장음표시 사용
101쪽
natum, ninum regnantem Christuna, mitiis intinctum ut ibi quoque probatum est. Quoniam autem sententiae hujus rem cri ero in sim quartae estu cum exponinit de is i. 'Me neque enim dei cui ex Melpomenii omnes licet ingenii mram re terim semier velan, quoim clo sic visioni implieticae sis consistio veritas, quae non tantuni ex vivone ipsa lacilo colligitur, sed imi pretatione Angeli expresse diserti vh duram ct , --. - fitem e Memdi res, q- Rignum p id rarum Sancti Namqui Anti reus jste Epiphanes mortuus est annis quatuor minus ducentis ante passionem Christi, est multo pluribus
xandriad eundem Antiorem Eoiphanem. Bia ne inciriliani cum S istis generii vi viatim mittat Antiquus tantini, de regn*m Sanctorum constituerere Sed jam manum de tabesa; de quamvis longe plura adferri possum: haec tamen suificiem S ad
102쪽
semimeri DANIELIS, chc, McccxxxV.Cap. 2. veri ii, o ae flectent eau ue nempe, sterim Exir morum et emorum, hu rue qui tuncreram petiretur, c a. um es obsignatimisere: deinceps refignatum iri.
rhoc adstritam , primo submovendum est praejudicium sententiae Brouglatoni, Junii de sequacium, qui hosce Numeros calamitatis Antiochiam angustiis includere, ejusdemque tenninos inem nec a d quidquam designare lutit inod in absque re contextilidamento ficiunt neque enim illic scopus iste vel uno verbulo nuituro ita tam manifeste conita laesoriae, reiq; gestae fidem, ut mihi non exiguam admirationem habeat, tot illius sententiae inliniratores furiae resti re hactenus rei in potuisse. Priorem enim Numeniti dierum iam . a pollutione Templi ad Diploma illud aula sita Judaeis et .Mac. xi. T. concessum supp itant. Alterum vero dierum 13 3 s ab eodem prmcipio ad ipsitus Epiphanis mortem. Sed rem gestam omnimodo Dervertunt. Mius f
linitur insigniter, Nam 'imo diploma illud datum est, vim ab Epiphaue, ab Eupatis refisto bostmoe
tem Patris, neque, ut isti statuunt, ante mortem ejuS.
vide locum Maccab. Deinde a pollutione Templi, neque ad Antiochi mortem, neque ad Diploma
103쪽
3 Revebitis Antubi seum rosis it intercesserunt plusquam mennium, quatuor ad summum menses , id est, non amplius dieiudietoo quod hac ratione ostenditur. Re purgatio Templi facta est tribtis a Pollutione annis exquisite evolutis, Anno utique Regni Graecorum i 8 dieris mensis Casseu, qui Josepho teste nec dubitationi locus est respondet Apellato Mac donum. Videri Macc ii Joseph Antiq. lib. 12.
Huic Antiochum Epiphanem non quatuor amplius mensibus supe vixisse constat, cum nempe eodem lania, puta ab Autumno incipiendo mente Xanthbco, fato jam concessisset , rerumque potiretur Euphtor filius, utpote a duo illo mense, dieis. --- diplomaeein quo de Patris sui morte testatur Iudaeis
indultum fuerat. Videri Macc xi. v. 23. 33. Atqui in anno Macedonico sive Syro-Graecorum Xanthicus mensis ab Apellaeo sive Casleu consecutione qua tus est. Ecce enim mensium Macedonicorum seriem ab Autumo.Xanthicus, Ni-8 Artemisius. sui. p. hesius.
3. Apellaeus. M.Casleu. M. Audynaeus. s. Peritius. o. Dystrus. Ergo Antiochus Epiplianes repurgationi Templi ultra quartum mentem non fuit superstes. Utautem fons roris obstruatur, quo factum inuit Antiocho Epiphani vita adhuc inerius prorogaretur illudmente probetenendum est.
104쪽
Annos Graecos sive Seleucidarum, quibus Autor primi libri Maccabaeorum utitur, Judaeorum more, inchoari a Verno mense Xanthico sive Nisan. Annos autem Alexandraeos, quibus utitur autor secundi libri Maccabaeorum: CAlexandrinus ipse inire ab Autumno sequenti, id est ab Hyperberetaeo: Hinc Dictum est, ut cum anni prioris libri sex mensium intervallo, posterioris antevertant initium, necesse fuerit, quoties res gesta in aestivalem anni semestrem inciderit, ut liber posterior priori anno uno minus numeret, quod illis qui rem non satis attendissent fraudi fuit. Nam alioquin diligenter conferenti, illud de diverso anni initio indubium erit. Vide etavium Rationarii Temporum parte secunda Lib. S. c. I S. pag. 2Is qui accerate confert.
Consule quoq; Sethum Calvisium Isagog Chro:
nolog. c. 3. Quare cum a Maccab. II. 23. 33. Antiochus moriuus habeatur, Anno Graecorum I 8. In primo autem cap. 6. I 6. Anno Isis illud necessario colligitur, eum mense Xanthico incunte mortem obiisse Neque enim citius potuit, cum nondum annuS Graecorum I is a vere incepisset. Neque serius
cum quindecimo Xanthici filius, eo jam mortuo, Rescriptum Judaeis dedisset. Imo Millud quoque sponte equitur, non dies S, prout sententiae Juniame adstipulatores sibi persuadent, sed i 3 tantum aut Iq. ad summum inter Antiochi moriemo Rescriptum sim- ,
intercedere potuisses ita ut eo jam gemime hujus numen interstitia accommodari non possit. Ut haec omnia clare, citra dissicultatem cognoscantur, Quinquennalis intervalli seriem, dispositis continue cujusque Anni , tum a Vere, tum ab Au- 3 tumno l
105쪽
32Revelatio Antichrisi Seutumno inchoati mensibus adscriptis quoque suis locis quae huc conducunt eventibus ob oculos tibi Lector ponenda duxi, ut ipse rem totam visu dijudices.
Artemilius haesius Panemus Lous Gor pixus
Dius APPELLAEus Casseu Audynaeus Perit ius D vi rus XANTHICu . Artemimis Daeuius Panemus Lous Corpixus HYPERBERET Fus Dius APPELLAE USAudynaeus Peritius Dystrus Teplum profani Macc. i. sq
APPELLAE USSecundusAnniis Templ. proran.
XANTHICuc intrario semestre Eupator cum exercitu Hieroselymam venit c. 3ntra Iudam sed paulo post pacem recit.
106쪽
Ex istis jam satis liquere arbitror geminum hunc numerum quaecunque tandet nus mens sit dicenda cladi Religionis Iudaicae per Antiochum Epiphanem nullo modo adaptari posse. Quid igitur hic restat quam ut diebus istis prout alibi ter annos totidem significari putemus dilaque ad triennalis quadriennalisve paulo miniis intervalli, quinimo ad longinqui temporis eventum aliquem quicquid tandem id fuerit exitu suo designandum pertinere. Llud Judaei animadvertentes, tot annos(de initio tamen numerationis incerti ad Messiae sui adventum quod unice in votis habent fluxuros arbitrati iuno, non hodie solum, sed jam a multis retro seculis unde factum, ut re temere in calculum data, aliquoties vana spe delusi sint, imo ius Pseu brissarum laqueis
Anno enim quinto, Imperii Leonis ii Theophanes Autor lib. V. Histor miscet cap. 6 id est anno aerae Christianae ro apparuit quidam Sirio Pseudochristus, s seduxit ebraeos dicens se se Christum Credibila est huic impostura captatam occasionem ex calculo horunce Danielis dierum, ab excidio Hierosolymitano sub Regessedechia, a quo ad annum Christi os fluxerunt anni Iaso Aberratum est in Computo annisminndecim, quod leviusculum est. Iterum tempore Maymonidis eirca anniim Christi IIJo exorius est alius Pseudo-messias seu Messae Prodromus,David El-David dictus, quem Rex Per i et f. X. sarum decollari fecit. Supputarunt dies Danielis ad Thesprofanatione Antiochi unde ad Christi annum iras. G β' sunt itidem anni iaso neque hic multum in calculo, licet in re ipsa nimium aberratum fuit.
107쪽
Reoclino Antichris Seu Simili fundamento innixus videtur R. Abraham,
qui Messiae adventii praedixisse feriur in annum Christi 1 66. tu videlicet posteriori hinnempti phidiae ab mi Christi, si, quo Adrianus in loco
ubi Templum Domini steterat AA - .3 -- ωs, puta Delubrum Iovi Capitolino extruxit. Inde enim ad annum Christi I 66 numerantur
ad amussiin anni 133s sed nullus tunc, quod sciam, apparuit, qui se pro Messia venditaret. Ex Christianis autem quotquot de annis censent, non diebus iis se in eo cim Judaeis convenit, quod ut illi numeros hos e ad Christi adventum, ita isti saniore fide ad Secundum referunt vela quod non multum interest ad Judaeorum colleetionem, quam
ipsi quoque Judaei sperant, sed in Epocta statuenda
omnino laborant Imo quaedam hic supponunt neq;Textui neque Rationi satis congrua Era qui sententias eorum particularius scire volet, ex ipsis petat. Mihi eas ultra referendi non est animus, ut nec relablandi. in meam quoque symbolam in numeruiti me pretationum conferre liceat, quam virorum doctorum judiciis lubens submittam. Sic igitur statuo Eventum, geminus iste, meritis exitu suo designat, necesse adventum Christi, nec restaurationem Israelisi quinimo vaticini de temporibus quarti Eni novissimis, seu Antichristi, Quo Angelus Dan. 1 a. d. ni mi , retulerat uesignationem eousque puta, quid illis occultaretur, quove periinerent, etiam cum impleri coeperint ignorandis. Hunc esse numerorum istorum se
108쪽
Dialogus, quem sic ex Textu repraesento, intellectu sane perfacilem, modo illud ex capite septimo memineris 3 Quarta Bestiae, seu Regni tempora extrema seu novissima esse intervallum illud TEMPO RIS, TEMPORE U , ET DIMIDII TE MI ORI S Cornu oculato attributum et de quo item Regno, Cornuque Angelus iterum post Epiphanis historiam(quacum Scriptura Regnum teritum semper terminare ' solet superiore capite finiente disserucrat ut ita nimirum temporis rerumque gestarum seriem a Persica Monarcisia unde inceperat, ad Resurrectionem usque decundum Christi adventum perduceret. Sed ausculta Dialogum . Ang Tubero Daniel claude verba , obsigna librum, usu ad temptu HI NIS; tum autem discurrem multi, durestet scientia. Dan. At quo que erit FINIS isse rerum mirabilium, quem indigitis' Ang moad Tempus, Tempora, ct Dimidium Temporis , id est, quoad erunt Regni Quani tempora illa extrema, jam antea tibi a me indicata, quis sunt Tempus illud FINIS, quod tibi inculco utique cum con-
mmata fuerit distersio manus populi sancti, cquod
nempe ad finem illorum temporum futurum est comsummabuntur universa ista. Ian. A Domine mi nihilo magis intelligo. Audio quidem nomenclaturam novissimorum temporum Sed quid sibi velit nomenclatur isthaec adnuc juxta cum ignarissimis scio. Dic igitur mihi quaeso explicate,quii sit res ista novissimorum temporum, Temporis,Temporum,o Dimidii Temporis'm n
Ang. Abi Daniel, quoniam res ista clausa esto,
signata te quia tunc Regniari quartum seu Romanum recti cavit,
sibi Mach donis Regni tmii capite.
109쪽
tina uisive ad Netu ipsum FINIS. Timeret rabunt se,aealbabunturque, di conflabuntur multis ei impia quidem vent impie, neque intellige impior B, F
Atemare vero, mi , -- mique sacrifici mpositaquoatamin uis epistinis illa silicet quam tibi paulo ante exposui ierant(ad tempus reserandi myste- Dies Iaso Beaturum qui exsecta es permetii ad Tu vero abi uisue ad FINEM nam escoes m in sarte imi in sine in , id est in fine te
ominaeisiorummovissimorim quando scilicet inacia, eumnientib- in pulvere terra e memit 'modo audivisti. De Docta Numerorum.
Alauti Prophetici scopo sic ostense, se pecto,
-- Epochae quoque illius ceneremur lucem, vel politis reddamus a Spiritu Sancto accensam ea construm tina, hiarmata, postea complamentiProphetiae hi, storiam exhibituri EMeharimvir catallis, uti in characterem ab Angeli, dii min m merophamiam Atinii si Epiphane profanatio; quidem convenientissimes ut ita typus Antichristi ad Antichristi manifestati nem nos manuducat. De ea enim profanatione Angelus in hoc ipse vaticinio paulo ante egera nec alibam hic Ablatimem jugis sacri'nis Abominatimem destituitas, sed eampse quam ibi descripserat intelligi debere, ainuunt primo verba utrobique eadem. dedimi rim I dem Annuo hic Dan. it. II. ) - 'o Sillic Dami I.D. Amin
110쪽
Atqui ultima desolatio Hierosolymorum ad finem Leti Hebdomadum, quam nonnulli volunt Ange dum sibi Epocham numerationis hic statuere, secus aliisque verbis praedicitur. Dcinde, quod a ratione prorsus alienuni sit, neque cordato cuiquam, saltem qui rem expenderit, probabile videbitur; Annesum, ablationis jugis sacrificii abominationis desilationis, tanquam rei Prophetae , quorum verba faciebat, jam notae, mentione secta, non ad eam respicere quam paulo ante(continuata adhuc oratione uescripserat, verum e translata ad aliam, se qua ante triennium scilicet eidem vaticinatus fuerat. Cui, nouam,
hoc ut verisimile persuadebitur et Hoc igitur nxum ratumque est, Calculi Prophetici pocham esse profanationem Epiphanianam Atque hinc mihi, Lector, Demonstratio consurgit hujuscemodi Si proe natio Epiphaniana sit hujus numerationis Epocha, ea vero non possit utostensum est cladis istius durationi applicari necessario sequitur Dies hic in annos convertendos, side longinqui temporis eventu aliquo capiendos esse. Qui quam probe ad amussim praedictioni respondeat jam faxo intelligas.
De Eventu.PRior numerus a profanatione Epiphaniana numeratus exit ad Annum Domini XI 23.
Posterior ad Annum Domini II 68. Sed cum peccatum illud desolationis(mdiu appellatur Dan. 8.13d ultra sexennium duraverit haud incommode a singulis ejus Annis ducit te Calculi prophetici initium, atque ad totidem annos in exitu eminari. Anni autem quosdam positi
Nerupe anno primo Darii Medi, c.' praesent Angeli colloquium cinquo Salomminatione Epiphaniam interis agit