De problematis Aristotelis: dissertatio

41쪽

ω- hypomnemaseum D retulerunt, eaque iis musti putarunt, quae Aristoteles non in vulgua edere eonstit isset, sed in eoisando vel legendo notata reviter e ne igente litteris consignasset, ut ea postea amuratius leae aret; deinde vero ex adversariis ad parvi temporis memoriam institutis, invito scriptore in manus hominum. Pervenisse. Ita, ut praete eos, qui Graeearum lute

in dissertat de usu Antistrophieorum is Graecorum tragoediar Aristotelem, inquit, negligentius loeutum ut si luamus, ipse problematum liber admonet, quia continet, quae Aristoteles non in aliarum, sed in suum usum, neque explieate sed oneise, ut quae a susIn traelaturus esset, litteris mandavit.' Quid Levesque hae dare statuat, iam istum est a nobis pararaph. superim negari mon potest multas Aristotelis ommentationes, inprimis quae in rerum natura investiganda versantur, iugenti rerum undique congestarum opia instructas ex musmodi eollectionis velut apparatu ita minari poetaeisse,

D Constat Ammonium Hermeae paeimum Aristotelis theos μvisisse in hypomnematteos et syntagmaticos, ex quibus hy-Pomnematicos Vocavit eos, quos ad memoriae subsidium sibi consessisset philosophus, syntagmaticos, qui dietionem haberent systematinam et divisionem mete atque ordine digestam. Hae autem Glivisio adeo ineerta et vaga est, ut eoniectandi' libidini amplum Ioeum eoncedat, itaque varios Ithros a variis Aristotelis interpretihus ad hypomnematieum genus in Risi videmNR

42쪽

ut singula sensim ex imo ut ista et diuuis dissἔp

tione conglutinarentur et rationis quodam inerato eo stringerentur, ne negamus, quosdam libros Amintelisos ex eiusmodi particulis magis minusve coagmentatis et quasi si haetis eoaluisse videri. Verum tamen ex abis parte non video, unde viri doetissimi, quos nuper eo-- memoravi, aliique plurimi tam certo cognoverina tantaque eonfidentia contendere audeant, hane problemata ab Aristotele in suum usum temere in adversaria oriecta esse.

Nam primum ne oratio tam leviter et neglἱgenter tea tata videtur, ut ex ea de hoc potissimum eistotelis ere, praesertim quum scriptoris verba tam eorrupta et mutilata ad nos pervenerint, eonjectura seri ista possit, et in rebus sententiisque proferendis audaeiani quandam exensare ipsa disserendi forma et ratio potest. Deinde quod Aristoteles pluribus variorum librorum loris legentis vel audientis animum ad hae problemata revoeat in iisque quaedam a se aecuratius explieata eo- memorat, quin etiam in meteoroll. horum problematum doetrinam se supplere profitetur, et quod hae disserendi

forma, ut ab Aristotele instituta et fixa, jam a diseipulo eius Theophrasto Diog. Laert V, 47, Plin. hist nat. 6,

recepta, deinceps a multis Peripateticis elebrata est, ne haec quidem, inquam, ommendant eorum opinionem, qui his problematis nihil nisi quaedam a seriptore in suum usum chartis temore tradita eontineri putant. Vide dum est autem, ne duas res inter se diversas parum caute eonfundamus. Nam aliud est maneam et impediseetam esse disputandi formam problematteam, qua non universa rei natura erta disserendi via et ratione quam ratur, sed discerptae quaestiones nullo ordinis ineuioeonnexae proponantur et propositae non sine Miatatione

43쪽

est hamaatio. solvantur, aliud libros istos, in quibus hae disputandi Arma usus sit seriptor, imperseetos esse etiam id eos, qui legentibus Osthraavir, quasi neminiis montem venire possit ea edere, quorum sormam minus perseetam esse vel ipse iudieet omnino autem illa disputandi λrma ea aetate orta est et elebrata, qua homines Ima eum studiosi non Platonie quodam ingenii aestu omnia velut uno obtutu ampleetenda et rerum eognitionem ex intimo animi quasi recessu emendam esse arbitrabanis sed experientia due singula accurate exentienda in eoque Massio varia et multipite doctrinae opia, exquisito et undique eongesto scientiae apparatu pus esse, ut multorem vel minutis linoribus totum doeteitiae quasi aedifieium Perse possiet. Itaque ut hae aetate doeti homines rin modi res non sint sol; retinent, dum in amplius aliquod

aesentias eor is eoaleseant, sed in breviores notitias et eommentatiunculas eoHeetas atque in varia misce lanea s. mlheetanea, quae voeantur, dis mas in hominum notitiam

rotrahunt, ita Aristoteli quoque hae forma idonea videri potu ad ea capienda, quae vel magis dissoluta essent,

quam ut artis ratione eoncluderentur, vel non ita e specta et ab opinionas arbitrio seiuncta, ut scientia comprehendi apte possent, sed tamen eum hominibus liner -m studiosis ommunieanda viderentur. Itaque quamdiu ea suis litterarem raeearum ratio, ni velut vita et spiritu instructae aliquid ex se gignere possent, ita ex hoe ube Pimo problematum Mnte hausisse seriptores probabile est, ut alia ex iis mutuando, alia ex domestiei eopiis addendo rem late diffusam retina eogere eonarentur. Hoe

Theophrasto factum videmus. Nam quae in hujus libellis ρὶ Μοα , περὶ ἱδρω v, in in unum eonflata et in sudinem quemdam redacta legimus, ea Plerumque

44쪽

ia his probis alis pariteuiatim dis epis iisdem sere, em his inveninnium nise etiam inisurghmas, Nil sua ut a. Aristotelea de vita et morte ov. 1 a se in proin a aleae at dieit, ea apud Theophrasium reperiamus et quae ex Theophrasis de se thus da viter Memmis-- a tPuiatis hist nati ου, 5, en in probi. 33 42 invenia..tur, elisine de palma a Gallis 2, 3 ex vobismatis asseruntur, ea apud Theophvastum is plant. 6 6 Iega. turi ouisa autem, Motis jam litteris, quo nauius idoneia totius seientiae corpus omprehenaendum 4que ad abstrusiores litterarum outes aestutandos erane ho--- doctrinae studiosi, eo eupidius ei vin hos rivulos via tabaist iisque temporibus ex horum stotile atum viatis horreo copias Mas ongerebant quieunque in id studetitia ineumbebant, ut novaeum et vis halium re in sarraginuem undique eonquirerent. Ex eo genero lueeuat Gel in

Athenaeus Apollonius Drseolus, iii. e Sinhrio quidem, viro Meliss- et in eis Me asileetione multum et diligenter emuto, has paeoblemata ab

Aristotele in suum usum eonsoripta videntur. Cuius verba

i hem otio autem virum eruditi an Mn reisus et ob seueius dixisse, quam sevientia eius Hane perfluee

45쪽

- tittis eviter in hartam conjectis apte congruat, non ego adversor ex repetiti problematis probabilis eonjectura de hujus operis origine seri vix potest, quoniam haeses vetionis causa et origo ipsa dubia est et obseum. Aristotelicum colorem per omnia susum recte vidit Mah--s, sed hoe ipsum quid impediat, inorninus eo lectanea Aristotelis esse statuamus, non satis perfrenum est mihi, ne video, me tiron tribuenda sit hae eoileetio Aeque enim, si quis Me ve illud problema minus persectum et onelainum iudieat, dia eo totus liber Aristoteli ah-judieandus videtur; nam, ne textum ommemΘrem ut ΕΘrtum est, multa meidisse, ita rhinime negamus fieri potuisse, in quaedam huc illue aliunde irreperent. Deinderamquam linenter eoncedimus, hae problemata Aristolo is et verbis et sententiis referta esse, tamen, si refiua se haberet, ut problemata ex variis Aristotelis seiaptis ad verbum sors exeerpta essent, haud dubio ex tanto problematum numero multi ejusmodi lori in iis, qui exstant, Aristotelis aris ommonstra possent id quod fieri

nullo modo potest. Omnino autem quum problemata ab Aristotele seripta esse et ipsius Aristotelis et aliorum indiei manifestum sit, et in his ipsis inveniantur, quae in problematis tractata et ipse et alii tradnnt, nullam ego idoneam rationem video en hane eo lectionem, quae Aristotclis nomen gerit, ulli alii quam ipsorum Peripateticorum prineipi tribuamus. Paneis denique verbis eorum opinionem retraetabo, qui hae problemata a Theophrasto vel ex seriptis Theophrasti oneinnata putant, sellicet iis rationibvs addueli,

de quibus iam disputavimus, quod et Plinins oeum quendam horum problematum Theophrasto tribuat, et Gellius ex his problematis Ioeum afferat, qui apud Theo-

46쪽

phrastum reperiatur, et omnino multa problematum Theophrasti libellis it eniantur. Hae de re autem quid mihi videatur jam deelaravi, non problemata x Theophrasti libris eo posita, sed potius Theophrastum invita

passis ex his problematis intuatum ess Hoe inem ut Verum esse eredam, eo ad eo quod quidquid de Theophrasto onstat, eo sere redit, ut non tam in novis

inveniendis, quam in Aristotelieis opiis instruendis Mexplieandis versatus suisse putandus sit itaque, ut jam tae de n. t 2 a Theophrasto Ioeos tractari ait ab Aristotele ante raelatos, ita diligentissimus Aristotelis interpres, Boethius, docet Commenti in Aristot librum de intexpret introd.), Theophrastum quum de similibus

rebus tractet, quae ab Aristotele ante tractatae sint, iisde- aliquibus verbis uti, quibus Aristoteles usus sit.' Inpruinis autem id me movet, quod unus loeus, quem in Pr Nematis a se tractatum esse ipse Aristoteles indiea quemque eum aeteris περὶ πυρος exeidisse dubitari non potest, apud Theophrastum exstat.

47쪽

commentariis illustrata.

uum ad ea, quae de problematis disputavimus, exempli reete illustranda id nobis sariendum videretur, ut aliquam sectionem problematum paullo aeeuratius explicareinua, deci am nonam eligendam putavimus, primum quia nos in antiquae harmoniae studio multum et diligenter versati ad hujus. seetionis explieationem aliquid afferre posse nobis videbamur, quod non vivia in promtu esset, deinde quia seetio ipsa ex gravissimis horum proiaematum artibus est. In harmonte enim arte illustravida versatur, quae, ut apsius artis naturam et gravitatem taeeam, tantam habet vim, ut mus cogniatione aegre areant quieunque Muratam et plenam a liquae vel poeseos, inprimis lyrieae, vel philosophiae seientiam percipere cupiun Nain et Irrieae poeseos tanta est eum illa arte conjunetio, ut qui nostra memoria vel meos historiam vel poetam aliquem ceuratius tra labant, si omnes harmoniae vel historiam vel rationem

uberius explicandam sibi putaverint. o a Boeehh' et Thiemehy in Pindaro explieando, ab Hianriel in pimenide, a K. O mulier in historia gentium neuenieaxum, ab Hoea in libro, qui inseribitur Creta, ab Uleiei )in historia irri e poeseos aliisquo compluribus laetum videmus Deinde quis ignorat, quanta sit philosophiae

a vi tres inprimis rationem artis attigerunt aeteri hane vel illam artis hiaruriae partea traetarunt.

48쪽

eum hamoiae arte eo alio Nam ne Prthagoram in

Philolaum et Aristoxenum ommemorem, quorem hialosophiam evin intima harmoniae natura penitus ova ἐ- rasae eonstat, quisquis excellentissimorum totius avituquitatis philosophorum, Platonis' et Aristotelis liheos

ita legere eupiet, ut singula accurate Perspiriat harmonicae ognitione arere vix poterit, quum plurimis Ioeis apud utrumque res e mustea arte desumpta tractentur, exempIa inde afferantur, haud raro tota argumenta . ratio eum hujus artis ratione eohaereat. Sed quanqua ne nostra nee ulla aetate plane desuerunt, qui in hujus artis vel ratione vel historia quaerenda operam eo Me rent, et Panquam sunt, qui inanem quandam omninnium Oeobulo in vim amplexi de mustea veterum uaseribant, quasi omnia Mara sint et perspieua, tamen potius ingemue profitendum est, multa esse, quae vel densis tenebris eireumfusa sint vel errorinus ob iaQuorum etsi non pauea eiusmodi sunt, ut vix unquam emergere possint id quod non minus in haemonia et mm quam in vocis sono et Verborum pronuntiatione fieri non sana mirandum est), multa tamen havd dubio mesin illustrata essent, nisi ea, unde praeeipua harum rorum Og itio haurienda esset, ne illa et suae ob eis

laeuissent. am neque harmonis seriptores diti saevita vid Boeohhi librum, qui inseribitur Philolaus.

2 Vide Boeeis in Platonis Minoem, Nusdenique eommentati nem de animo mundano ex Timae Platonis ratap in ista

49쪽

post Aleihomium, qui quum hos libros, ut illἐs tempori .hus, satis bene emendaret, multa tamen interpretando perieriit, multa eorrupta et depravata reliquit neque tristisebi librum de mustea, qui in historia artis explL

marit; neque quae apud Athenarum, si ueem aliosque aeriptore passim sparsa inveniuntur, vel sam diligam ter. eongesta sunt vel aesturate inter se. llata et explLeata. - et tamen a philolagis' musteae artis peritis e spessanda omnias nam qui a mustea arte proseia hammonἰα vel historiam vel rationem persecuti sunt v

gentiae ut a minis laude minime privandi faeni, lamem vel linguae eientia vel aeeurato et sobri eritisae artis usu non satis instrueti uernu - ne denique atio ipsam problematu- seetiovem inter remotiores vi quam raetavit nisi Cha non, qui partem ejus idque eis leviter explaeae eonatus es Est autem hae semtio ad veteris 'rmonis naturam intelligendam non ex sui pretii, primum quia, si tenuia quaedam fragmenta

exeipias, antiqvissimum est harmonime ariis Graeeorum m inmentum et non Panea continet, quae et ad mustem et ad poeseos historiam magno opere pertineant, deinde quia aliquid luris affert metopoeiae Graecorum, quae hammonime artis pars a seripiaribus musicis leviter et pau-eissimis verbis ommemorata potius quam explieata densa ealigine promitur.

1 Utriusque generis non pauca in dissertas de harmonica arte Graee notavimus et passim emendinimus. In musis aris vetem a iuuaeranda nostrae memoriae unus omnium optime et oravit Baee n. Djsj1j706b OOO le

50쪽

Quoniam autem in harmonte sesentia versatur ex problematum sectio, nam explieaturi sumus, non alientu erit paneis exponere, quanta huius artis ognitione instruetum stasse Aristotelem aliunde manifestum sit. Ac primum in fragmento περὶ κουοπωv, quod apud Porphylum servatum exstat, in libro vi de anima, in horum ipsorum problematum sectione lom de sonivoeisque natura multa diligenter et ente disputavit. Deinde ex trihus Indicthus operum Aristotelicorum intelligimus, seriptum esse ab eo librum de mustea; et quo libro haud dubie desumptus est locus, qui invenitne apud Plutarct de mustea p. 39, ubi Aristotelem de sonorum intervallis Pythagoreorum ratione ἐκ- putasse videmus ). Ex multis denique ocis passim

sparsis apparet philosophum de rebus musicis accurat et perite iudicasse, ita, ut ex multis paucos asseram,

Polit principium ait esse in harmonia, quod quale sit explinat in metaphys pag. 3 est OM M. Brandis ,

Metaphrs. 7, 2 vmphoniam mixturam esse gravis et aeniae vocis, Polit. 2, 5 symphoniam persectiorem esse quam homophoniam, .lit 3 3, harmonias esse varias

1 Theoriam ristotelis de sonis et vocis humanae natura et ortu exposuit reyssi Lips. τ93, . Huius dissertatiuncula germanice versa exstat in Q renges Henre e ur '

2 Ex discipuIis ejus duo inprimis harmonicam arte via et ratione pervestigasse videntur, Theophrastus, qui plura de

harmonica arte seripsisse dieitur, quae non sotiam a Diogene Laertio nominantur, sed ommemorantur etiam apud Plutareti symposiac. l. 5 et Censorinum, et quorum loeus memorabilis exstat apud Porphyr in ominent ad Ptolem. Et Aristoxenus, qui primus harmonicam ad artem ae rate re-daeisin exposuisse videtuν.