장음표시 사용
21쪽
scenus fuit,ut Sancta Synodus Nicena sub Hadria.no primo Papa, & Conllatino Imperatore a Irene eius matre trecentorum quinquaginta Episcoporum contra Iconomachos anno Isi'. congregata huiusmodi de illo testimonium perhibuerit. Ioannes qui ab Iconomachis Mamui columeliose n minatur cunctis relictis cum Matthato Apostolo Christum sequutus est: longe maiores diuitias, quam sunt Arabicae,existimans contumeliam pro
Chtisto pati, maluitq; simul cum populo Christi
affligi quam temporariam in peccato voluptare. Ipse agitur cruce sua sublata pro Christo, Christi que caris , Deum sequutus est;& ex Oriente per Christum tuba cecinit, non arbitratus ferendam , quae in aliena effundebatur regione vaniloquentiam,& cum qui contra Dei catholicam ecclesia instructus est, apparatum, rabiosamq insaniam , sed hanc triumphans,vbsq; adhortatorie&consolabiliter totam vitam duxit. In Ecclesijs enim veterem consuetudinem diligenter seruandam monuit : pacificam quoq; illam costitutionem & st tutum quem Dominus etiam discipulis in signu uo cognoscerentur quod sui essent discipuli,d diis Pacem meam relinquo vobis: conseruare &roborare studuit. Haec Sancta Synodus Nicena.Et inferius venerabilem & dignum in fide virum, ac in ecclesia catholica probatum cesti. detestaturq-
22쪽
Iconoctastas haereticos, qui in suo Sathanico conciliabulo damnationem aduersus eum in liqc verba protulerant. Iconolatrae , falsigi apho ManEuri, anathema. Doctori Impletatis, de peruerso Interpreti diuinae scripturae Manguri, anathema. Haec dixerim ut quanti momenti testimonium sit
viri grauissimi de sanctissimi, de quem adeo impense sancta Synodus laudat,perpendamus. Huc autem posteriorem fui sie diuo Gregorio plus cem tum annis, post pauca manifestissime probabimus. Succedit quarto loco Ioannes diaconus Romanus, qui iubente Ioanne VIII. Romano Pomtifice circa annum Domini S 1.ex scriniis apostolicis vitam beati Gregorij, quatuor libris complexus, collegit. Is lib.1.cap. s. eam historiam de liberatione animi Traiani receptissimam fuisse apud ecclesias Anglicanas in quibus sequentissime I gebatum ceu certissima refert,cofirmat de tuetur, dicens et se horum admirari qui cum cuncta alia miracula a gloriosissimo Pontifice facta recipiat, de hoc uno,licet certissimo, dubitarint. Cuius rei notitia facile in ecclesias Anglicanas penetrare dc
diffundi potuit: Gregorio Anglorum apostolodi Episcopo prodente, quem Diuus Gregorius praedicandae de fundandaereligionis gratia in eam
Britanniae insulam delegarat. Qui ut arcanoru mipsius conscius potuit optime eam historiam cal-- lere
23쪽
Diui Gregorij liberatus. lere illosq, populos primus docere.Quo effectum est, ut a fideli ministro susceptam, constantissime super alias Christiani orbis ecclesias retinerent
Hos enumeratos authores, vel omnes, vel eorum
aliquem, sequuntur Guilhelmus Antisiodorensia Episcopus,lib .cap. de damnatis.diuus Thomas in quaestionibus disputatis de veritate q. 6.artic. c.
omnes Theologi ibidem istam historia recipiunt. qui super quartum Sententiaru theologicarum magistri Petri Lombardi scripserunt. Praeter hos eunt in eandem sententiam: & historiam Traiani liberati ab cruciatibus tartareis fatentur, Gotti fredus Viterbiensis historicus celebris in parte quintadecima Panthei, quam versibus integram describit. Floruit autem hic sub Friderico primo& Vrbano III. anno Christi tiss.Vincentius Beluacesis lib.11. Speculi historialis c.21. Diuus An.
toninus x. parte historiarum,titulo 12. cap. 3. s. g.
Diuus Vincerius tu sermone s. Gregorij. Abulen iis super .lib.Regum.cap. q. T. Philippus Bed, mensis lib.1 o. Supplementi Chronicoru ; Ioanones Stella in historia Pontificum in vita diui Gre. gorij ; Ioannes Viguerius Granatensis in instituistionibus TheologicissSixtus Senesis lib.&Bibli thece sancte annotatione rum . Clemens Monesi
24쪽
ρ Traianus ad preces nus Cardinalis Arat coeli in compendio catholicarum institutionum cap. g. Fr. Lauretius Surius Carthusiensis invita ipsius Diui Gregorij. Martinus Alsplicueta Doctor Nauarrus, Vir nostra artate morum sanctimonia & magna doctrina literarum omnium clarissimus, summopereq; comm dandus, in Enchiridio de oratione, cap.ax. Miscellaneo.I3. non solum meam sententiam hac in re secutus, sed impense etiam laudauit.Idem semtit F. Bartholomaeus Medi nensis ordinis Praedic toru primarius olim Theologiae professor in Ac demia Salmaticensi, qui omnium doctorum viro rum calculo, celeberrimus est habitus, in Comomentari jsad 3 partem Summae Theologiae S. Thomae, super arti. 6.q.set. licet circa circunstantias aliquot nonnihil allucinetur, ut postea demostrabo.Sed veniamus iam tandem ad aliud argumenti genus ex diuinis oraculis constans, quae sanctissimi duae firminae susceperunt. Prior esi beata Birgitta vidua & Heroina Sueuitica,qua vulgus ppera Bri-gitta, seu corruptius Brigidam vocat:vt admonuit
Martinus V. in decreto quo illam secundo inter diuas retulit et foemina incomparabilis sanctitatis P prudentiae, quae libro aduarum reuelationum cap. 2 3.ubi de eleemostna pauperibus pro animis defunctorum eroganda agitur, ita a Christo spo so suo instruitur,dicente. Benefaciendum est spuco ritualiter
25쪽
Diui Gregori j liberatus. I ogitualiter Sc corporaliter: spiritualitet fundendo ad Deum Preces, quia nullus credit, quatum Deo placent preces humilium , sicut per exemplum ostendam tibi. Si quis offerret regi pondus ma-
Tnum argenti, diceretur a circunstantibus:haec est
magna praesentatio ; si vero legeret unum Pater noster regi, derideretur. Sic est econtra apud Deu . Quicunque enim offert pro anima alterius unii Pater ni,acceptius est Deo podere magno auri:im cui patuit in illo bono Gregorio,qui oratione tua etiam infidelem Caesarem eleuauit ad altiorem
gradum. Ecce qualiter Christus sposae suae Birgitatae historiam liberationis Traiani Caesaris infid, lis precibus divi Gregorij factae, insinuat,& testimonium eius rei certissimum reddit. Et licet hu- iusmodi reuelationes vel oracula istarum vatum non sint recipienda ut scripta canonica, aut det creta synodica Patrum, veneranda tame summo,
pere sunt: & plus illis fidei adhibendum , quam
historijs Liuianis, Sallustianis, Thucydidas se P lybij,& multorum etiam qui res gestas in ecclesia scribunt: quas tamen citra Militationem mire recipiunt, & ut constantissimas probant: Prage, tim cum Bonifacius IX. in sanctione Pontificia , qua illam inter coelites refert, inquiat. Haec gen rosa vidua per gratiam sancti Spiritus promeruit multis eorum cogitationes ta assectissim intima
26쪽
. Traiani ad preces digesta secretissima propalare, & visiones acreuelationes varias videre,& audire: ac spiritu prophetico multa prinlicere, quorum nonnulla esse istu completa fuere, prout haec & alia in eius reuelationum volumine plenissime descributur. Hcc Bonifacius I X.in sanctione illa secundo sui Pontificatus anno edita. Et ne mihi obijcias tempore scismatis ipsam fuisse a Bonifacio I X.diuis ann meratam , meminisse etiam oportebit, Martinuquintum eius successorem singula, quae in decreto Bonifacij IX. continebantur, cohrmaste, pr basierataq & firma in perpetuum esse voluisse, ne de sanctimonia huius ciarissimae firmi nae &oraculis a Deo susceptis vllus ambigedi relinqueretur locus. Fatis autem cocessit haec sanctissima matrona Romaeanno Christi 13 3. x. Cal.Augin
sit sub Pontificatu Gregorij XI. & inter coelites relata a Bonifacio IX. anno Christi 13si. & a Martino V. I i'. Birgittam, sequitur Mecthlidis virgo docta & sanctissima, professione Benedicti-na,diutius oraculis clara, & non inferior ipsa Bi
gitta, quae libro quinto visionum, aut reuelationus ritualis gratiae ipsius , cap.6. cuius titulus est. De animabus Sansionis, Solomonis, Origeni, &Traiani.ita habet. Rogata a quodam fratre, Dominum in oratione requisiui, ubi nam essent aniama: Sansonis,Solomonis, Otigenis, & Traiani.
27쪽
Cui dominus Quid pietas mea cum anima Sasonis egerit, volo esse ignorum: ut homines sede inimicis suis ulcisci amplius pertimescant. Quid misericordia mea cum anima SolomoniSiecerit, volo homines latere, quatenus carnalia peccata ab omnibus magis deuitentur. Quid vero benignitas mea cum anima Origenis effecerit, volo esse absconditum: ut nullus inscientia sua confidens audeat elevari. Quid vero de anima Traiani liberalitas mea iusserit, volo homines ignorare, quatenus fides catholica ex hoc magis extollatur.
Quia hic licet omnibus polleret virtutibus, Christiana tamen fide ac baptismo caruit. Hucusque beata Mecthildis: quae floruit anno Christi Igoo. Satis insinuauit illi Deus istorum salutem maxime de Sasone,qui in cathalogo sanctoru(Heb.H. ab Apostolo ponitur. licet non aperte explicuerit, cum pietatis, misericordiae,benignitatis,& liber
litatis meminit,qua circa singuloru animas usum fuisse manifestat. Hinc autem collisere licebit
Dionem Cassium falso criminatum fuisse Traia, num, qui vinosum & praeposterae libidini deditu
impudens faciat. Cum tamen hoc loco omnibus polluisse virtutibus a Deo perhibeatur, quales in viro infideli esse possunt. Multa etiam in Seneca comminiscitur,& ubique carpit eius vitam & molles, cum illa innocens, hi temperatissimi mode ratissimiq;
28쪽
Diui Gregorii liberatus. ILpersecutori fuerat saeuissimus Christiani nominis, ut qui plurimos milites Christi martyrio affecerat. Saccedit etiam alia ingentior dissicultas hominem videlicet iam tartareis poenis addictum absque gratia Dei ab hoc scculo discedente, absq: baptismo de fide eximi his malis potuisse, in libe tatem,quae a rectissimo iudice aufertum. Sed singulis his obiectionibus eo ordine, quo sunt propositae, adeo satisfaciam,ut quies animo,& consensus concilietur intellectui. Ad priorem autem dubiatationem,fuerit ne S. Ioannes Damascenus anterior vel posterior diuo Gregorio non erit dissicile respondere. Quidam rem parum exacte perpendentes plus duobus sqculis anteriorem faciunt, utpote lub Theodosio imperatore florentem, in testes inducentes Raphaelem Voloterranum lib. a I.Uincentium Beluacensem lib. II. cap. io3. Amtoninum Florentinum, & Trithemium in lib. descriptoribus ecclesiasticis; videlicet anno 3s . Costat autem D. Gregorium anno Christi D CIU. ex hac luce migrasse, dum igitur summa annorualtera alteri confertur, inueniemus sanctum Ioa-nem Damascenum priorem fuisse S. Gregorio ducentis & sexdecim annis: & ita sermonem illum defunctos vivorum beneficijs iuuari,& historiam salutis Traiani commentitia utraque esse nihilque probare. At si negotium oculatius inspiciamus, in illi inueniemus
29쪽
Traianus ad preces iinveniemus procul dubio S. Ioannem Damascenum plus uno sicculo posteriorem diuo Gregorio fuisse. Nam auctores qui in testes hic inducuntur, quod sub Theodosio vixi siet legentes non distinxerunt,uter trium fuisset, sed ad primum ceu inmgniorem rationem temporis reduxerunt: Cum tamcn ille non ub Theodosij primi,nec secudi, sed tertij vixerit imperium,& illius suceessoris Leonis III. Huius rei inanimaduersio in causa fuit istis grauissimis auctoribus ad eundem scopulum im pigendi,dum a Theodosio III. ad primum retrocedentes annorum rationem confundunt.Floruit
igitur vir sanctissimus Ioannes cognomento Chrysorrhoas, monachus doctissimus Damasci Syriae sub imperium Theodosij III. cognometo Adramittent,& Leonis III. iconomachi, anno Christi os . Cuius rei nulla nobis esset arroganda fides , nisi legitimos & indubitatos testes, in negotij h
ius confirmationem induceremus. Extat enim vi
ta eiusdem sancti Ioannis Chrysorrhoae, Arabice descripta, re a Ioanne Patriarcha Hierosolymitano Grqce versi,& ab aliquo alio Latina facta, quq apertissime docet sub imperium Leonis tertij,c gnomento Isauri,uirunt hunc sanctissimum fio ruisse. Adversus Leonem nanque imperatorem Ioannes, Damasci Syriae agens, quod venerandas Christi & deiparae virginis imaginis euerteret,
30쪽
Diui Gregorij liberatus. Is diuorumcl; simulachra, flammis efferus & furibudus exureret, libellis editis & epistolis variis seriaptis, virili ter se tyranno opposuit, quibus bonam partem Asiae & Graniae in cultu imaginum & pietate religionis cotinuit. Leo imperator,qui me rime ferebat impietatem suam ubique terrarum& locorum Ioannis scriptis traduci, neque hominem capere aut punire poterat iuxta votum suu , qui extra limites imperij versaretur,fraudem m ligni sumam commentus est, qua virum Dei petaderet. Conquisitis nanque literis aliquot Ioanis, ministros scribendi peritissimos ascivit,iniunxi que illis ut characteres proprios eiusdem ita metirentur,ut alij ab alijs dignosci haud possent. Quia bus epistolam confinxit, quasi ab ipso Ioanne ad
se secreto scriptam,velle se urbem Damascum regemq, in potestatem Caesaris tradere, tantum ipsi cura esset, milites ad constitutam diem transmi tendi,futurum ut vibe insignissima & opulentis. sima citra multum operae re sumptus potiretur.
Hanc epistolam Cailar ad Regem Damascenoruremittere se dixit, animum erga se suum officio salutari satis testari edicens, &vt ulterius sibi ab insidijs Si traditoribus caueret, hortatus. Rex D mascenorum Ioannem, qui a consilijs eius erat, capit nullo defensionis iuste patrocinio admisso, dextram illi amputari iussit: quae oranti, & com