장음표시 사용
51쪽
. infauorem Conceptionis , dicit, & excommunicat omnes dicentes,peceatum esse celebrare Festum Conceptionis, ubi dicitur,quod fuit praeseruata ,& audire Serm
nes isti us materiae. sui hau modi officium conceptionis eelebrantes, aut huiusmoda sermones audientes , alicuius peceati sermonem mcurre re. Ine Summus Pontifex fuit primus, qui Festum conceptionis per un-ersam Leesepiam diuulgauitscut eo at ex s..is extra Arree. Magantibus,ra sicut dscit cardinalis de Turrecremata, libr. de conceptione A irgivis par. s.cap. IS.
Ah,ει. ixem,Aono 'i. Alexander sextus, natione Hispa- nu fuit primus,qui confirmauit ordinem Religionis Immaculatae Conceptionis. Item, Anno 1 y II. santissimus Leo X. confirmauit eunrrarum, dem ordinem,sub eodem titulo Coneeptionis Immaculatae,sicut dicit Pater Frater Antonius de Corduba libr. I. Anto .de Quaestionarii quaest. q. S Pater Gabriel vasqueZ 3. par. corduba quaeli. y .disp. III cap. s.&Compendium Fratrum Mi-FU Iae. norum, ubi sunt multae Indulgentiae, ab eodem Leone compen conceilae, in fauorem Immaculatae Conceptionis:& praediam sertim fratribus sancti Francisci, & per communicati M. Mim nem omnibus Mendicantibus, quando dixerint Mi tam Conceptionis, consequantur indulgentiam plen riam . sic Item, Anno ist3 Papa Adrianus Sextus, Bulla particulari confirmauit scholam , seu Societatem Immaculatae
s - Conceptionis,concedendo ei multas Indulgentias.
Item Anno is 6. Cum esset Summus Pontifex ,Santi fimus Paulus Tertius, praesidentes in Sacro Concilio Tridentino Illustrissimi Cardinales,renouauerunt constitutionem Sixti IV. in fauorem Sanctissimae Conceptionis: di cum decretassent,in seni. s.canon. t. S q. quod omnes filij Adam concepti sunt in peccato originali, secundum si a regulam Apostoli: omnes peccauerunt in Adam, Sc.nti ' statim Concilium declary se dicens. non esse suae in n- tionis comprahendere beatam, & Immaculatam Virginem Matrem Dei. Declarat tamen hac ipsa Sancta Duodus, nocesua intentio sin aeter e in hoc Decreto, i de peccato uriginali agitur,
52쪽
et i , O mmaculatam Virginem Mariam Deigepitrieem. Ied obseruandas esse constitutiones 'I. record. Sixti Papa HIL
sub paenis in eis constiturionibus conpentis, quas m novat.
verum est,quod Conciliu ncidiffiniuit nostram opinionem, sed fauorem ei detulit, dicendo, non esse suae intentionis copraehendere in illo Decreto generali Diui Pauli, an quo omnes Peccauerunt; Uirginem, &c. Bene pol rat Concilium dicere, quod non erat suae intentionis excludere Uarginem ab illa generali regula; sed luoluit diacere,quia Ecclesia Romana voluit ostendere suam intentionem, erga nostram piam, dc deuotam opinionem . si . non esse suae intentionis, nec compraehedere,nec . eximeIe Uirginem, relinquebat illas duas opiniones mquales,ac fine affectione : sed quia magis affecta erat e gan'stram opinionem, solum dixit, non esse suae intentionis compr henderem dce. Quod tantum di- Elt, ut responderet auctoritati Diui Pauli. Omnes in Adipeccauerunt. Et responsum fuit, quod non erat suae intetiovis compr'hendere Ui rginem in ipsa lege. Quae quidem verba ac et sint Concilii, attamen sunt Spiritus saristi, loquentis per Concilium.Ex hinc potetit Theologiis inferre,quod, si lex communis non compraehendit Virginem,tuit,quia pro ea erat altera lex specialis, di priuil gium Particulare,quod praeseruabat eam. Et licet Concilium non decreuerit istam consequentiam,tamen ostevoluntatem,nominando eam Immacu-,tractando de sua Conceptione,& quod non intenae dat compraehendere Immaculatam, &c. Et Aduerte. quod Canon Quintus eiusdem sessionis,tractando de pue
ris Dapti Zatis, cat eos immaculatos,puros, innocentes, quia
x mccto lubeti maculam peccati orie in alis, Eqmdem
mei titulum de immaculata, Concilium dat Beatae Uirgini Mariae,tractando de sua Conceptione, vi viueamus inclinationem concili , circa beatam virginem Immacula
b. iii Copscphione purior paruulis statim nudo etiam, quod idem Sixtus volens ampliare dictuβ
Pettam Conceptionis,copcemi multas Indulgentias dem
notia huiusmodi festi. Et si piatus Papa in sua Extrau
53쪽
Santi fauorem dat nostrae opinioni: Concilium noluit .iscordare,& dissentire a Sancto Potifice: sed voluit imitari vocem sui Pastoris, renouando praedictam extrauallantem,& ostendendo,quantum Praelati Christianitatiserent affecti ad istud Festum Conceptionis; quia totum illud,quod in Concilio factum, de determinatum est,inspirante Spiritu sancto factum est. Unde apparet,quod Concilium magis inclinat ad nostram opinionem, qirum ad aliam, licet non definierit, an una, an altera opinio fit de fide. Suffcit mihi, quod Concilium in fine festi.x . dicat proxiuiam futuram fessionem feria Quinta post conce
ptionem Beata Maria Virginis, qua erit dies nona Mensis De- .cembris,proxime venturi, habendam essestatisit, oe decernit. a
fcce quomodo Concilium facit mentionem de die Conceptionis:& fic constat,quod sacrum Concilium celebrauit istud festum, isto titulo Conceptionis,& non sanctita
i . 'ites Anno Domini i s63. Sanctissimus Papa,Pius I
approbauit,& confirmauit Concilium Tridentinum, de per consequens declarationem relatam in nostrum tau rem . Bulla confirmationis incipit. Benedictus Deus. viti. Item s. mem. Pius Quintus, Anno Domini Is Io. con- .firmauit,&approbauit quicquid Sixtus IV. dc ConciliuTridentinum in fauorem Conceptionis dixerant r Uude
apparet,quod magis inclinabat ad nostram partem, qua ad aliam. Ob hoc non displiceat quaeso hic addere Bretve Pauli Quinti,quia multum, di maxime fauet sanctim mae Conceptioni.
Itemferia V. Augusti anno a Nativitate D. PS christi M. D C. XVII. in Generali Congregati ne Sancta Romahue,di uniuersalis Inquisitionis, habi
ta in Palatio .apostolico, in Monte surrinali, coram Sancti mo D. .D.Paulo, Diuinaprouidentia Papa Quinto.
Decret. Sanctissimus D. H.pos longam, O maturam disi resim tam uilius votis Illustrissimorrum, di Querendφ
54쪽
smorum D. D. Cardinalium, contra haereticam prauia talem Generalium Inouisitorum,accurate, ac dilige
ter perpera, prouide considerans, quod quamuis inconstitutione felicis recordationis Sixti II I I. super conceptionem Beati a Virginis Maria, pro Abm uendis inter Chritii fideles scandalis, rixis, contra tionibus,edita, a Sancta Tridentina Synodo innovata, in deinde iv alia consitutione Sancti ae memoriavi, V super eandem rem:quam similitersanctitassia innouauit,cum quibusdam prouisionibus, ct adiecti nibus poenarum pro illicatiori earum obseruatione relinquatur unicuique libera facultas tenendi,ct etiam serendi uetramque partem, quod scilicet fuerit, vel non fuerit concepta cum peccato originali, dum tam
men neutra,veluti erronea, aut haeretica damnetum.
nihilominus ex occasone assertionis iarmativae in publicis contionibus uectionibus,conclusionibus, di actis lus publicis,qu od eadem Beati a virgo fuerit cum peccato originali concepta, oriuntur in populo Christiano cum magna Dei offensassicandala,iurgia, dissen. sones . Troptered νolens huiusmodi scandala ex dolito sui muneris prouidere, decreuit, di praecepit omnibus,ct singulis cuiusuis ordinis,di Instituti, Regularibus, alijs quibuscunque tam Ecclesiastris, qua
Saecularibus personis, cuiusuis cotiditionis atm,gradus,ordinis aut dignitatis: tam ecclesiasica,quam salaris, ctiamsi specialis, Pecifica, in indiuidua earum esset necessario mentio Dcienda,νt in posterum, donec articulis huiusmodi, a Santa Sede Aponiolica fuerit dissultus vel per sanctitatem suam, em Sedem Apo-lioeticam fuerit aliter ordinatum non audeant in publi
55쪽
eis contionibus, lectionibus, conclusionibus ,ealbae quibuscumque actibuspublicis asserere , eadem Beatissima virgo fuerit concepta cum peccato originali. ntrafacientes aulcm eadem fanctitassua voluit, in declarauit subiacere,oe subiecit censuris, O poenis contentis in supradictis constitutionibus suorumpraedecessorum, O sua, ipsoracto incurrendis.Ter hujusm di tamen prouisionem anctitas Aa non intendit reprobare alteram opinionem, nec ei virum prorsus praeiuditium inferre, eam relinquens in eodem flatu , ct 8NE terminis,in quibus de presenti reperitur , preterquam quo ad supra disposita. vlterius sub eisdem censuris,
in poenis mandans,quod negatiuam opinionem, videlicet, quod non fuerit concepta cum peccato originali, in praedictis publicis actibus asserentes, aliam opimois nem non impugnent, nec de ea aliquo modo agant,seu tractent. Insuper voluit,o expresse mandauit, ut e tra hos casus expressus publicorum actuum,in reliquis omnibus supradicte constitutiones,sime di illese rem neant,di exacte obstruentur,perinde, acsi piens Decretum non emanasset. Et ita decreuit, ct mandauit ybique inuiolabiliter obseruari, non obstantibus tu hac parte sup radictis constitutiovibus, O alijsomι-hus in contrarium facientibus. v olens ,O decernens pro obseruatione , ct executione presentis Decreti,di omnium in eo contentorum, quod contra huiusmodi transgressores, etiam Regulares cuiusuis ordinis, O Insituti etiam quomodolibet exemptos, ct alias quascumque Ecclesiasticas, secularespersona , cuiuscumque Barus,conditionis,gradus,ordinis, aut digni
56쪽
in dilatisuperioris,alari; ordinari locorum, quam
haereticaepram talis ubique locorum ceputati Inquissitores,procedant, oe in eos seuere animaduertant, tria huens eis, O, eorum cuilibet liberam facultatem, S auctoritatem, eosdem transgressores procedendi, ac penis coercendi, O puniendi. Voluit demum ne praemisiorum ignorantia d quoquam praetentposest,quodpraesens Decretum, sin illius exempla ad va-Iuas Baslicae Trincipis Ap olorum de urbe , - in acie campi flora affixa omnes ita arctent, afficiant, perinde , ac synicuique personaliter intimata fuissent;quodque praesentium transumptis , etiam impressis manu riotar publici subscriptis, , sigillo alicuius personae in dignitate Ecclesiastica confirtutae, munitis eadem prorsus fides adhibeatur, quae pracentibuxadbiberetur,s forent exhibitae, vel oriense. Andreas de Pittoris Sanctae timana, O Uniue falis Inqumtionis. Vot. nnoidatiuitate D. Iesu Chricli is r .: Indiactione XV.die vero Ia. Mensis Septembris Tontiscatus autem Sanctissmi in Christo Tatris , D. V . mTauli,diuinaprouidentia Papae suisti . Anno 13. Praesens Decretum alvum, publicatum fuit ud P Ium Basilicae Principis Apostolorum, di in acie Cam
pi flora, per me Franciscum de clericis, Sancti mi
57쪽
Et finaliter cocludo,quod apud omnes Ecclesias,Pru vipes, Prassatos, Religiosos, doctos , de indoctos, tenetur nostra opinio;&summopere desideratur,ut summus Dtifex eam definiat,tanquam articulum fidei, & plusquam t. t. DP, Appi sim quod Ioannes Bacconus, Doctor resolu-' tus, proposuit istam quaestionem. An Ecclefia Romana hoc deberet statuere Respondet, quod gratissimum esset Deo,& sacrosanctae Romanae Ecclesiae, laudabili consonum , hoc Festum generaliter statuere per totam Ecclesiam celebrandum .sentenalist. 3.q. . artis. pro illo tunc non celebrabatur generaliter; S ideo dixit,quod gratissimum esset Deo: non loquitur simpliciter de celebratione festi, sed de celebratione tanquam articu lus fidei defimius,& ut cognoscamus modestia,& humilitatem prae-- dicti Doctoris, no dicit quod Ecclesia definiat, sed quod gratum esset Deo, & consoni' laudabili Ecclesiae consuetudini, hoc festum generaliter per totam Ecclesiam cele
cit , se vidisse Librum Sancti Anselmi multis .in locis de
vita Beatae Mariae,quia vocatur magnum mariate. Inci- pit autem Liber Anselmi de Conceptione sic. a. t. . Prissc 'μm,quo sim muradi processit, mihi considerare volenti,ae ....h occurrit hodierna scin taue de conceptione Maria Matrii Dei. '' Et dictus Bacconus ponit haec argumenta sua cum quihusdam supplementis. Probat autem eius possibilitatem cap. . per simile in natura nux enim, castanea, vel lilium
nasci potest inter spinas, de ab illis non pungi, ergo Mater Christi,potuit, vel potest concipi inter peccator es,&tamen peccato non tangi.
Et similiter potuit fieri sancta ordinabiliter, de acceptabiliter: aut ergo ex speciali priuilegio voluit eam lucesse sanctium,& factum est, aut noluit, sed hoc esset irrationabile,quia ordinare eam priuilegio secundum Spiritum Sanctum, ad concipiendum Sanctum Sanctorum, non esse sanctum ordinabiliter,& acceptabiliter, includeret contradictionem. Item capae. probat hoc per comparationem ad totam
mundi machinam; Deus praedestinauit Matrem suam coiscipieta
58쪽
cipiendam,ut esset uniuersorum, scilicet coeli, & terrae, di omnium,quae in cis sunt, Domina, & imperatrix: de hoc totum opus ex priuilegio fingularis gratiae , sed ordinare Conceptionem Mariae per gratiam ad hanc sineularem praecellentiam, vi esset futura Mater sancti sanctorum, Regina omnium sanctorum in Coelo, & in terra,& negare Conceptionem eius, quae Christum erat conceptura corporaliter, esse ordinabiliter mox sanctam . de Deo acceptam,est contradicere loco arguendi a maiori,
Item cap. s. hoc probat per comparationem ad natur1 diuinam sic, Deus est artifex, sapiens,& praepotens,& sanctus sanctorum, ereo primordia i ta fundamenta Incarnationis suae voluit nabere sancta ordinabiliter et sed Co ceptio Mariae carnalis, ut praedestinata ad Conceptione
fili j Dei,fuit unum fundam eo tum, di spiritus sanctus Ilud, de quibus in psalm. 8 o. fundamenta eius,S hoc t tum fuit priuilegium, ex priuilegio enim carnalis eius conceptio fuit tancta ordinabiliter, Ad hoc ponit exempla, nam quidam Angeli presciti reprobati ceciderunt, quidam praedestinati perstiterunt; igitur si unus de praedestinatis in creatione sua fuisset ex Dei priuilegio prouisus, ut a Deo fuisset assumptus pro salute populi, eius creatio ex eodem priuilexio fuisset diceda sancta, ex eo, quod ordinata ad salutem omnium; sic in proposito,tota conceptio filiorum Adae, dicitur esse in peccato, ex hac lege priuata, statuta,quod deordinataeit , ut in omnibus generationibus, caro concupiscit aduersus spiritum: Igitur Conceptio Mariae ex priuilegi ol Dei dicenda est sancta, quia ordinata ad singularem praecellentiam concipienda filium Dei in Spiritu sancto , in quo Christi caro obediuit spiritui.
Confirmat omnia, nam Aristot. Quinto Physicorum, text. . motus specificatur a termino ad quem; idest a tane, ad quem ordinatur, ut motus ad albedinem, dicitur dealbatio; sed finis Conceptionis Mariae fuit ex priuil gio ordinatus ad concipiendum filium, super quem rem quiescet spiritus sanctus, nam de eius Conceptione dicit Propheta essa, cap.s.egredietur virga de radice
59쪽
di eos de radice eius ascendet, & requiescet super eum spiritus Domini ergo, dic.
ECelesia sancta in laudem Virginis. Natiuitatem hodiernam perpetuae virginis Genitricis Dei Mario, solemniter celebremus.
Innocentius serm. 2.de Agumptione. Maria fudiuit tenebras, Iismen mundo ostendit,Aurora fuit, quia fuit Dis n ctis,in origo Dei,suis damnationis,di salutis origo, fuit luna pulchra ob prolis faecunditatem, Sit misi, quia pra aliis in hoc orbe sapientia olenduit. Petres Petrus Damianus Serm. t. de Natiuitate Mariae dati-
Daretis. uutas inquit, beatissima intemeratae genitricis Dei fratrescar imi, marito pr*cipuum, Fugula e praebet hominib. Misdium, qua totius extitit humana salutis exordiis Idem,exultemus inquam,in hac Aepraecipua, oe totis visceribis in Domino delectemur, tu qua redemptoris nostri recolimus matrem,reliquarum fi liuitatum eelebramus originem:qua enim cunctis solemnitatibus est antiquior tempore nequaqrumam
esse debet inferior dignitate'prope Dem. Ecce in emerata, vi gloriosa Virgo Maria , cuius hod1e splendissima natiuitate, uniuersa per orbem, aucta illustratur ecclesa, tu lege pra&
Tata, in Patriarcharism, et Prophetarum oraculis pronunciata,
ab Angelo sngulari honorificentiae priuilegio salutata, thronus Dei .folium diuivitatis , Palatium regis aeterni, Gadophilatium thesauri,quo sumus de cruentipraedonis fruitio comparati, nobis proponitur in exemplism. Idem Ser m. i. Gaudeamus ita dilectis mi , , exultemusio dativitate Virginis Deuenitricis, qua norumum mundo rarum etauit gaudiam, totius extitit humana salutis exordium, ocultemus .inqbam, 'scutgaudere solemus in Natiuitate chrint,ita etiamgaudeamin io mitisitate Matris christi. IIodie nata eB R gina mundisine a caeli, anua Parad sitabernaculiam Dei,uella maris,sal a caelestis,per quam spernus Rex humiliatus, ad ima descendit, hemo, qui pro ratus iacebat,ad superna exaltatus afeudit.
60쪽
speciosus forma te fit i hominMm,tanquam sponsias de thalais Mos . Hodie prodiit ex stera matris, quae temptam Ari meruit Diauinitatis.
Hodie impleta est proph tia illa. uam eximius pro hetarum
ille Uaiis,quasi praeco factus, ad aduentum regina muradi, magna voce clamabat,dieens. Fgredietur virga de radice Fos de radice eius ascendet. Haec omnia ex Petro Damia-
Damascenus lib. q. de fide orthodoxa capitulo is .
Tari ratia Dominam , Anna enimgratiam, Maria Dominam fanat. Germanus Patriarcha Constantinopolitanus.commuis Germa ne,inquit gaudium ex victis hominibus: Ioachim Anna,ho- Patria, die nascitur Iaudatis a nimirum illa , in celeberrima virgo, qua sola propter eximia dignitatis pranantiam, vere, rectes animarum Dei templam, ac propria Dei parans , di censetur,mappellatur,propter cuius intercessionem, chrine Deus, mundoquidem pacem, concordiam: nostris vero mentitas, mifrico diam uberem smpartire.
Idem super illa verba. Audi filia,& vide. Tu caelum,msedes Dei,omnisq/epuritatis receptaculum. mundi uniuerse certum existis gaudium,is vita largitatis, tu maledictionis sm- peditriaestu benedictionis conciliatrix. Quamobrem, o Diuiua Pirgo in hae TXatiuitate tua , mundo pacem, O concordiam posce, nostris vero animabusgratiam , O misericordiam immpetra, Idem super illa verba. Uultum tuum Domine depraecarim tur. inna sterilis, hodie manus alacriter, feniue complodat,qux in terris versantur,s rena laetaque sint omnia . Reges exultent facerdotes in diuinis lavdibus, exhilarentur .ae misdus demum uniuersus,festum hunc celebret diem. Nam ecce,Maeregina, innupta,ate patris est spons,ex radice Iesse procedit. Sergias Sergius Hierapolitanus Graeeus.In hacfena, celibrique Gratui. Iuce, buccina spirituali clangamus, etenim praesenti die,ex taui
dico femine nascitur vita mater, tenebrarum expultrix, Adae reparatrax, Tua reisocatrix, immortalitatis fons, corruptionis interritus,ter Pam nos ruidem, in diuina natisra participatio m nem