장음표시 사용
101쪽
- RE P. GAI. Lie. H. MD, aut ita se comparet, ut omnes insant , iniquiis: in se animo ferre. qii id con a majestatem imperiitque publicam admissum siet, neque,osterunt jus minii petulantiam ei
iii Iurum inultam. Cavetat etiam, ne
1m militibus de causam semilionis: oderit, si dei plaruni jure nil ait dimi- at si nihil cupide, nihil avare commitia si liber esitate juvet eos, qui videntur esse digni sed inprimis cavenim est, ne quam fraudem in stipendiis lat,d ut ad certuna diem c dependat, que solutionem distera , B cunon
amptu non erunt pecuniae, dolere tibi emonstret simul Operam det, ut acc*tetur, atque interim omnem huna anitem illis praestet. Si qua vero sit com-eatus inopia , confirmabit eos, quibus-mque poterit rationibus, ac se quo et in idem esse dissicultate ostendet, inq; reus omnibus amorem suum in ipsos dei arabit,eorumq; incommodis non secusique propriis assci atque commoveri ieetae se ferret,sic tamen,ut sui iam neris at-ue loci diginitatem servet, neq; nimium demittat, ad illos praesertim , qui sunt editiostri minus obtemperantes. Duces lucem atque praefectos descenturiones, uec praecipuos quoque milites , amantericliniliariter labebit omnibus
102쪽
CLAVDar Es Et Larcopiis unam aliquam cohortem, cnaajorem virtutis opinionem liabet significabit quod tamen ea dexterit fieri debet, ut reliqui non invideant, ad aemulationem excitentur ac virilcum illis contendant. Facile hoc effica consequetur , si naeritis honos ille beneficentia tribuatur, sicut C. C sanerga lagionem decimam fecisse constHanc rationem si sequatur imperat
non temere nascentur seditiones aut atae minimo negotio componentur.
terum ejus disciplin. e praeceptum ell, milites honeste ac sobrie vivant in. rum illud ad Pietatem, ad Rempuscam pertinet, ne videlicet Deum ossi dant. Non est ergo concedendum illia nomini divino cor tumeliam ulla faciam ne qua vis etiam sacris inferat locis, d Ecclesiasticis,d viduis, luplis, de aliis id genus calamitosis homilbus, imperatoris est providere, suos qui libidinibus de raptu stupris , magconstituta paena, prohibebit. Rusin cenim malaficiis irritatus Deus ara nonnunquam plagas immittit , ut talaar: quam profana historiae testanti Scortis igitur nullum in castris locurer mittet, ut Scipionem Africanum
103쪽
DE RE P. GAL. I i a. I. M antis secisse legi miis. Quod si autem loris incommodi vitandi causa con-bendum est, ciuemadmodum in civi tria fieti videmus, curabit tamen, ne ne rus modum excedat, δί tum verbis reipsa nailitibus demonstrabit, imi in illud vitae genus displicere sibi venenter, o qui eo sunt contaminati, i ter aestaniabit eos vero qui temper ter: honeste vivunt, magni faciet. ia enim maximam temporis partem it periculo versantur, idcirco decet pictas atque modestia. Sed vehenter in eo peccant nostri homines,
sertim pedites , ac vitae turpitud ni etiam scelus adiiciunt, quod magnisi artis nomen divinum assciunt, idque nunc obtinuit , ut nullius fere sit El, ignavus este putetur , qui nono maxime excellat quo minus debeteri mirum . quod nihil egregie perfiat. Cavendum est etiam, ne qua simul- in te ipso oriatur, vel ut orta statim tur vitandi causa majoris periculi.
id maxime tum solet evenare, cum inrcitu sunt non unius gentis atque lin-
homines. Optinium igitur est, ut qui tribus, lingua institutis inter se
terunt, non contineantur iisdem cas, verum ut alii separentur ab aliis,
.ulla praebeatur ipsi occasio miscendi siet, quod
104쪽
s CLAvDii Es ILII se,' rod fieri consuevit, una es annna dii hibuitur, vetad direptiones atqpraedana concurritur. Ad ea na rena v. de conser praefectoriam alique celat lxion una mutua inter ipsos notitiai nevolentia. Continenter etiam at lites abrie vivendum elle militibus, ante di naus, ut scilicet in victu quotidiano dcvstibus omnem luxum defugiant, ne ilmollitiei dedant quod nunc per tam sere Europam fieri videmus, a me vero per Galliam ubi sic alli levrunt deliciis, ut in castris non minus opiosea lauteri molliter vivant,quam domi essent. Ex ipsis plerique nunquRiserunt arma, nisi cum necessatas urg cum ves metuunt, vel dimicandurn er Caelio , ne tunc quidem laborem ahue subeunt, sed armorum partem mitorem suis calonibus atque servulis fere: dam tradunt. qua quidem in re multui sane est incommodi Piimum enim,rmittitur eorum virtus, ac relanguesculanimi ε effoeminantur, quod Hannib ejuri copiis , dum Caput ac in reliquCampaniae locis moraretiar, scimus ac diis. Deinde, maximo conameatu Op est iliis,4 summa rerum copia neque nim rebus ad victum necessariis conteti sunt, sed exquisit illi mos etiam cibrequirunt,&si quid desis agunt seditio
105쪽
D RE P. CAL. LIB. H. 's pr Cpter mutatum vitae genus consu ilia , incidula frequenter in naOrbos,od minime fieret, si obrietati perpeo studerent. Ad haec, propter calonum jumentorum multitudinem quae craria: impedimenta perferunt, anno. caritatem es inediam excitant,&bel-
ad nil nisi rationem impediunt, de cum
raelio iecertandum est , magnis iunt de- ende ii praeli diis non raro iri, uet uice ς quum suarum reriam acturamae tuunt, oidines deserant, de iiiii, qui atri cum impedimentis, auxilio profici- antur. Postremo suinptibus exhaus: ita ilites, quando e stipendiis nihil habenteli luunt, praedae ludent atque rapinio, popul uni quem defendere defiebant,aagnis adiiciunt incommodis ideo quulgo: unt odiosi, de eum bellum inci- .it , non minus quam hostes ipsi nazuuntur, S hominibus causam pepr ient deserendi sedes, alioq; commigran ii. Huic autem malo facienda est me di
ina, Ut ne voluntates hominum alie ientur neve alii deterriti nostrum impeium detestentiarac exhorrescan totiiq; tribus huc incumbendum est,ut nostrae enitatis ac moderationis fama, longe la-eq; apud finitimos excitetur neq; enim. lubium est, quin bene constituta Repulica, plerie, omnes nostium ina perium quis
106쪽
s CL A v ii 44 L Lia quibuscunque aliis anteponant. O quam ergo de Republica , tam donquam foras administianda, diximus, re quum est, ut quemadmodum Rex erivicinos principes atque populos gerere debeat, tam pacis, quam belli temporexponamus quo quidem in argumeni plus est diuncultatis , quam in caeteri Quomodo enim domi gerenda sint onnia. quae sint ejus rationes, non paupr. aestantes viri cognitu ni habent atquperspectum sed magnae prudentia eatque industriae cognoscere, quomod sint in amicitia retinendi populi externquibus Gallia est undique cinista, Itali, S. baudi, Helvetii, Angli, Belgae, Hispari
Germani. Tenere enim rationen atquct
modum gubernandi quos noveris, qui que tuo sint subject i imperio, non a est distacile , quam pacem polle cole
cum iis , quorum ingenia non satis perspexeris, S in quos nullum habeas impetrium. Atque interina tamen haec rata si, est necessama, ut ad regni salutem inprimis Pertineat. Habet autem difficultaten magnam , non ad agendum modo, se 'ad cognoscendum etiam, ut videlicet re
cte aliquis S idonee praefinire possit alique docere , quid in eo maxime conve . niat. Nam ad exterorum mores , ingenium, negotia, di quae saepe incidit in hi
107쪽
DE RE P. GAt. LIB. II. 97mibus, mutationem, accommodanda
a consilia neque raro fit, at quibus luando sumus usi pacatis lamicis, iisdem nunc, ut ab hostibiis, cavereis porteat contra, quos olim sumus perti nobis adversarios, ut iis favorem benevolentiam omnem prestemus. Etia sit futurum odiosum , speciatim de
rebus loqui, quae naea sit sententia, in nere proponam. Primum igitur est,ut ii principatum obtinent, pacem cum cinis omnibus & exteris colant, nisiri vel natura gentis vel religio diversa pugnet semper enim paci consulenim est, quae si marit atque constans,&ia nihil habitura sit insidiarii S in lus alendo bello nihil tribuendum est am-tioni, nihil gloriae cupiditati, nihil ani serturbationibus, sed cum nostra vel petimus vel injuriam ali aliam uidisci gitamus, ad vim confugiendum est, disceptatione uti non licet. Item de sen-ndi caula vicinosi propinquos Ἀ- icos, adversus vim desiniuriam, arma an capimus. Inprimis autem rit a nO-
ipsis cabi is qui nostro subjecti sunt perio, Vim propulsemus. uo in ge- re quid sit observandum S agendum
'as, quam ad arma Veniatur, in prae-itia non dicam , quia non est nostri opositi. Sed quoniam homines natura
108쪽
s CL v Dii EsALLII siint vitiosii lcm principibus vicis pli unque existunt honoris, imperii, potertia:&gloriae cupiditates , diligenter olle rvam luna est, quid agant aut moliar liu vicini, de providendum, ne facult. rem habeant ullam nocendi, in eaqu' a pro tempore: loco Mejus quem metumus conditione agi oportet. Nam qui a faciendam injuriam instructus est inivel actionem contra nos habet, vel alicqui veteres nobiscum exercet si nauitate ab hoc multo diligentius cavendum es quam ab eo, qui neque magna potenti pri 'ditus est, neque malevolentiae causarullam habet, aut ex iis altero destituit in sic etiam, ab eo qui versutus atque callidus, di in ii cupiditas ambitioq; dominantur, magis ut nobis caveamus pollet, quam ab eo, in quo nulla est fraudi inauri. aeque suspicio,, qui non est eas Virtute vel potentia, ut vim ullam nobi inserat. Cum illis igitur a quibus injurii metuitur, vivendum est amice pacis tenapoi e , sic, ut nullam habeant doloris caulam,&agendum liberaliter,ut intelliganplurimum ipsis tribui in confidi Quoi si vero callide S simulate nobiscum agere, Sessi facultates atq; vires habeant, auetiam oblata occasioncidamnum allaturi nobis atque bellum suscepturi vide
buntur, impediendi sunt quibus unqu
109쪽
r, E RE P. G A L. LIB. II. 99 et honestis rationibus ridenim jure in divino quam humano concessu nal Cujus ni odi aute in in hae ratione S, reviter exponam, non quidem omnes, erum eas, quarum in laoc tempore me uti iste possum , ex iis a reliquas erit non isticile intelligere. Primum ergo, non estermittendum iis, quos diximus, vicinis, uantumvis etiam videantur eis amici t in Galliis aliquid faciant aut experiana , quod ipsis occasionem deinde prae- , t muniendi se adversum nos. Ejus ge-ieris sunt, ne ipsis aut transire cum conis, aut commorari diutius, aut anno ians arma prς ter modii exportare li- eat, neve concedatur, ut nimis magnum
labeant usum ac familiaritatem, aut sua onsilia communicent cum nostrae di- ionicia ominibus, iis praesertim, qui finesia colunt,&ir secti sunt oppidorum cu-todiis. Alter usi est , ut fines bene mutiantur, ne qua vis inopinantibus adse- statur. Nam occasiori facultas perficienti, saepe homines invitat, eos pr. Vssertim, tui propter emolumentum non dubi tant violare fidem, Sc allicit, ut aliquidententa audeant, quod alioqui minime sint facturi, si proposita dissicultate,
iustra se conaturos viderent. Tertium
is , ut eos, qui fidesem operam nobis prς aixerunt, rebus as peris, non deseramus
110쪽
io, CLAVDri EsELL trullo tempore, tunc inprimis , quandcima hoste paciscimur, neque praedae aipericulo fortunas eorum atque salutei objicianius, verum iisdem conditioniblcomplectamur, quas nobis ipsis ac sumus. Nam alio itini facultas illaufertur opitulandi deinceps , ac simi
causa praebetur, ut a nobis deserti atquproditi, rationes ineant, quemadmodur
re conciliati ad hostem transeant in ecque quantum sit incommodi facile qu: vis intelligit. Namri inimici confirmantur, c complures alii exemplo perterriti, recedunt ab amicitia, nisi imperio aunecessitate prohibeantur. Haec etiam escausa, quamobrem populi injurias Re minime negligere debeat , eorum praesertim qui sunt in finibus. hos enim acerrime propugnabit, ut ad virtutem inflammet, ad omnia sui causa perserenda reddat alacriores. Quartum est , ut ei, quem diximus, vicino suspecto, impe dimentum semper aliquod inseratur, ne novis amicitiis atque facultatibus crescat. Cum enim periculum est , ne novis accessionibus amplificatus , nobis o. ceat, impedire conatus illius licet atque tardare. Et sicut Paulum fecisse constat, excitata simultate atque diissidio inter
Iudaeos, qui in ipsius perniciem conluxaverant ad eundem quoque nrodum liuet