Abul Abbasi Amedis, Tulonidarum primi vita et res gestae. Ex codicibus MSS. Bibliothecae Lugduno Batavae editisque libris concinnavit et auctorum testimonia adjecit

81쪽

praesectus, nihil constare, ejusque lium Alimedem, qui sorte jam A. 79 patri sucis cesserat, et Ichali De Obsequium Xuerat, obiisse A. 8s, et propter cognomen ἡ I ut quod omnibus viris ad istam familiam pertinentibit commune filii, cum patre Isa On-fhisum esse ab Aboul Mahaseno, qui etiam Moham medem Alimedis successorem male illius fratrem , non filium, esse dixerit. II. JPag. o. s. 6. I in magoris nomen varie in codicibus Scribitur, vel Λα- . vel u- , vel denique Postremum, quia requentissimum est, nos sumuS Sequuti.' Sag. 1 et 1. P Loca Macrigito quibus scar et Catale descripsit, a Quatremerio translata Iunt in tona in secundo Memoriarum Aegypti geographicarum et historicarum. Verba Arabica , . quibus de posteriore loco exponit, lic describemus, quia ab Amede conditu est, atque adeo magis ad OS pertinet: est ut 49. albi sia,L . A l . . s. I asa AE ti li E li

83쪽

Alimedi destinatas, in templum pergenti vel inde redeunti, cibi lite asset vata fuisse ea instrumenta, quae ad religionem peragendam necessaria erant. Quibus Si hoc accesserit, quod in cod. 27 scribatur ita lo, forte mecum de vocum illarum significatione subdubitabis Equidem tamen nihil invenio, quod vulgatae notioni substituam. In turi in locum sic Verte si regioris ero templi erat domus praefecti a parto australi, unde per portam , in ipso templi pariete factam , transitus erat in Macstiram , sive S tum , quod locum ubi princeps precabatur, in vicinia Mo rabi situm , ambibat. Ab eodem quo

que latere gFnacccum crat.

Quatrem trius Cisaque division contenoit u grandis brs de personney. Sequela tia a uuatrealerio neglecta, ibi varia hominum genera, varias opificum specie in Separatis urbis regionibus , quae cum V tal , sive domorum insulis Κahirae comparantur, habitasse dicit Mahrigitis , aperte demonstrant hic lasci non de multitudine, sed de eerta quadam classe hominum Sumendum esse. Quid iis Sit, neScio. In in Codice legitur sex ca , quod ante oculos fuisse videtur Quatre merio reddenti essDeum de mestuum. Nam di inter alia notat Xaminaνit nummos Equidem adhuc de vera Scriptione sensuque dubito. ita, s vinciunt nummularii, trapestae. At mirum est laos cum pistoribus et dulciariis in uno vico habitasse. Etiam hoc incertum videtur H. JPag. II et 2. L Hic maxume nitimur testimonio Novetrii, qui postquam paucis a

84쪽

Eetidem nam Macrigius, sed multo brevius, et interrupte, ut non opus Sit, ea ad dere. De liberis et uxoribus medis nil ait hic loci liabet, sed inferius, ut est confusa ejUS narrandi rati , laaecce annotavit in me di 9- , - )- - - ISA, A f - O. sis es o j n. Sunt profecto obscure haec dicta sed cololatis eis, quae Nove irius tradidit, veri non dissimilia videntur, quae in historia dixi UlUS. QUO via Meccae venerint, et ineunte anno, exinde Teclinus, eos iter fecisse in Viatorum catervis, qui quota is eccam adeunt religionis gratia. Ubi historia defuit, conjectura utendum. Ceterum Noveiri verbis quaedam inesse videntur, quae illustrari merentur. Verba: GM1 res ori ta a pioprie significare videntiar: Rogabat eum V favorioilis se complecteretur in dimittendis liberis stiis et uxoribus f Nec minus exquisitum Stillud, quod Sequitur ebo es , res esses tum sortita est apud illum. Similiter Nu-Weiri u MS. 73. P. 1 Gog es b. Eademque potestas vocis να cerni aeu in Bidpaj fabulis p. I. H'b- ω i u. H. Dictio, ditata figurata Videtur, et maximum significare horrorem et liaud enim scio, an cui ruptum Si cor, is nequeat eques domum redire. Pag. I 2. U. 32 Seqq. J Ita aeriZius is di OM'

Inserius , statini post verba, quae in annotatione praecedenti tavimus, tradit equin

Locutionem postremam X plicuit actus in tonio secundo chresto mathiae Arabicae, et ipsa haec verba citavit. Loca indicantur in indice. De reliquis conferatur rei tagi an ratio ad Halebi historiam 37.

85쪽

illis provinciis revera fuisSe praefectum : nam coniunctione G a praecedentibus disiun. guntur. At id verum non St Antago enim provincias iStas, Saltem Damascenam, cuiarabat quo mortuo successit filius, quem a Tulonide dolo remotum esse, infra narravi. mus. Quae facta non Sunt eum a fratre petiisse, SiVe finximus, sive coniectura asse. quuti Sumus. Qui in Nove iri codice nominatur Vest eundem esse, atque fle es apud Macri gium, e nominum rerumque similitudine consequitur; sed , obici l apud Noveirium vitiosum esse, non tantum ex hoc Macrigii loco p. paret, sed alii quoque, in quibus bullivbus Quaestor memoratur illa posthac citabis mus. Hunc autem quaesturam obtinuisse anno 258, ut Noveiritis tradidit, haudquaquam negamus: Sed id demum factum esse, postquam medes Aegypti vectigalibus, et Thoguriae fuisset praefectus, Macri Zio credimus.

87쪽

sa Inserendum Videtur ut Sibi invicem opponantur in o - , et . Lob ril. II. J Non tantum valetudinarium , quod hic Macri Zius sol uni nominavit, sed etiam de l-brum Tennur, et fontem in Moasi re, e invento thesauro condita esse , apparet e his eiusdem auctoris verbis, quae Xstant in loco mo ad p. 5. V. 32 Producendo o

sas quas fecit in litui delubrum, desumsit ex pecuniύ, quam in usus pietatis dedica- rat, in valetudinarium 'statens , in fontem , qui in Masre est , aliaque. Quod de Dasum adis indole dicit Macri gius, eum fuisse b id artificiosum mihi videtur. 1χli significat abstinentem, et semper fere eum, qui a rebus terrestribus abstinet, et Dei cultui se devovet Macri Zius ait a sum adem quoque abstinentem fuisse , non vero in utendis rebus terrestribus, sed in benefaciendo illis, qui benefecerunt. Ga enim non tantum significat, gratiam referre, sed etiam benefacere; quemadmodum ac ius docuit, vir linguae Arabum peritissimus, in notis criticis ad Bidpati fabulas pag. o. Equidem hoc acutius esse existuno quam Verius. Immo potius notat, eum illam gratiam Deo referre noluisse, quam pii homines et Deo gratiam abere soliti, ei referunt. Ad verbum est et aversabatur gratiarum actiones graIias

Historiam inventi thesauri narrant etiam Noveirius et oi utensis, sed uti verba eorum asseramuS, non pu eSSe Videtur. Pag. 15. v. 32 Seqq. In capite de templis et sacellis, quae fuerunt in Mocatta momoni: et planitie, quae Carasa minor appellatur Macrigitis mequentia habet usa

88쪽

De Caras minori expositit ac ius in om alter Clares tomathiae Arabicae p. IIa et i i , et duobus locis prima Macrigii verba citavit, sed ita ut pro ER di , , quod nos edidimus, in altero scripserit in altero vita Praefero autem , in quoniam illud legitur in utroque Lugdunensi odice quin etiam, quod rem conficit, Macri Zius de duabus in hoc capite cavernis exponit, quae cultui divino destinatae erant, et in sine dicit quatuordecim esse, Sed non necesse videri, ut singulas

commemoret.

b Notabilis loquendi forma, quam exica non explicant; M putandi , existimandi sensu , eadem in constructione Surpat Abulsar. H. D. p. 469. M. Ic Versus aidi almas repetiti ex libro Aboum maris Moliam medis enditae, qui teste Hagio Chalis A. H. 5 decessit , non admodum pulcri, sunt e specie prima, et ita vertendis Et Annur Pharaonis, quod in cacumine super monte se attollit in ardust praeruptoque; exstruxit in eo delubrum aediscatione venust Ducitur eo per noctem, tibi erraverit, qui noctu iter facit. Existimares, splendorem lucernae eius et luminis esse Canopum, quandocunquo uco per noctem latori de ob edidimus pro qu0d est

in codice 37st; et quod i 276. Pag. 6. med. et 7. Hic quoque Macrigium sequuti sumus auctorem b