장음표시 사용
31쪽
tempore ullo, peccato piginalisubiacuisse.
nil e. Federicus Nausea Hom. 8i .primae cent. Sicut liliam hiis nausea. terstinas e amica mea inter filias Ada ) (iden, di si eae I renatura omnes filia humana spinosae , idest in peccato conceptasnt. Maria tamen fantissima Virgo, per Iegem gratia immachiata mansit. Sicisi lilmm inter spinas, q-a , etsisit 'amIibet horrida, pera, rigioque , atque rumida, erescit eam, sprer spinas ne macula lil/-m it,mspeciosissimum, niIsuae virtv
tutis amittens: at ne vir tantus hec temere , ae leuiter afferore videatur,sententia Da rationes aliquas Me modos biecit.
Prima, si Angeli a peccato fuerunt praeseruati, ergo . longe magis Maria, quae super Angelos erat exaltanda.Secunda, absurdum esset credere, Mariam fuisse aliquado in indignatione Dei,quales fuimus nos, quae Dei mater fuit carissima. Tertia, cum ipsa fuerit speciale Dei tabernaculum, e
ro specialiter praeparandum quale non fuisset, fi ipsa in peccato originali extitisset. arta,Quod Deus facere potuit, de decuit facere, cit, sed Deus potuit praeseruare Virginem Mariam, & decuit, ideoque fecit. Quinta, nulla dignitas erat auferenda Virgini cons na,qualis i peccato originali praeseruatio.
in Libro in titulato, Farrago Poematum, Gratiae, & Naturae certamen, super deiparae virginis integerrima Conceptione. Vos o caelicola certamen dicite Musa. Victricem blandis concelebrate modis Gratia naturam,cum qua est congress , subegit Et forti posuit clara trophaea manu Vos holicola certamen dicite Mura
32쪽
Concurrere simul totis conatibus olim cum Christigenitrix concipienda foret
Horrida puginabat natura nigrantibus armis sua equitu erpens, cui male crediderat
augebatque animos nulli sua sanct uis Ipso conceptus tempore principia Ilia Dei contra properat confusa fauore , cor tumque leuem numine plena gerit si Et nefestinans fedet natura, quod e se Trimaeuo laesum vulnere seua cupit Diuapropinquante longe stridente sagitta arcet, O iliasum sedulaseruat opus Gratia naturam,cum qua est congressatis egis Et forti posuit clara trophaea manu Tuncto conceptus Aeprauenisse sub ipso Aethereosprolem,qra fuit ante Tolos Virginis esse satum spareretque Virgo, Deumque Conciperet virgo eandida virgineum
Hic neque natura solitas , neque Damonis arter
Posse seis aliostpraualuisse quati
me fuit o Mnse naturae gratia victrix Sic scrosancta virginis ortus habet Dicite Ciuicolae ter is,ter is dicite Musa Terter io Aruse dicite histola.
33쪽
V Num suppono,scilicet,quod traditiones, Reut di
cit Concilium Tridentinum,seis. . in .decanonicis scripturis,sunt ab ore chrini prolatae, e quod Danae, suescripto eis debemas eradere.
GV f. Ioannes Chrysostomus, Homilia .in cap. r.epistol. ad Thessalonicenses,dicit breuissimam sententiam,sed compendiosissimam est traditio'nihil quaras amplius.Si est traditio,nihil quaeras,sta in illa,verum est, quod in coxo scendo qualis sit legitima traditio e Doctores sacri duas u regulas dederunt. Prima est Diui Augustini, in cap. I. Epistolae centesimae decimae octauae, Illa autem, qua nore fripta , sed traditareunodimus,ffisae quidem in toto terrarum orbe obseruantur:daretur intelligi, vel ab ipsis Apostolis,vel plenari s conciliis, quero sp in Ecclesias luberrima auctoritas, commendata,atque da- tuta,retineri. Sicut, quod Domini Passo, Resurrectio,ir , fensio in cael m, aduentis de caelo Spiritus sum, anniser-faria solemnitate celebrantur : in s suid aliud tale occurrerit,
quod obseruatur ab uniuersa, quacumques diffundit Eccle a Ista sunt verba diui Augustini, in loco citato. S.Iris. Secunda regula indagandi, qualis fit legitima traditio in Ecclesia Dei,est Irenaei .lib. i. cap. q. contra Haereses: ubi dicit. Etsi quibu, de aliqua modica q*aenione disceptatio
esset, me oporteret astantiquissimas recurrere Ecclesias fi id
quibu/ Apostoli conuersati suntl , ab eis de praesenti quantanesumere,quod certum, re,liquidum esp. Secunda ergo regula verae traditionis est, vi consulamus Ecclesias partiaculares,antiquitus ab Apostolis fundatas, de ab illis sumamus resolutionem quaestionis, quae nobis offertur. Et dat exemplum sanctus Irenaeus. Qu)dm,na Ecclesia degente barbara, ubi non erant,neqise libri, ii eque scriptura, Ad per traditionem eonfersabant doctrinam ab Apostolis recepta, in hoc ita Ductualiter, quod si aliquis referebat eis aliquam nouam resim,qua in aliqua parte orta esset contrariam sua traditioni,natim aures clarumdebant, di velociter seriebant, ne aisdi.
34쪽
audirent.Sic per illam veterem Apostolorum traditione ne in conceptionem quidem mentis admittunt, quodcu-que eorum porrentiloquium .) Uult igitur Sanctus Ir naeus, ut consulamus Ecclefias particulares, ut cognoscamus,qualis fit vera traditio Apostolica. Hinc duo infero. Primum,auctoritates traditionum, quas si communi auctoritate Patrum , & Theologorum inuenerimus,certi, &securi erimus, uirginem Mariam fine macula peccati originalis conceptam fuisse. Secum do infero, quod modus inueniendi istas traditiones, est consulere Ecclesias antiquas, de videre quid tenuerint,
postquam Apostoli illas fundavere,quia istud tenendum erit, ut doctrina Apostoloru, & sic procedere possumus, per regulam Augustini examinando, & videndo quid teneat Ecclesia uniuersalis: siue per regulam Sachi Irenti, consuledo Ecclesias particulares ab Apostolisfundatas,
sue modo de una, siue de altera istarum regularum, inueniamus traditionem virginis conceptionis, esse veram,& leaitimam traditionem ab Apostolis rum latam, dc ut dieit Chrysostomus est traditio,nihil quaera is amplius. - 'Incipiamus modo ab Ecclesiis orien tal ibus,& a traditionibus Apostolicis,& habebimus intentum,quod vi go Maria concepta sit absque peccato originali, de quuanima eius Sanctissima creata fuerit in gratia. Intentum igitur meum est,probare, quod omnes Ecclesiae celebrataverunt Festum Sanctissimi Conceptionis, de hoc probo
auctoritate Sacrae Scripturae, Sanctorum Patrum,& miraculorum, sic habebo intentum, quod Virgo Maria concepta sit sine peccato originali. Sit primus testis istius antiquae traditionis Apostolieae,sanctus Iacobus minor Apostolus, & Episcopus Iero Iacobus solymitanus,qui in lingua Syriaca per syrios,composuit minor sacram Lyturgiam in qua ordinauit, ut Sacerdos post cis Apon:
secrationem,alta voce exclamet,& dicat. Memento praecipue Sancnssima,immaculataemes per omnes benedicta gloriosa Domina nostra Deiparassemperque irginis Maria. Item ordinat,ut cantores respondeant. Denum te veri beatam dicamis,Deiparam semper beatam,di omnibu m
dia irreprehensam matrem mi nostri. Notentur illa verba,
35쪽
Immaeulatae,semper beate,omnibus modis irrepraehensam .Quae verba clarissime includunt Sanctissimam Conceptionem Uirginis, ut excellentissime adnotauit Gabriel vasque Z I.s. Dist .isi .dicendo. se Apostolus ,
eat eam omnibus modis irrepraehensam, ergo libera est a repra- .hensione peccati originalis.
Et unum noto,quod licet sanctus Iacobus Syriace cdposuit Litureiam, idest mi Cam. Prouincia Syriae,se extendit ad Ecclesiam Celesyriae, Damascenae,Sophenae, Maachae, Libanicae,Palestinae, Arabiae, Syriae, Rohob, Syriae Phaeniciae,Syriae Anthiochenae, Astitiae, Capadociae, Memsopotamiae, Comagenae, Armeniae,Babilon lae,Caldeae; ut Plinius lib. s.cap.t3.S: Strabo adnotarunt,quod sub nomine Prouinciae Syriae, includuntur omnes istae Prouinciae; &ce in omnibus istis Prouincijs celebratum fuit Festum Sanctissimae Conceptionis. Item in Ecclesia Abissina in Africa habetur, quod in sua Liturgia habent unam orationem, quae sic se habet.
- . . IntercUysone plena gratiae I lirginit Genitricis Dei Maria , qua sin omnibuis es functa. vocat eam sanctam in omnibus rebus,omm tempo e,in omnibus, de per omnia: Ergo ista aucto litas se etiam extendit ad Conceptionem Virginis, ergo semper fuit sancta, etiam in Conceptione sua. Item in Ecclesia Graeco, habemus de Sancto Andrea, quod in libro intitulato de sua Passione. sunt ista verba.
Nuomodo de immaculata torra factis fuerat homo primus frumi per Istuum praeuaricationis mundo mortem intulerat: necessarium Sit, ut de immaculata setiue uatus chridus perfect-homa qui est Dei filiis , qui primum hominem fecerat, vitam
a ternam, quam perdideram omnes, repararet.
'rasis Cht ysostomu, in sua Lytuleia, habet ista verba. Pracipue autem Sanctissimae intemeratae. fe Wr bcaedicta metine nostra Dei Genitricis. semper Virginis Mariae . Gebebr. Genebrardus in Eucholovio Graeco, in Lytureia decima,dicit ista verba. Quo consecutis rem gaudium in tuo con
eeptu. O plane immaculata, salutamus te cum Mngelo clama i. . ter. e Mater Emmanueris Dei, Saluatoris nostri .
36쪽
Finaliter confirmat traditionem Conceptionis Uirginis in tota Graecia, constitutio Imperatoris Emmanuelis . TConneni, qui accepit imperium Orientis Anno Dominiit 3. Decernimus ergo , illos dies esse ab omuibus negotiis , mastionibus immunes , quos in praesenti con tutione expresse enis merauimus. Et poliqua numerauit festos totius anni, quando venit ad mensem Decembri dicit. Yono Decembri, vipyle quod in eo peragatur conceptio castismae Matris Dei nosiri. Sed aduertendum est, quod iste Impe ator non instituit Festum Conceptionis, quia antea per multos annos insti . . tutum erat;sed solum ordinauit, ne alicui liceat in suo .
Imperio, in die Conceptionis , & in ali js festiuitatibus, exercere actus iudiciarios,&opera seruilia. Ista constitutio imperialis facta fuit die decima mensis Maiiij,sub Pontificatu Alexandri ter iij, quod computando, sunt
Eadem mei traditio,est in Erelesijs Occidentalibus Hispaniae. sanctus Thesiphon discipulus Sancti Iacobi, affirmat. Sanctu Quod Sacrosancti Apostoli in uno Concilio dessinierunt Thera.
sub his verbis. Illa I irgo illa Mariat, illa Sancta praefersata Ap Sit a peccato originali, tu primo instanti sua conceptionis, torrum cera libera ab omni culpa .Et qisi ita non senserit,non consequetursa 'sialem. Et in alio libro eiusdem Thesiphonis , legitur illa sui ti- breuis,sed compendiori sententia aurea. Mariam non te- Mari tigit primum peccatism. traser idem mei auctor, in eodem libro,dicit. Nequaquam mgelus metim dicerei r egratia plena, se in originali p.ccato se is 'isset concepta. Orig.c
Item Flauius Dexter, Praefidens Concilii Imperatoris pq Theodosi j,in uno suo libro, intitulato omnimoda Historia,dedicata divo Hieronymo, si ut id cmmet Hierony- ramus libro de Scriptoribus Ecclesiasticis res ripsit eidem
Dextro. dicit Dexter in honoi e Sanctissimae Conceptionis, uerba ista notabilia. A Iacobi praedicatione celebratur iis Hispania F sm immaculata in illibatae con eptionis Des Genitricis Mariae de illo Dextro, dicit Hiere nymus libro de Scriptori b. Ecclesiasticis. Dexter Patiam Flius.clarus apud 'iaculam,h filii Aditus, isertur a me ombimodam Historiam
37쪽
raula, atem Paulus Orosius Hispanus, qui floruit Anno Chrioris s. sti oo. scribens ad Eustochium Epistolam , dicit.
coram Deo boui,di in veritate comperi, quod nulla malier is partis periclitarur , super quam deuote Mariae gratia imploraram, . corumceptionis eius celebratisr.De istis verbis men-
tionem facit Bernardinus Bustus. Serm. de Conceptione g. parte s. Ita ut de ista veritate ab Apostolis , vsque ad annos oo. habemus traditionem ab Hispania de Festo Conceptionis. Fiemi. Sanctus Isidorus,in Reformatione Misialis.,in Praefatio, dicit ista verba. Dignum e lunum e 3, Omnipotens Pater , tibi in honorem conceptionis glorios Virgiuis Marte, di postea subiungit , cui multipleis calica illa Angelorum Iegio, caterisaque Sanctorum ommum uirginum . Martyrumq-econcio, e terrestris beatorum multitudo . in hoc Comeoptionis gloriosae Virginis Feno,non cessam clamare.Dicit quod Angeli, in Sancti in caelo, di in terra celebrant Fum diem Sane is imae . conceptiovis. Et in una collecta dicit. Domine Iesu christe, ' q isic Virginem Matrem honorificani, quo que conceptionis ' l- eiusgratia, eam coram te suffragatricem incomparabilem in
uenimus indigui, quaesumm diuinitatis tua elementiam , Cc. riotentur verba illa, conceptionis eiusfratia.
Item in benedictione ad populum , dicit ista verba.
Quiqise Matremfreauit a corruptela contagio sinum me icordis emaculet a delicto. Sanctus Isidorus migrauit ex hac via I ta anno Domini 63 C. Et licet officis, , o, Musa Sancti Isidori mutata sis iustis de causis, remansit tames in Hispania deuotio , conceptionis Sanctissmae.
Item Sanctus Dominicus. Fundator Ordinis Praedicatorum, in quodam libello de Sacramento Corporis, Christi capitul . . declarans verba illa Sancti Andreae . sicut primus Adam, Sc. dicit S. Dominicus , quod sicut primus Adam fuit ex terra Uirgine, & nunquam maledicta formatus;ita decuit in secudo Adam fieri, idest Chriso;cuius terra, idest Mater Virpo , nunquam fuit m ledicta.
38쪽
-, - - β' T V. M. adi. Salatinus lib.Z.cap. s.Bustus Serm. s.de Conisi di ni .vasqueZ dispu. Bustus.l Serm.de Conceptione. Feuardentius in Me ad 'Hyanos Sap.s .item Frater Gabriel Barietra in Serm.de Conceptione Virginis. H iaret. . o. V - β berarii belli Diui Dominici,facit mentio Ba letis i - , Trum' 'gla censii, tu suo Speculo Historiali Beluae. im j pHβ 3 uti Dominicus apertissime teneat,san archiep. Miuamam Conceptionem. Miror ergo,quomodo filii sui Ante gnon sequantur vestigia Patris in dicta opinione, rem pT
rint.cap. s.Errose mortui sunt. Dicit Pater Heruaeus Om--ra itaque mortisisunt in peccatis,nemine excepto, c t erigi librum sue voluntate additis.Omnes morpio,praeter Mariam . Erat Pater Heruaeus Generalissimus
totius ordinas Sancti Dominaei vir doctissimus, & ille testimonium dat de immaculata Conceptione , qua de
sui Irdinis non requuntur opinion m qui
Patris Addo,quod titulus libri Patris Herbi sicut elisi
Pet tremi RHMpus in suo apparturaeiret:
de libro Herusi,dicit,quod Antiqua ante,& vera onem huliis inscriptio , haec erat. Interpraetatio litterarum rerum ium,quam Heruaeus a Maioribus,vel ab ipso Deo sumens composuit. dicit, quod Heruteus recenit
Dominics,Anno Domini is s.a Fratre Ioan
39쪽
ordinis sancti Dominici,& in isto Martyrologio Dominicano,die Octaua men fis Decembris, sunt ista verba.conceptio Sacratissimae Virginis Maria, genitricis Dei,m D mini nonri Iesis christi . Festum totum duplex. me viuum an maduerto,a Ioritatem nempe Generalis simi, circa Festum cooeeptionis,m toto suo ordine, O qnod istud'stis
Domi Sotoso 'inm iam aute istud Maruerologium celebrabat sti sed modo renouatum fuit per totum ordinam.
Item in Manuali Ordinis su Dominici, impressum Si- uiliae. Anno Domini Isa . sunt ista verba, loquendo de Praeseruatione Uirginis ab originali peccato. Sed iam de
hoc non en curandum , cis, sit materia nullius utilitatis , ν Idefcandalas: praesertim eis, tota fere Ecclesia . cuiv. ias,haoctoritas secundom Beatum Thomam, praeualet dicto Hi rono mi, O cuiussuque Doctoris. Iam a Cerat,quod fuit praeseruata.
Item Magister Frater Dominicus de Soto, super Epistolam ad Rom. cap. s. declarans illa verba Apostoli,.inro omnes peccauerunt,dicit. Absit , ut ullum hie vertam
e Sacratissima Dirgine genitrice Der faciam, utrum videlicetis ententia concludatisr necue, nam etsi concilium Tridentianum decretum Sixtrannosando, libertatem fecerit sentiendi ii viramque partem ten tameo exceptio Beata Virgiuis ab haemuiuersalijintentia Pauli,vsque adeo celebr,s,nora modo inter plebes ed etiam inter bonos Doctores, quales praecipue funi Illis fusimi Parisienses, rasi qui hane sibi exceptionem persuadereri videatur, haud tamen deis Miscet Iustin. Beatrix
nos possunt, ut cui Paulus refragari Ileant publicitus talem prodere dissitationem. Ideo id absque odis,m misidia neq-irect facere.
Item Pater Magister Uincentius Iustinianus, eiusdem ordinis Sancti Dominiet, in additionibus hilloriae Beati
Ludovici Bel trami cap. vlt. s. l . dicit. In Hispania, in Indiis,io Gallia,meri in tota Europa, scribere,praedicare, docere aliquid contra istam deuotionem,est dare occasionem, ut ei Aeatur illud Terent, frustra niti re laborado, nihilaliud, Sisam odium quarere, extremae dementia est.
Item Domina Beatrix de Silua. habuit unam visione, quae talis fuit. Apparuit ei Santissima viret' , habitu alb' . MN otello caratio visa has visione, teliquit regiam domum,
40쪽
cum facultari bus suis; t se reclusi in Monasterio sancti Dominici realas Toleti, di mansit in eodemmet Monasterio per triginta annos. postea fundauit nouam Religione Sauctissimae Conceptionis Uirginis Mariae dado suis Monialibus habitum, di Mantellum , sicu i viderat indutam
virginem Mariam s. Innocnius octauis confrmauitpradictum ordinem.EGulius lI. Anno Domini isti. dedit Bretue Apostolicum,ponendo in eo regulam, & in cap. 5 .madat, ut Moniales emittant professionem sub istis uerbis. Ego P . amore Domini postri Iesu chra p/,O Sanmssima conceptionis sine macula gloriosae Matris suae , me. O ira capitista tertio eiusdem regulae,dicit idem Iulius, Animam Pirginis a primo instanti creationis, S Te Ductam.
Item Societas Ielu, in regula Magistrorum Theologo- DIgiorum 3. mandat, ut in materia Conceptionis virginis, se- Iesuas. quantur sententiam, quae maris hoc tempore communis est; magisque recepta apud Theologos. Et ista religio, in omnibus mundi partibus docet, piaedicat, de tuetur Sanctissimam Conceptionem . Sed hora est, ut deueniamus ad traditiones Anglicanae Ecclesia. Sanctus, & venerabilis Beda in Martyrologio, quod composuit ponit octauo die Decembris, Penbm conceptionis.
Item in Anglia celebratu fuit Concilium Prouinciue v.f....is 58. quod fuit Cantuatiense, ae Ioannes Bacconus, Pid- fundissimus Theologus, in suis Quolibet is libri . . . rem fert, quod Decretum Concili j dicit. Quia inter omnessam
ctos memoria f. Matris Domini o frequentius etprur, atque semulus, quo maiorem gratiam apud Deum, Sisi e - conceptionem praedestinatam ad vulgi inti ni temporalem origi'em veraciter ordinauit,ereditur inuenisse venerabilis Araselmus,quod quidem concilium citat Diuum Anseruum, ut facilius dicto concilio credamus. VAU.I.
Item Sanctus Anselmus cantuarienses Archiepiscopus, Pastor Anglorum coepiscopis suis, cunctisque Orthodoxis ,falute, in perpetuam in christo benedictionem. Conceptio vener/nu . bis..p. dae Dei genetricis perpetuae virginis Marit,dilectissimi et e fratres, quemadmodum permulta signorum experimen