장음표시 사용
191쪽
xtreiudicialiter petere; Et quamuis olim Patres se abstinuerint ab illis petendis in iudicio , quando spontea debi, toribus non erant solutae, de optimum sit, nec ad praesens in iudicio exigere: tamen non est inconueniens, nec vetita in iudicio petere, praecipue ad satisfaciendum creditoribus vel creditoribus illa eadem legata, aut donationes cederepto debitis soluendis. Sine Superioris licentia. Hic primo quaeri posilit, An Religiosus ex pecunijs, quas aliquis sibi tradidit distribuendas inter pauperes, ta piis operibus applicandas, possint cum licentia Superioris sibimet tanquam pauperi applicare 3 Haec quaestio non solum de Religioso. sed viai. uersaliter de omni alio, tractatur exacta per Sancheae in praecept decal. t. a. lib. 6 c. o .a nu. so .vsque ad fin. Capitis. Respondeo, quod duae sunt Doctorum opiniones, Aliquiimini negant id fieri posse quia inter dantem, de recipient debet este distinctio 3 Praeterea,cum dans pecuniam distribuendam, nouerit esse Religiosum, dc subinde pauperem, censetur eum exclusisse ab ea eleemosyna participandanta docet Emanuel Roder. in suis qq. Regular. t. 3 .q. o. art. i. l. v. Eleemosyna g. a. in fine, & v. Testamentum et q. t. dic. s .& alij quos refert Sanch. in praecep.dec . t. r.lib. II .nu .so. dc 6 o. Ipse vero Sanctim in loco praedicto n. 6 r.existimat posse hunc Religiosum sibi applicare, dato quod , ipse solus sit distributori & etiam sequendo sententiam illorum, qui dicunt non posse distributorem eleemosynarum ieeur obnam sibi ipsi applicare, nisi in extrema necessitate , quos refert idem Sanchra ubi sup.ru. o. & ratio est, quia cum Religiosus hanc eleemosynam sibi applicatan expendere debeat in usibus sibi necessarijs, & cum licentia Superioris pro quibus a conuentu expensae suppeditandae essent, releuat ab eo mece conuentum, ac subinde suo
192쪽
monasterio censetur dictam eleemosynam applicare , cui posse applicare docent multi Doctores, nempe Sylv. v.Testamentum a. q. a. dicto su Rosella v. Restitutio s. num. S. Nauar. in propugnaculo ad apologia de redditibus ecclesimonii. is .nu. i a. ct alii allegati ab ipsomet Sancheet , ubi sup . nu. S P. & hanc opinionem Sancheet tenuit ante ipsum Parisius in Consiliis t .consit a G. nu .et .& multi DoctoreS relati ab ipto Sancheet, ubi supra nu. s in fine . . . i. Ex praedicta decisione Sancheet, sequitur primo multo magis posse illam applicare suo monasterio, dato. quod ipse distributor esset superior monaster ij. ita docent lmulti Doctores relati a Sanchem ubi supra nu. sv. quos ip
so. Sequitur secundo, posse applicare consanguineisl pauperibus ,& etiam patri, vel matri . ita Abbas, Cardin. Ancharanus, Sylv. Angelus,& alij, quos refert, re sequitur
h. S. s. Sequitur tertio, Religiosum, & quemcumquo alium, cui traditur pecunia aliqua, non ut eleemosyna pauperibus distribuenda, sed gratia exonerandi conscientiam debitis incerti domini grauatam . posse sibi applica re si vect pauper est, quia tradens pecuniam distribuenda nihil aliud intendit, quam conscientiam suam monerare qui finis satis obtinetur cuicunque pauperi, etiamsi sit ipsemet distributor, ut applicetur. ita Sancheg in praeceptis
. . . Licet supradicta omnia sint vera, tamen non da,
bet esse facilis Religiosus ad applicandum sibi ipsi, vel suo
monasterio, vel proprijsconsanguineis dictas eleemosynas sibi traditas, ut distribuantur pauperibus, ne proprio amore decipiatur ,& proximo detur occasio scandali.h' s. Secundo quaeri posset,An delinquat peccato iur-ti, & contra votum paupertatis Religiosus, qui ela obis
193쪽
nam a se pauperibus , aut alicui determinato pauperi petrum tam applicat sibi, aut alij pauperi Respondeo quod si no-imine pauperis gelictico sit perita eleemolyna,vel determitriato , sed non expressis eius nomini. vel ci rcum ser ipta alii qua circunstantiat, nullius culpae erit reus si sibi, ut vero pauperi applicet, cum licentia Superioris, vel alteri pauperi i Et ratio est, quia dantis intentio est, ut vero pauperi
Si vero petita, aut data sit eleemosyna pro determinat paupere, aut aliquibus circumstantijs circumscripto,ut pro in carcere incluto, vel pro dote puellae, &c. in hoc casu tenetur dare: illi deterprinato aut circumscripto pauperis ita Doctores superius allegati, & praecipue Sancheg alia, s
is h. S. 6., Tertio quaeri ponet. Vtrum si Religiosas, b v et Superioris licentia acceptet pecunias in pauperes distri, buendas , distribuat sit reus voti paupertatisi Respon
.s et . Quarto,quia nostri Superiorei concedere stilent nostris Sacerdotibus, ut semel in hebdomada pollini ad eorum libitum applicare sacrificium inissae: aeritur nucan dicti Saeerdotes absque alia licentia sei Superioris possint applicare dictum sacrificium secundum intentionei alicuius sui consanguinei pauperis, pro quo sacrificio dictus consanguineus accipit stipendium ab aliquo, sciente Sacerdote 3 Respondetur quod non , quia stipendium illud acquiritur Sacerdoti, & proinde idem est , ac si dictus Sacerdos illud acciper t. ta illi datet: Vnde absque licenti vi 2 illud
194쪽
pluditatis eiendo in aliud pereat, aestana monasterij
h. S. S. Paupertas ito priuatim eniteat in celululis. De Paupertate , quam in cellulis , vestibus, de LM3M lectilibus seruare tenemut, vide qtis praescribuntur in modum nostro R. P. Generali titulo, ordini Metireno
Viniis meritorum es Dicorum serma. nam. I. omnium fini eiu em se et, , modi ', dr qualita, . t u. . e Lectulorum n rorum firma. num. 3. to
simplex: vi licci, qui Lonestos ,
deceat Clericos, sacris Canonibus niln rcfugnet, S in qtio ri unditia cum paupertate Iit eoi iuncta . Vestis in e-rior , ne sit aperta, sed conclusa undique: Cl ricorum talaris, Laicorum, paullo infra suram
195쪽
pertineat; honesta tamen, & religiosis viris congruens . Biretis utantur Clerici in Crucem formatis,La ici rotundis: qui cum domo egr a.diuntur, p leo uti poterunt. Clericis tam dimi, quam foris, eiusdem qualitatis, pretij, &modi inter se erit vestitus: itidem inter se laia, cis . Lectuli sint lati palmos non amplius quatuor, sine conopeo, aut ulla re consimili, sine ornatu, una culcitra , uno vel ad summu dum bus puluinaribus. Ne quid unquam reperiatur sericum in nostris ectis, aut indumentis, vela nostra professione alienum, aut indecorum. Uestes omnes tam laneae, quam lineae in communi Uestiario reponantur, exceptis ijs quae cuique Superioris arbitratu utendae distribuu-tur Ne quis rem suam propriam nominare,s vel habere audeat. Capillum, & barbam omnes tondeant, ne nutriant, neve radant.
CVm hac Rubrica concordat alia Rubrica Decretotu
De hac materia vide, quae dixi in praecedenti capit , commento ultimo, lit. .F.8. remisitu - . P - .
196쪽
De Mensa atque Ieiunijs. Cap. III.
Summa Capitis IIL Constitutionum.
ciborum parsimonia decet paveres. num. i. Diu ia, qua muri ecclesiasticis ieiunise addunt. nu. a. Caralibus abcti nemis quarta fria . m. s.
Mensae prima omnes intersint, exceptu legitimp impeditis , O delicentia Superioris. Nucum sit discrimen inter primam os
eundam mensam. Num. q. Mensa communis sacra sectione condiatur. nu. s. Corrigere lectionu mensa errata nemo audeat prater Superiorem. inum. c.
culpae qua in domesticis operibus, non autem emesiastico, commissa fuerint, in principio mensa flexu genibus in refectorio dicam
Meissa completa, cum Flentia Dio manibus in ecclesiam abeant,tro benefactoribus oraturi. Nu. g. Nona post mensem dicitur . exeipiis diebus ieiunii. iliae eiuniorum tempore, in serotina caenula qua seruanda sint. n. s. Refctbr, fures finita si maea protina carnula claudantur. . I in Cibum sumere extra mensam non licet a que Super oras licentia .
IBORUM parsimoniam, &s brietatem squod paupertatis pro
prium est magnopere serUemUs. Ieiunia' ab Ecclesia indicta accurate custodiamus . Addimus ieiunium Aduentus Domini,& ob praecipuam reuCrentiam em
197쪽
ga Saluatoris nostri sacratissimam Passionem, ieiunium sextae cuiusque Feriae, nisi festu pro quo pridie sit ieiunatum, aut festum Titularis . ecclesiae, Sancti Stephani, San(ti Ioannis Eu gelistae, & Circumcisionis Domini in eam timcidat . Ieiunamus praeterea in Vigilia Epiphanice , Ascensionis, Pentecolles, & Sanctissimi Corporis Christi. In Vigilia Exaltationis san-Ehar Crucis, quod ea die nostra Congregatio sumpserit initium . In Vigilia Natiuitatis, re Purificationis sanctissimae virginis. In secuna da, & tertia seria ante Cineres . Quarta quaque feria, quia tum Dominus a Iuda proditus esse perhibetur, a carnibus abstinebimus, nisi festum fuerit primae Classis .
Primae communi Mensarh omnes studeant binteresse: nec sine rationabili causa, aut sine Superioris licentia ad eam venire quis proptermittat. Qui ad primam venire non poterunt,
ad alteram statim veniant, ne tertiam Cogam struere . Communis omnium mensa, immimis cibus, idem omnibus ferculorum numerus, eadem qualitas . Primae Ec secundae memsae nullum sit discrimen, lium personarum ., Communi mensae nunquam desit sacra L inos, vel ex sacra Scriptura, vel ex SS. Patria
198쪽
bus, vel ex auctoribus alijs valde probatis: ut
anima seque caelesti, ac terreno Corpus cibo e nutriatur. Lectionem omnes auscultent silentio ; eius errata corrigere, aut de ea verba sacere praeter Superiorem audeat nemo
et Culparq quae in alijs domesticis operibus,vel dquibusvis alijs rebus non ecclesiasticis commisiste fuerint, eae in principio mensae, flexis in refectorio genibus, dicantur . Poenas Praepostatus, aut qui Praepositi vices in eo loco gesserit cuique debitas imponat. 8 Post prandium, ciet gratias de more actas, cusilentio lotis manibus in Chorum abeant, EcNonam dicant. Post coena pari ratione abeant in ecclesia,Deum pro benefactoribus, praese
tim quos in mensa recitatos audierint,oraturi., Ieiuniorum tempore ad serotinam coenulam
simul aecedant: cibum sedentes sumant ; spiria tu sis icinonis cibo reficiantur. Quibus ad prumam non est visum venire,i j nonnisi ad secundam, post horae dimidium a primo signo dato,
io conueniant. Deinde resectorij sores claudantur . Cibis qui in communi mensa apponuntur quisque contentns sit, nec aliquid amplius requirere , aut extra mensam sumere sine spei i ciali Superioris facultate liceat.
199쪽
Summa Commentariorum super Caput III.
a iis sea hebdomada non legerit qua paena puniatur. M. c. VM hac Rubrica cocordat alia Rubrica D
cretorum Capitularium p. a. c. g.
- Ieiunia , Cce. Vide, quae dixi in r.
parte Compendij nostrorum Privilegiorsi. titulo Ieiunia.
b Primae communi Mensae, Ecc. In Capitulo
Generali anni t is et . die s .Maij fuit statutum hoc Decretii. , Prima communi Mensa expleta, ne teitiam cogamur struere, detur secundae signum pro ijs, qui priamae legitime impediti adesse nequiuerint. vide ordines P. Generalis titulo Ordini re u vitta.* Sacra lectio , &c. De lectione mensae,vide D
cretum quod est p et cap. 3 nu. .dc Decretum Capituli Generalis anni icia se sub die s. Maij, quod incipit, aeuia prcs sne, in. & aliud Decretum anni 16 et . sub dies. Maii, quoil incipit, Vt omniueo, Hre. & vltimo loco per A .R P. Ge- ineralem D. Philippum Mariam Guadagnum, di suos Coim sultores die i3.Marti j t ors. ut apparet ex libro Consuli tionum fol. 22 a tergo, fuit ordinatum, ut intelligatur ipse facto suspensus a voce activa & passiva per mensem, calis ille, qui in sua hebdomada non legerit, cessante legitimo impedimento; quod an sit tale, necne, Praeposito cum alijs
200쪽
alijs vocalibus domus Capitulariter congregatis, & per vota secreta, incumbit onus iudicandi.
d Culpae, Se. Poenae, quae imponuntur pro dictis
culpis, sunt poenae regulares, & pro culpis leuibus, quae taxatae sunt per Capitulum Generale anni 16 a1. ut videre est in Decretis p. 3 c.y.nu. I
De Curandis Infirmis. Cap. IV.
Summa Capitis IV. Consilutionum.
In mi diligenter es beneuose sunt curandi. uotidie aut alteranis diebus ab omnibu/ visitentar : Ne tamen multi simul. Firi
monitis sunt roboranael: Vana vero confabulationes in eorum cessalis vitanda . num. I. Medicorum iussa in mari . cir tormi exequantur. Nu. a. Senes, est imbecisti mitius sunt tractandi. nu. 3. Vadetudinari , qui cati mutatione indigere videntur P. Cenerali notum faciant, G cim DPonso cum an mi tranquillitate ara quiescant .nu. q. Medicus unicus pro. omnib- a Superiore delicat r, neque alius sine eius licentia a iubeatur . nu. 3.
ut cum in morbum quis Nostrum incidet , ei necessaria ministrentur accurat C,ne consanguineorum beneuolentiam, aut domus sua commoda desi
derare posse videatur . Qui febri, vel praui alio quouis morbo laborat, eis in cellam defe-