장음표시 사용
91쪽
Dc AppΑRAT, TEMPLI, c. 3 erat affectus, tum eam ministranti dabat curiae, cujus etiam erat hostiae corium. Idem si foret aetate confectus, si morbo affectus sic, ut dissiculter quidem , sed tamen rem divinam facete posset, victimam scilicet cuilibet dederit sacerdoti verum administratio SI corium victimae ad curiam ni inistrantem pertinebat sin omnino rem divinam facere non posset, Curiae ministrantis erat tota VictIma. Idem si sacrificiis Ecclesiae esset immundus, S integri sacer IX dotes ceteri essent itidem immundi, victimam dederit his ecuria ministrante sacerdotibus, qui corporis vitio laborantes mundi erant Attamen administratio victimae , coriumque crat immundorum e curia ministrante sacerdotum. Si praeberet ad sacrificium hostiam summus sacerdos, isque X. lugens esset, eam cuivis sacerdotum dederat hostiae vero corium&administratio ad sacerdotes curiae ministrantis pertinebat. Summus enim sacerdos etiam lugens rei divina facienda erat idoneus, ut inferius demonstrabitur qua de causa Mimmolanda hostiae sua vicarium dare pol Crato EX curiarum principibus suam quisque curiam in familias SI distribuerat ita , ut singulis hebdomadae diebus singulae fami stlibui, liae tota deinceps rem divinam facerent. Et familiarum suum Haelibet si qziaeque Antistitem habebat duri,' ' Cunctis autem sacerdotibus praefectus erat summus sacer II dos Isinaugurabatur unctione olei sacri,& Vestimento sacer at hi tardoti magni, ut scriptum videmus , Sacerdos maximus inter pontifices fra res os super cujus cap ty usem e sanctionis oleum, c. Quod μῆμgμ μ
sinusum adesset oleum unctionis, inaugUrabatUr sol sacCr L v. i. Io
doti magni vestimento induendo. Nam quod a Lege dicitur, Su'r cujus casu usura es unctionis otium, se cujus manus in acer dotio consecratae seunt, vestramque e sancitis vestibus . Maoconi vult quomodo sacerdos augetur S inauguratur unctionis oleo, sic augerit inaugurari sacerdotem vestibus iliis induendis siuVestimentis igitur cum inaugurabatur primum induebat it Inauguran-Ia Vestium octoo enera quas deinde depositas rursus induebat 'x β die crastino, idque septem deinceps diebus itidem factitabat , diebus ait enim Lex Septem diebus utetur ilia qui pontifexpro eo fuerit ψ' kΠψδxiconstitutus de uis ejus. Et tanquam per septem die ; Ont in UOS Exo. 1'. lo. inaugurabatur vestimentis ita septem deinceps diebus inau-
92쪽
s TR Ac TATus II. gurabatur oleo tinctionis. Qui si rem divinam faceret ante, quam per septem dies continuos ita vestitus aut unctus esset, tamen haec illius administratio fuisset idonea erat enim erat aut hisce vestimentis semel auctus, aut unctus oleo, summus erat sacerdos ad omnia factus. - 'I Inter summum sacerdotem oleo unctionis in au cruratum, Meriminis e solis auctum Veltibus hoc Ianum tererat , quod ille ii quid1miat in V iii is rudens commisisset quod stato sacrificio pro peccato expiare-
kuiandi tur, jUVencum immolaret Phabemus enim In Lege, Si jacemos pontifici qui unctus speccaverit, i. Ceterum erant ad omnia pares.
Summum sacerdotem creabat unus ille Senatus, qui unius
Summum desseptuaginta erat hominum. Summus sacerdos non inaugu-I rabatur olei unctione nisi in te diu, quia in Lege est, In die un-
senatu ctioni ua. Qui si vestibus solum augeretur, itidem non inau-Πλληλ Q gurabatur nisi de die: S summi sacerdotes duo simul non fiebat. xvi Constituebatur autem sacerdos, qui dignitate proximus LAdponxysi set a summo sacerdote sic tanquam in administratione remitim semper est secundus a rege. Is vicarius appellabatur, idem etiam dice- astitisse vi batur Antistes. Is igitur ad dextram summi sacerdotis semper ' RU adstabat, quod huic tribuebatur honoris causa reliqui deinde sacerdotes erant ad manum vicarij. TVIX Praeterea autem creabantur sub vicarii, qui vicario essent
sis , si h idem , quod ipse pontifici hi erant ad minimum duo. Porro
ii subvica praefecti creabantur non pauciores , quam septem, quibus . - committebantur claves atrij, cujus aperiendi potestatem om-ctos . qui nino nullus eorum separatim habebat sed opus erat, ut conclave h-hς venirent, S simulatrium reserarent omne .XVIII. Et qui parerent hi lce praerecti creabantur quaestores non Sςpx py ς pauciores tribus Horum munus erat, ut quaecunque numinituisse i ae devota fuissent ac constituta exigerent aut ipsa, aut, si pretiostorcsi redimerentur , eorum pretium , quod deinde rebus idoneis impenderetUr.
X ix. Unctionis oleo inauguratus pontifex dignitate anteibat ei. Ι0xς ῆς x qui vestimentis solis induendis esset inauguratus. Rursus hic di titia iis rerum divinarum administrationi praefectus in perpetuum angi 40 3 teibat illi, qui oleo sacro unctus semel duntaxat Deo operatus s ' lub sit eo, quod summo sacerdoti fluxio seminis accidisset. Hic alius lio. qui semel erat Deo operatus eo, quod summum sacerdotem
93쪽
D A p AMAT TE MPLI S C. Ffluxio seminis temerasset praestabat ei, qui summi sacerdotis
quoniam is vitio corporis erat affectus , munus effecit. Et qui propter vitium corporis, quod esse tam summo sacerdote,munus ejus est executus, ' is uncto in belli munia sacerdoti praestabat. Praestabiit unctus in belli munia sacerdos vicario summi sacerdotis vicarius autem praestantior erat subvicario: subvicarius praefecto praefectus quaestore quaestor curiae principe : curiae princeps antecedebat familiae antistitici denique antecedebat familiae antistes cuivis reliquorum privatorum sa- Cerdotum. Itaque inter sacerdotes semper erant octo dignitatis gradu S. Cum rex, cum summus sacerdos, cum reliquorum pr*D ab i. iactorum aliquis mortuus esset, substituebatur in ejus locum Vel bona simul filius, velis ad quem legere QTb it haereditas ad quem igitur potiori jure veniebant bona mortui, idem hic d ad honores enisse ad ejus erat potior, si tamen haud minori, quam erat ille, instru pro imQ ctus esset sapientia, aut si sapientia foret inferior, Deum certe non minus, Uam metuerat ille, metueret. Quod enim Lex
de rege dicit, Regnet ipse IV ejussuper Israel, id quidem hoc D u 7.αo
indicat regnum pro haereditate legitima tradi atque apud Israelitas ominis dignitatis est eadem ratio, ut qui dignitatem
adeptus sit, hic illam sibi & posteris suis sit adeptus. Atenim sacerdotis in belli munia uncti filius non succedebat Iis, is
in locum patris unquam sederate)usdem conditionis atqUC ignitatis
reliqui sacerdotes. Itaque poterat ad belli munia ungi, Vel : Zβμ'
non uno i Iam sacerdos unctus ad belli munia cum ministraret fuisse desia in Sanctuario quatuor omnino vestium generibus sic, ut ceteri ςnium sacerdotes , indutus erat. Erat ascensus ab uno honorum gradu ad altiorem sed descensus ad gradum inferiorem non erat. Hoc est enim Sanctorum ratio, ut augeantur quidem , nunquam minuantur. Etenim apud Israel, tas imperium abrogatur nemini, nisi quis scelus aliquod admiserit. Enimvero summus sacerdos si quid commisistat ejusmodi, uin multi Ut verberibus addiceretur, is itidem, ut homines ceteri ver ςςx Oxemberibus addicti, verberaretur apud consessum trium judicum: d bbi sis,'
tum dignitatem pristinam recuperabat. multaruna
XIX. Is inuncto in belli munia sacerdoti hujus Tracto ad art. ..
De hoc sacerdote explicatur elicia r. 4
94쪽
ART. I. Quibus rC-bus ornatu oportuit sacerdotem
reverentia deberetur Lev. 211 o. Iv.
ad lugenteSadire cum dignitate Iicuisse,non item inire convivium.
SUMMU sacerdos oportebat fratres suos superaret om laes decore, Viribus, divitiis, sapientia, specie. Cui si nul
la res esset, cuncti sacerdotes ei largiebantur pro sua quisque facti ita te, ut vel opulentissimum eorum opibus superaret. Neque tamen horum quidquam impediebat, quominusquisquam fieret summus sacerdos. Omnino his eum ornari rebus praeclarum erat; sed cujuscunque loci sacerdos hac dignitate amplificaretur, ratum &ἘXum erat. Iam summus sacerdos necesse erat ibi ipse honorem haberet, neu se se levem praeberet velut unus de multis, neu quisquam conspiceret eum ' in balneo nudum, aut in latrina, neu porro tum, cum tonderetur. Nam quod dicitur, Sacerdos maximus interfratre uos, id hoc sibi vult cunctis adversus eum singularem quandam adhibendam esse reverentiam. Qui si vellet ut aliis eum lavarent, licebat. Idem nec comessationem, nec convivium publicum quamvis sacrum inibat: ad lugentes autem, si vellet, adiret. Quocum iret non se confundebat cum reliquis sacerdotibus sed hi eum honoris causa si ipabant: vicarius ejus medius inter eum S comitantem populum intercedebat. Apud lugentem vicarius cinunctus sacerdos, qui aliquando pro summo sacerdote sacris operatus erat, ejus ad dextram, ad sinistram antistes familiae sacerdotalis rem divinam tunc ipsum administrantis, lugentes,& reliqua plebs erat. Tum lugentibus ita dicebat, Solatium habeatis , whi tribuebant ei honorem quantum in ipsis erat.
I de quo verbo vide quae dixtinus Tiaet superiori cap. T. art. 2. III. In balneo nudum Hoc verecundiae ornamento Judaeis gentes bene moratae nihil concesserunt : Tullius enim Ossic. lib. 1 haec nobis scripta reliquit , Sce- , nicorum quidem mos tantam habet, vetere disciplina verecundiam , ut in, scena sine subligaculo prodeat aemo.
, Verentur enim ne si quo casu evenerit, is ut corporis partes quaedam aperiantur, , , aspiciantur non decore Nostro qui, dem more cum parentibus puberes fi- , iij, cum soceris generi non lavantur. IV. Ad lugentes autem Secundum illud quod praecipitur Ecclesiastae cap. T. V. 3. Melius sire ad domum luctils, quum ad domum convivij.
95쪽
ng AppARA Tu TEMPLI, 4 C. frSi quis ipsi mortuus esset nec veniebat in funus, nec e domo
sua, vel e Sanctuario prodibat vertim omnes ad eum consolandum adibant tum ipse consistebat ordine δί loco suoci vi-Carius ad dextram eius erat,4 antisi es familiae sacra administrantis atque universa plebs ad sinistram. Astantes igitur ei
dicebant, Nos tuasimus ex alio , quibus ille, Propitium vobis coelum esse jubeo. Cum praeberetur ei cibus accubabat humi plebs omnis, ipse solus in subsellio accumbebat ' Vestes suas non ita, ut ceteri sacerdotes, super mortuo suo lacerabat, ubi Lege dicitur, Vestimentasua non scindet. Quae si lacerasset, verberibus
multaretur. Atenim ut vestimentorum inferiora exadversum pedes dilaceraret, permissum erat. Nunquam multam nutriea
bat comam, quoniam a Lege dicitur, Caput - non disco operiet sedeam tondebat singulis sabbati vigiliis. Jam ad ton dendum utebatur non novacula , sed forfice Iam unius pili extremum sic erat in radice alterius repositum, ut simul una crevisse viderentur. Huc enim spectat Vatis illud, Capulsuum non radent, neque comam nuxrient , sed tondentes tondebunt capita fas Porro domus erat ei parata in Sanctuario e hoc enim illud est, quod conclave summi sacerdotis appellabatur. Atque honestum decorum erat eum in Sanctuario sedere die tota, ex
non item ut ceteros super mortuo suo vestes lacerasse. Exech. -
Potitificem totasere die in Sanctua
tio sedisse. VI. Cum praberetur ei cibus, c. Ut hoc intelligatur sciendum est morein instituto Judaeolum lugentes statim a se paliura
suorum obvoluto capite reverti domum,
in ea se sordidatos continere septem dies totos ibi discalceatos aut humi sedere aut stare in pedes : vitari post humationem propinquorum primum cibum de suo cape Iera illum ei praeberi ab iis qui consolandi gratia lugentes adeunt: consolatores ipsbs etiam cum ad lugentes venerint exutis calceis humi se collocare. At pontifici propter honoris amplitudinem concessiim fuisse, ut c d in ejus consolatores de more considerent humi,
ipse sederet in subsellio His de rebus dita putatur Tractatu illo almudico, qui
i)n ara, Et lib. nostri Scriptoris
tractatu de Lugentibus citemque libro
ta)n tala re parte altera tract de
Vsessuas non ita, c. intque haud scio an praeceptum hoc de non scindendis vestibus super mortuo pertineat etiam alio. Sanctus quidem eo primus ejus nominis Pontifex Romanus non dubitat, quin vestimentorum scisti prorsus L in omnem occasionem summo sacerdoti interdicatur. Itaque sermone 6 de Patasione Domini in haec verba prorunipit., Caiphas ad exaggerandam auditi et monis invidiam, scidit vestimenta sua, , Mnesciens quid haec siignificaret insa, nia, sacerdotali se honore privavit, ob- , litus praecepti illius, laod legitur de, principe sacerdotum , Decapite suo ei, darim non deponet, vestimenta sua, non Urumper.
96쪽
18 TRACTAT us II. quo nusquam abibat, nisi in domum suam, idque noctu tantum, aut ad summum horam unam aut alteram interdiu. Habebat igitur domum Hierosolymae,unde nusquam discedebat. solum ue, Summus sacerdos ac judicabat ipse, δ judicabatur item neditu u dicebatur de illo testimonium atque ejus de capite judicabathz s i unus ille Senatu maximus, quia scriptum videmus,Midquid
capa te autem majus fuerit referent ad te. λη', Si testimonium haberet, id ne maximo quidem Senatui de Pontifieom bebat asterre, quippe quod testimonium afferre decorum ei non: Gulis non erat. Uuod si testimonium ad regem Israelitam pertine
testimoniti, et, utique 1ple ad benatum maximum veniebat testimonium nisi ad rege dicturus. Pς Τοῦ ς Jam id libro de Sanctitate demonstratum a nobis est summo Pontilicem sacerdoti ' ne viduam mulierem matrimonio sibi conjungerethk6 bi i interdictum esse, esse praescriptum, ut in matrimonium duaduam, non Cret Virginem; non licuisse uxores ut duceret duas in du-h bVisi ψ xisset duas , non potui si die ieiunii sacris operari dum ea-
SI vicesssim ab ejus uxore fratres exui , si quam repudiaret UXOrem , eam Cili Vl Si popUlo nubere. XI. Summus sacerdos cum iniret templum numen ad Oraturus qui ho di, res eum ministri apprehendebant. Eorum unus dexteram in temptu alter sinistram eius, tertius tenebat eas, quae in amiculo hu- .a '' erat gemmae inerant, atque templum Introibat, adorabat rus Ut vicata US CX audito pedum motu summum sacerdotem templo redeuntem intelligebat, velum ei tollebat mitemplo cum exisset, fratres ejus sacerdotes introibant, adOrabant CX ibant. XII
poli isi Sumtum quo die unque libuisset adolebat de cunctis quando a Sanctuari sacris portionem princeps auferre potis erat. Hoc TE' ' igitur, aiebat, pro peccato sacrificium meum erit haec hostiaciis sibi ca pro delicto erit mea; nec ut sacris operaretur sortiendum ei
scribittar fol. 18. sancithini elat, ne aut judicarent ipsi , nec judicarentur , nec dicerent ipsi testimonium, neque porro de ipsis diceretur Ecclesia a sacris ordinibus arcetur qui in matrimonium duxit aliam, quam Virginem , ut videre licet can. 69. Concili j Carthaginensis quarti in Concili, Agathensis an . . Die jejunii Sic passim vocatur solem. nitas ExpiatIonum. X. Fe viduam mulierem, c. Sic U. Nec ut sacris operaretur fortien-
97쪽
DEAppΑRAT, TEMPLI, ACc. 'erat: sed cum placitum erat quam vellet rem divinam faciebat. Ad reliqua vero totius Israeliticae regionis fac rapar erat esus S reliquorum sacerdotum conditio. Cum igitur sacris operaretur summus sacerdos ad altare per ibi isei collem ascendebat,i incedebat ad dextram ejus vicarius. Ut sacrificanti medium collem attigisset summus sacerdo , ejus CX tram di. si 'apprehendebat vicarius , atque illum porro producebat ad cerdotes usque fastigium tum ei porrigebat sacerdos is, qui iugis sacri Π fy R fici caput ad altare deferebat, quae haberet in manu victimae membra. Quae postquam ipsis manus imposuisset, in ignem porriciebat. Reliqui deinde ejus sacrifici membra eidem ita porrige Ρώhii fiet bant. Sacerdotum unusquisque quaecunque manu gestaret honoris victimae membra dabat sacerdoti qui primas obtinebat,in hic uin 'ti ea tradebat summo pontifici is illa porriciebat in ignem post hostiatum quam manus illis imposuerat. Qui si voluisset, manus tantum di imponeret, de aliis in ignem porricienda daret. Jam Victimae manus. membris imponere manus summo sacerdoti uni honoris cautas a tributum erat. Nam in solis animatis omnino locum habet
Sacerdos ubi crevisset ad staturam viri idoneus erat, qui rem E ddivinam faceret sed eum non sinebant fratres ejus sacerdotes cerdotes fa- usque dum viginti natus esset annos. Ac prima Vice sacris Ope Ihesia Ahi, raturus non inibat atrium, nisi dum carmen ad aram Levitae
Neque sacerdotum quisquam, neque summus pontifex ad ins pacto primum sacrificium faciendum accedebat, nisi prius de suo ,E E obtulisset decimam ephi partem similaginis, Camque sua ma initiandus nusacrificasset: ait enim Lex Haec oblatio Aaron, essiliorum 'ejus, quam offerre debeant Domino de die unctionissuae. Attamen bi. 6. Lo. 1 sacerdos ante , quam praescriptam illam offerret decimam ephi partem similaginis, acrificium fecisset item si summus sacerdos sacris operaretur uti pontifeX, Idque ante, quam Obtulisset decimam ephi partem similaginis, nihilominus tamen idoneum fuisset ejus sacrificium. xvii Si pontifex maximus crearetur sacerdos,qui nunquam esset Sipontifex
dum ei erat. Ceteris enim sacercloti sacris operari non licebat.bus , ut alio loco dicetur , nisi sortito 4
98쪽
ε TRACTAT us II. eidathiis . sacris operatus , is ab initio obtulisset unam ephi decimam, qui ante sua manu sacrificasset, sic tanquam solebat quivis sacerdotumh ' factus initiandus post obtulisset alteram ephi decimam ve- quomodo uti pontifex initiandus deinde etiam tertiam ephi decimam sδςΠβ sacrificassiet. Haec enim in crustula impendebatur ea Quae sin
gulis ciebus a ponti lice maXImo Offerebantur, ut Ierius demonstrabitur. Atqui horum sacrificandorum munerum una eadem erat ratio.
Aκτ. I. I T ULLI Us omnino sacrificium fieri potuit, quin huic Q '0s l ipse interestet. Cum igitur Ecclesia sacri licia cunctO-
gatos pu riam torent Israel Icarum, nec fieri posset, ut omnino omnes biiςi sti Israelitarin atrio assasterent divinis in priscis nastitutum Vatitisse lacris.
Eo in , . buserat, Ut CX Israelitica gente tota viri deligerentur idoneis xion ς phirimum a peccato abhorrentes, qui Ontis uni Versae leo iti
esse cliVinis assisterent. in1mu tam uti sunt, qui k Iriflationis appellantur. Atque ut sacerdotes Levitas in curia i , item istos in stationes desciis serant quatuor S Viginti. Earum X na- quaque unus erat praefectus omnibus Is vocabatur stationis Antist S. I Sinoulis igitur sabbatis conveniebat omnes illi viri stationis,
stationum qui per nebdomadam erant Osticio runcturi S ex his ut erantunῆm si ' Hierosblumae, aut propius aberant introibant in Sanctuarium
batis in s una cum iacerdotum curia WLevitarum, qui per eandem
ctualium hebdomadam sacra erant administiaturi & qui procul essent dissiti, ubi suae stationis appetisset tempus, in ejus, quem incolebant, loci synagogam coibant. m. ira digitur faciebant thomines illi vel Hierosolyma , vel in h.hi , ἡ syi,agogis longe dissitis Z Primum j j abant suae hebdomadae bant, eos die secundo, itemque tertio, qUarto, a quinto. Nam Vlgilia .sabhi a sabbati propter laonorem sabbato habendum non jejunabant, jejunasi neque porro die primo hebdomadae, ne de summis sabbati deliciis protinus in ejunium transirent. V Pomo quovis eius hebdomadae qua rebus divinis asastebant, . acci ad te quatuor ad eum precationes undebant, matutinam,
99쪽
vespertinam, ac clausulam atque inter matutinam vesper Deum pretinam addebant aliam quandam, quae sane quidem illis erat,' ἡ Ε.κε peculiarii Tum sacerdoces ter in die manus tollentes populo quid popu- benedicebant, ad precem matutinam, item ad praecipuam ilia ζ' Ri S lam precationem, atque ad clausulam Praeterea bis in die tres homines de libro praelegebant aliquid e Lege, scilicet ad precem matutinam dc ad eam, quam diximus, addi precationem. Nam ad piecem vespertinam aliqui de Lege recitabatur non delibro, sed memoriter, ut fere recitatur illa sectio, Audi Deus. . . . brael, S c dam vigilia sabbati non conveniebant ad vespertinam precem , quippe . una essent admodum occupati in apparatu rerum, quae ad sabbatam rite agendum requiruntur. Horum igitur hominiam Um ipsa conVocatio ad unam v. quamque earum , qua comm moraVi , precationum tum etiam ad precandum, orandum, S Obtestandum Deum, legendamque Legem commoratio, Statio Vocabatur.
Legebant igitur e Genesi prumo hebdomada die usque ad vi.
Fiat firmamenium altero usque ad Congregentur aquae tertio ad Fiant luminaria quarto ad Producant aquae: quinto ad Producat terri sexto ad Perfecti sunt caeli. Atque Legis sectionem Pam majorem homines duo lege vii. bant: parvam perlegebat unus mdem. Et quae mane legebantur fectiones duae, Caedem rursu Sad secundam precationem legebantur de libro S ad Vel peram memoriter. Per octo dies solemnes dedicationis templi Viri stationis stata, Λ III. tionem non ag 'bant ad procem matutinam. Et quocunque die sacrificium fiebat ex raordinarium, eo stationem neque ad secundam precationem agebant, neque ad Vespertinam, sed duntaxat ad matutinam ibi ad clatis alam. Jam quo die fiebat
saci ficium illud lignorum nulla statio ad clausulam erat sed
ad matutinam, secundam, Vespertinam precationem. A. de sacrificio lignorum, erane multa Israelltarum fami piisti uti,
IX. De sacrificio ligno m. Hoc acta fi
statis diebus faciendum Om Demoratur Neliemi Io. v. 3 . Sortes ergo misimus in domum patrum nostrorum temporibus prassitutis Et rurius ibid. cap. I x. v. I.
Et oblatione dignorum 'm.' ΑΣ)Yyn in temporibus onstitutis. Fla- super υι latione lignorum , -- Vm ΡUxi JOssephus lib. a. de Bello Ju-- ά . I caico cap. 7. obiter meminit de solem- Η 'Γν Saceraeotes, Levita, e, 'popu nitate sacrafici lignorum se Deinceps ε 4, ut inferrentur in domum Dei nostri, verbi inquit, adveniente ea festivitate,
100쪽
certas a Iulae istae familiae cum venisse dies sibi praestituta, offerebant 2Cά ' holocausta voluntaria: mirum hoc illud est, quod sacrificium lig0orurn dicitur. Namque habebant diem illum festam solemnem dc his eadem die lamentari vetitum erat; e)unare, aut ullum pus cisicere quanquam totum lio moris crat de instituti. Et ei lim privatus homo, qui ligna integra vel dissecta certum in diem altari vovisset, eodem ei lamentari ejunare, pus facere interdictum erat, more vide Iicet a consuetudine. o. h. i. Viris stationis interdictum erat neve barbam capillum diebamur Ionderent, neve lavarent per totam hanc, qua ministrabant,3 hebdomadam. Rursus erit mut die quinto ejusdem hebdom lauto esse dae id facerent, propter honorem sabbato habendum, conces- οῖς Riiiς sum erat. Quyd autem interdictum esset, ne hoc idem reliqua hebdomada ua facerent, id causae fuit, ut in stationem ingrederentur non inculti de horridi, sed jam tonsi, lauti.
In templo R A m in Sanctuario praefecti quindecim. Etenim quin- T, decim erum istarum suum cuique praefectum semper quoru suus esse necesse erat descriptioni temporum claudendis portis: μμ't custodiis agendis cantoribus cymbalo, ceterisque fidibus: E i sortibus pullorum nidis sigillis libationibus aegrotis aquis: propositionis panibus efficiendis suffimento componendo texendis velis vestimentis sacerdotalibus apparandis. Atque horum cuique praefectorum multi erant homines sub ossiet i ejus jecti, qui hoc, cui ille praefectus erat,opus efficerent. Is igitur, qui xς pQ qui temporibus describendis praeerat, una cum suis observa-
elibetidi, iat tempora, utque sacrificiorum Venerat hora, vel pie, Vel praefectus ejus permissu aliquis e subditis magna voce pronuntiabat, AD SACRIFICIA SACERDOΤΕs, ADSuGGESru LEVITAE, ET AD
,, RAE Xylophorias dicitur, in quamos quam ignis dcficiat esca bsemper enim , , si grandem lignorum materiam con inextine vibitas perleverat Pisc., vehere ad templum, quatenus uia deratri