장음표시 사용
291쪽
nu adfuisse,sed me ereos ardentes,m flores,' Uarmos, cantismque adiunxisse, cum diuinam illam arcam, CSion in Gessi mane deportarent.
uod Beata Virgo resurrexerit. Dionysipi de Diuinis nominibus, in epistolis Dion f
Caeter m tametsi Uirgo mater,natura legibus Sit obnoxia et tamets mortem degussauit: tametsi ut homo in sepulchro est deposita, natura tamenF-nes,atque termino superauit,ra excessit,neque sepulchrum , o mortalitas eam in potestatesia retinere potuit, nam in ipsa de sepulchro resurrexit.
Michel Glieas parte 3. Annalium. Mariam morti cessisse Glinis. quidemsd mortalitati tamen non omnino fuccubuisse . Leo Imperator in oratione, de Dormitione virginis. r.. I-2 os diem fsum,matri Deis acrrem,qui nisnc recurrit : solemni predi. . ritis,ae ceremonia celebrent, . Sed quae lingua facultat , quod orationis flumen ad h.e argaementum aliqua saltem ex parte digne tractandum,qσod laudatissma illa re bonis omnibus caemulatissima,hominism, Angelorumque Domina exhibet, susicereposse videatur Nicephorus lib. I. Ecel .Historicap. 3 s. Dei genitrirem Niceph. incorruptibili corpore r. vixisse,ae refrrexisse . Dulandus in l. senten.distin.3. q. i. Incineratio seu re- Bersar.
uersio corporis humani in puluerem, est poena peccati originalis,secundum legem communem, perquam natumra derelicta fuit sibi : Ideo, ficut de tetra formatum est
corpus, sic in terram reuertitur. Sed Beata Virgo priuilegiata fisit in hoc articulo, di rationabilit er,viscut corpus christi se tum de corpore arginis uix immune a tali corrupitone, secuntam illud Psalmi .rion Obis sanctum tuum videre corruptionem. Sic corpus A irginis, de q-o Dusis rum coetas christi uit immune ab eadem cor
Andr. Cretensis in Encomio de Dormitione Virginis cui nouuit corriatus viriensis fructus, ita mariva caro non re
292쪽
intervi, partiss erigit corruptionem, et epulchrism non admiast interitum. Stat enim sepulchrum inane ,-ad hodiernum diem, quod tenimonio approbatum en, oe approbat ,factam
'm' Germanus Patriarcha Constantiinopolitanus. Homit.. qum'-Dormitione virginis. Loquens cum Maria, tuit viristus tuus in omne aeuum, oecaro tua sepulchraiam corruptionem non en experta.D. b. Iuvenalis. postolas totism triduum,ad Maria Deipara Monismeni mperseueras , atSuevum clausm illud aperui e e- pulchralia tantum lintea illic inuenisse, intemeratum vero corpus eius, iam translatism,nusquam apparuisse, sed simile quiddam cum eorpore chrini, quod e cia o sepulchro , linteis tab-tummodo illle relictis,ad vitam resinexpertum' e.
miis. Albanasius Serm. in Evangelio de Sancta Dei para.
modo c Minum ex Virgine natum , post mortem resurres xisse, regnare capi ecled etiam eius Genitricem mores m teis Porar am,cum beata smmortalitate commista e , samyue carnis incorruptibilitate vestitam,vi, Reginam, di inmiuam, se
Quod Beata Virgo assumpta sit in cata.
Ium,in corpore, di invisa. Exp/x . exm. i. de Assumptione virginis.Quis
cogitares ficiat, quam gloriosa hodie mundi Regi, na processerit,m qisanto deuotionis affectu, tota iis eius occursism caelephum legioniam prodierit multitudo i quibus ad thronum gloria cauticis set deducta y quam placido vultu Sisa erena facie y quam diuinis ample- Nibussuscepta aflio, disper omnem exaltatam creaturam ti . cum in honore,quo tanta mater digna fuit, cum ea gloria,qua tantum decuit filium.
Et Serm . . Assumptionis. Quae en ista,qux de sub solembi bibit est uis labar,re dolor,m amictis spiritus,ascendit,Alitus spiritualibus affluense Ascendens igitur de defrio Regina mundi .eriam Augelis fanctis,ut canit Ecclesia , Speciosa facta est,msuauis in delitiis suis.. Idem iermone primo A gumptionis. in terris Iocus
293쪽
den or uteri virginalis templo,in quomium Dei Asarias cepit, nec inlaetis regali solio, in quo Mariam hodie Maria filius sublimauit. Fuibertus Homi l. t. de Assumptione Uirginis. Hodie Naxia a sponso filio, & Domino congrue audiuit. FuIbere. Iam hyems transiit, imber abiit e Surge Proxima mea , Sponsa
Idiota lib. de Contemplatione de Beata Uirgine c.2.
Sicut Maria circa humanam chrispi naturam,dulcissime ver- fata en, dupuerum illam lactaret,lauaret,sueret,leniret,amplecteretur, oscistaretur, me. De illum vicissem optima matri, sua diuinitatis dulcedinem singularitar indulgere. Anselmus de Excellentia Uirginis cap. 8. Stipatus mille millibus, immo innumerabilibus Angelorum agminibus, Dems GCF pse, huic piissima matri sua , de hoc mundo migranti occuerrit, eamque super omnes caelos exaltatam, cuncta ferum creatisrae, Perenni iure dominaturam in thronogloria collocavit. Ildephonius serm .li. de Assumptione Virginis . clari-μιs Matrem ferum in throno regni ecllocauit, eam in imm .i s e mortalitatis gloriam transposuit, ae super choros Angelorum super solemnire euexit. Idem . Hodie Maria eum Angelis eoronatur in regno, quod olim ei praeparatum en, una cum sanctis a eon tutione muram di, hodie collocarur in throno a dextris Dei,scut canitur in Psalmis. riti Regina,e c. Idem Serm. a. Assumpt.Uirginis. Et fi impartitur praemia iust s Iodeae christus Dominus unicuique fecundum opera fisa; huic tamen Sacratissima Virgini Genitricis a , sicut incomparabile est,quod gesset, instabile donum, quod percepit: ita minastimabile,atque incomprehensibile praemium, gloria,nom
dico inter caeteras scras virgines , verum etiam ultra smues sanctos, qua m pro meruit.
Sophronius Serm. de Assumptione Virginis. Maria vf Sophro. que ad throni celsitudinem processit, atque in regni folio sublimata,post chmBum gloriosa resedit,sc canit Eccle . Exaltata est sancta Dei genitrix, super choros Angelorum. Quod de nullo alio sanctorum fas eB credere. idem.creditur,quod faluator omnium ipse per A tarus fratuva occurrit cum gaudio eam fecism in throno collocami,
294쪽
alias autem quomodo impleuisse creditur,quod in lege ipse pracepit.Honora Patrem tuum. m Matrem tuam
frena . Bernardus serm. i. A ssumptionis Virginis . Quantumnalia Maria in terris adepta est pra eateris .iantum mira ea, Iis obtinet gloria singularis... h Anselmus lib. de Excellentia Uireinis ea.8.Maria grais ' i' liam,rloriam , rasaelicitatem immensam dicere non veretur, quR Aa quidem glorificatione inaestimabiliter patriam cael spem cohoneint,ae illustret. Angr. Andreas Oetensis in Encomio de Dormitione Dei pacrete . rae. Excepto Deo,re omnib-s en altior. iphai
Petrus Damia Ioa rra Petrus Damia.
Epiphanius S eam.de Laudibus Beati virginis Mario
Sola Deo excepto, cunctis superior exinis , natura formosiores ipsis cherubim, Seraphim, di omni exercitis Angelico, cui praediis eand , calestis,ac terrena lingua minime sufficit, immo vero, nee Angelorum,colamba para, sponsa indiuidua Trinitatis , a Deo ipso in honore habita. Petrus Damianus Sermon. i. de Natiuitate vire inis. Angeli ut reginam gloria cumulatam, visis ne mirabili com-
Ioannes de Turrecremata. in lib. contemplationum. Glorificemus Virginem, quam hodie Paradisus exeipit gaudes, quam Angeli Iaudibis prosequuntur,quam sanolorum e-rus Musrat,quam Mariores candidati beatiscam, quam fab- serum confessorum notatus concelebrat numerus , cui hodie sanctarum Virginum rum suis psalmis exultans occurrit exercitus quoniam hae en, per quam omnis maledio soluta est. Oeaelestis benedictio in totum venit mundum . clama ergo Melix anima,O Maria,maris stella,matris dignitate fingisiarii, in supremo sita eaeli, nos commenda tuae proli, ut tecum laetemur iis gloria. Petrus Damianus, vi supra. In illa, inquit inaccessbili tace perlucens e virorumquessirituum,iden hominism, edi gelarum hebetat dignitatem, ut in comparatione Virginii , nec possito ec debeaut apparere.
Dionyfius Rie helius in festo Assumptionis. Die crediatur, re a Doctoribus eon firmatur, Mariam eum re citato eorpore, in caelis assumptam esse.
Thomas de Aquino in opusculo g. in Expositione salu
295쪽
tationis Angelicae.credimus,inquit, quod post mortem , Ma- ia res scitatafuerit,m in caelam deportata. EBona uentura, in Speculo Beatae Mariae. Berata Maria iam eum eorpore sit assumpta, m eorpus iam omnino cum anima sit glorificarum.
Riccardus Uictorinus parte prima, de visione Mechielis. Mariam propter Assumptionem vocat Arcam federis Dauid humeris allatam, nec fine magno iubilo tras latam,quae Trinitati coniuncta, desideratis fili i sui osculis modo fruatur : O iubilam, inquit, quo iubilat mater nato,nita; o quam preciam rutilat dulic bus ve*ta , vereArrexisti, . dulcis mater christi. August.Serm. t. de Assumptione Uirginis . consideratis igitur tiniuersis vera ratione confitentam, Mariam in chrino, in apud Gristum esse:In Chri , quia in ipso vivimus , mou niur,resumus. Apud chrimm .glorios glerbitatisgaudia assumptam,benignitate chri honoratius sumptam , -- steris , quam gratia honorauit prae cateris , albe ad communem hismilitatem , non esse adductam post mortem, putredinis,idelicet,vermis, rapulueris , quem suum, smutrumm gemit fluatorem,
Andreas Cretensis in Enremio de Dormitione. virgi- D.
Cretens. Qua auctorem vita pepererat, eo in Deo iam redis sa colla-eatur,ubi fons perennis est vita,mbi nihil aden materia rixae, aut eaduca . 'bi nulla infenant molestiae, ubi vita huius e rvmna , ubi ingrata denique nullae obtinent rerum vicis tu es, quid multis Spectaeutam inter omnia , qua spectari possunt, pulcherrimum hodie exsergens , ae eaelos omnes late penetrans, eos eum sempiterna illa mente, ae spirit rmones miscet, quosis vel flus,,el maxime nouit,qui corpus, anim*m illius, ris m. inter A ,ixerant, moxque soluta, indissolubiliscietatis visim .culo .interse rursum colligauerat,
Germanus Patriarcha Constantinopolitanus Homil. de Dormitione Virginis. Sacratissima Virginis raro ex mortuis iam resuscitata ex e- 'm Ata,mspirit alis essecta est, utpoti ad omnem immortalitat ,
di incorruptionem iam transformata , ae rursus corpus trumum
296쪽
summam mmortalitatis vitam perueuit,adeoque integrum sit, C abs tute viv*m,re obdormitioni mon obnoxium, quippe Sisod Damas Tm Dei capaxfuerit. Damascenus Serm. de Do mitione Ut retinis Mariae. Hodie A irgo immaculata, non in terram reuers est,fed cum efft animatum earlism , iis eaelestibu/ tabernaculis collocatur , vestia veteris Adam, veteremfnteretiamfubi tenam eluis filiis, qui est vita iret,eam non recusuit, ut autem Dei viuemis mater,ad illum ipsum digne assumitur, ae rursi Mariae corpus relictis fasciis sepulchralibus,tus,lime raptism hibuisty e . . ri Augustinus Seri de Astumptione. Loquendo de corpore S i ' mirginis, dicit.Tam pratiosum enim thesaurum,melius enserua
ep Im- Leo Imperator sapientissimus. Mariam una cum corpo- pergiqr H, Ibi tabernaculo,adsilium translatam, ac indissolubili scietatis,eonsuetudiuisque vinculo,longe arctismne, plenissimeque Christo coniunctam esse. TeeIosiae Ecclesia Romana exclampl. Assumpta est Maria in ea Rom. I-m ad athereum thalamum , me. Exaltata est Sancta Dei Genitriae,super choros Angelorum, me. Ecclefia Graeca, solemniter canit . In tua translatione Mater Dei,Angelorum exercitus gaudios ore, di admiratione plenis, angis dissimum illud corpus tuum, quod Deum Afraterat suis quidem alis reuerenter operiebat.
rcclesia Et ego dico . quod solummodo fellum A flumptionis Gram. Uire in is, ac nullius alterius Sancti Ecclesia celebrat, significans, ob corporis( ut ipsa loquendi proprietas indicat Assumptionem, non propter solius animc beatitudia Authoes nem , solius enim Christi , ut qua suapte vii tute coelum operis. Primus conscendit, Asceo fionem, ac Mariae solius , ut quin iij beneficio in coelum evecta est Ad imptionem utramque, tum animae, tum corporis translatione constan
Io. Da. Ioannes Damascenus ubi supra. Loquendo cum sepulchro Uire in is, ita dicit. O sepulchrum sepulchrorum ,fauctissimism pon Dominis-
pulchrum, tecum loquar . f bi est aurum illud purum , quod in te manus Apodolorum condiderunt i I bi diuitiae, quae consumi nequeuuti l hi uoisum volumen , ubi ineffabiliter D.M verbum
297쪽
sne man cript m eri ubi ab is gratia ' Vbi est desiderabile
.llud mirginis corpus Andi eas Cretensis oratione de Assumptione Mariae. Audes. Mariae in hune modum ingressism e regressum, plera m esse cretens. miraculo , nee humana mentis a cismine posse comprabe radi, Beruar. Bernardus Serma. de Assumptione. obis io elis Assumptione,quae folemnitatis occaso qua causi latit afquae materia 'gaudiorum' Idem ut supra. Quantum enim de e M praesentia caelum exultatenumquid non consequens est,ut tantism lugeat hic noster inferior mundus eiis absentiam' cesset tamen quaereia nonra, quia nee nobis,hic est manens eluita is sed eam inquirimis , ad iqvam si conscripti ciues simis, dignum profecto est,etiam in em xilio,etiam super mina tablinis,eim communicare gaudib. e partitipare laetitiam . Idem. Afendens in alium mirgo Reata , dabit que que fadona hominib-.Quid ni daret sequidem, nee facuItis ei deesse potest,nee volantis. Regina caelorum eB,misericors estideuique
Mater en unigenitistii Dei. Idem Serm. .de Assumptione'. Adducens verba illa. Que enista, qua afendit de deserto, Alitiis affluense Qua en
Rafac si manifestim dicant Quanta haec est,munde ascendera ti ei de deserto affluentia tanta deliciarum y neque enim pares inueniuntur delitiae in nobis , quos in ciuitate Domin Hatificat, . . fluminis impet-,-i a vultu foria voluptatis gloria potamur. Hieronymus Serm .de Assumptione virginis: quae est virebis. Epistola Io.tomi v ait. Eleuatur super choros Angelorum, tpossit speciem, vultumque videre saluatoris , quem amaureat quem concupierat ex toto desiderio cordis. Augustinus,de Sanctis Serm. 3 s. circa finem tom. Io. Avavit Alloquens cum Maria, dicit. Tu in cubiculi retii beatitudi
ne Gemmis,ae margaritis ornata consenis.
D. Bona uentura in speculo viruinis Lectione 6.riam re uera, tu capite eiM Rex reg/m, diadema regni posvit. , I .liau.
298쪽
Adducamus loca Sacrae Scripturae. '
aim. y 3 I.Surge Domine in requiem tuam,tu, dieafanctificationis tua. Nicephorus lib. t. Eccles. Historiae,sum Domine,e e. ,inquam,ipse, m Areafanmtatis tuae. An itit Retina a dextris tuis, . Athanasius in Sermo.de Saneta Dei para. Hic Dei param, matrem semper virginem defignari comprobat,qua,ait,corpore pon mortem induta, filioso pro xime assistat, in eum eodem immortali Mete via regnet, non quant m ad aqisam administrationem , sed quantum ad eunde humana remis Abstantiam spectat. Idem in eodem loco. Lex dicis: Honora Patrem, Ma-
Certo nen,qu)d ista Ieae,plus achristo, quam ab aliquo alio
Ueruata est.igitur nonsolum in terris vivens ed egiam in eraee moriens, huius honoris apertam dedit significationem: etenim maternum corpus, iam a fancta anima illa statum . quod sibi, ut letissimum a cratissimis 'ique templum, ian pridem confectauerantum a putredine. m puluere alienum eo ecrauit: isem ad nusitatam immortalitatis gloriam produxit.
Concordat ad hoc dictum Augustinus Serm. de Abisugun. sumptione virginis.
Qui invita pra caeteris Mariam gratia fur eoneeptus honorauit,pium eredere en, sngulari saluatione eam in morte , Ossocialigratia honorasse otisit enim eam,tum a putredine, qua a puluere alienam facere,qui ex ea Oscens, irginem eam pistuli relinquere. tredo nanque re vermis, opprobrium es3 humana conditionis, a quo opprobrio . eum Iesussit alienus natura,Maria excipitur, quam Iesus de ea Assumptione probatus, caro enim Iess,earo Maria est.
idem in eodem loco . Scimus enim Iesum omnia pome,quid Aipse ait.
Data est mihi omnis potes M, tu eaero, di in terra.Si ergo volait integram matrem , cum virginitatis fruare pudore , cur non velit incorruptam a putredinis ferrumare fi ore t Ac rursus illud Sacratissimum eorpus, de q- chri pus carnem assum-m,ra diuinam naturam hismana unisit, non amittens, Iuod erat,
299쪽
rat ed a umens,quod non erat,vt verbum eam, hoc est , Deus homo feret,efam vermibus traditum, quia sentire non valeo, dicere pertimeso, in communiforte putredinis fulserum de vermibus puIberem.
Item, Generalis est illa regula Theologorum, a Mariae non dirimenda esse dona excellentiae, quae sanctis aliis diuinitus tribuuntur, immo plura priuilegia ad illam copetere:certum est, quod Enoch placuit Deo , & translatus est in Paradisum. Eliam per turbinem in eoelism raptism, eertum est, de utroque Tertullianus libro de resurrectione casenis,fe ait. Hodie Enoch di Elias nondum resurrectione dictu si, quia nec morte functi, qua tamen de orbe translati, di taeipso am aeternitatis candidati,iab omni vitis,m ab omni damno, di ab omni iniisria,' contumelia, immisnitatem earnis edim sunt.
Quod fi isti vitam corporis integram conservarunt, Deo in illis mirabiliter operante 3 cur de Maria dubitemus quod mortua ex infirmitate, reui uixerit tamen ex Dei uirtute,nec viderit corruptionem J Idem argumentum facit Andreai Cretensis in oratione de Virginis Assumptione. Item, communiter dieitur, quod cum Christo multa corpora sanctorum,qui dormierunt,surrexisse. Et Auselmus in enarratione Euang.& Beda: volunt cum Christos mul ascendisse cum corpore, Quare de Beata Virgine non credimus, in coelum cum corpore, de anima asce
Item, multi Patres volunt, Ioannem Euangelistam mortuum esse . atque in corpore incorruptibili resurrexige, & in gloriam coelestem assumptam e sie: ita tenet Ian senius,in ultimum capit. Ioannis. Si Pie creditur Ioannem post mortem, sicut de Mariam, ob singulare privilegium charitatis , ipsum mox tesuscitatum corpore immortali translatum in coelis. Quare huiusmodi priuilegium Virgini non est dandum Damascenus oratione de Mariae Assumptione. Quemadmodum illud sanctum, O corruptionis expers corpus, quod Deus verbum ex ea personaliter sibi copuiauerat, tertio die emonumento exurrexit e etiam tam e tumulo arripi,ac Matre
300쪽
ad filiam migrare par eratrio m enim erat, ut quae Deum verbum v ntris sui hospitio excep rat iis diurnis filii sui tabernaculis collocaretur : em quemadmodum Dominus se iis his, qua Tatris fui essent. versari oportere dixerat ; sic quoque Matrem in filii sui palatiis esse conueniebat, Iisc es3, in domo Domini ira in atriis domis Dei nonra .ria,u si tu ea laetantiism omnium habitatio es , eiu3 profecto , qua latitia causa extiti et, atque incolumem in parti m eximiaten fruali et , incorruptum etiam post mortem,eorpus ferrumari oport bat. Oportebar, inquam, eam , qua creatorem velut infantem nis gestaverat, in diuinis tabernaculis commorari. Oportebat eam,quam Patersis desponderat, infli uitiabimis habitar porte, it eam, qua filium sum in cruce conspexerat , gladiumque, q-em tariendo effugerat, pectore tism exceperat,efurni rursus i atra eo silentemspectare. Oportebat denique Dei Matrem a qua filii erant , possedere, atque ab o , ni om rebus conditis,ut Dei Matrem , re Ancillam
nopolitana Ecclesias ton ruebat. Harum autem una est ea,qua in auspiciis Imperii diuinae elas P Mariani in Selch rnis aedificata en. Cum igitur ipsi celeberrimae,ae Sancta Dei Genitrici, ae perpetuae I irgini Mariae. venerandam edem extruxissent , atque Oreuibus ortia mentis illis-nrassent auctimn um, quodque vitam suscepisset, ipsius corpus
eongrumirebant: accitoque Iuuenali Hierosobnforum Archiepiscopo, ae Palestiua Episcopis, qui tum ob concilii .m calcedone eoactum, in urbe Imperiali peregre agebant, his verbis allo Pun
Hierosobmis p incipem,re eximiam Dei Genuricis,ac per- tuae Virginis Mariae Ecclesiam esse audiuinus in eo loco, qui Gessemane vocatur: ubi corpus ipsius, quod vitam tulit,in loculam conditum est. TIacet itaque has reliquias huc asserri, ut Imperat ici tale urbi prasidio snt. Excipiens aute hunc ermone Iuueuualis hane oratiamem habuit: Ets Pa in Sancta De, Genitricis morte con-