장음표시 사용
571쪽
ET ECCLEsr AsTi et Aisu 3 THEODOSIO. esse dicit Baronius, sed abscissum ab eo velum in templo Anablatae Palaestinae, in quo depictus erat Christus aut alius sanctus contra ictoritatem scripturarum , ut loquitur, abunde satis docet mentem viri sancti in epistola ad Iohannem Hierosolymitanum, interprete B. Hieronymo, di apud Epiphanium, O inter epistolai Hieron mi. A. c. 3ys. Dieodosius Imperator Honorium filium Imperatorem creat. A. c. sp . Inter Theodosium & Eugenium de summa Imperii & religionis certatur. Illi crucis, signum micabat in Labam: hic se Deorum simulachris muniebat. Vincit Eugenium in Alpibus,quasi cum summo miraculo, non tam vi humana, quam Deo pro ipso pugnante,
Theodosius. Artagastes Comes . tantae cladis autor suapte manu petiit. R n. lib. 2. cap. Socrat. lib. s. cap. 2 q. Sotomen. lib. T.
MA et &c. Audi Claudianum super hac rictoriar O nimium dilecte Deo, cui fundit ab astris
olus armatas hiemes, cui militat aether ,
Et conburati reniunt ad classca remi. 'Donatistae in Africa inter se divisi multa moliuntur, & eo deveniunt insaniae, ut in seipsos saeviant, & martyria affectent. Contentio oborta est inter Hieronymum & Augustinum, sed charitate simperferrata, inquit Baronius. Theodosius moritur Mediolani, & cum eo nutare coepit Impe- A. c. 3's. fium Romanum et suci edunt Arcadius & Honorius silii. Illero.
hic ita annorum. Utrumque Ambrosio commendarat Theodosus, eosque reliquerat sub protectione & fide Stiliconii, Magistri militiae, natione Vandali, cui uxor erat Serena, filia Honorii,fratris Theodosii Imperatoris r qui implacabilis erat idolorum hostis, dc libros Sibyllinos combusserat: sub cujus cura erat Orientis & Oc- 'cidentis Imperii exercitus, idque contra Senatum ex gentilibus
Theodosius omnibus Imperatore Christiano dignis ornatus virtutibus,ac nulli priorum posteriorumve Principum secundus, militia clarus, nulla nisi necessaria bella suscepit. Clementia & hum nitate singulari praeditus,in omnes ossicio sus fuit, sed Irascifacilii, tamen ut placabilis esset. Inter caetera Antiocheniri
572쪽
sro H i s et o R i. A SACRA qui in seditione, qua Flaccillae conjugis statuas dejecerunt, inter cedente praesule Flaviano pepercerate quam facilis erga Ambrosium fuerit, exemplum est inauditum. Vide ejus laudes apud Victi rem (per quem Trajano comparatur Theodosius & Themistium,
Mortuo hoc magno Imperatore occidit Romanum in Occidente imperium, idque propter aetatem Honorii tanto oneri imparem , tum ob Stiliconis perfidiam, tum ob barbarorum innumeras irruptiones. De caussis casus & ruinae Imperii Romani vide insignem & accuratum Onuphrii Panuini locum, auctoritate priscorum doctissimorum que virorum comprobatum lib. 3. descriptionis imperii Romani. Arcadius statim post patris mortem uxorem duxit Eudoxiam, conciliante has. nuptias Eutropio Eunucho Imperatoris, ne Rusesini filiam in matrimonium sibi asscisseret. Summa turn erat in
Republica duorugi Principum dignitas & potentia: Russint, qui
Constantinopoli Praefectus erat praetorii,cujus fidei tum Arcadium, tum Orientale Imperium Theodosius contra Eugenium pugnaturus commiserat, & in Occidente Stiliconis Comitis, cui post pugnam utrumque filium & utriusque imperii exercitum commendarat, quod aegre ferebat Russinus, qui magna moliebatur adversus Imperium cum Barbaris, Hunnis, Gothis, &c. Cum vero Stilico utriusque Imperii tutelam sibi arrogaret, de cum exercitu in Orientem tenderet, ejus avertendi causu Rustinua Graeciae aditus armis occupavit, de Alaricum Gothorum Regem contra eum excivit, quem Stilico fugavit, ac ducem Gainam Gotthici generis cum copiis ad Arcadium misit et cujus opera a militibus Rustinus obtruncatus est, id procurante Stilicone. Elusa Aquia
tantae oppido oriundus crat Rustinus. ,
Augustinus sit Episcopus Hipponensis, & monasteria in Africam invehit, cum ejus antecessor Valerius adhuc erat in vivis, atque ita duo Episcopi: erant unius Ecclesiae , contra Can
nes , quos tum temporis non viderat. Prosper.
Hoc fere tempore historias scripserunt ex Christianis Rus nus, qui Eusebium non satis fideliter Latinitate donavit, Hi
573쪽
ET ECCLE si AsTICA su A ARc AD. ET HONOR. frinnymus, Sulpitius Severus, Orosius, ex Gentilibus Victor, Eutropius, Zosimus. Multi Barbari antehac imperium Romanum invadentes, ut Hun- A. c.
ni, Cothi, Scythar, Getae, Bessi, Daci, Armenii, Persae, Indi,t,iopes, Quadi, Vandali, Sarmatae, Alani, Gepidi, Saxones, Burgundi, Alemani, ab India usque in Britanniam , a rigida Septentrionis plaga, usque ad fervores Atlantici Oceani, populi innumerabiles ad Christi fidem convertuntur, & indomita colla suavi estis
j vo subjiciunt. Bisonymus, Paulinus, Acc.
Cum Russino opiniones seu errores Originis in Urbem inserun- A, c. 3ST. tun contra hunc Hieronymus per Marcellam certat, per Melaniam contra Hieronymum Russinus. Si ricii Papae simplicitatem hic sutillat Hieronymus, quod errores Originis non satis velociter dam--is. naverit. Addit Baronius: Sape quidem S parendis demonstratum est emplis , ut Pontisces illi , qui caussam sidei paul. segnius tractaverunt,
u remigius curaverunt, a Christo primario omnium Pastore fuerint quam celerrime ex hac vita subducti,dec. Sequenti anno succedit Anastasius, origenistarum acerrimus oppugnator, ita ut quos Siricius commu-mone sua dignatus est, tanquam haereticos damnaverit succetar. S. Ambrosius moritur, cui non satis aequus fuisse videtur Hieronimus. Ille hymnos in Mediolanensi Ecclesia instituit, puerum a mortuis excitavit, & primus usurpasse dicitur vocem Missae, pro Graecorum Liturgia, sed longe antiquior esse videtur, si genuina est Cornelii Papae epistola ad Lupecinum, an .et s o. Occasione Am-hrosi addam historiam de probatione Missalis seu officii Ambrosani, idque verbis Durandi in suo Rationali lib. s. cap. r. in primitipa, inquit, Ecclesia Arres diversa, quisque pro suo velles Nabant, dammodo quod cantabant ad Dei Iaudem permeret. Eadam tim nescia obstipabantur ab omnibus in initio constituta, vel ab ipso christo, ut oratio Dominica: rei ab apostolis, ut symbolum: Accedentibisur. temporibus, quia Ecclesia Dei propter hareset scisa est, Theodosiis imperator, hareticorum extirpator, rogarit Damasum Papam, ut per ali- udentem O Catholicum virum ecclesiasticum fac et oscium or- 'gri. Vnde idem Papa pracepitΗieron mo presbtero,tunc inBethlem cum
't Eustochia ct aliis riuinibus moratisiqui prius sub septe qualicu
574쪽
sret His TORIA SACRA rixerat, quatenus oscium Ecclesiae ordinaret. Ipse namque narreat linguas quatuor, Nebraicam, Chaldaicam, Graecam, O Latinam, quod ille obtemperans fecit. Ordinavit itaque quantum de Psalmis in Dominica, quantum in secunda feria, quantum in tertia, ct sic deinceps legeretur. Euangelia quoque, Epistolaictc.qua de toro ct veteri testamento in Ecclesia leguntur praeter cantum magna ex parte ordinavit: cujus operis exemplum Iliero mus Romam misit O a Damaso Papa canonicatum est, O praeceptum a cunctis Ecclesiis observari, O appropriatum est ipsi Dami-so,propter auctoritatem suam,quam interposuit. C. e res.junenucl. I. tanta. Consequenter tamen B. Gregorius o Gelasius orationes ct cantus addiderunt,ct lectionibus o Euangeliis,Responsoria cFaptarerunt. Gradualia vero, Tractus, Salleluja ambrostus; Gelasius O Gregorius ad misesam cantari instituerunt. Plerique quoque alii Doctores Ecclesiae aliqua alia superaddidisse noscuntur. Sancti enim Patres non simul omnia ad decorem oscii pertinentia, sed di persi di persis temporibus ordinaverunt. Vnde ct Missa inceptio tres habuit varietates. Aliquando enim a lectione inchoabatur,prout sit hodie in sabbatho sancto. Postea Caelesinus Papa Vatinos admissae introitum dici instituit. Gregorius rero introitus cum cantu ordinarii.Vide Gavantum in rubr. missatis Rom. Letitur in pira B. si tui, quod dum adhuc iacium Ambrosianum magis quam Gregorianum ab ecclesia serraretur, Eadrianus Papa Concilium conroravit ubi statutum emquod Gregorianum deberet universaliter obserpari, ad quoZ Carolus Imperator, qui rixiit anno Dom. 8oo, omnes Clericos minis o supplicii, per dirersas prorincias cogebat, libros Ambrosiani osscii comburent. B. xero Eugenius ad concilium quoddam propter hoc conrocatum renum, iti-
venit ipsum concilium per triduum jam solutum, inducens Dominum Papam , quod omnespralatos, qui concilio interfuerant O jam per tres die,
recesserant, revocaret. Concilio igitur iterum congregato, omnium Patrum fuit una sententia, quod Missali Ambrosianum O Gregorianum super altare S. Petri apostoli poneretur, plurimorum Episcoparumsigillis munita, ct fores Ecclesia clauderentur, O ipsi tota nocte orationi insisterent, ut Dominus per aliquodsignum indicaret, quod horum magis ab Ecclesia serrari nollet, sicque per omnia factum est. Man= igitur Ecclesiam
intrantes utrumque Missale super aliare apertum inpenerunt, vel ut albasserunt, Mus te Gregorianum penitus dissolutim, O hac illucque disper-
575쪽
ET ECcLEsi AsTrca sua Turonosio. set II minrenerunt. Ambrosianum verosolummo b apertam Aper altarem eodem laco, ubi positamfuerat, in renerunt. Quo signo edoctisunt Apinwius, Gregorianum oscium per totum mundum dispergi: Ambrosiannm re-ro tantvm in sua ecclesia observari debere: disic us/ue hodie observatur: siquidem tempore Caroli Imperatoris Oscium ambrosianum praecipue di- . micum est, ct Gregorianum, Imperiali auctoritate plurimum adjuvante, Arulgatum. Ambrosius multa instituit secundum ritum Gracorum dec.
Cassander in praefatione de ossicio Missae haec habete ante Gregorium, qui vixit an . C. spo, Gallia ct Nispaniae, inquit, aliis ama, joribus acceptis ritibus in Apinis utebantur. Id enim agnoscit gerno au-- giensii, ante Gregorii aetatem Gallos O Ηispanos in missarum suarum c libritate non habuisse, usum Romana Ecclesia, adducit testimonium UiIduini epistolae ad Ludoricum Imperatorem, cujus epistolae, seu potitii hictoriae (complectitur enim vitam Dion sit Areopagitae exemplum apud nos es. sunt autem haec Hilduini verba: cui astipulari ridentur anti
simi Ommia pen) retustate consumpti Missules libri, Missa ordinem
more Gallicano continentes, qui ab initio receptasdei usu in hac occidentali plaga est habitus, usque quo tenorem, quo nunc utitur, Romanum susceperit. Tectatur idem Berno augiensis, insui Augiensis monasterii aratro habitum jam tumfuisse Missalam librum, agiter Iongh, quam Romanae Ecclesia usus habeat, ordinatum. sed Italia ct Gallia, excepto Mediolano , quibus ob auctoris reperentiam Ambrosii flui ritus permissus est, facilὲ Romanis ritibus, auctoritate Romana Ecclesia ct Principis sui inducta, concesserunt. si mris supra memoratus Ηilduvinus testetur Innocentia , Gelasio ct Gregorio allisique Pont cibus Episcopos Galliarum ad Romanum morem sciscitandum sollicitantibus, jam tum pluribus annis priscum illum Missae tenorem de Gallica consuetudine recesisse. Ηisspanirer. , ut sunt influscepto semeI instituto pertinaci mi, multis annis p trios ritus constantigim) retinuerunt. Dicebatur autem ille Mosarabum
ritus, quod eo Christiani Arabibus permixti, qui florentissmam Ni pania pumem tenuerunt, jam inde ab Elide Ut Toletani ct Uctri Et patensii
archiepiscopi temporibus obserrarunt. Tandemsub tempora Gregorii VII. alphonso M. qui Toletum a Saracenis recepit, impulsu Constantiae Regina Gallicanae, po t.aximas contentiones ri coacti, non sine lacrimis, patrio V u u et ritu
576쪽
ritu relicto, Gallicumstra Romanum ritum susceperunt: qui tamen antiquus ritus non ita norsus extirpari potuit, quin hodieque Toleti in quita . in Ecclesiis di scellis certis diebus observetur. Ηaec res dissuth narratur in historia generali Nispaniae, edita nomine Alphonti regis decimi. Extato apud Rodericum Toletanum, historia lagrarisiimum. vide historiam de mutato ossicio Moserabico an. C. ior . in vita Gregorii VII. in fine illius anni, & Liturgica & ossicium Missae apud Cassandrum.
Hoc eodem anno celebratur Concilium Carthaginense tertium:
Ubi nota canonem et . de oblatione panis & vini aqua mixti, tar s. ubi ad arcendam Ecclesiasticam arrogantiam prohibetur primae sedis Episcopo usus nominis primi seu principis sacerdotis , quod non alienum est a verbis Cypriani in initio Concilii Carthaginensis primi, quod vide. Canone as. statuitur, ut sacramenta altaris non nisi a jejunis celebrentur, excepto uno die anniversario, quo coena Domini celebrata est &c. go. ut nullus in ecclesiis con-
, vivetur, id est, Agapas celebret, & T. plures solito statuuntur libri Canonici veteris Testamenti, qua de re vide U. C. To. sub
e. Siricius Papa moritur,qui severa censura Manichaeos ab Urbe r legavit, sed nullos occidit. Succedit Anastasius. hic constituit, ut quotiescunque Euangelia sancta recitarentur Sacerdotes non sederent, sed curvi starent. Anauas aut potius liber Ponti . Donatistae immaniter Catholico satexant, & tamen Augustinus veniam pro iis precatur apud Proconsulem Africae, &c. Honorius Imperator uxorem ducit Mariam, filiam Stiliconis ex Serena,silia Honorii, fratris Theodosii Imperatoris. Ioannes Chrysostomus vocatus ab Arcadio eligitur ex Anti cheno presbytero Episcopus Constantinopolitanus post mortem Nectarii. Theophilus Alexandrinus maluiiuet Ioanni praeserre Isb-dorum, suae Ecclesiae presbyterum, quod cum aegre ferret Eutropius Eunuchus, in serventi apud Arcadium gratia, hortatur The philum ut consecret Ioannem, additis minis. Cum multi crimime Theophila intendebant, inquit Socrates, libellos contra illum, aliis obsam caussam Episcopis,qui tam aderant osserebant. Eutropius,qui cubi do
Imperatorii 'atrat, criminutienti adursum Theophilum illa: sirini
577쪽
ret EccLI si Asric A su A ARcAD. ET HONOR sas proditas nactus, Theophila ostendit , docuitque liberam optionem illice datam, vel Ioatam Disopim ordinandi, reljudicium de criminibus victis subeundi: quibus perterritus Theophilus Ioaimem defigilat Episcopum. Socrates lib. 6. cap. 2. SoZomen. lib. S. cap. 2.
Chrysostomus Agapetas virgines ex aedibus Clericorum pelliti Similes erant nostris hodie tam frequentibus virginibus aut viduis spiritualibus , aut sacris dictis. De Agapetis vide Hieronymum epist. et r. & Chrysostomum tractatu adversus eos, qui apud se fovent sorores adoptivas, tomo S, quae eaedem sunt cum subintroductis Concilii NicaenuGainas Dux Gothici exercitus a Stilichone, ut ante dictum, A. c. 3ys. Constantinopolim missus contra Imperatorem Arcadium, seu potius Eutropium jam Consulem cum Trigibildo propinquo conspirat, ita temperatis artibus, ut hic aperte deficeret, ille dux in eum belli delectus, rem ex utriusque opportunitate & commodo gereret. Ita eodem agente Garna, omnibus spoliatus ornamentis rei gatus & interemptus est Eutropius , anno ipso quo consulatum. g t. Socrat. lib. c. Soram. 6. Orosius T. Zo . s. DamnanturOrigenis & omnium Origenistarum errores A lexa .eriae per Theophilum, Romae per Anastasium. Itala in Africa confringuntur &c. ubi nota Christianorum modestiam, nostro aevo quandoque non observatam, qua de re sic Augustinus: Ubi nobis data potestas non esi, non frangimus; usu data, non pretermittimus. Reliquiae Idolorum Romae tolluntur , carmina Sibyllina cremantur, nec ab illo tempore amplius visa. Manichaeorum conventus prohibentur per rescripta Honorii Imperatoris. Calamitoso in statu aliquandiu fuit imperium Romanum Orien- A. V. oo. tale per Russinum de Eutropium Consulares, Gainam ducem exercitus Gothici & consularemi Occidentale per dolos Stiliconis. Gainas Tyrannus in angustum denuo redigit Imperium Roma, mim & Imperatorem Arcadium, & novas durasque ei pacis conditiones quam arrogantissime, praescribit. Imperata ab Imperatore
uitum peditumque praesectura, petit templum in urbe Constantinopolitana pro se suisque Arrianis, sed comperta ejus fraude, &qccultis de diripienda Constantinopoli patefactis consiliis Gainae,
578쪽
His et ORIA SACRA hostis ab Imperatore declaratur, qui etiam Barbaros in urbe re ctos interfici praecipit. Gainas Fravittae potissimum Gothi Ge tilis auxilio victus, in Thracia mortem oppetiit, unde Consulatus
dignitatem assecutus est sequenti anno Fravitia. Socrat. lib. c. c. c. Soram. I. S. c. q. Theodor. I. s. c. gr. Zo . I. s.
A. c. isor. Celebratur Carthagine Concilium generale, ubi institutus caelibatus Episcoporum, Presbyterorum & Diaconorum, relictis caeteris clericis secundum consuetudinem uniuscus usque Ecclesiae, refactus canon est de baptirandis infantibus. Theodosius II. Arcadii filius nascitur. R C. Qx. Vehemens & miseranda illa contentio de erroribus Originis in- dies magis magisque inter primarios Ecclesiae viros exacerbatur, ita ut plus in iis reperiam bilis quam charitatis, ambitionis quam sanctitatis, quam lege eorum scripta, & a partium studio liber, judica. Baronius totus est contra Originem,& cum reliquis, a turba animi non vacuis, immaniter saevit in ma- . nes viri incomparabilis, & in primitiva Ecclesia magni nominis. Praeterea nova & pertinax oritur Romae contentio de honoris praerogativa inter presbyteros & diaconos. Admirare tempora ambi- tionis & rixarum plena, pietatis & pacis inania. S. Martinus Episcopus Turonensis moritur, cujus Apostolici utari vitam vide apud Sulp. Severum. Celebr r in Ahica seu potius Numidia,in urbe Mileui,Concialium Milemanum primum,in quo norandus est canon Er.quos hiuitur non licere provocare ad conellia transmarina , sed tantum ad Ahicana. Alterum Concilium Mileuitanum habitum est. an. C. iis,& quia primum cum se cundo est conjunctum seu potius confisum,cujus concilii sit canon iste et r. incertum est haec autem sunt ejus verba i stuodsi ct ab Episcopii provocandum putarerint, non nisi ad Africam provocent Concilia, vel ad Primates Provinciarum sistram. Ad transmarina autem qui putarerit appellandum, a nullo later Africam m- communione sumptatur. Interfuit huic synodo B. Augustinus. Vide tomum primum Conciliorum Balsamonis in collectione canonum Carthaginensium Can. 3 i. Zonar.& Hincmarum epist. 3 s. cap. ID Analiasius Papa moritur, succedit Innocentius.
579쪽
ET ECCLE si AsTICA sua Tutonos Io. set Ecclesiastiea & portentosa illa contentio indies accrescit, a ver- A. c. bis ad verbera, a litibus ad exilia, a scriptis ad anathemata ascenditur. In unum Joannem Chrysoliomum, cum fulgentem viri virtutem ferre non possent, ut ait Theodoretus, & studeret paci pro Origine , a pluribus quam saevissime conspiratur. Inter quos Theophilus Alexandrinus omnium primus. Isa plurimis accusatus &ab
Imperatore Constantinopolim vocatus dicturus caussam , mox in actorem conversus, imo in judicem transformatus fuit. Sed audiamus historiolam belli Ecclesiastici. Mortuo Nectario Episcopo Constantinopolitano , Joannes presbi ter Antiochenus, postea dictus Chrysostomus, Constantinopoli Episcopus consecratur, &etiam per Theophilum Alexandrinum, Timothei successorem, quamvis invitum, ut evitaret judicium de criminibus a diversis Episcopis ipsi objectis an. C. gy8. ut diximus. Joannes Flavianum Moisinu, Antiochenum cum Episcopo Romano & Occidentalibus conci-ι. 3. Iiat. an. C. 3yy. Theophilus damnat & relegat Alexandriae omnes Originistas & inter eos intimum suum amicum Isidorum: qui se conserunt Hierosolymam ad Joannem Episcopum originis fautorem. Persequitur illos Theophilus,& pellit Hierosolymae Pulsi a eunt Constantinopolimr querelas eorum indicat Theophilo Chry- sostomus. Ille exules magiae accusat, &scribit Chrylostomo non licere judicare res alterius fori. Quare Arcadio supplicem libellum Eporrigunt, qui Theophilum, ut ad objecta crimina responderet, c. r. 8 So-
Constantinopolim venire jubet, an . C. gor. Eodem fere tempore crates t 6. concitato adversus Chrysostomum animo venit Constantinopolim
Epiphanius Salaminae in Cypro Episcopus , qui eum, ut & Theom, ii
philus Alexand. & Anastasius Romae etiam condemnarat Origeni- Soc. I. f. e. stas: Ille quamvis invitatus, nec cum Chrysostomo communicare, nec ejus idibus uti voluit; quia Origenem damnare recusarat.The
timus Episcopus Tomiensis & reliquae Scythiae, vir sanctitate celebris,acrite & amice cum Epiphanio pro Origene disputavit. Cum Chrysostomo vehementius Epiphanius, qui excandescens ab eo
discedit praedicens illi exilium, ut Chrysostomus vicissim Epiphanio instantem mortem : quae illum in itinere Cyprum abripuit, ut etiam eodem anno Anastasium Romae. Socrat. lib, 6. cap. I risi
580쪽
srs His TORIA SACRASo m. lib. s. cap. I . is. Interim dum Chryses omus incorruptos hominum mores, praesertim Principum ac clericorum, concionibus quanquam veria acrius invehitur, multorum in se concitavit odia. In his Eudoxiae Imperatricis. Theophilus ab Imperatore ad dicendam causam contra relegatos ab eo Origenistas vocatus , post diversas tergiversationes hoc anno Constantinopolim venit, animo in Chrysostomum irato, quod, ut diximus, libros Origenis damnare noluisset. In itinere colligit suae opinionis de nationis Episcopos, quos secum adduxit, cum proposito per Concilium Chrysostomum damnandi. Ubi venit Constantinopolim, invenit Imperatricem & multos alios adversus Chrysostomum animo concitatos, qui statim simul muniti auctoritate Imperatricis, in Calchedone, loco ad quercum dicto, tumultuaria collecta synodo conveniunt: Episcopi scilicet 36. AEgyptii et'. septem ex aliis regionibus, omnes aut aemuli, aut hostes Chrysostomi. Chrysostomus collegerat Episcopos quadraginta, inter eos septem Metropolitanos. Citatur per Theophilum ad suam synodum in alieno territorio congregatam et quod aliquoties Joannes recusat per suos Episcopos. non inquiunt, Theophilo turbere Ecclesia consutudinem, Chrest D ct ripiare canones Concilii Nicani ; ct tamen renturum, si modo remoremm epin i. rentur des nodo, quampis illegitima, manifesti ejus hallei. Quid fit pM horum legatorum Episcoporum vulneratur, secundo xumpuntur vestes, tertius in carcerem conjicitur. Palladius cap. 8.. Imperatoris edicto jussus adire Theophili synodum Chrysost
mus, non paret. re ab hoc conciliabulo, post relatum calumniarum acervum, quas mentitis coloribus verisimiles teddiderant, praecipue quod favisset Origenistis, condemnatur, etiam accusatus de crimine laesae majestatis, quia Imperatricem vocaverat Iesabel. Accusatores hic erant simul & testes de judices. Subsequente nocte relegatus,& inauditus auctoritate Imperatoris armata manu summos . A. lib. populi Olore & luctu in navim conjicitur, &Prenctum Bi- f. cap. x s. thyniae defertur, sed eodem die, exorto terrae motu, & postulante populo ejus reditum, territus Imperator, precibus etiam Imperatricis Eudoxiae Chrysostomum revocari quam primum sussit. sed audiamus ei de re Theodoretum lib. I s. cap. 3 3. Cum noctu terra mo-