Instructio visitationis Saxonicæ, ad Ecclesiarum Pastores, de doctrina Christiana, translata Doctore Pomerano in latinum propter Ecclesias Danicas Anno domini M.D.XXXVIII, [Philipp Melanchthon]

41쪽

les populum ad orandum, Haec ensiti est impletio huiusprscepti orare, dest. Deum inuocare ut auxilietur in Omni tentatioue,thstnianti homines ut sciant, quid sit orare.& quemadmodum orandum sist.

I. Vera ae Christiana

oratione.

Pilimum doceant quod Detis prid

cepit orare, quemadmodnm e grandeseccatum est occidet e Ita et inpeccatum est a Deo nihil petere, es desiderare, Hoc prsceptum nicriolo nos extimulauerit ad orandum,

quando Deus non blum benignus est ut iuuet orantes, sed etiam tib et ut o remus Lucae xviij ec alias sa pci Hoc Pastore admonere populum debent. Siquis Princeps non solum daret quae qui Q vellet sed etiam manda re ut quod quisque sibi necas rium ducit ro. garet,illum quis non amaret quis non rogaret otiant Deus plus rogatur tanto libentius imperiit. Vt dicitur

42쪽

Ant equi a d re quam D. CISecundo quod preterea Deus

dubitemus i eum exauditui nostra , quem ad iocurr last marci M. Dico vobis qui a ticio iap arcibus vestras oratis ci edite anatum quod accipietis, ct siet vobis.

torcssiimus. Non elasm proDic merista nostra, sed propter suurn Dromissio. nem ipse nos exaudit Sic in stitur Micha vlt PKstabis promissionem Iacob, gratiam Abraea e quemadmos cum cum iurasti patribus nostris. Ueruntamen peccatorisquei est qui spor dimi lin

aquiqui i

a dotidicae psalin

auxis neru

43쪽

quem non poenitet sui peccati di hypocrisis, De talibus enim dictumi est in Psalm Clamant ei non est qui saluet, ad dominum sed non reo

Quos autem poenitet Si cre idunt Deum remittere peccata propteri Christum . noti omistant Orasionem is ropter prUerita peccata de hypocri. sim, Non enim vult Deus despcrahq nem, scd vult nos credere quod ipse exaudiet ec iuvabit nos. ccirco Pausiores locare debent quod ad fratiqunem reQuiritur fides exauditionis, Iacohi. 3 Postulet in fide nihil haesitans,qui, a qui dubitat similis est fluctui maris qui a vento impcllitur e mouetur non existimet homo ille se quicquam a domino accepturum,

Nec hoc est aliquid orate si quis

dicat multa pater noster aut muItos Psalmos,non expedians aut sperans auxilium Dei, tantum ut compleat numerum precibarum, Immo talis

44쪽

horno nitrum habet Deum, d sit ei quod PIbim. x dicit Deus eiusta het aures c non audit hoc est. Ipse lingit sibi Deum qui tamen non audiat. Tertio quod sit aliquid petendum vel temporale vel aeternum, Im

mo quod quis silch cinna Deo proponere necessitatella, Alium premit paupertas alium morbus. Aliun seccara, tuos lana infidelitas e alii dei e eius multi quaerunt auxilium, alij a Sancto Anthonio, alii a Sancto Sc hastiono dici cum tamen auxillum iantum a Deo querendum sit. Quod si non statim auralium veniat. non tamen propterea cenandis est ab oratione,ut docemur Luce xviij quia ita Deus nostram idem exerccs. Si etiam Deus nihil eorum daret quae postulamus,tamen non est nobis dubitandum de exauditione, sed sciamus alia ei meliora illum nobis daturum. qued eius clementis comendandis est, nec tempus auc modus irrescribendus. Hus. hrali

non itiquibui

Sabbatam nol

ineis itur, dilconues

45쪽

sit ei

mitianium nutavi

quae

dubi

cuso

dus, Virum quam distulerit dare A. brahae N alijs patribus erram promissam Talibus exemplis abundat scriptura,

TERTIUM PRAEd Ertium preceptum docet sana

ctificare Sabbatum, Quanquam autem Deus externum Sabbatum non ita nobis prcceperit at , Iudaeis, quibus nullumanuariu opus lacere in Sabbato licebat tamen seruamus etiam nos quasdam serias selennesata ut in eis verbum Dei audiatura disca.tur,e homines norint certa tempora conueniendi ad verbum ecc.

QUARTUM PRAECE

ptumi de Obedientia erga Magistratum.

46쪽

QUAR tum praeceptum doceo

honorare parentes occis obedire. Dic diligenter inculcetur rudibus promissio Dei. Exod. xκ qui honorarparentes, diu uiuet super terram,id est, prosipere succedet ei per totam vitam, ec male cedent omnia iis qui non hos norant parentes, non obediunt eis, quemadmodum Cham malidictus esta siuo patre Noe Gen. 9 maledictus inquit sit Canaan, ec sit seruus servortim inter suos si atres quemadatodum ecAbsolani male accidit qui regno eiecerat patrem suu tandem enim e ciuercu pendens horribiliter periit a Samuelisis quemadmodum Iacob maledixit suum Riben, quod faedauerat cubile Patris Gene 69. Non eris inquit do in nus inter fratres et c. Siquidem valde prodest docere homines quod om nia bona ecfoelicitas a Deo veniunt, similiterct infausta, sed haec Dei con' temptoribus, illa Deum timentibus ecnaandata eius obseruantithus, Immo si Deus etiam crucem mittit pus,tamen iuuat

iuualiter, n

non in

omni speraricenda idisputa donet s

peccati

47쪽

iuuat eos Sc conseiatur etiam corporao iter, non blum spiritualibus honis Psalm sq. Multe tribulationes iusto. rum, sed ex his omnibus liberabit eos dominus, Et totus Psalmus 3 . docer, non indigne ferendum alum S ci Ne ,Vero paruum delietum est quod Homines doctrina non Urgentur tDmma etiam corporalia bona discant perare a Deo, ut his enim fides exerucenda est. Neo vero necessc est subtiliter unputare demetito num Deus talia donet propter nostra opera Satis fuerit docere, quod Deus haec opera exigit, ct donat mercedem, propter situ Rna promissionem quam promissit sine merito nostro. Hoc antem ut doceantur neces 4rium est quod Deus remitis nobis peccata sine omni nostro opere tantu

proptς Christum, Deus enim sta; 4 inimicus

48쪽

inimicus est peccatis, ut nullius creatus rae Opus pro eis satisfacere possit, Solum filium Dei pro peccari oportuit immolari. Musti clamant inconsiderate, Bona opera nihil merentur: melius fuerit urgere homines ad bona opera. ec negligere subtiles disputationes Nam verum quidem est quod cusdat bona propter suam promissionem. non propter nostra ope tamen oportet seri bona opera que Deus manda.

Ideo et serio rudes sunt insirtiendi, quam horrende Deus puniat omnigenis malis eos qui non honos

rant parentes, permittit enim eos ruere in ignominiam, Paupertatem morbos ec alia mala. Hic etiam docendum est quemadmodum parentes debitores sua adlaocvt erudiant silios suos ad Dci timorem, ad audiendum e discendum Dei Uer de pii Pauli ad iri eos piDo

vitas

Nun omnii paucii

torita mundseditictinet pressi, dei, Si nos peDaulus

qui belsunt

49쪽

Dei verbum . Si ait Salomon Prootae . 22. Stulticia colligata est in coiis pueri, virga aspera fugabit eam, Et Paulus Ephe 6. Patres ne prouocetis ad rani liberos vestros sed educetis eos per eruditionem e correptionem Domini , Huc pertinet exemplum Eli L Samuelis, quem Deus corripust excludens eum re a Sacerdotio Sc a

Vita , quod scri non erudieritillos, Nunquam iuventus adeo contempsit omnia alc nunc ut videmus quam pauci audiant aut curent parentum auo toritatem, Hinc veniunt multa in

mundum plagael absq; dubio,vi bella, seditiones ec alia mala.

uit ad ktiinondum Ad hoc praeceptum etiam peratine Seniores honorare, Ite honorare presbyteros qui seruiu nobis verbo dei, Sunt enim ministri vcrbi dei, cnos per ipsos verbum dci habemus, Ut Paulus scribit L. Timo. v. Presbyteri qui bene praesent duplici honore digni mi maxime qui laborant in verbo

50쪽

Item huc pertinet obedire Maopistratui, Tria autem dicit Paulus Ro. 3. quae debemus magistratui. Primum Tributum Iccirco Vect:galia,pecuniam, laborem corporalem ei pen

Secundum, Timorem, id est, ut serio magistratuiti timeamus, ita ut smagistratus nonpossiit vindicare ino. hedienditiam noriram, tamcn sciamus Deum vindicaturum, qui Potestatena ordinauit oc defendit.Hinc omnes qui unquam seditiosi fuerunt male perie runt, Rom. 33 Qui resistit Poteustati, Dei ordinationi resistit qui au'tem resistunt iudicium sibi acquirunt, Id quod etiam Salomon dicit Prouer. aq. Fili mi, time Dominum &Me. Rem focum seditiosis ne commisiceas ris, subito enim veniet perditio eorum,c quis nouit tempus quando utril peribunt Prodest etiam exempla proponer quod Deus sepe puniuit seditio'sos, ut Dathan ec Abiram Nume.,