Moralis epitome una cum conscientiae morali anatome, sive' opus polemicum, dogmaticomorale, juridicotheologicum, ... indignissimo famulo fratre Fernando Frascono ..

81쪽

quae dicitur ropina , & hujusmodi. . . Septima circumstantia est: Quando , idest, quo tempore commissiim fuit peccatum: Haec circumstant ia, non est necessario ex primenda in consessitone, nisi sit conjuncta cum alia circumstantia aggravante in infinitum; puta, publica baccanalia, atque choreae in seria seria Parasceve in contemptum Palsionis D. N. I. C., nam ratione contemptus, & scanaali essent duo peccata mo

. Clavis Ecclesiae duplex est ; nempe: Ordinis ad discernendum δ&ΠυWisdictionis ad ligandum , Se solvendum. Clausura Monialium est strictissima obligatio Monialis manendi

intrα septa Monasterii toto tempore vitae suae sine admissione extra nece personae sine iusta causa, ac debita licentia , sub pena exuo municationis Papae reservatae, ipso facto incurrenda. . Clitusura violatur per ingressum tam virorum, quam mulierum in Monasteria.Μonialium ; & tam per ingressiam mulierum in Monasteria virorum, quam per egressum Montalium ex suis in

Tres sunt censurae quo ad ingressam a prima est Trid. ses. as.

de R συι., ct moniaι. contrὲ viros, 3e mulieres cujuscumque eonditionis, ingredientes monasteria Monialium, non tamen ad

malum finem; & ab ista absolvere potest quicumque Consessarius agum non fit reservata; secunda, quae est Greg. XIII. incurrimis etiam si ingressias non sit in malam ἀ----nibus muιieribus issum rationis habentibus, ingredientibus Μonasteria virorum ι ω ab omnibus viris, de mulieribus , ingredientibus Monasteria minni alium ; & a Superioνibur utriusque sexus, & ab iis omnibus. quibus est commisIa custodia Clausurae, ut sunt Portinarii, νιa-νii, , Rotaria admittentes, vel permittentes ingressum etiam με praetextu ιioentiarum Sedis Apostolsca, Legatoriam, aut aliorum Pralatorum i & denique a sngulis Religiosis tam Superioribus. qaeam Stibditis, qui illos admittere praesumunt sub Iraetextu licentiarum ipsorum ordinariorum: Haec censura ex vi'ulis Grex. non incurritur ab ingredientibus, admittentibus, me zmittentibus, nisi ingressus tam virorum , quam mulierum iaonasteria monialium; ia mulierum in Monasteria virorum fit facta sub praetextu Iieentiarum . & est reservata ripae ἔ MS. Pius, . per Buriam, quae incipiti Regutarium Personarum. c. subdit excommunicationi, Papae reservatae, mulieres inraedi

82쪽

aliam posteriorem Bullam, quae incipit: Decet Romanum Ponti Mem die. declaravit praedictam excommunication ripae reser

vatam,incurrere mulieres ingredientes Monasteria virorum,etiamsi ingressius sit iactus sine pratextu tieentiarum: ab ista autem e communicatione, si est occulta , absolvere potest Episcopas , ut patet ex Trid. fessa 4. de Ref e. 6., Se idem dic. est de Consessariis Regularium virtute privilegiorum, ut patet ex Bulla Sixti IV. .& Donatus tom. I. pag. 2. tr. 4. quast. 3., ct seqq. Peyn in Coninsit. 6. Pii V., 8e alii assirmant, Iieet si publiea, aut deducta al rum contentiosum in foro tamen interno solum: Tertia est lata

Gem. VIII. per Decretum emanatum anno Iω . contrὶ Violan tes Clausuram Montalium ad malam finem , quae est una ex lo rem servatis Papae. a qui Regularium Consessarii absolvere nequeunt in Italia extra Urbem Romae, bene tamen extra Italiam, dc etiam in Italia, sed Romae tantummodo. t. . Μoniales iusta urgente causa egredi possunt m mnasterio; quam musam S. Pius V. restringit adsequentes tres casus; nempe: IN-rendis; Lepra; & Epidemia, sub cujus nomine venit quιcum .emorbus popularis conragiosus; de in hocmis, sicuti etiam lepra intervenire debet consensus Episcopi in scriptis, nisi ex causa m

M s ut in casu incendii γ essiet periculum mortis; & ex vi Buua ejusdem S. Pii V, quae incipit: Decori , ct honestatι e. no

solum moniales egredientes, sed etiam licentiam exeundi exta praedicto tres casus quomodocumque concedente1, nec non comeomitanter , ae illarum receptatrices Persona, sive Saeculares ,

sive Eeele silear, sivh Onsanguinea, aut A nes, sive nequEConsanguines , neque amnes, excommunicationis majoris latae sententiae vinculo, statim eo ipso absque alia declaratione subj cient, aqua praeterquam , a Romano Pontifice nisi in mortis a ticulo absolvi nequeunt: & insuper tam Monsales egressas, quὶα Prasidentes, ct alios Superiores praedictos, eis licentiam huju modi concedentes; dignitatibus, ossiciis, administrationibus pereas , di illos, tunc obtentis privat; & tuas, ct eos ad obteata . et alia imposterum obtinenda inhabilex deelarat. Nomine postea Personarum, quae sint concomitantes recepta trieis ke. intelliguntur illae solummodo , quae suo comitatu , aut receptisne, sperantur egressui Monialium e Monasterio; aut lunt causa. ne redeant ad Monasterium; non autem illae, quae praecise

83쪽

arbanitatis , amicitia , eonsanguinitatis, aut a nitatis eaura Monialem illicite egressam recipiunt, aut concomitantur .' An quando excommunicatio est publiea possit Episcopus jure sordinario ab illa absolvere Resp., quod lichi aliqui teneant assis malivam opinionem , sequenda tamen est negativa, ciuae est D nati tom. t. τr. q. q. 8., Cujus ratio est, quia ex opposito sequeri eur, quod Bulla S. Pii V. esset deridenda, ex eo, quod voluisset, quod Moniales legitimh, & perpetuo impeditae ut optime noverat idem S. Pontifex irent Romam personaliter ; Sc tamen hoC non obstante talem excommunicationem taliter Papae reservavit, quoa extra artieuIum mortis, nullus alius absolvere possit: debet ergo - in tali casu Monialis ire Romam per Nuncium, vel per litteras , nisi Confessarius pro tali Μonasterio approbatus sit Regularis 3 nam si est Resularis, eam absolvere potest in foro conscientia, eo quod talis casus non est reservatus in Bulla Coenae, neque est unus ex sex exceptis, a quibus Regulares absolvere nequeunt, ut dixa supra: idem omnino die. est aequocumque ingressu, tam virorum in Monasteria Moniatitim , quam mulierum in Μonasteria viro rum, quando excommunicatio est pubIiea, & Papae reservata . . Quaeritur primo. an in violatione Clausurae Monialium secluso quocumque malo fine detur parvitas materiae Resp., quod licce hoc sit controversum; attamen sicuti negativa opinio est Cominu

nior, & tutior; ita est sequenda. - - ueritur inccincto, an ἔ Qiqcia Μonialis egrefleretur m suo M nasterio, & ingrederetur in aliud Monastedium Montalium , non tamen ad malum finem; unam tantum, vel duas contraheret eπ-

communicationes Resp., quod licet illa duo Μonasteria essene taliter contigua, quod transitus esset immediatus sine ulla media via ; adhuc tamen dual contraheret excommunicationes; & ratio est, quia vere de facto duae violarentur clausurae, una per egressum proprio Μonasterio, & altera per ingressiim in alienum Μ nasterium: e ommunicatio postea propter egressiam ex proprio Monasterio ruxi communiorem DD. opinionem, esset Papae r

servata .

Omnes Moniales quo ad Clausuram subjiciuntur indisserentest Episcopis, ut patet ex Trid. ss'. et s. de ReguL, er Montes. . dem Conpit. Bonifaeti VIII., quae incipite Perieuἰoso die. . liereali si Μoniales pleno Iure Regularibus sunt subjectae; jurisdictio deleg ta, quam natat Episcopus circa easdem Moniales, competae, is in

84쪽

Episeopo eumuntis cum superiore Regulari, non autem priυ titio; ita quod Superior Regularis circa Clausuram moniaIium , Abi subjectarum , possit opportuna statuere, ut constat ex Decreto

c. Cong. Conc., emanato anno 16 3. , ut videri potest in lib. xx.

Decret. pag. 31., quod tamen Decretum, intelligi debet in puris termi nis a Saneta Sede eidem praefixis, dc non aliter, ut videri potest in Constit. Alex. VII. to. s. Bullarii. .immine postea Clausurae venit totum illud spatium muris cinc tum, & terminatum, quod continetur intra januam Monasterii Hausam, & ita habetur ex tex. in eap. Exivi de verborum signi

Cum Episcopis Triae sit commissum , ut in omnibus, & singulis Montalium Monasteriis, licet exemptis, idest, illis, quae Pi no jure Regularibus subsunt, inviolate Clausuram custodiri procurent ἔ ideo Sae. Congri Cone. Ob die 24. Septemb. decla ravit, licere Episcopo, Monasteria Monialium, egularibus subjecinearum visitare; immo etiam singulas moniales absque interventu Regularium alloqui cire, Clausuram concernentiatὶm per se linium,quam per suum Vicarium Generalem,dummodo tamen iste ad id speciale mandatum habeat,ut liquet ex responsione ejusdem Sae. Cong., quae est ut sequitur: Sac. Cong. Carrinalium Cone. Trid. interpretum respondet, non solum Episcopo, sed eriam ejus Vica rio Generali, ad hoc speetale mandatum habenti,tirere pro Clatifuis visitatione ingressifepta Monasteriorum monialitim Regularibus subjectarum, tamets nulla rationabilis violata Clausura

tacet tamen praedicta responsio, seu resolutio tam cIatὶ per se Paleat; novem tamen dubia circa eam,suerunt proposita eidem ne Cong., & sunt sequentia Cum responsionum additione. r. An Episcopus visitaturus Clausaram Montalium Regulari hus subjectarum, teneatur ante accessum eiusdem, Monialibus Praefinire diem . & horam visitationis Resp. negative. 2. An in Ecclesiis earundem Montalium non Gratis, visitaye possit SanctUsinum Sacramentum, oleum infirmorum, Consessi nalia, Sepultura, ac Reliquias ibi existentes Res . negarive; iis

eXceptis, quae concernunt observantiam Clausurae, dc quatenus non adsit consuetudo in contrarium.

3. An in casu resistentiae Monialium .possit Fores Ecclesiae sea

85쪽

& Eueharistiae Samimentum ad aliam Ecclesiam transserre Res negative , nisi in casibus spectantibus ad Clausu n. 4. An Episcopo Μonasteriorum Clausuram visitare volenti; di tae Μoniales teneantur erigere in Ecclesia interiori, vel exteriori Sedem cum Baldachino, vel solummodo suffciat illi stratum praeparare in utrique Ecclesia Resp. susscere praparationem

Strati.

. s. An Episcopus dictam Clausuram visitaturas; praeterquam . Convisitatores, possit pro suo libito secum ducere intus Monaste tium alias Personas sive Ecclesiallicas, sive saeculares indeterm nate, vel inceriti & praefixo numero Resp. servandam esse Coa stitutionem Gregorii XIII., in qua praecipitur a paucis, iisque senioribus .ae Religiosa Personis comitari. 6. An Episcopum dictorum Monasteriorum Clausuram visit

rerum; teneantur Moniales Omnes exciPerepersonaliter cum Cr est , & Cantico Benedictus Resp. negat se . .

. Andietie Μoniales teneantur in ipso Clausurae ingressu adose nare Stratum, ibique genuflectenti Episcopo, Monialis aliqua a porrigere debeat Crucem deosculandam Resp. negative. 8. An Episcopus Clausuram ingressus,possit pro mo libito con vocare dictas Moniales omnes in Choro interiori, aut in alio loco,& ad eas sermonem habere Resp. Urmative. - 9. An absoluth, & indifferenter, visitare possit Cellas dictarum

Montalium etiam quo ad non pertinenvia ad Clausummi Re .

Monialium Abbatissa, seu Priorissa, aut superiorissa, eligi non testin Abbatissam, Priorissam, aut Superiorissam, nisi nabeat

luentes septem conditiones: I. quod sit natalium legitima ine. Cong. Cone. 27. Aprilis I 63o.; z. quod habeat quadraginta annos aetatis; & quod per octo annos laudabiliter vixerit post pr sessionem: Trid.Iess. ets. de Ref. cap. 6.; 3. Si in Μonasterio non adest Quadragena=ia; alia, quae annos triginta excedat. & quin que saltem annis post prosessionem laudabiliter vixerit, eligi potest, interveniente tamen consensu Episcopi, sive Praelati; I id. eit.; 4. Si nulla invenitur, quae trigesimum annum excedat . a Sede Apostolica postulanda est:. id. est. ν s. Quod annus quadragesimus sit completus: Sae. Cong. Conc. 2O. Septemb. I 678. δ6. Quod non.sit tertia ex Sororibus secundum Carnem in ebdem .

86쪽

monia .mum. 4. 7. quod non suerit publice paenitentiata: Sae. Congri Cone. die LOctob. Excipitur si paenitentia fuit solum

salutaris . . , .

. Accessas ad Monasteria Μonialium iuxta Bonae. nihil aliud est, ouὶm se transferre studiose ad locum Clausura, tibi morantur Moniales , ut cum Montals couoquatur. inspieiat. inspiciatur; alias eoIIaeutio est illa , quae est prohibita. Talis accessus est prohibitus omnibus, & singulis, ut patet ex eap. perieuI. cum de paria Regul. in s. Licet alias per Deeretum Sixti V. emanatum anno IS9O.armus sit prohibitus Regularibus. ire quos Clem. IX.eπCludit parvitatem materiae, etiam quando Monasterium est ipsis Regularibus pleno Iure subiectum, ut patet ex verbis ejusdem Decreti: Qui absque Iegitima saeuitate sermo est de Regularibus accedunt .eolloquendo etiam per quodcumque modicum re pus cum Moniatibus, aut aliis intra elati tiram degentibus, Pe cant mortaliter, ct carcerari possunt ab Episcopo: Idem dic. est ouo ad sorum internum conscientiae de illis Regularibus, qui sesso praeteκtu obtinent facultatem accedendi ad Μonasteria , si habent quem inque malum finem , eo quia respectu fori interni talis facultas fuit subreptiria, vel obreptilia , & consequenter Consessariis Regulatibus Μonialium tam Ordinariis. qu m emtraordinariis extra actum consessionis interdicuntur colloquia cum Monialibus, ut clare patet ex Conpit. Alex. VII., quae incipitrSacrosancti 2.9 3. , & in . 4. extenditur prohibitio ad Conincionatores, & omnes Superiores etiam respectu Priorissae, Abb tissae, fle ossicialium extri actum concionum, aut visitationum. Talis prohibitio extenditur etiam ad socios, & alios Regulares, ut ibidem in praedicta Constit. . Paenae autem appositae contri. trans. gressores sunt sequentes: Ρrivatio vocis activae, &passivae, auossiciorum eum inhabilitate pro redintegratione Papae rese

vata.

ΑdU. est I., quod Sae. Cong. Cone. in una Viterbiens emanataiae 2 . Ianua. anno 1 33. sancivit, quod quando Episcopus, vel ejus Vicarius dat facultatem Regularibuq accedendi ad Monast ria ad colloquendum eum Monialibus; Superior Regularis non potest eam alterare, aliquid addendo, vel adimendo; Se praesertims licentia est pro ingrestu in Monasterium: Ze eadem Sac. Congris 383. 23. Septemb. sic sancivit: Non permittouraece mussacuta

87쪽

rium ad Monasteria Moniatium ob pratextu eas Deendi sonum

tumve.

Adv. a.., quod Greg. II per suam Constit. , quae incipit: Imper scrutabilis; sancivit, quod Consessarius quicumque, si non est D cialiter approbatus ab Episcopo pro tali Monasterio numerice,U. pro Μonasterio A., si Sacramentaliter absolvit extra mortis arti culum quamcumque Monialem cujuscumque Monasterii exit Monasterium A. , absolutio est invalida; & quod Conses Iarii Μ nialium, etiam Regularibus pleno jure subjediarum, debent approbari ab Episcopo et immo ex eadem Conseir. . si post approbati nem , in tali ministerio minus idonei suerint inventi; facta debita. monitione suis Superioribus. potest illos amovere, neque tenetur significiare causam suis Superioribu , cur illos amoveat; sed quo ad

hoc Episcopi tantum oneratur conscientia. . .

Adv. 3. , quod Consessarii Monialium habent facultatem solummodo super illis casibus reservatis, illis concessis ab Episcopo, ad i uem accedere debent pro caeterorum facultate, si opus suerit; de Moniales subsunt Regularibus, earum Consessarii habent ea dem facultatem , quam habent Consessarii proprii ordinis in Religiosos masculos etiam quo ad casus in Religione reservatos. Licet Moniales non teneantur confiteri Consessario extraordianario , debent tamen se illi praesentare, ut ab eo monita salutis in cipiant, ει actum subiectionis inermani juxt, dispositionem pro Monialibus editam ab Emin. Domino Card. Vicario cum approbatione Clem. XL sub die I 2. Decembr. t 7o3., imposita Abbatissis, seu Superiorissis paena privationis; & caeteris Monialibus. illa privationis vocis activae, & passivae ad annum : Et sub iisdem Poenis prohibentur tempore deputationis Consessarii extraordinarii confiteri ordinario, in quem paena suspensionis infligitur, si pro

eo tempore ad Monasterium, vel Ecclesiam accedit. Peccant mortaliter,& in exeommunicationem incurrunt omnes, qui cogunt, vel iaciunt metum gravem cadentem in Constantem virum cuicumque mulieri ad ingrediendum Monasterium ad finem

suscipiendi Habitum Religiosum ; vel ad susceptionem Habiatus ; aut ad emittendam professionem : excipiuntur tamen tres c sus : I. si constaret Puellam emisisse votum Religionis, & non esse relaXatum; χ. si mulier matrimonio iam contracto per verba de praesenti; post Bimestre negaret mutaurire matrimonium; 3. Si

88쪽

ambo Coniuges de communi consensu ingressi sunt Religionem,& masculus emisit solemnem professionem. Clericorum nomine in maremώ odιosa non comprehenduntur Episcopi: cap. Qui periculosum desent. excom. in 6. , neque Camnonici, aut alii in dignitate Ecclesiastica Constituti: arg. cap. Se des de rescript. in G, neque Religiosi: arg. Clem. I. de supplenda neglig. Praelati; comprenenduntur tamen in materia favorabili; ,& circa istos, omnesque alios tam saeculares, quam Regulares , etiam solum primam tonsuram habentes sit quo ad privilegium

tam Canonis , quam Fori , dc primo quoad privilegium C

Excommunicatione lata,Papae reservata, ligantur illi omnes,qui suadente distulo manus violentas iniiciunt in Clericum , vel Nonacum ; & ita habetur ex Can. is. Cone. Lateranensis, & e relatus in Cap. Si quis suadente diabulo I . qu. 4 Ad hoc tamen, ut quis remaneat ligatus praedicta excommunicatione, tria copulative sumpta concurrere debent, ut ait Spereu. de . Φ s. n. 12.2. Ιαhium Consummatum opere externo in Clerico, vel Monaco pa. animus injuriandi; nec necessarium est , quod laesio sit eontra esse physicum corporis, sed satis est , quod lit contra honorem , dummodo tamen eorpus , vel vesimentum per iniuriam , & eontemptum anιmo irato attingaπτur, etiam ii sola aqua . sputo, vel pulvere id contingat: Dia. coordinatus eom. yrraei.2. ressol. 3. quod laesio non casti , aut fortuito , sed per vim inseratur. Triplex postea datur violentia ; nempe: ablativa, expulsiva, &compulsiva: ablativa est, qua aliquid violenter a Clerico, vel Monaco aufertur; expulsiva est . qui Clericus, vel Monacus vio Ienter expellitur de loeo ad locum; compulseva est, qia Clericus, vel Monacus movetur ad aliquid agendum, quod ipse nullatenus facere vellet: ita spereti. eit. n. 8o. Istarum autem trium quaelibet seorsim ab aliis duabus sumpta. sumit pro contrahenda excomm nicatione . Per ly manus, intelligitur etiam pes, fustis, lapis, Sciuidquid potest Clerico inferre injuriam non verbalem, sed phy-cam, & realem . Licet percussio Clerici, veI Monaci, iis terminis supradictis sit excommunicationi subjecta; undecim tamen casus excipiuntur ;nempe; r. Si percutiens percutit vim vi, injuste facta, repellendo. servato tamen moderamine inculpatae tutelae; 2. Si ignoranter

ignorantia tam juris, quam sini; 3. si ex joco ;4. si ex inadverte

89쪽

tu; s. si ex motu primo primi, & etiam secvnn primi; s. si ex

eau a correctionis ,& diicipii rue; γ. si inhoneste inventus cimia 'propria uxore, Vel Cum murre, aut filia, aut sorore; 8. si est biga mus, dummodo non sit in Sacris; p. si est conjugatus exercens ossicia cauponis, vel lanii; 1 o. si est famis miles, vel se immiscet. senormitatibus; in . si mimicam exerceas. Ita communiter Theologi cum Canoni st. I. . Clerici peredi sionem ratam habens, remanet excommunicatus, si tres simul conditiones concurrunt; I. quod ratam habens potuerit mandare percussionem eo tempore , quo secuta est; 2. quod i liam ratam habeat per aliquod signum externum; 3. quod percussio sit et is nomine iacta, & banc sciat, & approbet : it, communi rDD. Clerici Oeessionem ratam habens; licet remaneat eκ municatus, s praedime tres conditiones concurrunt, non incurrit tamen i irregularitatem, & reservationem, ut est communior DD. opinio contra Dianam,& Navarnim .: In Clerici decisisae mandatum, & eonsilium inducunt ex ominmunicationem , irregularitatem, & reservationem; attamen si re integra mandans, vel consulens revocavit mandatum, vel consilium; & revocatio pervenit ad mandatarium, vel consiliarium; si isti, non obstante revocatione occidunt; neque mandans, neque consulens incurrit; quod si postea unus, vel alter praevidet, mana tarium esse occisurum non obstanis revomtione; mandans tenetur sub mortali ex charirare praemonere occidendum , ut sibi caveat,& consulens, tenetur etiam ex iustitid, ut passim docent Theo

Cleriei in bello osse reo , licet cognito justo; si per se ipsos immediate occidunt, vel mutilant quemcumque, fiunt irregulares, ut est communis DD. opinio , & sic habetur ex eap. Petitio de Homicid& ex eap. Quicumque , ac seqq. 23. q. 8. Possunt tamen alios hortari, ad strenue pugnandum, licet in propria persona pugnare prohibeantur: Si poste bellum est mere des Uvum, &cosnitum justum , pugnare possunt, ut cum pluribus aliis tenet

Quo ad privilegium Fori quoi nihil aliud est , quam exemptio persona Eeelesiastiea d Iaieά iurisdictione tam in Civilibus , quam in Criminatibus tali privilegio gaudent Clerici, qui prointerea conveniendi sunt Coram proprio Episcopo, ut constat ex cop.

90쪽

Si quis cierieus de foro eomper., te Bonifacius VIII. in east. Quoianiam de Immunit. in o. fulminavit censuram eXcommunicationis Papae reservatae in Bulla Coenae Domini contra usurpantes in Per

sonas Ecclesiasticas jurisdictionem, ac immunitatem eis debitam. Nomine postea Episcopi, veniunt etiam Pralati inferiores h bentes jurisdictionem quasi Episcopalem ex incio, aut privilegio, vel consuetudine: nomine postea Episcopi proprii venit ille primo , in cujas Diae si Clericus conveniendus, domicilium, & h bitationem habet: Fagna n. in g. ad cap. Si quis de foro comper. n. Io. Secundo venit ille , in cujus Duxesi Clericus habet Beneficium , licet sine residenti Personali, & alias Clericus habitet alia hi, sed tantummodo quando de Beneficio agitur, & de iis, quae ad ipsum Beneficium spectant: Trid. s . a . de Res cap. XI. Tertio venit ille, in cujus Dioecesi Clericus quocumque modo de linquit. Cap. Licet in z. de foro compet. .arto venit Superior communis , ut Papa , qui est Iudex ordinarius omnium, & sing Iorum; ouapropter in Curia Romana quilibet Clericus conu niri potest , licet ibi non deliquerit: I. Romas F. ad Municipati Hoc privilegio gaudent Clerici, licet habeant solum ordinea minores, ut constat ex Trid.fefax. de Res caF. 6.; dummodo tamen una saltem ex sequeritibus quatuor Conditionibus habeant inempe: r. quod vel in Habitu Clericali alicui Ecclesiae inserviant de mandato Episcopi; 2. vel habeant Beneficium Ecclesiasticum ιvel Clericaliter incedentes in aliquo Seminario de licentia Episcopi degant; 4. vel in Habitu, & tonsura incedentes in aliqua Sehola, vel Universitate, de licentia Episcopi versentur in vi ad ordines majores et ly de mandato, de licentia Episcopi, non est de essentia et Iudicare , , cognoscere , an Habitus sit Clericalis, vel non. spectat ad Iudicem Ecclesiasticum, ut declaravit rata Cong. Conta, & super illius qualixate , attendi debet etiam Reingionum consuetudo.

Clerici postea in Sacris constituti semper gaudent privilegiosori, licet Habitum, &Tonsuram non deserant, nec Benefici finia Ecclesiasticum habeant: ita Antonetl. de Reg. Eccles lib. c. I. m. 6. . qui tamen ; si post trinam monitionem x Praelato iactam, illum non reassumunt, illo privantur, ut patet ex Cap. In audientia

Hic octo proponuntur dubia cum suis resolutionibus.

r. privilegio Fori gaudeat Clericur pri e Tonsurae, sitis