장음표시 사용
31쪽
iuxta verbum Iude dc petri,Dominum nostrum I HESUM CHRIsus M Saluatorem, dc qui nos redemit, Deum abnegare,concul
care,& superinducere sibi celerem perditionem none traditi sunt in reprobum sensum nonne thetaurizant sibi iram indignationis Do mini Alii Eucharisium, thau blasphemant, de quo Hostas de
cimo capit Sic&de multis ali js materias impie sentiunt recei res nostri P aducans, iusticiariat: Negabant adducan carnis,csurres cstionem, Actor. 23.Matth. 22.Luc. 2o. Mar. q. Nostrates negant meritum, ius causa, urgere habemus. Quid mouerit Andreas Onander anno I 35 I. contra pestiferos alastoris M. L. opinioncs, Dian iis testantur noui theologista scripta. Dicebat aut mos saluos fieri per Christi diuinitatem,non humanitatem.Huic se opposuit, TANGAR Vs habens nomen cum re nos saluos fieri dogmatizans, per Christi humanitatem,non diuinitalcm.Scripus idcira OSIANDER Lutherum d Melanthona,consccisi e theologiam quandam Aristo telicam carnem potius quam spiritum redolentem mulas oppo fuit LVTHERVS, quo exierat olim Oliander, raro enim bonus filius ex malo patre nascitur,auxta illud,ρ οἰκ-νικακ ἰGM bove te, M.Finxit Luthcrusi factionis Lutheticae praecinior solam fidem iustificare. Osiander Ver6 contra Luthcrum, homini non
fidem, sed iustitiam Christi in nobis existentem, susscientem esse contendit: In Christi sanguine atque morte non consistere iustitiam fidei, blaterat. Quid SERVET V publicam in sanctam Trinitastem, Allobroges Caluinis, norunt. Hic enim Seructus, cum res nouat impium errorem Samosetani, negat verbum intelligi persos nam in hoc ducto In principio erat verbum, dcc o DC GL ET V S, Hvssi TA, dc Lutherus nigellus excucullatus, ororcmPcrcns garriresuscitaruntsed non ex intcgro.OECOLAMPADIVS oci d salia Hustam iatra illos,resuscitauit uniuersum Oecolampadius,
anno Dominiis a Mense Iulio, indignabatur sanouinem Christi
denegatum fidelibus in synaxi Et anno nondum euoluto, ipse cum complicibus consectari js,denegat fidelibus ex corpus ae sanguinem Christi,Cur non abnegat pariter comnem fidem, atque adeo dc in sum Christum An ver negat negat profecto vel manifestissime: Oenopides talem dicebat sermonem esse hominis, qualis eius nasii h. rura inci, Simili insania, CAROL STADIUS AVINGLIus, cutis ast in pronominibus Hicac Hoc diuisi sunt Carolstadius Verba Chris
in oriatis 1 lic interpretatur. O cit corpus meum, id est, hic sedet cor
pus meum, quis hic non videt quam in te deliret in pronomine
32쪽
hoc siqnificat corpus incum: hanc interpretanonem sibi in semniis elle te uel Nam mentitur, crabit enim, Nescio niger an candidus vir ille tuerit Tam Albis non dillat a Tiberi, atque Eo interpres ratio a critate. Oecolampadius verssic. Hoc est corpus meum, quid dici poterat plenius quid apertius c id est, hoc est corpori sine lignum, intelligens Quod pro QuatenuS BUCE RUS T sic. cc est corpus incum,id est,prowllacio, domemoria Dci bene ficiori .5 horrendam, Ma terna damnatione dignam impicratem, o sophistarum sophisticissame, qua id facis apparentia aut rhctoricopcrluationis fuco, cum id crroncum sit, de veritati minime cohoreat LASCO sic interprctatur, Hoc citcorpus meum,idci'. hoc est corporis ines qualitas An non hoc est Vcre λα--μν SVENC UEL DI S arbitratur, non crum, scd putatiuum corpuSDomisini porrigi in Eucharistia, e . Vt consuli praetcrcam impias in talter prctation ,Π UUL IN GERI, PLORER ,d cancrorum. Qui, a. iam iiqn dixerit, apollaticorum colluuiem. Omnia ex proprio ccrcs
bello interpretante sanguinem Domini conculcares De quibus Paulus Hebraeorum decimo capite,inquit irritam qui ramcns csgem Mo tu ut tu illa miserat loc, lub duobus Vel tribus tellibus mos ratur:Quanto magis putatiS deteriora mereri supplicia, qui Rhum Dei conculcaucrat 'de sanguinem teilamcnti pollutum duxetrit, in quo sanctificatus it c spiritu gratiae contumesiam secerit tramea mus ad reliqua.Sic B vGEN HAGIVS in pistola ad ratissauieta. ''sis Ecclinae pastore ridet magnum illu theologu Zuin tum cum 'μ' suo Caroli adio.Eundem Ionam nudescripsit telis r Lucam si V LILINGERVS holophanta,clamitat. Quanta fuit Bucccro ante ali, quot annos cum Luthero ipso diiscnssi, quanta illi cum Carolstas dioriquem primo socium ex prodromum nouae doctrinae habuit: Possica proscriptum ex finibus longilsime profligauit. OMERANVS, videri vult doctior PELLICA O.Zuinglius,Oecolapadio.Mclatho, I, IRI Coaetcder ,Cuipstro.Osiando,Nincaro.Maior,resistit Schneppio.Gallus, rstcro.Pomoranus, A dorsao.Piestigerus Sarcerio.Canacramus, ucstphalo. Icilius,Morti .Sic Helbinas nus anomalia opponit Luthcro. Sic Luthcrus,toti SI Un uocas catholicos,is,no Ioane Cocliteo liberaliter puocatus,in suoru consspectu,cδῖriairecusauit.Eheircinis reatus sorte oscius tibi es Quid oris pallor Tribunal hoc tibi est Armidini Timc me causa Si recta
doc ,quid times si falsa cur stas Sta in iustitiambis supbia. P stat pede quam lingua labi .Fios mulieris facta est tibi,cur non erubescisc
33쪽
1 HISTO. n CCI, vlinis. i. Verba IOH ANNIS COC NUMI ad Lutherum sunt haec: quae ita placuit nicidi gere icut te inquit Nuormatiae&in diuersoriora: Σι tuo,& iii tuorum conspectu ad singulare creanaen,sub iudicibus ad
hoc delegandis incundu prouocaui, ita re nunc prouoco,neutiquam tergivcrsans.Aude igitur,qui toties nos prouocalii Omno in Unum, Ego te contra: prouocaui tacie ad raciem, d prouoco adhuc hodie pro omnibus unus, quidem omnium minimus,stipulata manu tubi ublice Polliceor,tecum sub iudicibus catholicis , ad san in
Quacunque volueris hora.Cur noluisti congresi V ormariae O cusculta fallacissima,si non incro conviciorum confidis rumo ex falso scripturae praetextu,cur omne crugis eruditorum iudicium,hac schlaeus. Q. d. Em rcspondere sum Paratus,d si aliqua in te conuoctus ruero,ac ita de me statuerit iudicium, pcndar meiata suppliscia, si ver6 argumenta illius Lutheri dilucrc videbor, in Apoliatiscos qui os deceperunt ac contra catholicos in .igarunt, iram viri princi S conuelleti S. Quid crgo sanctissimo illi Cochlaeo imputans dum qui vituperonum suorum spicula, in quibus confit lunt, prus denter praevidit, tela strenue secgit ad militu tu Constrinationis lasC MN ' cranientum, luimus reputat inter maxime exitiales sathanae praestigias,aiti sacrilegium esse execrandis blasphemiis refertum: Quod tamen Luther mulici mitius taxauit.Sic enim scribit Lutherus Saxoletizy' eucullatus.Quare satis est,pro ritu quodam Ecclesiastico est Temo
nia lacramentali confirmationem habere, similam caeteris caeremos sconsecrandae aquae aliarumque rerum. Nam si omniSacatura lanctificatur per verbum dc orationem,cur non muli magis homi snem liceat sanctificari iidem c Alio in loco scribit idem prolugusC A GUI sis,infantulum a Christianis parentibus ortu ahcntem, non indigere ablutionis sonte:&sic sanctus erit fratricida Cain , qui Adamum dc Heuam in parcntcs habuit.Eadem rabie negant rabusti purgatorium, Quod tamen cerebricosus ille Luthericae actionis insputator,concessit. o credo inquit purgatorium es tria consulo LMo π suadeoque credendum,sta neminem volo cogi .Eadem insania, Masinias ille Flaccius ex Albona natus Augustinae proscisionis magis stratus, Adlaphoristas ae latcrimis ahblaterat.
Verba Minglianorum contra Iutherum inureristas.
Prophetae inquiunt ex Apostoli,Dei gloriae,non priuato honori,
no suae pertina vi superbis studebat,stavi peccatoru salute quςres
34쪽
M I BUCCA IN GERI. 9sa tame acrimonia, terni spiritus ingenium elucesceret Lutherus sua quaerit,pertinax est,insolentia nimia effertur contestim sathas nae tradit,quotquot illius sententia non illico subscribere velint. Et in correptionibus suis,plurimum maligni spiritus,quam minimia ver6 amici&patern ingen a deprehenditur. Et paulo post Magna enim v. plus latis magna eorum concionatorum est copia,qui ex Lutheri libi is,laetariis remordacibus, ingentem maledictorum vim colligentcs,candem illam postea in publico suggestu,in mileruimmim gregem Nonorant. M. -
VERBA Lutheranorum contra TVINGLIANO S.
Tu,quod facis,Euangelium non mod6 aduersus Pontificiam id odiaetioli blasphemant tactionem,sed re aduersus Cinglianos defendere pergas.Magis nunc obsistendum est Cinglianae philosophie,
quam pharisaica doctrinae Ex EPISTOLA IONAE.
Tuin ius misit huc consessionem suamesica simpliciter mente
captum et se.Dc usu Sacramentorum priore error icuocat.De ceremonias scribit barbarissime,dae. At ut paucis dicam, lathias lalyticus aliud in mortuo Luthero vidit apud Saxones: aliud Maior in vitio apud uittenbergens :aliud otiander apud Prutenos in scriani aliud in maritimis urbibus,aliud apud Mansucidenses Sars ccrius, diue sum quoq; in Sucula Brennus: Aliud Lasco in Frisia: In Sabaiida diuosum Caluinus ait quid est superbius, quam sibi onunem sensum scripturarum,contra consensum totius veteris Ecclesie, arrogare Non credo maiorem arrogantiam,a condito mundo auditam,quam ea est, qua nostrates Platonici somniatores, etiam ipsos beatos omnium cultemporum, ad num sere omnes, ignauiae de
errorum insimulant. miram hominum dementiam,qui his anili bus4 apostaticis deliramentis fidem habent. Quot videmus sacras mentariorum formas Quoties ipsi apostatici Vcolluaeristae suam mutarunt sentetiam,quoties alienam reiecerut Quia si ambigunt, ut ipsa dcclarat res,id quod supra diximus, quantes anus erat ua eo pericverare,quod nobis tradiderat catholica Ecclesii Quis unquainque adeo mi crabilem vidi in hominibus alioqui eruditis, caecitatem dc vaesaniam tot discriminas ouemadmodum nim patres vesstri Hussitae,ut auctor est Aeneas byluius in histor hemica hina aboritas, Adanaitas,Oreditas,d. P
35쪽
ta exorto luti illa ipsa dogmatu suorum impugnantia cinostrantes.se non a spiritu Ucritatis scimcndacq impulsos agitatos,qua mens. dacii pater quum it allos tamcndaces, inconstanto dodiscordes clicntulos tu facit quod validissimi arguincti loco est, S a patre mendacii diabodo lucitatos, quonadmodum ccontra cuidcntissimu signum ell,Proplictas,Apostolos,Ecclesiae doctore atquc magistros, aspiritu Ucratatis uisic mistoSox inspiratos,quiscnim co Unquam de
fide in Christum de luam Ecclesiam titubaste dixerit Quis unquam istam apostaticorum inconitantiamri apostasiam probare micriae Pax est D Ambrosius,est nostra religio,vbi videris,cgnate discors
diana,intellige aut abesse,aut certe labor cicligionem.Quam consiacmatergo inter illos ipsi Viderint.Quanquam hoc iam nec promiscitum vulgus ignora Non tam sic discord sunt quamuis familia res illis sint talogiae docontradictiones quin mira concordii syncrctismo demoliri cupiant Vincam Zebaoth.Onan inquam, nasnimes sunt in oppugnanda Ecclcsia,Omnoe in crtidia conlbnant, dein impictate copulantur,haud diisimiles oculis strabis, qui averti deaucriam a se inuicem videntur. minum Uidcant.Silete, silete iois tura mpudcntri sim cacoangelici, scimus,li unus fabulas vestras, qui semper tale clamentum Euangelion fabulis vestris obtenditis. a Non des crat patroci,iutallitatis synccritas Ecclcsiastica Scimus omnm,m quanto splendore dc obseruantia,aliquot annis vixerint de Lutherus&Zuinglius.Iam cr6 conspicimus, tam poti tiam quam existimationem Germaniae Uchcmentc labefactatam sic,var is dogmatibus Ucstris, non ri armorum.Sed nimium cstet in singula
velle impetum faccre,ne ergo omnia ad viuum quod aiunt resecas re videar,ad institutia pergam.Vbi igitur claritas illa S. Litcrarum, de qua,supercilios ae ambitiosul tam gloriose gloriantur ubi spiristus Haeccine est constantia vestra Certe illis vestris exoticis opinios nibus, litiu de rixarum eminariis,nunqua aedificabitur illa Lya,quglippientibus inulis torto a synagogae vcstr ormam mostrat:l per crit miscriptcbccula in chenobossis,chcnotrophio nessotroplicio. : al: Neque verri id ago,ut Lutherum aut Zuinglium quoSantcsignas . . nos Hinc omnes compertum habet cupiam insectari,Sis cos quasiphilippicas cribcre:hoc enim a me facinus procul absit.Scio scripti albis, in ,Qui fratrem suu odit homicida s Et alio in loco scriptura. Lac μμ μ i' si premas, butarum xit:.qui narcs cmugit anguine licit,si qui iras
36쪽
rum hic commillorum rationem reddiderunt.Scio, cum aruis non cite luctandu ,de vivis ccnlenduinucius,de mortuis reuermuS, qui
sunt iam inuidiae exempti,&ictam suo iudici,cami subierunt cnssuram quae omnes manct.Malum estidia Archilochus hinns dessianctas conuiciari.Et Homerus Io. os .Nelas est inquit super viros derunctos gloriari. Memoriam mortuorum venerati omnes Scriptorcssere,ctiam lothnici,praxcpere:Vide Aeschilum in Hecto A l. --δε C. Esre. Dionysium in Sotera Eurupidem in Phoenistis . Sophoclem in ι-ι As . L-- Laristaeis:Platonem lib. de republica Volaterranum libro a taphilolog. c. Scio piaeterea dentem esse linguae claustrum, de praecipitatam iudicis voluntatcm esse nouercam iustitiae,animaeque terram. Scio ex Cicerones ad Brutum Temere affirmare de altero else periculosum,propter occultas hominum volustates , multiplis si naturas.Nam ut famae mortuorum detrahere clim, non esse verecundiae meae opinor, qui nulli viventium detrahere consueui.
Cum dictum sit.Quod sibi quis nolit neri,non inserat ulli. n ullo
itaque odio, liuore, ιμια,aut amarulento stomacho superiora in medium adduxi,ita mihi opto Christon in suo de me iudicio propitium in.Sed ut infirmos contartarem , errorem a mentibus hominum conuellerem,cosi a peruersa doctrina,intiis sceleribust vel iam nendo vel increpando summouerem. Non detrahit, qui verum discit. Errores indicare,non est famam seu vitam taxare.Quod si mala audire molestantur, non maledicant,& quod sibi ficti nolunt, alteri quoque facere intermittant.Res ergo mihi cum causa non cum hos mine ullo.CAETERUM: de nouis illis apostaticorum fabulis, demonstruosissima illa Scylla ne videar noua confinxisse Iaudiamus Conm Epiphanium.Tcri ni inquit nobis positi sunt, fundamenta, α Οα.... aedificatio ridet,& Apostolorum traditiones, ex scripturae sanctae, de successiones doctrinae,& undequaque veritas munita est.Nemo igitur decipiatur nouis tabulis, hoc ille lib. 2.contra haereses.Sciendum
praeterea nevi hoc omittamus differentiam.esse inter Synagogam siue di re Ecclesiam.Synagoga est copregatio,Ecclesia vocatio.Possunt qui I: z dem inquit Rabanus super Mattheum,irrationabilia congregati, vocari nequaqtiam Synagoga nox est,dies Ecclesia. Vnde dc Paulus storia. q. dicit. x praecessit,dies autem appropinquauit. Et Ambrosius de virginibus,lib. i. inquit. na lux quae perfidiae excussit caliginem, tis . . fidei diem fecit, &e. Verum, tandem pensum absoluamio theos tu machi societatem inite at inferiores eritis Inite consilium c fiet irritum
37쪽
aa HIs T ECCLE. rum . quimini sermones, sed non stabunt. Quoniam Immanuel nobiscum Deus:Doctrina violcnta non solct pcrmanere,inquit Bassilius Speculatores Vestri I aboratae auari lunt, bona cnim aliena diripiunt violenterque inuadun i quod inuolare di xere antiquiores cotra iustitiam,quae reddere iubet unicuit quod suu est. Et cur non dIXerim AVAROS qui pro pecunia,tantopere digladiantur os,
pobos,qui plus eruditionis iudicii sibi tribuunt, quam uniuersistatara i conciliis,sancta patribus,ta toti Ecclcsiae catholice B L Aris Haraac: sivit,in Christum re suum sacramentum, in sancto omn ac unam 6 reexo nes corum.Et inobedientia a iustitia trahat originem, silc liniabitus parendi praeccptis omnibus,quae a ratione proficit cuntur, ipsi DEDIENTES sunt, pontificioSciat ira ac Caesareos iustus cachinnocXcipiunt Democritici: Falluolos, superbos, maledicos se plane destilita monti rant, quum factu,super bla, maledicentia, cunctos qui uis hae restibus aduersantur,pessundare studcant Parcntibus immorigeros Clic,quIS non aduertit,quum salictissimis simul re cruditissimis Eoclesiae Patribus reluctentur.Adde,quod in eosdem ingrati sunt Muri pq,atque affectu carentes,quintot ab eisdem acceperint beneficia,nimirum sacrarum literaria interpretationes,quas tam foede lacerant. Confit inqua, viribus receptatorii, palam conten uni iurisdictione,
sed ad turbas seditiones a concitatis ita proni unte strenui, atque etiam Mille artificis insinctu inyniosi,ut ad eas nati tae Videatur. Vnde factu esse vidimus,ut supremi Ecclelie Aduccati,Edicta,Mas
adduxerint conleptum atq; discrime,Vt reliqua tacea C AEc sunt, non solii superstitione,sed odiovi rabie cotra nos indes ccrationes
ille dire in nos acerbis iras,quae sunt a bonis&pvjs viris muli alies nissmς,α ab ingenio Dei,que ipsi Oistimat se lolii colere. VI ergo consulues ne nureligioni num Reioblice nihil minus. o nimvolunt pace,sed gladiit,adeo quidem pace infensi,ut Theutonice ipsorum Antesignanus excucullatus scripserit, sese neque tuum neq; mortuum, is opis: omni clero paccm concessurum esse. Semper habent faenum in cornu. nes muti,oblatrare non possunt critastem, torpent,lacent, somno indu geni, hora,canonicas seu prcccs Ecclesiasticas, gigut Nutat in fide sua.Diuisi sunt, distracti sunt. Insconstantes ut Proteus,temerarii, Phac ton, Auasi de parci, Tantalu S. in coinctu morosi,ac vi ctia sibi tolerabiles. a ita teli gidi, ira seruadi,odio Lunaces, ingua virescit,in exercedis simuliaribus tui
38쪽
MICH BUCCHINGERI. ricta re quavis nihil depugnare parati,intractabiles, G, luptatis auidi,ad vcrba diuina nauseabundi,de omnibus male suspicaces, sita bi blandrentes, inuidentia plusquam muliebris, iracundia dc serocista militaris,rixandi nunquam satiata libido, rabiosa maledicentia, Vipercum linguae obtrectatrici Ucncnum,animus tumidus, ceruix
prafacta,lubrica fides, anatas, fictio,assentatio.Curlitant non misi si sacerdotes catholicos cxpcllunt,sese ingeruto vi intradunt. Quisque viam suam spectat. Quisque a termimo suo ad emolumentum 16s. asuum propensus est,ucnite aiunt, sumamus vinum dc unpleamur Gbrictato, cait sicut hodie licec cras. Nolite audirc sermonoe pseudoprophetarum inquit D. prianus,in tracta. de simplicitate praeviatorum quoniam visiones cordiscorum seustrantur cos: Loquumtur, scd non ab orc Domini, Hi sunt ait qui se praepositos sine ulla ordinationi lcge conitituunt,qui neminccpiscopatum dante, eho copi sibi nomm attumut.Quos delignat in Psalmis Spiritus sanctus sedentcs in pestilentia cathedra,peltcs oblites ridet Arpiniis ore fabientcs,incorrumpendae veritatis artifices, venena lethalia linguis pcstifcri Scuomcnt .Quorum termo, cancer serpit, quorum taσctus pectoribus di cordibus singulorum mortale virus infimdit.
Haereticorum inquit D.Hieronymus in Olaeam inter se corda dUtilis,& contrariis repugnar sententiis, etiam apsi non negant, dum diuetia sentiunt. Vndc disperdentur, contringet siue suffodiet Dos minus simulachra vel altaria corum quae de suo corde finxerunt, de vallabit titulos, quibus singuli suis appellantur nominibus,2 vos caucrunt nomina sua super torras suas, v ncquaquam Christi EO Ecliae,sed illius vel illius este dicantur. Attendite ergo vobis re vesstratibus,in Christo dileelissimi fratres,Ne de plagis eius accipiatis 'ρ' 'Aucritic animum ab ipsis,occluditc,obstruite aures. De hiis sus ciat,Uideo enim me prolixiorem fuisse, quam proposueram, ad alia igitur propcrabimuS.
SEPTEM Ordines in Ecclesia, O quae singulorum munera.
Multiplices esse gradus in vincaetcbaoth, comprobatur ex Hessala,capite , .Ecce ego ait Dominus sternam per ordinem lapides tuos iundabo te in Saphyris, reponam aspidem propugnacula
tua,& portas tuas in lapides sculptos,&omnes terminos tuos in lapides desiderabiles. An non haec in Ecclesia manifestissime conspiciuntur habet illa munitiones,diuitias quae sunt Sirimo filiorum eius, videlicet pauperum Artificia,sapientiam,pacem,uastitiam, quam Plurimos catechumenos,sternens per ordinem lapides,alios prophes 'ς' - ἐφ
39쪽
cet ita Cum lapidibuS inquit iecponum,crit pacium tuum, ad illos reuertar ad Hierusalem in itericordi js, aeremtificabitur domus mea. instituit olim sanctus ille legislator qui non semct in Dei collo quium admissus est ministros, umeri . I. παρο- έα ,25. 2. I a. ra. 8.milituit inci auxit hymnidicus ille Psaltes,ae ministrorum, incrum,Sosticia H imitati sunt sacratissimi quaque dilonarchae.
Iam ver6 plures esse in hac domo, Ecclesiae ordine Mollicio distinocios ministi os,ubcrrimetestantur ac diaerae.Id diob,inquit. Spiritus ius ornauit cassos: Ut in caelum syderibus, uati esiam Io in cornauit de prauitlgidam reddidit ministris. Eadem, psalmographus in suo solitoquio quod Graci Psaltcrion,Hcbtiva ditulli vocant
corrobora Adstitit inquit regina a dextris tuis in vestitu deaurator 'Mη circundata Uarietare.Proinde cum lex umbra sit ruturorum bonosti sis.., rum,lege autem multi erant ministri sacrorum vaserum administiatores,operaprecium ruit niu enim couenit vetitalcm obscurioremelle umbra,& noctem luce ipsa ex in Evangelio quosdam sic of icio, ordine adclignitate vistinctos. nia cnim,inquit fortis ille fidei asgonista Paulus,secundum ordinem,& honeste fiant in vobis. Et AI:
ς ' 'η geus propheta,ca. 2.Magna erit gloria domus illi nouissimae,plus quaim primae,dicit Dominus exercituum.SVNT autem ali j in Eoclcsia maiores,qui sacri dicuntur,alii minorcs OrdineS,omnes nain in o mero septemrvidelicet Presbyterorum,Diaconorum, Subdiacon rum,Acoluthoruna,Lectorum,Em istarum,&Ostiariorum. PRESBYTERI sunt supremi in Ecclesia ordinati, non ta prosprer decrepitam senectutonae adultam aetatem, quam propter aspientiam presbyteri dicti.Non selum cani,non rugae repente aut ritatem adserre possunt,sed honeste acta,superior, t tructus aut Ita raritatis praebet cxtremos,dixit Cato.Et Philon.Vcre senta no ex tem iisi Ie' pota longinquitate, scd cx laudabili domaces vita spretatur,ove. De sacrificorum ordimatione,Aclo.6. I.Timoth. 3.sint pudici,no bis. II ' tagu SEpes Iarem,Anacictus Episto. a.M.Dicti a sacris, Iacificant enim,tanto docentiIpsiis datum Eucharistiae synaxiosue sacrum litar Si plebeis hominibus orationis causa sinquit Ambrossius super locum a Timoth. 3.yad tempus se abstinerc praecipit PauluS,ut vacet orationi,quant magis imitas Sosaccrdotibus, quos die noctui pro plebe sibi commissa oportet orares Et Hieronymus in Titum cap.I. ait Sinaim impcratur, Ut propter orationcm abstisncant ab Uxorum coitu,quid de Episcopo sentiendum est,qui quolibri pro suas,populit peccatis illibatas Deo oblaturus est victimas
40쪽
M BUCCHINGERI. 23 mundiores ergo debent ine caeteris, quia actores Des sunt.S tua iginta dum ait idem Hierony.super locum Luc. Io. designauit Domin , qui praesagurarunt presbyteros,sicut Apostoli sancit Epiσscopos. Vocantu EPISCOPI, id est, superintendentes, quippe I.:: qu6d debent superintcndcre,vigilare,gerere curam atque conssides rationcm incorum salutem , quibus praeficiuntur: Dicta aurem
sunt ab ἐπισκοπίω, quod cst considcro, vel επισκι τοι , quod est vis sitare.Dicuntur ANTISTITES, ut qui quanto caetericantestant
authoritatera dignitate, tant etiam debcnt suis subiectis antes stare virtutibus re discipluus, Antistes auicin Graece prophetam significata Dicuntur QDRAEsVLEs, Ut aliis perinde tve custodes prcsidcant Paulus Hcbraeo i . illos egumenos, id est 'μ' 'duces antclignano vocat. Vocantur etiam Episcopi Hypererae, Hyperet hoc est Omitii Christi scuapparatorcs. Alio nomin libractes res, id est, praesides. Ab nomine Pontificos, a pineis facio,v Pontifices. Q. C. Mutius Scaevola alii rimatri ut autem Varroni placet raponte , o qud ab iis vide Pomponium Letum in bello de Romanorum magistratibus pons sublitius factus re saepe restitutus esse perhibeatur,atq; ut canit Andrclinus.
Caetera quo superet meditanti pecto sensu, Imposita ex Hi nomina liti habet.
Proinde moneo iccordentur, quales aut quanti sint, . quid se deceat, ne titularcsis non operarii sint Praelati videant ergo ut sint rosae. Aestas non lcmper fucrit componite nidos Maggnae curae, magna incrces. Opes huiusmodi parandae, quae naui tracta simul cum Domino qucant natarc. Bonum ergo opus desiderat, qui Episcopatum rite desiderat, Matthaei Is rac alios rum Apostolorum opulabitur collega. Qui vero fastum,luxum, inanem gloriam mundi lucatae merctricis quaerit, Iudae consors, Domino Deo usto iudici, poenas dabit aliquando, Matth. 23. Ea piscopos instituit Paulus, Acto. 2o. Philippen. I. it. I. de Episcora rum moribus, a Cotinth. a. I. Timoth. I. a. q.Timoth. II. I tum a. Episcopatum an desiderare licear, .Timoth. 3 dc ordis natione Episcoporum, vidccanoncs concili j Carthagi. . Cui inters
iacrunt i . Episcopi. De ossicio Episcoporum quod est praedis :IU
care populo, curare infirmos, prospicere miseris, constituere presi α''byteros, ad iustas subditorum querimonias non pcrtinacius obsur descere, atque secundum sacros Canones singulis annis circuirem Dis sim suam invisitare parochias suas sub se constitutaS. decrevimus Item, V piscopa