Ad repetitas Iacobi Andreae & Nicolai Selnecceri calumnias responsio. Ad omnes ecclesias sanctum Dei Euangelium in Augustana confessione professas

21쪽

maledicentissimum,quod non de Coena Domini sed de Papistica impurissimae Missae celebratione, non de sacris symbolis , quid ipsa nobiscum agnostitis, sed de abominando illo panaceo Deo k me scriptum fuisse, superiora, quae mad'

circo Veteratorie reticuisti,demonstrant,

ad Augustanam confessionem qua fronte,quo pudore, qua denique fide trad xisti Sed ista tamen foeda sunt, inquies.

Esto. Sunt enim, neque a me nisi tu Cogeres repeterentur. Sed tamen monasti

cam illam maledicentiam 3 detestabile Milta idolum foedius aliis quibuscunque

rebus arbitror: dc miror tibi quum haec seriberes,vltimum saltem Lutheri adue sus Papatum scriptum in mentem non venisse, in quo quam multa fi odiora Otiam inuentes,quibus tamen dignum esse Papam omncs cofitentur Mu'd si quam ego reprehensionem in eo mereor quod iustissimo dolore percicus ista in Monae, Chum impurum canem scripsi, quant,tu grauius peccas qui ut mihi manifestissima cum calumnia inuidiam creares, ista repetere, Illustrissimum Principem nobilissimum gynaecaeum compellans,minime erubuisti hi ego linquies, sum venii

22쪽

prius precatus Imo vero cur Albinum illum imitatus Culpam deprecari quam Culpa carere maluistit Sed bene rem cecidisse spero. Nec enim alteram aut Galli Constantiam,autArcadi)Eudoxiam,sed Placillam, Pulcheriam alteram, Dctum esse te confido.

Obiicitur mila δί illud quod non nisi

certis conditionibus tibi cribere nae polia se Augustanae confestioni dixi. Hoc dixi, fateor,& adhuc dico. Quod si ita loqui idem est atque haereticum, veritatis hostem, Diabolum denique is alterum, quid Illustri Argentinensi reip. aliis C-riam arbitror,sici, quae non nisi praetcriptis conditionibus in illam coicisionem ConsensereZDe ipsa vero confessione Augustana quid sentiam anno ISJ7. Coram

D. Philippo de clarissimis Germaniae Theologis, adstante ipso Iacobo Andrea

nostra declarationi una cum aliis subscribente, tum scripto tum voce deClara Ui,illis usque adeo fauentibus, quan uis in Capite de cena Domini non plane nos in quibusdam illis assentiri ingenue fater ur , ut Gallicas etiam Ecclesias qua-rUm nomine tum illuc una cum D Farcsso sanctae memoriae, S JoanneBudaeo, Δ Ga-

23쪽

RESPONSIO. Ist

& Gaspare Carmelo missus eram,dignas existimarint quarum calamitates Illustriss. Principibus commendarCnt, Vt Corum videlicet intercessione Rex Henricus mitigaretur.Eandem legatione quili quies obh in Germania, nec Vnquam repulsam tuli. imo etiam Francfiarti iis co-

avitiis quibus Ferdinandus electus est Imperator,Generoso Domino D Georgio comite Erbacensi petitionem nostram Illustrissimorum Germaniae Principum Eled horum Augustanae confessionis legatis explicante benignissimum quoque responsum tuli de procuranda communi Synodi Conuocatione, in qua infelix ista controuersia pacifice ex Dei verbo Componeretur. Nempe vivebat adhuc Phia lippus quem isti vivum pene dixerim a

tur ex hominum memoria delere. Ue-

ingae mecum Andreas familiarissime de

ac ipsa controuersia loquutus, fratrem me postea non semel appellauit, qui tamen quae esset Caluintra nostrum omnium sententia tum ex tua ipsius Voce,

tum ex edito consensu Cognouerat. Stul-

Cardia D. Brentius mensa quoque sua D. Fartam de me dignatus est Argentinar

24쪽

semel a fratrum collegio pro ipserum benignitar sum uinanissime CXceptus. Quiuam igitur tam subito Sacramentarix, blasphemi, haeretici, impij, Velitatis hostes , denique Turcis deteriores euas, mus Nos enim eo tempore nihil dissimulasse neque postea vel tantissum in nostra sentcntia mutasse,non tant Deus ipse testis est,sed etiam tum illorum tum posteriorum temporum scripta demonstr x liquido pollunt. Nempe Vivebat ad-ihuc Philippus, quem isti vitium pene dixerim adorabant, nunc Verphprtuun Conantur ex hominum memoria delere;

necdum prodierat illud biquitatis siue

Omnipraesentia monstrum, Cuius caput Vtcunque mergens ictu tam graui Philippus, dixis illis breuibus in epistolana ad Colossenses commentariiS,contuderat, ut illo stuperstite non sustinuerit in medium prodire. At illo mortuo statim vibratum est illud εὐῆος- ῆλον quod nisi quis admittat est scilicς Augustanae conisessionis hostis iuratus. Atqui ne oculam quidem ea de re, neque de Ascensionis in disparitionem S inuisibilitatem conuersione, neque de Maiestatica carnis Christi non modo in pane sed etiam

in omn

25쪽

ubique sit, neque de carnis Christi sessione addeXteram patris ab ipso conceptionis momento, in Augustana confessione

vel Apologia,imo ne in Catechisimo quidem Lutheri comperio Aut igitur pto Augustana confessione substituite aperte Lutlieri scirenti nomen, aut fateamini vos non hoc petere ut illi consessioni,sed ut Lutheri et potius Brenti scriptis simpliciter subscribamus,aut pstius, ii vultis dicere quod res est, agnoscite vos 3 confessionis cautheri nominib. quod sit 3 teniporeDominus patefaciet)intemperantissime abuti. Syrisbola illa vetera agnouit fateor, Ecclesia, S subscriptionibus Episcoporum approbauit, sed

cecumenicis synodis,praeeunte causae cognitio, , iron pauculorum M quidem' αὐΘουρετῶν hominum, sed generali totius coetus expresso c5sensu approbata Atqui de Augustana confessione, cuius auctoritati ut non omnia quae vultis tribuam, propterea ta1nen nihil detraho, 11ihil ta- 'le dici potest quae si omnia fidei nostrae eapita complectivur,cur tot illi articulo

26쪽

tot iemum post annis adiecistis , in quibus si quis statim vobis non assentiatur cum protinus in Diabolum transforma

tis Imo si tam est perspicue ac dilucido scripta,ut qui simpliciter Iabi quo omni eXceptione illi non si ibscripserit , propterea pro veritatis hoste sit habendus, quorsum malcaldici adiecti articuli, quorsim alia Neuburgi, alia etiam Stu'hardiae a Brentio Illustrissimi Milumanis simi Principis ac Ducis vittembergensis nomine persdripta est quae Tridentino conciliabulo offerretur qua tandem fronte audetis postulare ut nullis conditionibus subscribamus ei scripto,

de cuius interpretatione viqueadeo inter Vos non c5stat,ut te Andrea, iubeat tuus

Hest ausius resipiscere, vigandus olim Heshusio succenturiatus illum ex Prus siae episcopatu nuper pro blasphemod iecerit: te Illuricus ille tua Vbiquitatis a cerrimus assertor, tu vicissim Illyricumferre non potueris vix denique ullum sit persit illius confessionis caput de cuius

explicatione inter vos conueniat,nCque hodie ulli sint in orbe terrarum, VPmU- tuis concertationibus Christianam religionem aeque exponant Omnium mortalium

27쪽

RESPONSIO. 23

Iium hic ibriis Haec sunt monstra ἀσύςα,-- , AndrCa, quae iampridem fateor me seripsisse mirari me quinam possit e mania tamdiu perferre, cui quotidie M singulis momentis Deum precor pt. MaX.Vt oculos aperiat. Certe prius hoc a vobis iure saltem peto ut priusquam haereticus idcirco censear quod Augustanae confessioni sinapliciter non subscribam, inter vos de ipsius interpretatione Onueniat.Ad D.autem Lutherum quod attinet, quis eius atltoritatem magis quam vos imminuit Habeatur sane qualis fuit, excellens videlicet organum Dei in eius veritate nostris temporibus aduersus P

pisticam tyrannidem propugnanda Ateius sane scripta in singulis probare ne si velitis quidem satis prudenter possitis, quod cum nulla tanti viri contumelia sic dictum. Contigit enim ei quod illi caeco,

Cui Dominus non uno momento,sed sensim oculos aperuit. Id Ver nn VOS qui dem negaturos opinor, quoniam summet

fuerit impudentiae,neque hoc quisquam melius quam ipsemet aliquot locis agnouit Delediu igitur magno hic opus est,

cuius norma quum sit unicum is etra ν

28쪽

scernantur, cur obsecro, pati non potestis a Luthero ad Dei verbum,ab illius iii aliquibus interpretatione ad fidei analogiam prouocari Quid multa vestram illam calamistratis Vbiquitatem, cui tamulta quotidie planeαλλίιοτα assingitis; quibus tandem ex Lutheri scriptis desumpsistis Deniq. si ita habet, agedum ipsimet Luthero in hac is a controuersia

credamus .Fatetur igitur ingenue sese in hoc argumento saepst,saepe,inquam, naturae tribuisse, quod est personae S contra Hoc inquam, ille ingenue professus est,unde omnes istos a vobis errores fuisse desumptos nenio dubitabit qui vel leuissime legerit veterunt Orthodoxorum aduersus Nestorium 1c Eutychen certanaina. At comra, si vobis Creditur, nus quam verius loquutus fuerit Lutherus quam ubi se non semel,sed saepius errasse professus est Mempisi huius rei admirabile proferam quo admoneantur homineS,Vt quo magis excellunt eb circunspoctius loquatur 3c scribat.Eo ipso locoubi suu illumaximi momenti errore agnosciteoncione videlicet de Natali in magnis

posi

29쪽

R44 Pim suo , Postilli ibi,inquam, imprudens in eo ipse grauissime peccat. Vocat enim COS imperitos qui ex Christo hominem omnipotentem omniscientem faciunt, quo quidem dictovestrum dogma ex professo damnauit. Et tameti nis1 Christus cst homo omnipotens,omniscius, Omniprςsen certe non est homo Deus.Itaque imperiti non sunt quos Lutherus arguit, sed cofviri est hic error qui quoniam Concrotum ab abstracto sitie κνιτάλλο ab coquod κνθ'αυτὸ dicitur, distinguere nesciui , naturam cum persona cofundunt. Est enim certe Christus omnipotes quia Deus,at non est humanitas mihipotens,

quod ipsi quoque stholastici recte docet;

quia humanitas non est Deitas. Illud autem negare Nestorianum est, istud affr- mareEutychianum,utrunq dicere Brentianum .Ergo si Luthero creditis, cur illi errorem confitenti di exemplo suo confirmanti non creditis: 'Imo quod Luth rus ubique quidem non immefito contendit ex institutionis verbis petendant' csse veram de carnis Christi praesentia diiudicationem, amaon funditus euertitis, quum ad hypostaticam unionem recurri

30쪽

tis Nam si haec facit ut sit ubique caro Christi, sicliti est ubique eius diui11itas, quortium nobis opus illa ad caelum vestruVtopicum albensiones quorsum sessione ad dextram patris,nili fortasse idem valet hoc Vtrumque, atque silperiora illa,Conceptus ex Spirituri noto natus ex Maria virgine quorsiim denique ad probadana realem carnis Christi in Coena omnipre-1bntiam,de huius enuntiationis, Hoc est

Corpu meum, interpretatione quaeritur,

si iam antea propter illam hypostaticam

unionem re ipsa praesens erat, in ,itlb VelcUm pane,Vt in caeteris quibuicunque

rebus)Sed huic malo scilicet remedit optimum comperistis pauculi vos quidam Theologi,in quorum dictata quicunque praescripti verbis non iurarit, Christi nus 3 orthodoxus haberi no possit. Hoc Cgo quum dico absit ut Illustrissimi Electoris consilium reprehendam, quod ego summa potius haud dignum esse absque adulatioe vlla profiteor I iid enim Christianos principes ac praeibrtim Illustrissi- ilium illum SaxonieDuccm Electorem,ecuius potissimum ditione nostra memoriaruritis Euangelium orbi terrarum illuxit,quid illos inquam,potius curare portuit