장음표시 사용
281쪽
irrisi diligit me,diligetur a Patre meo , di ego diligam eum , Omani nabo ei me ipsum.
Si assistit illis, qui amore suo lueent. Beati qui Iugent, quoniam ipse conflabuntur. uis dubitat quod Virgo maiorem fidem habuit resurrectionis filii, immo fidem explicitam resurrectionis Christi habuit, S super omnes amauit filium ,ratio igitur postulabat, ut si apparuit his,qui minorem fidem,& amorem habuel unt in eum,quod appareret etiam ei, qui maiorem fidem, di amorem habuit. Simois Simon de Cassia. lib. I .de Resurrectione, dicit. Quod A tas
f Virgo prima sit, qua vidit, em adorauit Chri iam narum, eo ueniens erat,vt prima esset. videre eum ren rum , 'resuscitata eum. Etsi primo non apparuisse Matri, baudo Angelin dixit mulieribus; Ite,dicite discipulis Am,oe Petro. Dixisset, ite, dicite matri meae, quia resurrexie
Sed non dixit,quia apparuerat ei. Uultis dicam v bis unum verbum'Euangelistae non dicunt, quod Christus primo suae Matri apparuerit, quia nos Christiani crodimus apparuisse, absque eo,quod ipfi dicant; Infideles autem , etiamsi Euangelistae dixissent, non credidi
Ad hoc propositum unum notaui, quod quando Mariae luerunt ad sepulchrum, adhuc tenebrae erant ; &quando peruenerunt ad sepulchrum,ortus erat sol. Gl sa ait. Orto iam C isto. Et certum est, quod quando oritur Sol,primo illuminat montes superiores , di postea inferiores. Notum est Christum esse Solem:Sol iustitia christut Deus noster. Quando iste Sol apparuit in hoc mundo, prima illuminata fuit Uirgo Maria,quia ipsa fecit, vidit, tetigit, lactauit, &nutrivit. Modo iste Sol eclipsatus est in Caluario,& hodie renascitur; ereo debebat primo illuminare altissimum montem sanctitatis,qui esset in mundo, quae est Uirgo Maria. Mihi videtur, quod Uire in i possint
adaptari vel ba illa Baruch. . Exue te Hierusalem stola I-mu,re vexationis tue,m indue te decore,cr honore eius, quae a Deo tibi ev sempiterna gloria: impone mitram capiti tuo honoris aterni, Deus enim ostendest splendorem suum iu te , exurge Hierusalem, di sta in excelso , in circumspice ad orientem , e
282쪽
vide eollecto tostuos ab Oriente Sole, usque ad Oeei distem vi reo et otiosa in morte fili j vestita es luctu, maerore, atque maestitia; in Resurrectione, indue te decore,honore, gaudio,& laetitiae impone Mitram capiti tuo,pone coronam, S diadema in summitate capitis tui, Deus enim mstendet splendorem suum, hodie filius tuus ostendit tibi corpurum suum gloriosum. Exurge Uirgo, erige caput, quod per dolorem mortis filii demissum tenuisti;sta in excelso S videbis nouu Solem in mundo ortum, Christit resuscitatum: vide collectos filios tuos, filios dico spirituales, qui una tecum congratulantur de resurrectione filii tui. . ni pol. The
sues renos vixerit Beata Maria in hoc
tero , in lib. de Uita Beatae virginis citatus; vult annos quinquaginta nouem in terris illam vixisse.Trimula cum e get, in templum est praesentata, de ibi in sanctis sanctorum traduxit Annos undecim. Deinde vero Sacerdotum mani bus, Iosepho ad custodiam est tradita apud quem cum menses peregisset quatuor, ab Angelo Gabriele laetum illum accepit nuntium. Peperit autem mundi ipsius luce, annos agens quindecim et s.die mensis Decembris. Deinde annos peregit triginta tres, quos etiam aeternum , &ante saeculare verbum, & filius eius in terris exegit, post erucis autem supplicium illud , in domo Ioannis Annos impleuit undecim ;&aetatis eius Anni fimul collecti, sunt quinquaginta novem. Epiphanios Presbyter in lib. de vita Mariae,Michael Glicas parte 3.Annalium . Andreas Cretensis, in Compendio Historiariarn.Septuagesimum,mel attigerit,uel eueeffrit,v Iunt. Cedrenus in Compendio Historiarum. Aunos septuaginta duos Marias putat,eamque post chriseum in caelos asceium, nos viginti q-ansor in humanis degisse.
Nicephonis Calixtus lib. . Historiae Ecclesiasticae CI.
283쪽
totius autem vitae eius, Annos quinquaginta novem . Siquidem Trimula eum eflet,in templum est praesentata, ct ibi in sanctis sanctorum traduxit Annos undecim. Deinde vero sacerdotum manibus,Iosepho ad custodia est tradita:apud quem, cum menses peregidet quatuor, ab Angelo Gabriele laetum illum accepit nuntium . Peperit autem mundi ipsius lucem, annum agens quindecimum, et s. die men fis Decembris. Deinceps Annos peregit triginta tres,quos etiam aeternum.& ante saeculare verbum,& filius eius in terris exegit. Post crucis au- - tem supplicium illud , in domo Ioannis Annos impleuit undecim: ut aetatis eius Anni fimul collecti. sint quinquaginta nouem,
vita, variae sunt opiniones ;tamen hic videtur communior, de possitnt fic eius Anni e putari, videlicet. Quando concepit Dei filium, complesset annum quartumdecimum, de intra flet quintumdecimsi per tantum tempus, quod postea quando peperit suum denedictum filium, compleuerat quintumdecimum an
Quia vero eius filius mortuus est triginta trium ann tum, ideo ipsa tunc habebat Annos 8. Post Ascensionem vero filii sui, vixit annis quatuordecim completis , de intrauit quintumdecimum Annum:Et fle ipsa vixit in hoc mundo Annis 65. completis,& tetigit deri Sicut de eius filius dicitur stetisse
mortuus tribus diebus,quia l. tetigit i I de
284쪽
Tosi Mortem Christi, ubi Virgo
Icephorus lib. 2.de Eccl. Historia Iliam Hi ros Iomis ad fanctam Sios, di quidem in domo Ioannis habitasse, ibis e ad extremum usq*e diem uasteret Te vitam. Sophronius in serm. de Assumptione virginis. Illam non procuI a sepulchro Domini interdum habitasse . Paties , in Concilio Ephesno collecti, ad populum Constantinopolitanum scribunt .Quod IoanmesE-angelista, in fera Deipara Virgo Maria, Ephesorum urbem Suando'e
In epistolis Diu i Ignati j habemus,quod Ignatius Mariae scripsit; sod una cum Ioanne in Antiochiam se venturam eta promittat. eniam, loquit, inm Ioanne,te , in 'precum sint,videre. Epiphanius Haeresi T8. Mariam Ephesum, vel in Asiam . peruenisse,sllicq-e rum so cum de Ioanne habitasse. me vis lusist adit aites in oratione de Uita,& Dormitione Deiparae.De para,inquit,eism fl- resurrectionem, di vis , C m- ternis oculisse aecepisset, postea habitauit eum dilecto Disit sopbro. Io,exepectans te uis chrini Misumptionis. Sophronius Serm. de A ssumptione Beatae Mariae. Beata Virgo,quamuis iam in Prestis esset, tamen dum ira earis vixit, earnalibuis mouebatur sensibus et di ideo grumam spe locorum reisere batur visitationib- , re quem genuerat mentis complect hatur amplexibM. Ac rursis fortassis ergo prae nimio amore, nisco,quo sepultus christus dicitur, interdum habitasse eam eredimus, quatenus piis pasceretur internus amor obtulitas . Sienamqme Iocus medim est hinc inde constitutus, ut adire posset Ucensonis eius vestigia.m locum Multurae, ac resurrectionis, di omnia,in quibus passus est loca inussere: non quod iam , Wentem quaereret cum mortuis, sed ut sis consolaretur assectis. Idem dicit Odillus in quodam sermone. Si scire vol/mus, qu d Dei Genitri, ost christi R surremonem agebat, ara DPam ipsa caelos ascenderet, loca DominuR P atruita tis,Pas homiodicus.
285쪽
Aonis . pulchra: re Resurremovis frequenter visitabat , di iraeis Iacomaue fundebat: oe oris sua ide Assimi cuia imprimebat.
De Morte,sed melius, de Dormitione Virginis. Dionysius lib. de diuinis nominibus capitul.3.
2 si quidem una tecum , multisque fa cris Patriabus, adspectandum corpus illud, quod vitapriniscv sm, di ipsum Deism aliquando continuerat
Simul aderant frater Domini Iacobus,re T reus: vertex A- Dio aftostolorum ille svromus . Deinde post id spectaculism, visum est,ut Hierarchia omnes,pro se quisive,ut posset,lamno canta
to omnipotentem diuina virtutis bonstatem concelebraret.
Haec,& multa alia,ad Timotheum Ephesiorum episconusccipia tertio capite. Glicas adiungit, non sonolos mod) ,sed displua poeta Glicia. discipulorum caelum,ad venerandum hoc Oeectaculam conraeeagatum fuisse. AVADamascenus in orat. secunda de Assumptione vimia rinis circa finem citat Iuvenalem Episcopum,in hunemo fdum. Infaucta quidem in diuinitus inspirata Scriptura ,dedisscessis Sancta Deipara Maria,nihil trad tur,m antiqua autem, O verissima accepimus traditione, quod tempore gloriosa eius dormitionis,uniuersi quidem Sancti Apostoli, etsi orb; terra,ad salutem gentium obibant momento temporis , in sublime sublati conuenerunt Hierosobmam. ibique cum essent, eis visio Angelica contigit, audita fuit diuina lamnodia prassantiorum C potestatum, oese cum diuina gloria, oesupercalem ; in manus De anctam tradidit animam, ratione quadam ineffabili. Haec Iuuennalis.coram Imperatore Marciano. Idem affirmat Metaphrast. in orat.de vita,& obitu virginis. Et Niceph. lib.r. EccLHist.c. 21. Magna homini fre- . quentiam,qui vel amoris necessitudive, vergeueris propinquitate, Maria coniuncti erant,ad eam moritura conuenisse, ingente Iacrmarum vim ex oculis omnium profuisse, propterea quod orbitate uis is illisi metrat e Loplorarent,admonente
286쪽
Uterim sacra Virgine,vi sui. ex hoe mudo discessum,di ad vera vita m transitum non iactu ed gaudio magis pro Siserentur. n. viil. D m scenus serm. de Dormitione virginis hoc modo Christum dixisse narrat. Uem benedicta Mater mea, inreffisiem meam,audi fur e,propinqua mea , pulchra inter mulieres ecce hems praterqt,venit tempus putationis . idem ut supra. In manis tuis,inquit dili et commendo si ritum meum:suscipe tibi charam animam,q am conferrumasti ab Nam ab omni repra, Aurimum corim tibi trado,o' non ter
custodi Saluum,quod tibi placuit habitare , in eum naim esses conseruata Virginem. Tu me ad te transfer, ut ubitae es fa- na mcσr m viserem, ego quoque tecum degam , ad te enime. i. t trvero' T ad me ventitam, cura ullam spatii distantiam. Andreas Cretensis in oratione de Assumptione virginis Mariae.Ad Mariae mortem, velut ad insigne spectaculism,innumerabilem Angelorum catum eo uxisse, di foctorum anirpi b. maae,in ipso Virginis exurum, veluti pulcherrimos ducentes choros adfuisse. Epiphanius,contra Haere.lib. 3.tomo t.haere. 8. Non audet a gerere, quod Virgo sit mortua , i trimo dicit Deque
mortem Maria,neque an mortua fit, aut non mortua,neque an
se ita fit, aut non sepulta . Et quidem cism Ioannes ira m n tui rit prosemonem,ra nusquam dicit scriptura,quod abdis aceriis cum sanctam Virginem , feramplieitersiuit,propter miramit excellentiam, ut ne ad nuporem perduceres hominum
Ego enim non asdeo dicere, sed cogitans, flentium mihi impero 3 fortassis enim alicubi etiani vestet, invenerimus fanctgiliu/,ae Eeatae scut neque inuenire datur mortem ipsem. 2 naistem omnino definio hoc , , non dico, qu)d immortalis mansit, sed neque a firmo,an mortua sit, exeessit euim scriptura mentem humanam. re insupe o reliquit , propter v ais praecioram, ae excellentissulum , ut ne quis ad suspicionem veniat earnaliam de ipsa rerum. Siue igitur mortua est, non uorumimus laesepulta est,nos copulata fuit carni, absit.
Haec Epiphanius. Sed modo Ecclesia tenet, quod Vidico Maria mortua sit. Item haese.28. Si e enim mari a ens octa Virg*,mfetv
287쪽
M,m honore ipsus dormitio,m tu castitate mors,m in Viet notate corona es, ata est,uelut scriptum est. Auimam ipsus pertransbit gladius. Inter martores es3 ipsus gloria,Cr tu la-dibus sanctum ipsius corpisi , per quam lux exorta es/ mundo,
e mansit, Piam nore en impos ire Deo omnia facere, qua vult fuit euim ipsis nomini nota, o I. cssi m
i Ficephorus Calixtus lib. a. Historiae Ecclesias.capituis
Eo tempore cum claudius quintum imperaret anne ',m immaculatam Dei verbi matrem, mortem obire oporteret. t Quando quidem filius em . verumse homiuem esse probans , atq-e coormant,ad grandiorem ex erasenectutis aetatem non per--enit. nde sexagesimum illa agens annum, nuncium assis per Angelum,de migratione , traduentu adse eius, ita ut antea ciam ipse ad eam venturus fuerat accipit. taque migratio ne sua ad hune modum cognita, immens repletur Ialitia.
Quid enim dulcius illi,quam utcum filio , di reges o est, ei contingeret e ) Lumen ad eam infertur, domus purgatur, grenere propinqu=,ut par erat,accersunt-r,riteque in ordioe, Daadιranstionem eam pertinent praeparantur,nuotium etiam staιa, quem acceperat,iys,Picum ea erant, exponit, o preterem
victoria mortis trophaeum.( Erat autem palmae ramus ) moram strat . Et iam rempus innabat, cum in Sion super humiliore Iecto reponitur:Et aderat Ioanues, qus eam domisa foserat. rtpreterea quicquid Hierosolym is erat Deminarum celebriorum, qua vel amoris necessitudine, vel Pueris propinet irate ei coniuncta C. t. Tum I irgini Discipulo, di itidem aliis,*- 'D/irgo praecepit,vt duas eius tunicas , vicinis , atque pietate
Dissent, conent. Sub haec vis lacrymarum ingens, ex oculis ommmmmpr uit, orbitatem Dam migratione illius comploraratrism . Deinde caelitus filius eius, cism innumerabili Angelorum exercitae defendit,an mam ilitus sanctam , prorsus,m , Minam assumptisrus,m tonitrus, atque nimbi simis , confestim ex inibos omnibus, suos congregat discipulos . Haec cum immam eulata prorsus Mirgo sciret , unicuique quae optaret , praec mtur , benedictione omnes dignatur, oe extremis illos vocibus compellat. A te,dicens, migrationemque suam nos luctu eoi,
sed gaudio potius,prosequi iubet, ' qua ad exequia.. sepult ramrue elisi pertinerent .aviter,cae tale exponit.
288쪽
Deinde Petrum a e venire iubet, mox reliquos etiam Mono-Ios vocat,ardentes habentes faces et mirifice exultans , labia- aperiens, gratim Flio vitriatque in lectum rursum reposta,manus reverenter,'Lra iter, ita ut iliam decebat,elevat,m venerandum pro si oleque ipso portus corpiss pulchaed com- pcnens,atque confr-ns,(videbat enim eum Angelorum gloria circum circa, tanquam stellitio Spatum ) cum voluptate , in miraculo sat mihi rursum fecundi m verbism ruum , imquit,atque ita ebaris illiues manibus,perinde atque obdormiens beatam deponit animam . Idem cap. 25. lib. a. onoli autem,etr qui pr terra di derant, viri egregii, lectum corona circumdantes,reuerenter ibiam exos uiantrumr . Ad quam deinde quamplurima sunt misracula, cac, namq-e preterspem, expectationem Sise omnem, eulis solem cernunt: Surdis auditu, suis datur : Gaud, gressus recipiunt ae vi femel dicam , omne morbi genus attactis solo, prorsus cedit,oeprofugit. Deinde cereis ardentibus pratatis vetrumentis, foribu que sparsis , atque Angelis calitus pher frum,uel praeuntibus,va ipantibus . vel etiam con Sisenti--,diuinis Patribus,m Apostolis , mirifica quaenam carmina concinnentibus,intellectualis illa,atque spiritualis ari ' ca,ex Sion in Gethsemani, Aponolis etiam gesantibus manibus fertur. Fli autem ad locum Get seman peruentum es3, Ap Itura quidem, illa filium imitata , trad tuer, per illum autem ad diuina tabernacula, ad ipsis ci-i licet Paradisum , ubi, O vita
sta est, ratio'e ea, quam, qui hac fecit,
289쪽
B3 3 virgo, vere mortua est , licet non contra
xerit peccatum originale: i quo quidem peccato,originem habuit mors. Dicente Aposto
lo. Ad Rom. s. Per unum honinem,peccatum inm. bauit is hunc mundum,mper peccatum mors, me.
Et Augustinus 13. de Civitate Dei cap. 3. Fatendum eu, A grum primos quidem homines,ita fuisse institutos,ut si no peccassent,
nullum mortis genus experirentur. scotias vero, in a. Dilt in . Scotus.
is dicit. Quod licet homo in statu innocentiae potuisset non mori , ita de clo fuisset , quia nunquam mortuus fui flet obediendo Deo, Scomedendo de ligno vitae. Iamen corpus humatium de se erat corruptibile, & mortale, Si potuisset mori, si non fuisset translatus in Paradisu, vel si non comedisset de ligno vitae, per quod fiebat restauratio humidi radicalis depei diti, perc'nsumptione naturalis caloris. Et quod hoc fit verum. Ar illoteles primo, de Generatione, dicit. Quod omne compositum ex imam tuor elementis,en corruptibile. Item,omne compositum ex contrari ,en corruptibile. Quinto Phy scorum . Item contraria ad inuicem uni corruptibilia. Item,omne corruptibile,necesso
en aliquando corrumpi, ni fi per supranaturalem Dei gratiam praeseruetur. Et ob hanc causam , dicit Augustinus Auguri. in t .libro,de Baptismo paruulorum. Muod etiams chrinus
non Disset occisus, mortuus tamen esset, rasenio descisset. Et Scariss ira 3. Dis in. o. q. I. dicit. Deus hominem nouiter deterra formaret,nulli dubium, qu)Urumae naturae derelictus moreretur, per rationes praedictas.Licet ergo Beata Uirgo non contraxerit peccatum originale, attamen mortua est: Sicut ape ite Augustinus in Sermone de Assumptione vir- cum xinis,dicit.Memores conditionis humana,mortem tilam rem porale ubi e matrem Dei,dicere non metuimus , , Hierom Hieron .nymus in Sermone ad Eustochium. cum profecto nihil cora flet,uisi quod hodierna die gloriosa migrauit a corpore. Fuit Autem hoc decens, tripi ici ratione.
Primo, propter filij sui conformationem , non decuit eam melioris esse conditionis,qua filium, qui vere Devi, di homo est. IM
290쪽
Inconueniens namque esset . quod membrum praee deret caput, cum omnia membra sequantur naturam sui capitis. Cum igitur filius Beatae virginis, fit caput totius Ecclesiae,& Uirgo sit membrum; & mortem sustinuerit. profecto decuit, ut beata quoque virgo moreretur,ut silio suo esset conformis. ecundo fuit conueniens, propter sui meriti augmentationem. Decuit enim gratia plena , non solum mereri bonis operibus, sed etiam passionibus, & tribulationibu aequanimiter tolerari, & quia mors est ultimum terribilium. Ideo voluntaria, & patiens eius sustinentia summum patientiae genus demonstrat; Unde metitum auget: & tanto magis in Beata Virgine meritum augmentauit, quanto pro ullo suo crimine, mors illi debita non fuit. Tertio congruit propter nostram confortationem, naturaliter enim omnes mortem timemus. sicut Quintili nus lib. Declamationum, declamatione Quinta dicit. O quamgraua est mori, scilicet quo ad sensualitatem caranis,quamuis autem hic timor sublatus fit, quando Christus Dei filius mortem su inuit: tamen posset homo dicere . Bene sustinuit, quia non sol tim homo, sed etiam Deus fuit. Uirgo autem Beata, in qua fuit pura humanitas, mortem l l benter sustinendo, nos omnes hortata est, libenter sufferre mortem, dic.
AN teli Cretensis Archiepiscopus Hierosoly
mitanus.Gememane, inquit,suscipe nouam Reginam,para sepulchrism produc e', qua sunt Usi ad sepeliendum, orna thecam unguentis. Iuuennalis, Alchiepiscopus Hierosolymita Iuuen. nus. Ut Nicephorus lib.t. Eccl. Historiae cap. at . narratiri,c ph. Haec verba Iuvenalis sunt, corpus, quod Deum s cepit,cum Hiceph. Aveum,m Apostolica hinnodia elatum , iisnis es falliis , ii, Ioculo fuit depostum Get eman .