CHERSONES quae gens olim daemonum cultri Aruerat Icatechizauit, Episcopum hasbet haec Chersonesus, Michaciem alium Lusitanum. Prcterca,ansno salutis is aerorege Lusitania in Malacha aurcae lici nessi emporis,pra terra licem rerum externarum succcssum supra quingenta hominum millia desisse nomen Christo signilicatum est. Ut pauid ante aetalcm nostram, rinyoc Irice ri,populi a Moscha tessia urbe sexcentis miliaribus distanaes remotiores, qui more tantis Dum olim idolis sarincabant, nunc Christon colunt,& qui ante non interrogabant,iuxta Domini Uerbum,qua ierunt: inuenerunt qui
non quuerunt Sc. Legat pius lector de matre Ecclesia toto, bedincia, Augustinu Epistol. . ENCUTIT ergo lactnmas Christifideles, nolite desperare illis deploratissimis temporibus,mcliora vobis s. E. de sic promittit pollicetur. orret esse scandalu4 haescis reses,sed Vae vae per quem candalum fit.Quis iam non dixerit,Sunimam veritatem haec induratis qui mentem suam,supremam hominis speculam, a suo creatore abalienarunt iraHixisse Auferetur inquit Dominus' a vobis regnum,ex dabitur genti facienti fructuso in in ii ius. Et alio in loco Castigabit te descebo tua,oc malitia tua arguet in te.Et iterum .Miluus in cacto cognouit cmpus suum, turturvi hirundo dociconia custodierunt tempus aductus sui opulukautcm cusnon cocgnouit iudicium Domini. Et idem. Haec dicit Adona Domunus: Eo quia mei oblitus es, abiecisti me post te,etiam tu accis p impietatem tuam domalitiam tuam .Et Ieremiae a .capit c.Obstus init caelum super hoc, inhorruit supra modum vehcmenter, discit Dominus: quia duo mala secit populus meus Me dereliquerunt
54쪽
MICHA DUC H IN GERI. 3 sontem aquae viventis,&soderunt sibi lacus contritos, qui non postuerunt aquam continere,o .An ver6 Iudaeis tantum illa praedixit 'ua quidem Sed interim non Ueretur 5 hoc omnibus minariiciatis
bus apostaticis. Iustus est in indurato Pius ver plastes in simplices .ae prudentes,qui Ethnicos opus manuum suarum iminime vult exscludere,Quapropter dicit .Habeo alias oves Lillas adduci. Et psal
cap. 63. Ecce ego,cccc ego ad gentem quae nckicbat me, dc quae non taetii inuocabat nomen meum .Et Actor. , . Paulus de Barnabas dicierunt tarta, Vobis oportebat primum loqui verbum Dei, sed quoniam repelli Munia tis illud, indignos os iudicatis aeternae vitae,ccce conuertimur ad gentes,sic enim praecepit nobis Dominus. Et alio in loco Dominus. Ex dicam inquit Dominus non populo meo, pulus meus es tu, δός- ipse dicet, Deus meus es tu. Et Ecclesia canit Te per orbe terrarum sancta confitetur Ecclesia.Et denuo cadem occinit,
A soluortiis carine. edus terrae biniten i Ex Teduli ci rictum canamus Principem Natum Maria )--σine.
Et Esaias cecinit capite 64 Filii tui de Ionge venient, de filiae tuae de latere surgent:Sed ii sisti Vnde venerui venerui ex omni nati nc,que subca loci ab Indis,ab Gadibus, Thracibus, a Gotthis, a Scottis de Hibernis,dcc Atq; ut paucis, ulta dica. Prius vocati sunt Pharisaei,sed quando respuerunt peccatum enim volutatis est deuo tum est Sceptru Iuda incarnati verbi ei nocia ad omnes Scies, Ap ,
calypseos . p.Statim natus,Orietates reges sibi cociuit Math. a. non desuuia Idem etia Romanoru presidcs de tetrarchas,o repulit.Acto. io Casnaneos itide recepit, lath. 23 Pastoris quoq; vox est Amen dico, Μ-s. his. u6d multi eniet ob oriete ex occidete discubent O Abraha ' Isaac d Iacob in regno celorti, Matth. 8.Lucas addit cap. ii a Meris die, Septentrione.Cuius meminit D. Augustinus cotra Epistolam Parmeniani lib. I cap. a. dicens.Sedeti in cathedra Ecclesiae Roma nae totus orbis christiantis in tras marinis, loge remotis terris subiectus cst,5 c.De vocatione gentiumentione facit Actuu Apostoloria liber,cap.6 ite, dath. 28. om. 3.Ephe. 3 ala. I. llos. I.Actor. 9.II. Ir. 18. 28. .Petri Romano io is δα. Sic etiam sessi
be typus Ecclesiae. R Apice dixit DominusAbrahae stellas caeli, Coli yici Zarecha, hoc est, sic erit semen tuum: Superat igitur
arenam maris,filiorum S. . numerus,Rom . . Psalm.I38. Sesquitur ergo S. R. E. esse magnam α diffusam, quae, ut in unico,
55쪽
ex eo set do orbis angulo ubi nihil nisi crapula atque adco lis
bido , caetera hoc genus vitia dominantur cfflorcicere desinit: ita in t to orbe terrarum reflorescere incipit. Quapropter meris . t tot homino Latinos Graecos, Indos, Clinthiadcles Cermas noS,Oricia talo,occidentales, Meridionalcs, c. tot michiliades seu Myriades sanctorum tritiphantium & militantium,teretemtansd circulum,Vobis Hussitis prcscrimus.tant ergo nunc carnalc illi Ennaassitae,ac νομGe .dcia tent se habere multos fautorcs dogmatum, ingentcs vires scuacccssiones Chabuit alitiem etiam immenssum sodalitium Samaritanus, Lentulus,Cethegus StatiliuS, Cacissitana,Arrius ae ultimum Thule,quid ver Thyle quantilli aestimanda ad s. R. E collocationem Scriptum est Ecclesiast, i .Vae vobis viri impri, qui deseruillis lege Dei: Licetcnim multipliccmini, pcribitis: de ii nascimini,in maledictione id fiet:5 si obieritis, in masledictionem diuisieritis.It Paulus ait, alat. i. Si hominibus plascerctra, Christi servus non IIcm. Sed hominibus placci apostatiscus, quoniam votum, confessionem, ieiunium, macerationem cara
Poenimitia nis, caelibatum, c.tollit,quod tamen Paulus sedulis inculcat, sedai 'quia carnalis est praxo,carnaic homines in suum rete traxit. Neque igitur servus Clitistii inescans de dementans esse poterit. Scd nolo ulterius progredi, quid velim candide lector acile collis gere poteris Pereant itaque postaticoruna, nugacia .sophismata,cclirε impietates, indocilista torsiones , ac violentae sacrae scris, plui positiones: homines, ita medii nem, de caelo terra insulsi. Caeterum non existimandum est,amisitudinem Ecclesiae excidis pia in ulorum innumerabili, ex terrae climatibus seu oris mulitis pendere, sed ex fidei, spei, re charitatis synceritate ardore: .inis, et Tot enim Ecclesia seu accessiones tantis locorum 6 temporum 2 L interuallis sibi distantes, docuit hactenus unus Spiritus sanctus pasracletus consentiunt enim sibi Ecclesiae , Et quod Thrax , hoc Sarmata, hoc Indus, hoc Graecus, hoc Latinus, hoe vcl cxtres mus Britannus, cum scinoi tibiis, habent. Vnum credit Ecclcsia, . Vnuin sepit Vnum csidcrat, ininitate tenetur. De qua scriptum iniri.', estAIultitudinis credentium erat cor unum d anima una. Et tes' ' rum.Qui tacit unanimes habitare in domo. Et alibi.Ecce quam bos num d quam iucundum habitare fratres in num . Domus in squam,ampla est Ecclesia Christiana,quae a Solis omi usque ad occassem, vilius fidei splendore dictun- p natione collecta, haec omnium capax est, omne peccatores vesrepcinitent recipiens: De qua domo,Genes eos 28. 2. Regum .
56쪽
multuaria Eccletia hypocritica ut infra doccbimus lit ea Platonisca, belua tricol Chymera,Scylla latrans,& ex dentibus sei pentinis nata.Non dipsas a,sta in angulo,sed in multas scissura, ut dictus risumus distracta, anguine plena, serro flammaq; omnia misccns, delectuosa diuisa.
Arai G Syon har Kodes,Ecclesia significat.Rursus illa eadem ito in eis. E. militans, ion,isclus cula,dicitur,id quod de Hebraici para phrastes admittunt.Prim6,Quod ab a gloria Domini a loge peculamur, istud alte late Paulo,ubi ait NOS Ueri omneSicuciata racie Lebis in gloria Domini speculantes,in cande imagine trafrbrmamur a claristate in claritate,tanquam a Domini spiritu.Sccudis. uddab ea inssultus hostici prouidere debeamus,sicut He aias ait,capite a super specula Domini ego sum,stans totis noetibus, Uidelicet in prosperitare,an aduersitate,dcc extremis misci ijs.Tcreid. Qu6d paranymphus qui ιαντr: γ καὶ est i longe venies, ex abia speculatur.Et Baruch quinto capite ait.Exurgo Hierusale, sta in excelso,ut circus i rata cc ad Orientem In huc igitur monte ascendamus.Quomodo ascedi in in imus Contei tu cru crienarum deliderio Vitae caelestis.Ibi post Ion diem i. gas errorum ambages, post inliugi ras rerum humanarum cura i Tre dclassati, inueniemus nidum ',- - - - Nec immerito' s. n. L. stella seu asteriscus nucupatur, istud oslis mante D. Iohanc in Apocalyp.lib. p. r. cc dicit inquit qui tenet septe tellas in dextera sua,id est,sanciam Ecclesia septizormis gratiae Dei praelucentcna,Esai. II.
Eade S. R. E.terribilis demonibus est. Prim6.Propter terrabilei signitionem,ssicut scisinu cli.Figam, bustia in loco fideli. Et iterum. α'c' Pavebit Assur virga perculsus Alicro modo terribilis da monibus
est. S. E. Propter mirabile conseruationem Sacramcntorum, Ius uena iubilationem,ut Hieremias ait.Vocem terroris audiuimuS. vietam
ECCLESIA aute,non armis secularibus vincit aduersarias poste tates,sed armis pii malibus doctrina,lachrymis,&oration qugsunt tortia Deo ad deliruendas munitioncs 5 altitudinem nequit spiritualis,ua luit D. Ambrosius de viduis.&c.Ne lenim apud Ethsnicos magni inmatur anguine sibi laudem parare,canente pocta.
57쪽
Hune bl Ludari,quisi morte potest . . in
Sed audiamus D.Bernardum,is de hac materia in haec prorumsset verba,de conside.lib. . Dicentibus Apostolis inquit Ecce duo μ ' gladii hie,non respondisset Dominus,satis est Adsimis est.Vterque
ergo Ecclesiae,&spiritualis scilicet gladius, Haterialis, Sed is quisPμ' demoro Ecclesia .ille cr6 ab Ecclcsia cxercendus cst. ille sacci do tis,is militis manus,scd sane ad nutum sacerdotis, 5 iussum Imperas totis,haec ille.Sed quibus clis coniicicii sint,rogas Audi brevibus. 2 ,- Satis eatholico iuerit,publicam Ecclcsiae consuetudincm, vel radis Wμμψ' μ' tionem Apostolicam,vc generalcm aliquam Patrum synodum, scuqu piam approbatum interpretem adducci . illis enim Vbi scri plurae defucrnu confodiendi sunt. e lis pc adserre scripturas iscet, neq; quum astcruntur,ctacre nos i ct illorum inici prctationi, nisi quatcnus Patribus convcniat orthodoxis.Ecclesia cui credamus, dein qua Spiritum lanetiim residere non ambigimus, columna, bis est ut Paulus ait & firmamentum Veritatas.
Eadcin . . . novellem comparatur,quoniam nunquam stes
ritescit,Malach. et Psalmographus regius canit, psal.79. Vincam ex Aegypto transualisti plantasta,radices re arbusta cius, cur lasse torram,orruit montes umbricius, carbusta cius cedros Dei, cxtendisti palmites citis usi ad marem usquc adi uincia propagines eius,5 alio in loco Scriptura.Vinca facta st diicillo in cornu in o beri de macelle,circundcdio circunfodi vincam orcth,cvc. Vinea illa dedit fructum suum in copia. Hanc supplantavit Malchiati xAdonai,qui est Christus Domini,hanc cruore suo irrigauit. Vistica illa,ma na copia fructuariorum palmitum,spcm pollicetur certam,licet hactenus inaligne succinus in Germania responderit. Visno inquam illa Domini, hactenus indiliolubilis permansit, solida authoritate perint sabilitatis fulcita st .Hanc, niuersae condi tor Creaturae,ianta complectitur halitate,ut nullus spiritus temperi statis,necp procella,adueri usaeam praeualor possit. Vinea illa exotisci, pclis vinculis ci non conscritur, nullum peregi num seminas rium aliunde in hoc nouelictum inscrtur,respuit peregrinas Vates. Agricolae nutu per se liuberes, pulchros, dulces, ait perpetuos fruscius prosci t. illam clegit S. E. ponsus,hanc omni genis charisi nastibus foecundauit,haec sterileicit nunquam. In hac Vinca, unanimi
consensuviconiunctissimo animo, Apostoli gentibus praedicarunt Christum:
58쪽
Christu: Ad hac sanctissimam illam concione, qua gens Christigena
arcano nervi coit fortas fidei agonista, primus Ecclesiae Christiantiustes,fideliter cohortatus cst. vi ab Apostolis acceptabillibate custos dierunt antiquiores Patrcs nostri, usi sua tempora, id quod res naeus Lugdunensis anno i 83 sub Commodo,Seucro. atq; hunc sic
cuius Augustinus,factum esse inoenuc falciatur. Caetcrum de vinca
Domini.Vide Hiere. 2. 2.Matth. io Luc., et Mar. a. Sed qui sunt agricolae,quibus Vincam locat Dominus colendam, nisi sacerdos
res ad gloriam quidem,si diligenter vincam Dei,id est, populueius, tractauerint:ad periculum autem,si negligenter, inquit D Chrysos
Eadem s. E caelum dici tur:Id contirmat D.Gregorius, Moral lib. O .cap. 2 . dicens.Caelum S. E. Vocatur clectorum,quae ad a
ternam contemplationem sublimatur,surgentcsq; ab infimis cogitastionum tumultus premit:atq; intra se Deo quoddam silentium tacit. Quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non postest esse persectum famini,dimidia hora dicitur.Eadem inculcat D. Amaatis Augustinus,diccns.In Ecclesia incarnationis Christi mystcria patet acta sunt, Undc ostenditur Ecclesia caelum esse , 1aec ille, super locum Apocalyp.cap Iz.M. S. E. Guita supra montenti Eadem s. . . ciuitati supra montem haud immeritd comparatur,quae nequaquam potcst abscondi, cuius meminit Psalmogras Phus,dicens. Gloriosa dicta sunt de te ciuitas Dei. Haec licet si par,ri Da,ut si apud D. Hieronymum in Ecclesiasten. p. 9.d in ea pausci,ad coparationem inudi totius,aduersus qua sic consurgit rex magnus diabolus, non qu id magnus sit, sed qudis magnum iactitet, Diabolus α circundet cani oblidione,siue persecutione, siue alio angustiarun '' genere, tamen ni maest.Quod re idem Hiero.probatin Iesaiam a. 27.citans illud in Cantico Canticorum. Fili imatris mea pugnau runt aduersus inc,ox loquitur:Ego ciuitas tirma, iuuas, qu Oppura natur.Ncmpe ciuitas non super armam,scd supcrpetram firmissis mam tundata,&c. Huius ciuitatis promontorium Christus est, cusius veritati,tanquam tu lamento,quod conuelli non potest, . .
rides innititur:Hinc V. Beda.Ciuitas haec inquit in monte oliveti posita esse refertur, ut Ecclesiam,c gratiam sui conditoris saluandam esse designet,quinos unctione spiritualium charismatum, scient
59쪽
bylon ciuitas est diaboli, toto the terrarum distusa, in qua omnis ς μ' βψ immuni litia in hosnuribus malis per totum orbem commoratur.
Eandem . . Hieronymus ardonti rubod non comburensia s. comparat,inio deha .mantionibus,ad Fabiolam .Quid igitur in β. R. . typo notat rubia , quem Moses visus est ardere,&iamcn ncque revera arsit,ncque combustus csti certe nihil aliud, quam arbuscula parua, era, istorida:parua quidem,in mitiali Ecclesia,si ira, ri' itcntiam riorida,quoniam a solis ortu usque ad occasum sese dit rudit.Dc Rubo Uic c,EXM. 3.Dculcro. V.Marc. I 2.Luc.6. 2o AOLI.Sc.int lammatur ergo S. l. persic itionibus,sed loqvcnte Domis
Haae facit iudicium pupillo, viduae,amat peregrinum Vert enitentcm in date vicium atquc vcstitum. 4 uimSrortll Sima,ad in . ζ currunt pri S exaltantur.Arx inquam munitissima,que impugnari quidem potest,expugnari dodcleri nunquam,gemina enim gis
gas substantiae turriger scdul inuigilat
Eadem s. E. R. nauis scessitata dicitur,quoniam Iritii est,in qua
'' Chrustu. quem Sybilla Erythrara αα mirmo credidit est.Licet illaia, ι in nutu mun i pelago, sisIm turbinibus ita agitctur,x taliquotiessere videatur est nim ad miserias 5 laborcs ab a terno praχkstinasia,Pcriclitata est arca in cataclysmo, hodie periclitatur Ecclesia in mundo obrui,nunquam tamcn supprimctur, Verabitur quidemo in stabitur per harcticos,per scismaticos, per Turcas. Iudeos, denique per caput omnium hypocritarus Antichristuo impugnabis tur sed non incindctur,Clunslus enim citus auarchus ecimenarscha malatia orserens,inuigilat.Mancbit igitur inelernum,quia xeranum Christipo tuum cit.Ecclesia ait Ambrosius,H a. i p. 2 sat indis videtur sicut luna dcliccre,scd non deficit,oburn brari potcst delico: viI. 2 re non potest.Haec inquam licet imbris ventorum luctibus i. tenstationii plagis cici beribus fatigetur,tam nunqua potest sustinere naufragium,quia in arbore ius i.in cruce Christus erigiturun pumpi residet pater,i csidet gubernator,casteria quaeque, j. res uans, Mar. .Proram Paracletus seruat Spiritu anctus,hanc per angusta huius
60쪽
quibus nihil tristius de horribilius colligi ad portu edit salutis. In idest hac cymba abest perfidia, rides urilla hac os
ui David intense oravit Dominum in spiritu, dicens Spiritustu bonus deducet me in terram.In hac,quomodo oporteat te conuersari,depingit Paulus, i. imoth. 3.o quam celebris lembus,quem sticaelorum non capiunt, auis illa portauit.Fugiat ergo catholica myoparone scismatarchas,fugiant inquam accidiabolos piratas, qui 'μexoticis opinionibus mentes mortalium animas per caeci caenosa vada,in a ternum abyssum auehunt Pudeat iust poetas de cymbas Deucalionis,&derate Argonautarii tempus insumere, dat cc arca Nohemi. Nec reticendu hie.S.Ecclesia qua Christus IHES V somnigenis charismatibus saecudauit coctare, Judeis xyntibus,idipinsum enim ad rant r. nauicuisque Petri lint. In naui illa precipua L D merx est verbii Dei,quod est panis iis,quod aeremo, ii, Eiai. s. Matth ira Prope est hac cibus omnibus catholicis ita fidelibus,
tem&caput verbi, scd quia sensus verbi sit verus de genuinus penes Ecclesiam, ius efficacem dispensationem illa habet verum hac prolixius quis patitur pr fixum lcmpus.
S. E. Macrocheira inconsutilis.
Eadem s. n. E. inconsutilis exoniis seu laena Domini non immeritis dicitur Pro quas cruanda Christus corpus exposuit. Cuius in Unit D. Augustinus, in libro de haeresibus, hisce verbis in persona Christi prorumpit. put meum spinis opposui, lancea latus incumaperuit, tot non dico iniuriis,sed peritatibus accratus sum iam vesti, lare.
gulnem meum fudi, animam meam posui, mihi coniungerem te a L 2:ζlcctu me diuidis ex paul6 post Erubescite tandem impii, uni σα Icam Cataclistam hominis iam uicati in cruce pendenti Pulas A retita neopolemi non sunt ausi conscinderes, de vos conamini charis tatem hominis in clo sedentis, in regnantis cum Deo, diuo dercs dcc De mystcris autem quadripartitae vestis loquitur idem Γ.A.
S. Auetullinus tractu 1 in Ioannis Euan elion dicens.Quadris Vettio Chapartita Vellis Domini noli I HES CHRISTI, quadripartitam paruit.