장음표시 사용
81쪽
nc AppARA Tu TEMPLI, MC. 4 quae post insecuta sunt , seculis in usu non fuit. Quaecunque vero vasa in Sanctuario suum ad usum sunt adhibita, hoc ipso sacrata fuere. Quod enim in Lege est, Omnia vasa, quibus mi-nsratur in Sanctuario, id hoc sibi vult vasa ipso ministerio divino sancta fieri. Acerrae lances ad recipienda serta paratae, S illi, quibus sanguis hostiarum excipiebatur, Crateres, itemque ministerii divini reliqua vasa prorsus erant Omnia ex argento auro. Eadem vero licebat etiam ex alio metalli genere fieri, ut supra posuimus. Porro suo quodque usu consecrabatur. Si fractum esset eorum aliquod, id liquefiebat, ut ex eo conflaretur aliud. Horum enim sanctitas ab eis tollebatur nunquam. Ne forata quidem, aut fissa vasa sacra reficiebantur , sed liquefacta prorsus renovabantur. Si culter exciderit e manubrio, si fuerit crena vitiatus, non restitueretur, non acueretur; sed his conditis ad templi latus inter Sanctum vestibulum ad septentriones, e ficerenturali novi nullus enim inter divitias paupertati locus erat. Duae erant siccorum mensura in Sanctuario ' decima, semide cima illa utebantur adferta, hac ad distribuendum summi sacerdotis fertum quotidianum.
Liquidorum erant mensurae septem, hin, dimidius hin,
x III. Vasa sacrae auro argento si frangerentur,quid ex
Quot erant me surae ia-crae reium sicca rutu
XVII. XVI. Decima. Fuit illa pars decima ephi, de qua mensura articulo proxim Esequenti explicabitur. XVII. Mensuraseptem hin xc omnino noster hic Scriptor tracto de Permistionibus cap. I. art. 13. has mensuras capaces sic delinit is Satum , inquit, , quod passim commemoratur , capie- , bat Cabos se : Cabus autem capiebat, quatuor r=a P Logos. Logus autem, capiebat quatuor artarios. Iam Quartarium ibidem artic. 12. ita definit., Quartarius autem, inquit, capit id ais quae, Vel vini, quod fere se exaequat, ponderi denariorum 27. ac semissis. Hactenus nocte , qui tametsi non declarat ad quod denariorum genus mensurarum rationem exigat, tamen affert aliquid , quoniam eosdem ubique usurpat denarios, quorum centum pondere aequabant denarios Romanos ducentosin quadraginta, sicut demonstrabitur cap. proxime seq. art. 3. in desinitione minae Ex quo patet denarios 1 .in semissem nostri Scriptoris pondere adaequasse denarios Romanos 2. Sed enim mensurae capaces istae omnes csim in Talmude, tum in cu-ctis fere Rabbinorum scriptis vulgaribus definiuntur ovis videlicet gastinaceis. Q iod etiam ad singula mensurarum Vocabula in R. Davidis imchi exico illo, qui MikIo inscribitur, cernere licet. Ac R. Allas quidem pleraque omnia mensurarum capaci genera uno Meodem loco describit sane quam commode. Is igitur tra de Paschate cap. s.
, Luartarius ille Legi continebat ei Q quiovum a V Logus Vulgb Sextarius, continebat sex ova. zy abus capie- , bat ova viginti quatuor q=in Isin ova is septuaginta duo. Nn Satum capie-
82쪽
idc tertiarius, δ quartarius. Logus, dimidius logus , deisἡhsbi ' quartarius. Utebantur igitur dimidio hinne tertiario 'uar
sacra rei tario ad dimetiendum oleum fertorum: semilogo ad dime λῆψι - V tiendum suum cuique candelabri lucernae oleum di quartario ad oleum in crustula dispertiendum. xviri At nihil erat hinne metiendum Lis igitur cur in templo fuit Q fila fuerat in Sanctuario aetate Moysi. Etenim hoc ille adessiciendum oleum unctionis mensus est olivum. Jam qui in Sanctuario semilogus erat, eo utebantur ad metiendum cum aquam, qua probaretur adultori suspecta mulier, tum etiam oleum id, quod ad sacriscium laudis adhiberetur usus autem quartari jerat ad metiendum& oleum, quod adhibebabatur ad panem Nagaratoriam 3 aquam ad leprosorum lustrationem inuae tamen his de causis nequaquam consecrata erant sed ob ea , quae essiciebantur illis in Sanctuario opera, ut supra diximUS. XIX. omnino mensurae istae crant sacrae omnes, quippe qua per tinerent ad divini ministeri vasa verum consecrandi causa Ungebantur mensurae liquidorum intus toris siccorum intus tantum. Qito circa qua de corollariis illorum decidebant, erant sacra contra vero profana, quae decidebant e corollariis horum.
ARτ. CUFFIMEN Tu messiciebatur quotannis' namque id ef- Σηρή SQ. i infici jubendo sancitum est scriptum est enim Sume tibi
Nnnis aromata, c. Atque a Lege quidem quatuor omnino decla- suismeniae rantur ejus aromata, stacte, onyche , galbanum ,& thus reliqua Vero ejus aromata explicata Moysi fuerunt in monte Sinai.
I Moysi igitur aromata fuerunt in monte Sina1 nominat amnis quoi es a decim quae ad summentum adhibebantur justo pondere, ronaat s se his addebatur sine pondere salso domeus Hesde Iordane succi-
, tuor in )R vulgo Ethi, seu pha, , capiebat ψya quadringenta trigintaduo. I rivulgo Gomor, nae est eadem
δ' decima pars Ephi, continebat Va qua-
draginta tria, addita quinta vi partς.
83쪽
Di Appis AT, TEMPLI, C. Asnum vi genus quoddam herbae copiosum fumum exhalantis.
Hanc enim nemo noverat praeter certos quosdam homines,
qui rationem ejus accipiebant ali ab aliis. Atque horum undecim aromatum hoc erat pondus adhi III.
bendum. EX Uno quoque istorum stacte , onyche , galbano,
&thure pondus 7o. minarum. Iam minacentiam Crat dena imata ac hi-riorum pondo De myrrha, casia, spica nardi, croco, sed C b, cim minae pondo de singulis de costo duodecim minae pondo Q d ex eo cinnamomi pondo minae novem de aromatico illo cortice / yς
derum summa, minae 368. Haec omnia, thram tenuissime poterant, terebantur: addebatur inde salis sodomei, wde Jordane succini quadrans cabi S parum illius helbae fumum exhalantis tum ex eo mina pondo singulis diebus adolebatur in aureo altarici erant igitur trecentae sexaginta quinque minae pro numero dierum, quibus sol conversionem annuam conficit reliquae tres minae cum essent tenuissimae, vigilia solemnitatis Expiationum elidebantur etiam multo tenuius Atque ex eo sic comminuto sumebat summus Pontifex plenos pugil los suos quos solemnitate Expiationum adoleret reliquum
erat summenti residuum illud , de quo in tractatu de Siclis
Quae a Lege nominatur stacte , hoc est ilignum illud balsa ,
minum, ex quo praestansqu: edam existit resina: ' OnyXestia, nyche, gala quam in odoribus homines ut plurimum adhibent galbanum' RVH ς 'habet colorem atri messissimilem, odorem gravem est autem quid talo
61 pondo. Bene res haberet, si subjiceret Scriptor noster quo tandem denario minam expendit atque aestimavit: quod quia neglexit, definitionem attulit indefinitam. Ego vero hoc habeo de mina Hebraica dicere, eam suisse du
centorum c quadraginta denariorum Romanorum, atque adeo totidem drachmarum Atticarum quia enim rachma
Attica preti ponderisque fuit ejusdem atque denarius Romanus. Est ejus rei bene subducta ratio ab exquisiti viro judicii δε doctrinae prope stingulatas , illo qui conscripsit eam, quae extat ad calcem Bibliorum in solio elegantissimis typis
excusorum Parisiis ab AN T. V ' ann. I 662. Chronologiam sacram , perfectissimam , atque omnes numeros in se habentem, eidemque adjecit mira quandam appendicem, in qua cum multis variis de rebus , tum vero de nummis ponderibus, mensuris antiquorum, praesertim vero Hebraeorum ita disputat, eademque inter se ita comparat, nihil ut in eo genere desideretur. Luadrans abi. De cabi capacitates istum est cap. superiori art. IT. IV. Ουχ est ea. Haec Hebraicὸ dicitur
84쪽
certarum, quae in Graecia nascuntur, arborum resina. Atque
haec aromata sic appellantur Arabic a in avre reso, a rat
Quinime Apparandi iussimenti erat ista ratio. Saponis Karsinensis ratiussimc adhibebantur cabi novem , qtiibus onyx perfricta diluebaturiati Vigmti uno cabis mi capparm , Vel veteris albi ejusque generosissimi. Exin aromatum unumquodque separatim elidendo multo maxime comminuebat aliquis Is per totum Clidendi spatium: Lene, bene frange sibi ipse dicebat, tum omnia inter se commiscebat ac confundebat. rvi .ha Summentum de sacris sumendum erat,4 in sacris efficien-ihailiosus dum intra atrium. Si quis illud aut sumpserit de profanis, aut simςnxum in vasis profanis condiverit, vitiosum erat. VII. Reponebatur in mortarium bis in anno dispergebatur aesti
ri iussim ε VO tempore ne mucesceret hieme contra coacervabatur ne tum serva CjUsivanesceret dor.
', iii Si quis in suffimento condiendo quamvis parum mellis ad-Quid sussi hibuisset, vitiosum id esset si quis ex imperatis aromatibus i.aa.- 1 misisset unum, is esset addictus morti, quoniam suffimentum legitimum fecerit alienum. Si quis autem secutus rationem praescriptam sussimentum minutatim composuisset, id quidem esctet idoneum, etiamsi aliam mane portionem , vesperi confecisset
IX. Si privatus homo adhibendo praescripta pondera ex his arori '' malum generibus composuerit suffimentum, idque ad fruenium expire dum e)us odorem, is etiamsi non sit odoratus, tamen propter scripxo δ' compositionem ipsam poenae ri 2 Kmi erat addictus si contus .hilhi maciter fecCrit, & addiceretur stato sacrificio pro peccato si ejus odolet fecerit imprudens. Qia' dii non perfecerit totum, sed dimidiam, Vel tertiam tantum partem, siquidem commemorata adhibuit pondera, nihilominus poenae 'I Keret addiceretur, γηρ 3 - 7; quia scriptum est, Talem compostionem non facietis in usus ve-
ros homo quicunque fecerit simile, ut odore illius perfruatur, peribit de populis suis. L; . s. ἡ Sin eo fecerit, ut faciendi rationem addisceret, vel ut illudii sustinen Ecclesiae donaret , impune foret. Iam si quis ejus odore usus v h, esset , idque ipse non fecisset, ejus quidem poena non erat: a
85쪽
ns AppARATu TEMPLI, S c. 7Xeret sed ea erat poena, quae sequebatur,' si quis sacris abu fac enitisus fuerit neque enim a Lege poenae: 2 Kem addicitur, nisi . qui fecerit talem compositionem ad fruendum ejus odorem. Quod erat intra templum altare aureum, in eo singulis die l. bus iussamentum adolebatur nec quidquam in eo sacrificaba 'μ tu aliud. Si quis summentum huic dissimile altari in isto ado sacrifieare- levisset, vel simile quidem sed quod vel unus, vel multi simul ' R consociati largiti fuissent si fecisset in eos actificium, si libamen fudisset , verberibus coerceretur ex is o Legis edicto
Non meretis super eo th miama compositionis alterius , nec obia Exo. o. 'rionem , or victimam δε C. - .
Arca foederis cum transferretur in locum alium ex alio nec I
jumentis, nec curribu Scleportanda ruit, te hommUm Crat deris 4o- imponenda humeris. quod cum oblitus rex David arcam minum hu curru vehi sineret, extemplb morte multatus est Oza. Ius est eici Cnim arcam ferri humeris hominum, quod scriptum est, cita fuissς Sanriuario serviunt, es onera propriis portant humeris. Num 7-' Qui portabant arcam humeris, Corum oportebat alter alte XIII. rius os spectaret ita, ut ambo terga foras, ora Verterent intus ad arcam. Quorum summa cautio erat, DC Vectes ex arca e Vaderent annulis. Nam si quis ex annulis auferret Vectium unii, is verberibus multaretur ex hoc Legis dicto . sui siempererunt in circulis, nec unquam extrahentur ab eis.
O M simo Levi satu editi ministerio sancto Crant omnes aevitas addicti ac consecrati, qua de re sic loquuntur litterae a Q 0ς mir
Crae, Eo temporejeparavit ruum eur. Ac jubendo sanctium sanctualii est, ut Levitae, velint, nolint, vacui sint sarati ad Sanctua vacasse. rij ministerium: ait enim Lex, His liis Levi mihi in tabe oa- Nisis I, loservientibus. Et siquis e Levi posteris volens S lubens se mucon noribus ossiciis Leviticis addiceret omnibus praeter unum, non cooptabatur usquedum sese prorsus omnibus addictum vellet. Haec igitur erant eorum ossicia atque munera, ut sanctuariu ol. L
X. Si quissacris abusus. Qua de re copiose dispuιἀbitur tradi postremo hujus Libri
86쪽
8 TRACTA Tum II. qualia e custodirent, ut partim eorum anitores essent, qui Sanctuarij iἡh portas aperirent ac lauderent, partim cantores, qui quotidie D.ut. 18. 7. canerent ad rem divinam. Est enim in Lege, Miniserabit in nomine Domini Deisui, sicur omnes fratres ejus Levitae. Ecquod igitur est in nomine Domini sinisterium Cantus videlicet carminis Manebant igitur ad omnia universa Ecclesiae holocausta debita cit que ad feriarum pacifica sacrificia, quo
tempore fieret vini libatio. Nam voluntate cum Ecclesia donare ' holocausta aestiva quaedam, S cum libamenta separatim fierent carmen non canebant.
LE, ii, ieVitam , qui lugeret munus efficere fas erat, ad rem direm divina vinam canere. Iam singulis quidem diebus in suggesto non ψb Aa consistebant pauciores, quam duodecim Levitae, qui carmenbusque ce ad rem divinam concinerent, sed his sine fine poterant adjun- Φηὲwς gi. Hi quid om carmen non canebant nisi voce: etenim praecipuus est in ministerio sancto vocum cantus verum astabant
ibidem ali qui fidibus canerent. Horum erant ali Levitae, alij genere clari Israelitae , qui sacerdotibus collocarent filias. Nam in suggestum ascendebat nemo, nisi claro genere natuS. Jam qui fidibus canebant, his non poterat duodecim illorum
voce canentium absolvi numeru S.
o Quibus igitur fidibus utebantur Nabilis, tibiis, cytharis,
qualia ad tubis, cymbalis Nablia nec pauciora duobus adhibeban- ά ἡ ὶr, nec plura se neque pauciores duabus, neque plures,inam fi duodecim tibiae tubae non pauciores duabus, nec plures quam g ης Centum S viginti Cytharae non pauciores, quam noVem sed
augebantur ad infinitum cymbalum adhibebatur duntaxat
v. Cunctis diebus solemnibus calendis ad rem divinam sacerdotes tubis clangebant, canebant Levitae carmen, quodHμ Q lege dicitur, Si quando habebitis epulum se dies festor, calendas canetis tubis Tuba fiebat ex argenti massa; verum siquis eam ex argenti scrutis effecisset, tamen esset idonea ex alio metalli genere, vitiosa. Atque illae, quibus canebant, ii biae, fistulae erant e calamo, quippe cujus sonus dulcis est. Iam modos unica duntaxat tibia distinguebat est enim ea distinguendi ratio quam praeclarissima. Omnino
87쪽
DEAppARAT, TEMPLI, Asc. 'Omnino duodenis in anno diebus ad aram tibiis canebant: ad immolationem Paschatis primi, ad immolationem Pascha. tis secundi, ad primam feriam solemnitatis Paschalis, ad primam feriam' solemnitatis hebdomadarum , de per octo dies solemnes scenopegiorum. Atque haec quidem adhibebatur tibia contra legem de sabbato : pertinebat enim ad sacrificium quicquid autem ad sacrificium pertinebat, pro sacrificio ipso putabatur : sacrificium autem de sabbato legemele Vat.
Nemo Levita munus suum effecturus admittebatur in atrium, quin prius esset quinquennio ministerium edoctus habemus enim in Lege, Haece si Levitarum a viginti quinque annis, c. Atqui alio loco a Lege dicitur, Aurigesimo anno &c. Quo igitur pacto Lex sibi concilietur Nempe quinquennium istud ui addiscenda ministeri ratione ponebatur. Etenim ministerium inire non poterat, quin am vir grandis esset quippe cum scriptum sit, Virum, virumsecundismis icium suum, dcc. Quod autem de Levitis in Lege dicitur, Cumque quinquage- mum annum aetatis impli et erint servire cessabunt , praeceptum in id tempus erat, quo Sanctuarium, seu tabernaculum deportaretur ex uno loco in alium non item in ea quae post insecuta
v I. In sacrisi. ciis faciendis non habitam esse
nio divinaministeriuesse doctos
anno, quo VI. Solemnitatis hebdomadarum. Prorsus omnes solemnitates , quae litteris sacris decernuntur in unum duntaxat diem, hoc captivitatis tempore biduo celebrantur a Judaeis immo vero & earum magna pars etiam stante templo biduo agebantur. Quod quamobrem sit quondam ita factum , fiatque etiam hodie , copiose disputatur tradi .de Consecratione Calendarum cap. 1.quem nos tractatum Latinum factum annos abhinc octo in lucem protulimus. Porro solemnitas hebdomadarum seu Pentecoste in Paraphrasi Chaldaica Num. 28 26 n IV appellatur, atque ita fere in altitude Rabbinorumque scriptis. Namque in textu sacro ultima feria Paschatis , atque solemnitatis Tabernaculorum proprie appellatur Onomine, quippe quod deductum ab ' π claudere, est quasi clausula dictatum modo solemnitatu. Quanquam sunt qui putentin Pentecosten idcirco V rit usurpari , quia dies ille
quinquagetinaus sit veluti clausula praescriptarum septem illarum hebdomadarum a postero die Paschatis ad Pentecoste intercedentium. Ego vero sic existimo vel bum istud quod in litteris sacris , ut ante di istum , proprie est solemnitatii Paschatis Tabernaculorum clausula, at generatim quaelibet feria, apud Paraphraste Chaldaicum, Talnaudistas, ceterosque Scriptores Hebraeos ab hac comuni feriarum significatione recessisse, in eaque permansisse , quae alias . -
nuncupatur quod idem factum in voce an super tra et notaVimus, atque etiam ex hoc ipso textus loco cognoscere licet. Legem elevat. Hoc illud est, quod Assatth. 12. 1. Pharisaeis respondet Chri stus Aut non legistis in lege, quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant, uesine crimine sunt.
88쪽
eorporis i sunt tempora Nam postea Levitam neque anni, neque cor
vino mini quaecum in Levita confecta senio solet , hominem suis Sansa. ' ' uarij muneribus faceret inhabilem. Ac mihi quidem sic videtur, omnino carmini canendo deinceps hunc haud idoneum esse, verum idoneum fuisse, qui poneretur etiam in numero anitorum. . IX. Samuel vates, itemque rex David omnes omnino Levitas E . aE dis ribuit incurias viginti quatuor Earum unaquaeque ple- scriptae Le nam hebdomadammmistrabat tum vero prin Caps cujusque ἡ, 'my- curiae cunctos curiales suos distinguebat in familias. Iam singulis hebdomadae diebus ministrabant certi quidam, atque hisce diariis ministris suum cuique munus as ignabant familiarum principes. Omnibus autem Levitis erat interdictum ne altaris obirent munera hoc enim sibi vult Legis illud, Ita κη duntaxat, ut ad masa Saniauarijs altare non accedant , nectivi moriantur , videlicet altaris effecturi munera : nam id ei hos attingere fas erat. X. Atque ut Levitis interdictum erat, ne sacerdotum munia ab is si capest ei ni, sic etiam sacerdotibus interdictum fuit, ne n-quenonii gerCntur Levitarum muneribus Nimirum hoc illud est,quod hibi , ' a Lege dicitur, es illi moriantur,svospereatis mul. Quin munia etiam sancitum erat ne Levitae ipsi alter alterius efficeret opu i. 4 I3 3 non navaret operam anitori cantor, nec cantoricianitor ait Num, . ' enim LeX, Vnumquemque iuxta officium es onera sua Qui pes his Ac si munia sacerdotum essent executi Levitae, vel si quis sacerdotum horum Levitam in alio opere atque suo adjuVasset , morte
t: h, i multaretur divinitus: hoc enim si1gnificat Legis illud , Ne
si osset ' illi moriantur. Sacerdos autem , qui Levitae munere fungere- syngςivxu tur, omnino morte non multaretur verum contra legem
XI. Contra legem vetantemfecisset.Quis ejus erat poena ut Verberum ictibus aquis autem legem vetantem violarat . 4 dequadraginta multaretur.
89쪽
Tvi Tia e cunctis sacerdotes sunt ad sacrificia facienda Cunctis Edelecti scriptum est enim: Separatusque est Aaron, imi d 's esε
nistraret in Sanecto Sanctorum , c. Etenim jubendo sancitum da delactos est , uti sacerdotes secernantur, ac dedicando reddantur ido nei, qui faciant facrificia est enim in Lege Etsacrabis eum, 1. Par. 13. 13quiapanem Dei tui omeri. Leυ. ΣΙ. . His igitur oportet omnes Israelitae plurimum habeant hono I. ris, cunctis in rebus sanctis primas deferant. Mi primi e bu, 6hoi εctionem Legis incipient, primi gratiarum actionem habebunt, esse haben tporro primi portionem rerum optimam auferent. Π' 'Moyses noster ille magister sacerdotes in octo distribuit u IJ ἡ rias earum erant quatuor de stirpe Eleazaris, side stirpe Itha iiii Oidine maris item quatuor. Quae quidem partitio mansit ad Samue desci iptae
Iem prophetam is enim tuo tempore limul cum rege UaVI de , ee,
distribuit eos in curias viginti quatuor, quarum suus cuique praeerat Antistes. Ex his igitur Hierosolymam operatum atacendebat singulis hebdomadis una curia: vices mutabant Ursingulis sabbatis Labibat una curia, .succedebat ei proxime sequens usque dum ministrassent omnes, atque ad eundem ordinem perpetuo redibant.
Ac jubendo sancitum est, ut ad dies solemnes sint aeqv con A
ditione curiae omnes ut quicunque peregre Venerit sacerdos lemnes om-
pient Veterem esse Judaeorum consuctu clinem , ut in singulis Synagogis singulis sabbatis populo publicὸ de volumine praelegatur aliquid e Lege atque cPropnetis, vel ex eo cognoscere licet, quod Actib Apost. Is v. I .in 1 scriptum videmus. Illi vero pertranseuntes Perge , venerunt Fntiochιam Pisidia :e, ingress Synagogam dies abbatorum sederunt. Post εctionem autem Legis , Prophetarum migerunt Principes Synagosa ad eos dicentes : Viri fratres , si quis est in vobis Jermo exhortationis ad plebem, dicite. Hanc consuetudinem ab usque cysi temporibus ductam Judaei volunt, sicut videre est apud Majemonidem tra st de iecibus cap. 2. art. I.&2Ac sabbato mane quidem destinatam Legis sectionem populo praelegunt viri ad minimum septem solemnitates Expiationum viri sex ceteris autem diebus festis viri quinque, quorum sua cuique portio distribuitur ita , ut primam pIze- legat sacerdos, alteram Levita , teri Iam Israeli iaci atque Israelitarum deinceps hic servetur ordo , ut quo eorum quis que virtute praestantior habetur,ed prior sit aditae legendam sed hac de re tota pluribus agitur eo Trach. quem paulo ante laudavimus cap. 2. Docet igitur Scrutor noster sacerdotibus ut inpiaelectione Legis, sic mi cunctis sacris, ptimas si defeIendas.
90쪽
Sa. TRACTAT us II ni facer- ad solemnitatem altari ministratum, cum ea, quae ex ordine tu, bibuis peratur, curia mistret parrier , pariterque fac ra participet, seministra nec quis ei dixerit : Abi dum curiae tuae statum ministrandi - - δ - tempus appetierit, ait enim Lex, Si exierit Levites ex unius
Deut I 8. c. bium tuarum , Sc c.
Verum enim notandum est haec edicta duntaxat esse de sata
lemnibu critici I dierum sole lUm, de partitione panum propositio publi ς nis, duorum illorum panum Pentecoste offerendorum. participasia mam Voti ValacrincIa, Voluntaria, fugia nec solemnibus qui- facerdotes dem diebus quisquam fecerat praeter curiam ex ordine mini-h b, ' santem, quod in Lege dicatur Partem ciborum eandem acci- Deuta8 8 fiet, quam se ceteri, excepto eo quod in urbe expaterna eisucces onedebetur. Haec enim est ejus loci sententia, portionem accipienta qualem nempe de sacrificiis publicis, non item de rebus ceterii, qua patres jam distribuerunt tum, cum sacerdotum curiis suam cuique hebdomadam descripserunt. VI. uJn eciam operatio illa ipsa essiciendorum panum pro pota
Libit, si dii, tot G ad OL,m UrIam ex ordine ministrantem pertinebat sed ad dies so- Operati OCH Iendorum duorum panum ad Pentecosten offe-
rei doriana X aequi pertinebat ad omnes curias Atque de eeido e diebus solemnibus solis hic mentionem fieri hic Legis versus
ςδ ζῆψxdi ignificat, Ex una urbium tuarum ex omni Israel: eaen Im est elus Dbur. ig. s. Lententa acum omni Israel in unam S eandem Urbem convenerit. Quod autem de solis sacerdotibus mentio fit, inde pa- et, quia Lex ait, Partem ciborum eandem comedet inamque dona Sanctuara nisi sacerdotes comedebat nemo.
VII Item qui deberet hostiam sacerdos, is quocunque Voluerit die in Sanctuarium veniret, de sacrificium faceret ipse suum P ) v. est enim in Lege, Et toluerit tenire desiderans locum quem eleg rit Dominus mini abit cc. Et quidem etiam hostiana qued 'sὰ pro peccat O , 'ostias pro delicto pro se ipse immolabat , at-xi potuisse, que se ipse expiabat: tum hostiae corium capiebat ipse, carnem si is i , pse comedebat. Quin etiam sacerdos suam cuivis ali sacerdo- extraordi daret immolandam hostiam, cujus itidem pessi si admini-ης ς in stratio soli saccrdoti maneret ei, cui data fuisset. vii Cum vero sacerdos ille, qui praebebat hostiam, corporis Vitio
V. Panum Pentecoste. Vide quae supe solemnitatis nomine Rabbinico , quod Iacri capiae ad art. 6 diximus de hujus nido hic loci usurpatum.