장음표시 사용
91쪽
Argum. i. quo rerum mi mei rim Rumimpam cum coeptum es, illud est quartum Regnum
at inno mano rerum potiente , christi
Major ex Daniele constat, qui quarto Regno in statua NebuchadneZaris descripto lubdis, In die---em Rem Ulammu se citabitu em Caeli, remn e Min se, nim de metio, mrae' in ah --Π, --. In dieb- Regim i mi, vel ad veriburan, A. Aeta in rem Regum tuarum, id est, quarti Regni remostrabug, quod in dixi multire ' erat latum, vel si ii hoc minus placuerit, Temporitas Re-Pm Feram, hoc est, conssante adhuc nondum ablatina aut peratis quatuoribem, Regiam seu Re
gnorauri tene 'nermini interpremo nece raria est,
dctuavis idem plane obtinebo, Christi Regnum lascitatum ir aliquo ex quatuor istis Regno nondum elapso, sed adlim rerum potieme Rhid vero cum etenim ceritim est non fuisse, necessario Emmi, in Id quod adhuc rei semitis ex somnio im cordi firmatur. Regnum enim Christi Daniele interpre- te est apis iste excisis flueman stridest, sine ope hinnana redii magi rempum fimis erat adpedes ipsius
Ferreos es luteos, adeoque comminueret illos ut locus iis non est venIus amplius , cap. a vers. 3 , 33. At
velo sinuit Lapis mureum premere ad pedes
92쪽
mfisahemmedes isti mansissim adhuc, cum Lapis cmonte exscindiebatur Muno quoque Remnis imperantibus non Graecis aue Persi p sse Regnini Christi, non minus est manifesta salii enim Annon nascente Christo, tota Terra censebatur ab Augusto Et non tantum Judaei se Joseph, cum Sponsa Maria Luet a. Annon eodem plodente decimo quinto Tiberii Cae-: saris Braptismus hinitium praedicationis Iesu Chri- , Et quid voluit vox illi Christi, Datd Casuri qua j, Caesa is Quid illa Judaeorum Christum Regem respuentium, sin hal mui. Regem est Caesarem, nisi ut ciamus Romanos solos, non vero Graeco aut ali-
Et priusquam hinc abeam, facere non possum, quin admoneam,hoc, de quo loquimur, tempus illud esse , de quo Paulus ad Hebr. i. ait I - Η LTIMIS 'LEBDPS locutum est nobis in Filis, it rami ad Galatas cap. q. Postquam venit et E NITRITO TEM 'ORIS, emi fise Deum lium semis factum e imZiem Denique ad Epli. r. vers. Io Notum st-lcisse nobis Deum M Jhrihm voluntatis strae, Item
,3. Aliud est vir. Finis durationis mundi, ves hujus seculi in quo, versemurn nor secaeorum de quibus Daniel. - ut in dispensatione PLENI Tu DINIS TAMPO, vis omma in C illa recondirer, tumeatae incae is sunt, tum quae t terras Nimirum iam isti illud a M. M. ira doran Ac- - ἐ- hil aliud iii N. designant, quant ultimi Regni tempora
93쪽
inii, in hac serie rauit lis tum quod hujus Regni
tempora, halernionis istius revera sunt ultima tempora tum quod Regno hoc ultimo Quaternio Prinpheticus plenitudinem suam sortitur, scilicet planum
qu demum absoluto in abolito con umma. tk-inisti, illud est quartum At Euno 'mano semel exasti in solito conbummat,itur num Chri ita
Majoris veritas aevidentissima est ex utraque Danielis Prophetu sonitu Nebuchreneraris. Vidisti inquit usque is exosue est apis sine manib-, O percussi maginem super pedes ipsius fer
reos es luteos, ut comminueret eos. Ita abstulit ea vem
tus, Omil venet celieis. LAPIS autem q- per sera maginem , essem est MONS, -- - - implere mam teneam. Hoc est, ipso Visentelainterprete Indietas Regni quarti se citabit Deus caesi EG Nu(hic est Lapis iste e Monte excisius quo rum,sicia non destruetur, quodque populo alteri minrelinq-- , Ut prioribus sinu st Regnis factum est si comminuet Onsumet mimis Regm: ipsum a transtabit in se in is in Tap. Regni Christi jam a pluribus laculis ex Monte hujus Mundi excisis, tredem cum tempus a Deo decret in advenerit, eh terminatis
94쪽
terminatis, Wabolitis penitus, quae huc usque vigent, Imaginis hujus partibus novissimis, seu postremis Ipse, qui huc usque Lapis duntaxat fuerat, quidem offennonis, tunc evadet in Montem Ingentem, implcbitque totam terrarum orbem.
Altera vero Prophetia qua Quaternio iste Regnorum quatuor Bestiarum visione adumbratur, hujus rei demonstrationem suppeditat plane invictam. Nam ibi de qu)rta Bestiae seu Regni quarti postrem Dynastia, quae sub Cornu isto monstroso futura erat, cui laculi hos loquens grandia de hoc inquam, cornu assirmatur, quod Bellam cum Sanctis gesturum erat, eisque pravaliturum: sequedum veniret Antiquus dierum, O iudicium daretur Sanctis excelserum tempustque veniret, quo Regnum possiderent Sancti, id est, ut statim subdit, isnec Regnum Dominatusque iamplitudo Regnorum sub tito caris dabitur populo Sanctorum excelseorum , cuju3 Regnum erit perpetuum, o omnia Dominia ei servient O auscultabunt Dan cap. T. Ver 2O, I, 22, 2 T. Potuitne quidquam apertius dici, quoi obetur ultimi Regni dynastiam ultimam eousque permansuram, donec haec omni a de Regno Sanctorum, quodcunq; illud sit, Compleantur c Jam de minore propositione, quod Scilicet Romano Regno semel exacto abolito consummabitur Regnum Christi ex . est facilis est probatio. Nam ab abolitione Antichristi consummabitur Begnum Christi, Ita Paulus a The . cap.2. v.8. Et revelabitio Sceleratus ille, quem Dominus absumet Spiritu oris sui es abolebit olendore adventus suis vel cui Syrus interficiet eum Revelatione adventus sui. N a Ita
95쪽
li quoque ex A calypsi constat ad septimae, id est,
ultimae gubae angorem permansurum Antichristum; qua semel clangente, fiunt voces in caelo magnae, in m sunt segm sedi, Domini nostrio Christi eius, qui regnabit insecuta seculorum et id quod Angelus his verbis paulo ante praedixerat clangente tuba septima, cox imaIumiles Masterium Dei, sicut annunciami servi sius Prophetis, cap. I S. v. 6. cum cap. I l. V. IS.. At vero Antichiristus exoriturus erat ex Imperio M-mano, eiusque pars futura Paul. Thec. c. a.. . . peragum serium inquitatis, tantum qui nuam
.et si laetiochic , quom e uiuo solatus furit id.est, Romae imperator, sum revelatitar er iacula. Et Ioannes aperi sun Apo c. I ε --mat futurunais tubrastum unum ex septem capitibus septicipitis Bestiae, cu Urbs illa magna insidebat quae domnis stilicet aevos Lemm area super Aegaertur. Si jam urbs illa Amast, otiae ista ramo-- Mn, quod apud omnes, credo salten. -- terra, in Q en est, erit tunc Antichristus utpote caput istius testiae postremum, par Regni Romanis Ergoque ii egnuin E manum durabit ad coniummatiaone in is iii Cluilli , quo praeter hoc nutuma, quod in Serie Danielis successionem habere potest, pertingli Unigugin Id quod te meridiano clarius est, Imo(uchios regnquam superpondium adjiciam Aoti rista cius Novi Tpstamenti, i illinum est ornu monstra simiolis, peius quod ut Ille ultimam quartae suae est Dynastiam praedixi futuram, Ita quoquβJo, illis si Amiclix isto suo Nudosnopiata ublimato ueni Romani ornam peragintam M. dque de conm suo prodigioso Daniel, Gerebat
96쪽
MP- φι-- mavelis. iam eam Sanctis S praeva arm cap. T. ercis t. Idem Joames de suo Moestro D, me stra sit fit --gerere cum an os eos mi , Ap . cap. 13. - Daniel cornu suo attribu quem G RANDI A siquod verba adversus Excelsum loqueretur, O Sanctos ejus contereret. cap. I. vers. 8, II, eto, et s. Idipsum Joannes de suo perdis refert. Datum est ei os loquens magna Blehemias, d aperuit os sui- ad Blast mandis adversus De mateonviciis ceret Tabernaculum ejus,o erus, qui in caelo habitant cap. ii vers. o. Ex ungue Leonem, tio diciselat. Neque mores tantum, sed tempus Tyrannidis ad amussim convenit. Quod enim Daniel de Cornu portentoso, Tradentur inquit ramum in manum ejus , usque ad tempus, tempora, et dimidium temporis: Idipsum Ioannes de sanato isto de reduvimo Bestiae Romanae capite Darae' inquit isti potestarum agendi se ut nonnulla exemplatia habent, bellum gerendis menses quadraginta duos versi, cap. 13. An non menses XLII sunt tres annicum dimidio, id est, Tempus, tempora, i dinudium temporis Ecce autem capite praecedente veta. I , non rem tantum sed Mipsa verba Danielis Isidieriinquit id est Ecclesia, regnante Antichristo fugit a confoectu Serpentis in desertum, ubi aleretur per temp-,tEmpora, ct dimidi
Idem ergo prorsus est Danielicae Bestiae cornu prodigis um cum Antichri a Joannis in Apocalipsi. Et
quoniam utrumque duraturum sit ad conuimmati
97쪽
a ma est illa prodigiosi Cornu Dynastia. Frustra enim iniquit m illud illud a sema, e cuius capite en scitur, pars est Regnum esse volunt lenim poteEates tantum Bestia vero Rem distinguum.
Argum. LII ius ccupavit Miuuii Tertium, eidemqne successit; es pinet, 'timii Danielu:
Regnum manum occuparuit innum Tertium, nempe Graecorum eidemque
in Mamremissius habitivi si locus, quin illud quaditum fuerit, quod tertium proxime secutum est, ebdemque successerit. De Minore itidem patet ex Historia, Quicquid eousque restabat de ditione Regni Graecorum, id onme Romanis armis&Imperio cessisse. Praeclixerat autem Daniel Regnum Graecorima a primi Regis Alexandri mone finibus sitis diminintum iri, neque ea ditionis amplitudine Regnaturos successores ejus atque ipse iis reliquerat Verba sunt cap. 8. v. et et Uramisisti cornu a io, qui eodem interprete est primu ex Graecia, quatuor Corma pro isto,hoc est, inquit, qualua Regna ex se gente sere mammisi nanc re reuum. Item cap. I i. v. - . Frangetur Regnam hin, nempe Regis Potentis Alexandri es divideiur inquatuor partes caeli, sed non pseritati ejus, neque secantam Dominatum huc, quod minatus fuerat. Et hoc huiuere volebam, eo quod dixi,
98쪽
l Regnum quoum ess . ai in quicquid musiue restabat de ditione Regni
Graecinum: Nequis tute quod non neminent fecisse scio requirat ut ad Indos usque propagetur Imperium Romanum, Marium tinum alioquin non
Illa autem Regni Graecorum per Romanos occum patio ineunda est a morte Anti ni Epiphanis, quando Perseo ultimo Rege Macedonum ab Amylio Consule devicto Macedonia primarium Regni Graecanici caput in Provinciam redacta est, atque ita cum reliqua tere Graecia in Imperii Romani Jura concessit nec inde quieverunt Romani donec continuis quasi victo iis usi reliqua sive capita uve rarauia penitus iu egerant. Aburacstur Graeciae occupatione imiam dum est initium Regni quarti non ab ultima, quae AEgypti fuit, devicta Cleopatra Nam ubi Regnum Graecanicum primum exorium est, ibi fatum quoque suum, excidium accepisse aequum est existimare. Unde videmus Prophetam nusquam Regnum Graeconini, quamvis de Regibus eius hillatim egerat, ultra Antiochum Epiphanem produxisse: Quia nimirum ab eo cmpore Romanus ordinem suum capel-sebat. in Quaternione Prophetico, atque idcirco qui secuti sunt Asiae aut aegypti Reges eorum rationem
in hac Regia Chronologia deinceps non habendam esse. Inae, quod observari volo in ipso Prophetari rem Tyrannis Antiochiexpresie statuitur in fine Res lini Graecorum. c. 8. v. et 3 'as ivm dasne Regni ipsarum id est Graecorum' exurget ex aurus ficus es intelligem anigmata, c. Is cilicet, de quo in visione dicit, quod , - Principem ex-
99쪽
et Remum tam mi esto abiiceret habitaciatim Samcturum, illius, et v. TL Et hucusiue quidem Argummum hoQmihi opta me processit, nec usquam impingere visum est: ora est tamdi diffitendum habuisse olim Porphyrium, chabere etiam , qui nostro primum aevo contarii totius Ecclesiae inde ab initio per tot secula consensium opinionem Porphyriana inferi revocarum, quod disputationi hire opponant Graecorum nimirum. gnum non mim, sed duo esse Regna, Alteriimimus Ahexandri, quod tenuim est ni latet,ioue prophetico Alterum successoriarm ejus, quod laetum est
xultununae Regnum lanielis Regnum i lino,na anum, tanqualm fabula jam transacta iuperveniens' ab hoc numero penitus excludendum essit Contra hanc interpretationem sic iniurgo. Quod unica Bestia adumbratum est, id unicum est Regmana; non duo Regna, Pilicet alioquin unica est,cesserdua Bestiae, quod ab omni ratione alienum est. Jum vero omne Regnum Graecorum tam Alexandri quam succestarum ejus unic Bessia adumbratur Ergo c. Minorem iuges apud Danielem cap. 8
vidi sic, mi Reges Messia es Persae timus aut Lilla
vicos coi ex Gr cornu autem magnum intra rectum ocia, eius es I ex in Irevd. Audin hic Regem primum Vah Rex primus Reges secundi non de dive rsis dici possianti Regnis, sed uno eodemque pergit, Atque hoc effraeto quod confingens, uer'q iis, vim Regma ex gem savi a metrum se, mri ci imis. i. clanstarum est Alcmi,
100쪽
jam dixerit Bestiami cornua ejus esse duas Bestias Me judice ipse merebitur illis annumerari, ne tertia
At inquient, potuit Propheta aut Spiritu Sanctus, quod hic unum facit Regnum, ideoque una fitiirat Bestia, alibi tamen pro arbitrio duo facere, duabus adumbrare Bestiis. Sed respondeo, non arbitrii res est, sed veritatis, ut unum sit duo tuo unum neque Deus potest effccre ut cornu cornu sic nihilominus Bestia. Unitas Regni in ipsa rei veritate posita est, a signo non pendet. Si igitur hoc verum est unicum esse Regnum, Mnon duo, tum falsum erit duo esse Regna, non unum; ut qui alterutrum assirmaverit, alterum sine mendacio assirmare nequit. Et quorsum quaeso Prophetia quae duo in principio Regna repraesentasset, postea in unum confunderet Nam si omnino id factum fuisset, non sine ratione factum misse, credendum est. Taceo quod in ipsa quatuor Bestiarum. visione, quo adversarii dum effiigium parant respiciunt, Tertia Bestia Pardo similis, qua ipsis fatentibus ad Regnum Graecorum aliquatenus pertinet, alas quatuor in dorso habet, itemque capita quatuor,
quae, quid quaeso aliud sunt, saltem capita, quam quatuor Regni istius Satrapiae, in quas pia mortem primi Regis dissipatum erat c um hic quoque dicere audent, quatuor Pardi capita esse aliam de diversiam a Pardo Bestia, His denique omnibus illud tanquam Palmarium adjungam, quod jam in superioribus demonstravi, nismirum quarto Regno adnuc superstite, exoriturum esse Regnum Christi, a quo tandem in pedibus suis fictilibus percutiendum sit, inpenitus abolendum.