장음표시 사용
61쪽
figurauit Ecclesiam,toto scilicet qua,quatuor partibus constat, reurarum orbe dissus am,oc omnibus eiusdem partibus aequalitea id est,
concordite distributam. E. parthenias. Nec, rchenduntur,qui S. R. E. mulierem Virginitatis,4 ma&-- 'trem immaculatam dicunt .Hinc Ambrotius lib. . de virguribus ii uit.Virgo est casu tale,materili prole parturit itaq; nos Virgo, non viro picna,scd spiratu parit nos Virgo,non cum dolore membrorum,scd cum gaudiis angelorum:nutrit nos Virgo,non corporis sed
Apostoli, Sc. Eadem renacinorat Augustinus lib. de anela virgine cap. a. di ias.Ecclina urgo: mater est, cuius prolem alloquimur si mater non es Et alio in loco D Hieronymus lib. 2.aduetius Iouis manum ait.Sponsa, ror,mater ex quecunq; alia putaueris vocabula,unius Ecclesiae congrcgatio st,quae nunquam cli sine ponto,sinstre, illo,ct c. nam habctii lcm,nec constupratu dogmati in varietate,nec haercsibus scinditur, Uirgo permanet,quocunq; Vadit asinus sequitur illum,Sola nouittaticum micti: mcritis igituri narci Lll, quia compatiens imo tanta ac talis maic haeresin tantum supcrans,
quutum muscam dclupestrem Pheni auticolor excellit, porphysmo,quantum luto praestat aurum, Umbre coTuS.Merit licia virgo,quia quae mater est populis,virgo est sacris,ox quae aliqua ises em crat, iam virgo est Unde Ambrosus in lib.de Salomone, p. a. g. - Meretriλ ait ista Ecclesia Stupus est aliquando ingentibus conset 'ilitum,idolorum cultibus vitiata,quam vanae supcrlutionis lupi a polluerant, quam falsorum deorum adulicram fecerat multitudo, lassivosi ac turpes incompositis motibus saltus nemoria dolucorum
inculta lustrabat,dedita luxuriae pompae gentilium macipata.Hanc posteaquam Donamus noster Illelus Christus puro baptismatis sons nudit, ablutionem dc criminis accipit c nominis per gratiam ocii si in fides,post meretricem fit virgo,quia ni te destinauit sponso. Et quae 'olim ante aduentum Christi stentis erat,iam resecans vitii postea; quam iustitia de caelo prospexit foecunda reddita est: hinc Paulus,
Galat. .Laetare inquat staritis,quae non paris, crum S Aclama,
quae non parturis.Sed hac S. . quae sterilis olim dicebatur,quo pacto fertilis facta ac reddita sit Hieronymi testimonio probarii in Eo pistola ad Galatas, p. .Haec s. E. fecto a quondam in liberis fuit, s et sterilii sterilis Verba E.sine viro Christo,sine ullo ponsi sermonis alloquio
M' ' ' iacuit in deserto.Sed postqua accepit illa librum repudi finis
nus suas, omnia ornamenta viri in idoli, ut ornamentum,tunc maritus
62쪽
M H A. BVCCHINGERI. ritus prior cingulo putresccnte,altu in lumbis suis bal theu, aliud de gentibus lumbare cotexuit,que statim ut est viro iucta,c6ccpicae peperit.Et in Esaia exclamat Dominus per Prophetam: Si est gens nata simul quando una dic, in actibus Apollolorum,tria millia dc quinque millia hominum crediderunt. Nec puto necesse ut de multitudine Chiistiana,M de Iudaeorum paucitate dicamus, cum In toto mundo crucis Ucxilla resplendcant, divis rarus atque nostabilis in Urbibus Iudaeis appareat,haec D. Hieronymus Eiusdem matcrim meminit D.Ambrosius lib. a.dc Abrahamo patriarcha, . Io.Qui triusq; rationem reddit in coparatione Agar 5 Sara.Item
D. prianus in a.libro,aducrsus usos,M.Nec obiter hic pio tesctori cclandum S. R. E. multiplicem sic partum. Quoruali frenasecuntur per baptismu.Alripe paenitentia.Alii per votu,par per ordinatione.Postremi per martyriu.Hc ital S.mater E.naturali ad Min;νυὰ hoc adfectu instigate,alunos tuos ad bene beate 'iucndu duci ple Ly 'rui semper sua Mncncia dc metita,premiam proponit.Nos in illius aluo toti lumus Minde nati.hic militamus spe, triuphabimus re, strui in vincite polsidebimus. uis iam no dixerit s. E. matrem de matrice nostram merit6 posam vocari,quae Christos os copulata est de quo sancto spirituali connubio, Apostoli sunt procreati,qui lugere non polliunt qua si sponsam in thalamo vident,di sciunt sponsium esse cum sponsa.Quando ver6 inquit D.Hieronymus transiesrint nuptiae, passeronis ac clurrectioni tempu5 ducarit,tuc sponsi filii ieiunabunt,lia Lilic.
Iam versquis obiere it,quid fidelem alumnu in s. E.gremio nasstissime tenero poterit Hic res de Augustinus aduersus Epistola
Manich.cap. dicens.Tcnc me cosensio 'puloru,ati gentiu Authori tra miraculis inchoata, e nutrita,charitate aucta, &c. Postres msipsum Catholics nomen,quod non line causa, inter tam multas liuereses sola obtinuit.
S. R. E caput esse Christum, confirmat Paulus dicens Mestes res viris suis subditae sint sicut Domino, quoniam vir caput est mus IIcriS,sicut Christus Φαλή s. E. Et idem alio in loco.Viri caput Chrisstuc caput autem mulieris vir, Caput ver6 Christi Deus est. ς -μ Eiusdem meminit Diuus Augustinus Episto so ad Bonifacium de moderate cocrcendis harreticis dicens Ecclesia catholica sola cors poris Christi est , cuius ille caput est, saluator corporis sui. Extra
63쪽
voti . hoc est,constituent eum Vnicum caput.Et iterum Messias caput in Iesrahel est futurus.
S. E. Aquitur Chrissus multu mota.
Monet autem dilectus, E sponsus,alumnos in sinu Ecclesiae constitutos variis modis. Alios,per pratalicationes trahit,alios vita ex plo,alios beneficii largitione.Caeteros perinspirationeS,reliquoSperflagella.Monet inquam,ut obliuioni patrono penates, Palin. q. vocat ad se,Matth. LI.vocat ab omni Eidololatria Ioan . S. Vt versbum audiant,Matth. IT .ut Ucrbum custodiat, Ioan. 8. Vt inVnium sancti spiritus spe quem renati sunt reserant, Ioan. 3. Cottollen. Tet I vi vcstigris suis insistant,dobonis ortibus studeant,Matth. c. Luc., Errant ergo sciae recentiores nostri olifidenses, qui solam
opere bono fidem iustiticare ganniunt.Uicet enim non lignariS.Item Ignem ceter
πιφ' Nudus fui non me contexistis,vagus,& non me colle sistis.Hic in proprio adipe frixae libidines bullient, re inter sartagines famineas miserabilia corpora cremabunt.Nisi ergo Euangelion insciis expresserimus,parum nobis Protarit,Matth.6. Febrae.6. Io. hinc scriptum legimus,Psal 3 , Sur me Ra, Va Ase Tob.hoc est,declina a malo,&fac bonu.Sic Dcmosthenes interrogatus,quid homo simile Deo haberet,dixit: Benefacere, xvera dicere.Non dicerc,sed
esse,facit beatum,haec extra limites. CHRISTUS HESUs quomodo inmedis S E sit.
Dixit Gamaliel Iudasis, Actor s. Si ex hominibus consilium hoc
aut opus,dissoluctur.Si vcr6 Deo est, non poteritis dissoluere iis ita,ne sorte MDco repugnare videamini. Est ergo dilectus sponsus in suis. E.sicut teda seu lampas,ut eam illuminet.Et sicut cor in me dio corporis,Sic uni somnium charismaton author Christias, cor est totius Ecclesiae,fons scilicet caloris, a quo distinguitur calor vitastis in membris,istud confirmante Salomone, cum ait omni custos P in A. serua cor tuum,quia ex ipso vita procedit.Sic fuit in medio latronum in cruce,Sic in medio suorum liscipulorum, Sic in medio dos
64쪽
In S. R. E. tria hominum enera. Interectus I, supplex ora ulmige, tuq iabora lantenua.
Supremus locus csericorum est a Mos, latine sors vel haereditas. . sunt enim de sorte Domini,& partem Domini habet quorum lan ii uti cho est ut alibi duximus illuminare s. E. istud testante Psalmograστα et pho,cu ait.Reuela oculos meos re cossiderabo mirabilia de lege tua. Quibus clericis,Cristus daduchos Ecclesialti cam tunctionem,inuisnuans haec sequentia committere voluit Camai ait Domimus hex gutture,ne parcas.Exalia instar tubae, em tuam, de annuntia, .ues cpulo meo prieuaricationem suam, domui Iaacob peccata sua. Et omina. te quidem fili hominis institui speculatorem domui Israelis , ut a
dias ex ore meo verbum,& disserte moneas cosex me. Cum dixero
impio tu certe morietis: Tu ver non fueris locutus ut diserte mosncas impium,ut discedat a via sua, se impius in iniquitate sua mos rictur,o sanguinem cius de manu tua requiram si ver tu diserte monueris impium a via sua vi ab ea discedat,is autem a via sua non conuersu:ruerit, sic in iniquitate sua morietur,tu ver liberasti ani
SECUNDUM locum obtinet toparcha δε vi gine, nceps Ia eine,quasi primu caput,seu primu locum tenus:Greca Veritas eos vocat satrapetas,res odens originali hebraico,quod habet Sarnis siue Sarne,quod principe lanificat. Principe autem sub qua vocula omne magistratu secularem intelligo Erie necessisu,rationibus quibus da colligitur.Salomonis preclara est sententia,ubi inquit: ubi no est gubernatio,dissipabitur impulus.Magistratibus ait Cicero 3 de Lesgibus opus est,sine quorum prudentia ac diligensia ciuitas eis non potest,quom descriptione,omni Reipublicae moderatio continetur, neq; iis solum rescribendus est imperadi, sed etia ciuibus opteperandi modus.Inti ergo ordinatus magistratus a Deo, ut insontes defendat,perfidos puniat,omnia ex praescripto faciat,missus ad vindictam his di malevolorum,laudem vers norunt,iuxta illud.Parcere subiectisci debellare superbos .Hinc scriptum legimus, Exodicia Maleficos non patieris vivere. Ia σου quis ignorat,Saulepeccauussea e regno deiectum ruisse,propterea quia non occiderat Amalechitas: Sic sibi. εe , . dii tuit regi Israel Quia diministi viru dignum morte,erit anima ruat 'pro anima eius.Et Exo. r.Dixit Moyses iis,qui occiderant Eidololatras Hodie consecrastis manus vestias Domino unusquistin filio suo,& in fratre suo,ut detur vobis benesic λ&c.Iusto igitur no est .rim, M. impolita lex,sed iniusto,cutio subditis, verum imprjs,sceleratis de di solutis transgrestaribus Sie Barrabbas editionem mouens in care
65쪽
ceres coniectus est.Sic Catilina, ct c.Eiusdem generis sunt hisce recentioribus temporibus,qui nolui mystaru obedire imperio dc votis,ut Σαὼ Deuteronomiu secudaria ex praxipit.Qui contumaces sunt, acas viri si pertissime seclcrati:qui catholicos pios magistratus,& illoru grauiselima edicta cachinno excipiut,id quod pala Domini madato reluctatur,cu ait.Reddite quisunt saris Cesari,cx us sunt Dei Deo.Hce ἡ autem unitas aris, inquit D.Hieronymus numus,mbutum, pe
diateis Cesar Augustossoleph de benedicta virgo,&no repreheduns P in tur: vi lex ipsa dicit,rcges de regnaDei esse ordinatione,id quod affirmant Apostoli du oliuae, Rom. 3. .Pet. a. nis ergo qui esse
imperio pioque magistratui in iis negoti jsy bdit.Dei ordinationi sese submittitan Principibus enim illustrioi est Dei poteti quis in hominibus priuatis atq; plebeis.Et Christus I HAEAE V s, ut dilucissisus loquar,& cuius actio cli nostra instructio in ingrcst v,progressu de . . ,Priata vi ,corirmauit imperiu: eporc cnim aduentus sui, per ita
hin sum Cesare mundum totu pacauit,ex re ter natus,tributii Augustoa444ai persoluit.In progressu, 6,Verbo docuit. sanesse obediectum, de
tributu persolucitati,dixit nam Math. 22.Rctaitc,oxc.Et Math. 2o Scitis quia pricipes gentiu dominatur eoru,ex qui maiores sunt potet
state exercet in eos. Noneoc operoetis firmauit quis nescit Christomidii . sede Petro tributu Cesari persolueau.Sta in egressu vitae,n6ne pastus est se iudicari sub Pilato Cesaris*curatore ad quectia dixit:Non haberes potestate in me,nisi tibi datu stet desuper,no negauit igitur potestate Cesaris,sed adesilla testatur.Cu itaq; Christias saluator noster,insepenumero de verbo copere R. Imperium approbauerit, namo potest se rena aut ritate ab Impcratoris seu magistratus obes die a subtrahere.Doetrina aute S. Patrum,decretaq; muficia,quid doceat,quid precipiat,ex innumeris scriptura pauca lubiuga Sacius ille Bethleemite, ut est a3.q.3.regu inicium inquit.Ipsis aute principibus cpotestatibus fide dorcucrentia seruari oportet,qua qui naexhibuerit apud Deu premia inuenire no poterit.Et Ambro sis q. ait. Si tributu petit Imperator,no negamus,afri Ecclosiae soluant tributu,si agros desiderat Imperator,potestate haoct,edicatoru)wIlat eos si libitu est. Et capitulo equeri.Magnu stoc speciale documerum,quo Christiani in sublimioribus potestatibus docetur esse subiccsti,ne quis constitui ne terreni pulci esse bluenda, Lem celam Filius Dei blui uis tu tatus cs,qui putas nitae soluciau Sc.Innumeris ali pa locis posse*bare fidelitate subiectionis si tributi solutione,
66쪽
s non omnibus, tissima inge rerem. NEC Vri AD II rum dicam illo modo Chaistus ad cuius comparatione summi mos narche nihil aliud quam Terminii sunt a lemit,sta permisit. Quoci
sttas. Sic nec Centurioni, Eunucho Candacis roginae, cornelio, ciugio, adii usus sublatus,id quod acriusci ptur Alcra inae tradunt, Actor. s. o. Wi3. Item Psalmographus, dc quo dubium, an rengloriosior,an propheta anc sex suerit canit. I nedi u Dominus p-0, Ucus, qui docet manu meas ad pKaelium, digitos meos ad bentum. Et alio in loco idem Psaltes regius. In hamo ex frieno maritili xillas corum constringc qui non appio uuant ad te, I xii sui tu ,Rς,6 eos in virga ferrea,ta vas figuli colabinys eqs. Et in ultimo libro di os eos.Qui autem superbierat, nolens ob lic sacerdotis im o uti .,, pcii , qui co tempore ministrat Domino Dco tuo, C dccrct i . dicis morietur homo ille, ausci cs malum de Israhel, cunetusque populus audiens timcbit, ut nullus deiticeps intumescat supersbia.Et alio in loco L. i. F. du iustiti.ex iu.L.Siquis. C. de transac. L. I. Q lcg. . . repet. ii scriptum legi nus Iussit iam namque colimus, boni re equi notitiam profitemiax , aequurn ab iniquo para antcs,licitum ab illicito discernetcs,bpinosiab solum motu poena
xum, praemio una quot exhortatione iii cci ccupientcs, cxc. ciccta
pio, Vbi Polycarpi martyriim prosequitur.Item apud Basiliun de
insilit utionc Monachorum, cap. i .brcuitatis gratia hic iam supersedco Hodie cric paccbonorum dixcrina rara stadmodum grauistas: legum critia in praetoribus Pilat istis, qua loribus, praiectis. hoc genus magist ratibus praedari, pcrgi aerari, lenocinari, scire , adulata , deplumarcido quamare , dc hoc nus facinora coirimittere, nobilitat, o impia 5 stulta panurgia quorundam principum. Nihil diri ci re principem a bono patre , dixit X noption At quot hodic dynastae in danistas d sanguisuga ab X-γr honcunt Qui imperare cupiunt scribit Iovianus duo sibi proponere dia C, d
67쪽
qui alijs privin omninino vacuus cste debet aflcctibus.Rara alias interris nigroque pace bonorum simillima cygno.Est taci boni ma
stratus inquit iccro cum auxilia icipub labcIactari convcllique
suam salutcm pos criorem alute communi duccre, intercludci com sim nes staininium Uia . intcllisci esse cremicrlonam ciuitatiS,cius dignitatem dccus sustinc re, scruarc cras, iura dclcissici e Sias idcisua commissa mominilla Resistere ex cuitati multitudinis,cx pcrdistorum cnacritati.Rcricnet primum libidincs, iracundia cncat,spcrnat voluptates, ci cor auaritiem,ca teras animi labCSi Critia C. tum
K incipiat aliis impcraic cum icdccori, uipitudini parcicdclictat. Archyt tandem concludam:ab grcgio principe tria cγpcclada sun , . . . Sanctitas domi. lna imis sortitudo. tiobique prudcntia. Labor in x. hianis negotiis ortitudo inici cutis,industra a in agcndo,cclcritas in conlisciendo,concilium in prouidentia. Nouissimum locum occupat homo picbeus crassissima, quidcmpinis; ua huius Orbis pars,sed ira cras is Sima, Vt tame ad Christi pertincat cor pus maximus magister populos,dissipatas glebas aeroxu , ,cliqua artiricia xer nS.Dcbcnt illi praesidi Sobcdiciatiam, quasi iudicis bus a Deo constitutis, in j quae ad salutem animarum inrtinent. Deinde etiam subiectionem,sunt mini a Deo pra siti, cbrae iSacerdotum autem ruerit,pcruigilare,& ratione pro animabus i cti derc,Esai. S.Si quis crgo honorat Episcopum, honorabitur asco, . ci r in 'Onorauerit cuin, Deo inhonorabitur: sci pluminini est.
Honora Deum cxtota anima tua,& honoritica sacerdotes. Rcuc
rentiam quoq; lcbentri honorem ancipatribus suis spiritualibus. Vinum denique de sumptus, sine quibus Ecclesiasticu milici tu merceri no potes istud otii mantcsci plura. o obligabis os bovi,
turanti:& di nus est opcrarius inci cede sua, Sc.Humana cinciniastem in sacerdotcsDci, anathemate percussit Matis conciasse concilius ecundum, . 9. 13.Studeat Tolinguli qui animo sucsaluti consulere volunt obedientia s. E. rccioribus cepi clatis Cini bcre: ut se silios . E. Veraciter ostendat. At i Vticide u gnatio concluda dignu
I ta est omnes obedire Episcopo unusquis' suo re in nullo ci cotradice
ε re.Terribile si enim tali coli adicere, no enim istia visibile quis pernit,sed illum inuisibile in o contenti,qui non potest a quoquam contemni.Hic enim non ab homine ita a Dco habet promotione.Dicit enim Deus Samueli de conleptoribus eius.No te princi ut,sed me. Naec Moses populo aduersus se murinurati,ait No enim aduersus
68쪽
MICHA BUCC IN GERI. 3nos murmurastis,sed aduersus Dominu Deum.Nemo enim multus remansit,qui se cotra potiores extulit.Denic in te e Dathan d Abyron Mosiircssistentes, tui ad inferos deposim sunt. Sed α ore , qui conspirauerunt cum coaduersus Aaron ducenti quinquaginta
igne contum sunt Absalon etiam parricida existens, diuino rudis Iz: dic:o arbori appensus est. Sed doco citis,quod mala cogitauerat, sagittis transtixum cst.Nam: Achabvi Aman nihilom us p pN , --ἴimilem causam morte plexus est Ozias quoque Tros sinus .Finitia est, qui cotra sacerdotcs lacerdotium ausus est arrogare.Saul etiam sacruicare prasumens,regali dignitate dehonoratus est, non ea in se ucstans Princi in sacerdotum Samuelem. Oportet ergo etiam sub
ditos reuereri potiores Primi ergo duos ultimos ordines instruunt Mesridefendunt. Teiiii sustiniant duos primos: de tribus illis hominum generibus, mentionem facit Apostolus I. Corinth. r. Et, sumsmatim perstringam,Principis munus est,digna impcrare. Pastoris, si his digna docere.Populi ver6,bcne imperantibus ac pia docentibus obed:Ia terrare.Sit unusquisse quod esse debet:sint Potitices potinces,Chri sit. st vicari j syncero corde gregis dominici cura agetes.Sint principes principes,divine iustius ministri,tan Deo reddituri rationem Masgi stratus bona 'aeled empublicam administrent Monachi perlectione,quam titulo prori tentur,moribus praulent.Sacerdotes nocto':
dies meditentur in lege Dornini,quo possint esse sal populi. Qui lauci sunt,sint quod dicuntur .non precant,sed cucrinter obtemperent laccrdotibus,sidcliter parcant principum legibus,in suo quisque spirici, hibrat suam conscientiam summo illi qῖi vis . Hoc sitiesrct S. E. Ut cum Ritcrodam concludam rediret pristina tum digrriliaS, tum tranquillitas,ad sui sponsi gloriam.
Excommunicare,cst alique extra Ecclesiam.ic inrideliu comsmunioncm collocarc,&eij re,illul prorsus quasi putridum mei
bruma corpore Chritu ex dcrc.Id quod fit,quum delinquens sus xbus idem licorum per Apostolos olim,nunc verri per eos, qui Ecclesiic presidet,5 potestate habet,non sola solutat,stavi ligandi,de Eccletia pellitur,ci pro delicto suo a Christi corpore separaturi. nimis
rum, Ut notatus ab omnibus rubescat, conuerso enim illi,quod
sequitur, ut spiritus saluus fiat in die Domini nostri AESU CHRIS I Eiicitur aute ut sacris proditum est literis aliquis, ab Ecclesia militante,duobus modis.Primo,a merito per gratiisubstractis in.
69쪽
Nume.s fioncm,stuc a consortio licit .Vt scriptum cst .Eiice omnem Et hans . sci xiacum Atra castra Et it v.Hi derisore Sexibit cum eo iurgium. Etiam os s. l. 'aulus,prohibet necu ipsissumamus pane Et alio in ς' loco,prorcta Christus ait.Nolite cum reo ic in domo, nec Aue cilain diXetatis,&c.EAcommunicationis quae neruus Ecesinastica disciplis Hae dicitur meminit D. Ambrosius,supcrpsal. I S.,rmo. 8 dic . Recte ergo dc accrdos Vulnus,ne lanus sci at, a toto corpore Eccle;
,quasi medicus bonus debc ablcmdc c, prodere virus criminis qu latet,ccc.Sic Pctrus, Ananiam S Sapharam pro lacra audaci ne prccin agri non lum cxcommunicauit, sed sententia mortis damnauid.5:c scriptum lcgimus:Haereticum hominem pol unam doles Actor.f. cundam monitioncm dculta. An non hoc in loco hanctiora exconas
municantur Quid obsecro,absci synagogis facere aliud, quam hosmin cimoliam S cxccrabilcm i et aqua interdicere, noe munishhR' ' sollim,verum etiam omnium horacliorum consertiocandionum desic quid nare aticens re iniquod in Veteri lege interfectio, dipsum in Ecclesia inquit Augustinus, Marsho. 3,.super Dculcron. l commularicatio.Quemadmodum enim in 'nagoga, moire remporalis in rccupos
ratem animaducruotiem ms trabatur, ita nune is Ecclcsta,qui spiritali gladio setiuntur,mortem incuriunt a tornam, nisi conscium apertinacia sua resipiscant.Huic locosiasti agatur & D. prianus, Espistol. 11.libri primi dicens Interfici Deus iussit, sacci dotibus suis non obiciet crantes,iudicibus a se ad tempus constitutis, non ob dientes Et tunc quidem gladio occidcbantur, quando adhuc S cuscuncilia carnalis manebat,nunc autem quia circuncilio spiritalis tae fidelesseruos Dei coepit,Spiritali gladio superbi d cotuma Sic cantur,dum de Ecclcroci ciuntur ut iurenim auere ris pollutar, cu domus Dei nisi & nemini salus me,nisi in Ecclesia possit, hac Cyprianus.Sed quare derisor Bullingerus,Luthcrus, i l huius
eisini . Grinae coiectarii, E conana unicationcms accum telum blaterant P. Quia dciat futurum, 'illic caecomunicationes cuiquam hasbcnti fidem, serri possent spiritalia dona,iam non sola fidestias imici, idcirco studciat d. hanc potestatcm excommunicationis tolloe
go paruara poena,iust irrogata, alius esset horitini, mille mortis genera subsire,quam suapte culpa in excommunicationis poenam incidere. Vc rum si ab iniquo tuerit illata iudice. nihil illa magis nactitorium est.
70쪽
M Π I. . S.Mater filiol inobedienteis minus corrigit,ac Paster testis:l rigimi est inquam,mater Ecclesia in filios suos,quos dii μ' η'rere intolerabiliter nequaci vult aggravare, sed leua iugo doracili avitiis auertinire,ex in viam Vis tutis adducere,prs stat opinor obiur asi uaria abdicari. Alias,obstinatis Spertinacabu non medicamencs in erum potius gladius interimens.Nam hi contemnunt sponsam illi,cui commisit Pa anymphus Christus,in protervose contus inaces Ucrius spurios gladium ercere: quod cxpcitus est in urbe Maeonii nunc Florentia Tussiae Hieronymus Savonarola, qui in hac r se contumacem,contra censuras L cclesiae,prcstitit. em non Petentur de iidere Sebastianus Meter Bernesium clamosus preco, de Saxonum alic Apostolus, Luthcrus:Cum reuera in omnibus totis contra scripserit.Satis cnimae librisi quos edidit exploratum cst,nomine: Luther assertioncs condemnasse magis,quam Hieros
nymum illum .Quod de crit perspicuum si quis per singulas vigilias
suas decurrere vesi preter unam illam de excommunicatione.Nam S. R. E. Pontificem Vbii caput totius Ecclesiae latctur.Dc sacrame, tiS p omi uacatholic loquitur. De sacerdotio, De Eucharistia De nitentia, niciati cum Patribus.Nihili prorsus inii doctrina repiri hcndinuictui quoad meminerim praeter hociolum,quod ad uis, mo communica nis articulum attinet, quodq; tam apote se contu si ''' 'i'
mace an praestiuit,contra censuras Ecdesiae s. α' Dicit etiam Christus ab Ecclcsia triumphante per extrema sens
Appi a. ii Ecclesii Dco,non solum pro sanctis, in Chri
sto am e nciatis , stactiam pro omnibus infidelibus re inimicis crucis Erilli, ut chclis cri oribus suis conuertantur ad Deum, accis, ptu ιη,accipiant charitatem,pro quibus Imminus lupplicui. uiomncs homines vult salvos fori,ex ad ago, tuo Oioncm critatis Ucnire:Uide Ambrosium de vocatione entium
ere e S. . . non in Ecclesiiam.
Q edimus aut dira S. Catholicam Ecclesiam, non tamen in Eces sim NdG. mus.Quia Ecclesia non est Deus, sed domus Dei