Laurentii Pignorii Patavini Mensa Isiaca : qua sacrorum apud Aegyptios ratio & simulacra subjectis tabulis aeneis simul exhibentur & explicantur : accessit ejusdem authoris de Magna Deum Matre discursus, & sigillorum, gemmarum, amuletorum aliquot fig

42쪽

, g MENSAE ISIA Cae

b. s. hist. Caeterum haec illustrantur ea, quae apud Socratem

' esst, narratione. cum enim (inquit ille Sarapidis Templum spoliaretur , in facris , uti vocabant, litteris, Crucis figura inventa esset, ea res in disceptationem venit. Chrisiani enim , quibus Alotarum periti a sipulabantur , Crucem CHRISTO adjudicabant. Ethnici vero commune quidpiam CHRISTO cum Sarapide esse impie contendebant. tutatus est causam suam De Us. plurimi eorum , quos diabolus deceperat, CHRISTO nomen dedere , & Trophaeum passionis , Crux triumphalis notatis frontibus resim exinde. Sequitur item(Mo O sitis, bisulcum animal quoddam veluti confi- Σciens, caprini fortasse generis; capras enim foeminas Lib. io. bis . tradit Alianus Copti Isidi in deliciis esse; mares au- tem immolari. Apex ille, seu Tutulus, Osiridis capiti impositus, accedit non nihil ad eam Teletarum coro-TI. Mu. nam , cujus meminit Appuleius in haec Verba s ac ma-

43쪽

R POSITIO. Is

iis dextra gerebam flammis adultam facem, caput decore corona cinxerat, palmae candidae folijs in modum radiorum pro issentibus . consuerunt enim & hodie PaImae folia ita plicari , ut calathos, flabella,& alia his ius odi utensilia palmea non semel vidcamus. Et olim apud AEgyptios monachos plectae, seu habenae ad

canistra conficienda, PsilathiaqUe seu tegetes CX Ca- Iob. Vas .

dein parabantur. usu ( ni fallor invelio ab anti o c.' quissimis ejusdem regionis Sacerdotibus, qui ut Che-

remon refert cubilibus ex Palmarum vii pultis in sp, 8 . P de abstin. textis utebantur. Palmas ipsi voce vernacula B A i s

appellabant, quae vox HOrapollini animam signifi- Lib. i. e. . Cat. soleas praetcreta CX hujus arboris folijs perfectas Isidi tribuit Appuleius : ut ex his omnibus detur intelligi sacram arborem fuisse , & mysiticis ratio-C nibus insignem. ( c Issidem proxime referri censeo ego , CUJUS Vestimentoria Iampridem Expressit Madaurensis scriptor his verbis , quae semel retu- βm T lisse sussiciet. Sed Antistites facrorum, proceres illi qui candido linteamine cincIum ped Iorale adusque vestigia striclini injecli, c. niger autem ille Galeriis tenuibus argenti notis exornatus ad eas Isidis vestes referri potest , quas multicolores notavit Pluta chus, ob lucis , tenebrarum diei , noctis, vitae mortisque discrimina , quae omnia Isidem mod rari testatur. Et quidem in Tabula universia nigror hic maxime conspicitur, argento fere semper discretus. qua mente AppuleiUS eidem perte tam discolorem, & pallam nigerrimam adsignavit. pos: Isi-C a d cin

44쪽

uo MENSAE ISI A CAEdem 6 Osiris perpetua fere serie spectatur, cujus - Σ picem ( seu Metam mavis) pinnae duae, Accipitris for

te vel Ibidis conficiunt: adjecta plana illa rotunditate, Sc fulcris dextra, laevaque insurgentium Viperarum. Paulo diversum spectamus in Sarda apud N i c. FABRI C I U M cujus hic Protypon habes. Caeterum Iconem hanc prae oculis videtur habuisse Heliodorus lib. f. Aictamn. scribens-ν- et bru

s, uir copterum Isidi in deliciis fuiste. neque ossicit alarum nigredo religionis gratia ( ut ego censeo ) nullibi non

affectata. Goropius tamen Stymphalidem axem esie censet, quam Hercules ostentet: recte ne an secus aliorum esto arbitrium. Phoenicopteri meminerunt

, et ' ' Plinius, Martialis, Juvenalis.

Et Sothicae volucres, X Phoenicopterus ingens. Ad Juvenalem porro notat antiquus interpreS; Mvem esie, quae habeat pinnas colore Phoenicio, & io-strum incurvum & prolixum : in aquis degere, in Africa abundare. hasce omnes insigniores notas referC-bat

Sat. II

45쪽

RXPOSITIO. IIbat Phoenicopteri ad vivum expresitam exemplar, quod vir magnus ULYSSES ALDROVANDUs ad FA ARICIUM transmisiit, gerit autem Osiris hastam sibi cum Libero Patre commvnom, de qua ita Macrobius; colitur etiam apud Lacedaemonios simin Lib. t. Sanlachrum Liberi Patris hasta insigne, non Thii Q. sed ' ' cum thyrsum tenet, quid aliud quam latens telum geritur , cujus mucro hedera lambente protegitur 3 at Osirin Bacchum esse & paulo infra ostendemus, &ante nos probavit Plutarchus in Iside, & Osiride. qua ratione Antonius apud Dionem g Aιονυ ny lib. appellabatur. quod nec Ausonium latuit, canentem mobari, de signo Liberi Patris. uia me Bacchum vocat, Osrin a diptus putat.

Hunc ab Iside discriminat Cercopithecus illes acer, cujus praeter JuVenalem meminere Lucianus in Sat. it. Concione Deorum, Prudentius in Romano martyre, so & adversus Symmachum.

cap. 2I.

Us enim X Serapis s grandi Simia cauda, &c. Ornatur autum Isiacis symbolis, Lunaribus corni-F bus, orbe patia Io, & aspide. stat supra Thmuis (t , hircus videlicet Mendesius Pani sacer, quem Agypti, Ni in

apud AEgyptios coli re, rum cujus mysterij ea videtur afferri posse ratio, quod Panis natalia insignire vellent. Pan etenim Penelopes filius dicitur, quam C s Mes

46쪽

MENSAE ISI A CAEnsegit EcI 1. Mercurius ( ut est in fabulis) sub hirci imagine com- Lib. x, pressit. ita Herodotus, Iun. Phylargyrus, Probus, &Serin. r. TheodoretuS, Ut hinc natum appareat id quod Antiuquitas existimavit hircum in Mercurij tutela fuisse,

ut in antiqua gemma.

vium lacte

Apud Theo. doret. ter. 3Diodorus Ioco

cito Lib. t. Stra. legem. Diodoras. Tibullus lib. I. ecl. Plutarchus.

Ideoque Pani et rum I bis, Athenienses mactabant. notandem vero est, apud Mendesios honorem Capra-rijs habitum, cum tamen AEgyptii Pastores oviuin de

testarentur. Oderant Dippe lanam etiam , veluti segnissimi corporis excrementum, quiam vC itu Sace dotum ,& cadaverum limatione penitus ablegarant.

at quid cognationis Pani cum Iside 3 Antiqui Theologi, quos Mythologos rectius appellaveris,inter quos Manethon, & Diodorus Isidem nihil aliud esse quam Lunam interpretati sunt ; quam pulchellus amator montivagus Pan lanae vellere si Poetis credimus bin sui amorem pellexit, sed in gratiam 'gyptiorum, qui fabellas hujusmodi aspernabantur, magis est, ut dicamus, Pana in comitatu Osiridis fuisse, ut prodit

Diodorus. & quidcm is ala betes . raetiuit ex Pollaeno, a quo Panici terrores & cornutae acies. at Dio

47쪽

EXPOSITIO. 23

gyptiorum sententia. praeterea utrique mystica Vitis, utrique Hedera ab antiquis tribuitur: uterque Nisaealtus, utriusque comites Chorus & Cantus, Satyri MPanes. Serpens ipsa, sine qua Osiridem in Tabula nusquam videas, fuit Bacchi cinctus,& Bastaridum coro- Climhut isna, nisi dicere lubeat cum Diodoro Pana, & OsiridCm Athh, hi G cundem Deum esse. Cercopitheco adstat Isis Ne bride induta in Bastaridum morem, praefert Modium

Sarapidis insigne ut ex antiquis nummiS, & Euse- Lib. et histor. bio elicitur. Sarapin vero A I A Graeci, Latini Jo- Cbruel. T. e.

vem nuncupant, inquit Achilles Statius. imo Asculapium multi, quidam Osirin, plerique Jovem, plurimi Ditem Patrem fuisse conjectant. jam vero quia Isis vel Terra es: (inquit Macrobius) vel natura rerum subjacens, soli ideo Isidi Modium veluti frugum

parenti adsignarunt. sci ibit enim Diodorus in Isidis Ob i. pompa alicubi triticlam, SI Hordeiam praeferri, ut ab ipsa repertas fruges testarentur. & hinc factum est, ut a quibusdam dictum sit, Cererem nihil aliud este, quam Isin. quo sensu Cererem Fariam dixit in Apologetico Tertullianus, ut recte monuit interiorum litic rarum decus J. L i P s I U s. (hb Osiridis subsequentis caput ornat sacra Serpens in Tabula ita frequens,

ut in mentem veniat mirari hominum stoliditatem, fera' Tu u- qui a DEO Opt. Max. ita abcrrarciat, ut sordidum sebum, hoc animal venerarentur. neqUC Vero AEgypti, talin Ambita. tum huic dementiae assines. Indi enim, Phoenices, si Tri '

Arabes, Babylonij, Poeni, Boeotij, Epirotae, SicyO- Σ . .

ni, lib. s.

Elianus lib. ta I O. arum. c. t. Pa sid. Corinth. Nil, M.t3. lib. s. c. ip. p. odii. Is . Met orph.

48쪽

a MENS ISI AC R

amsisu, ni, Epidauri j, Romani, e nostris haeretici quidam, Sciti es, novi Orbis incolae huic insaniae manus dedere. tanto 2... . , studio Diabolus triumphati hominis symbolum, ut

Ambema trum assereret laboravit: credo, ut eam iacturam resarciret.

quam olim fecerat, cUm serpentem DEUS inter omnia animantia, & bestias terrae maledictum esse jusserat, nec defuerunt qui serpentis divinitatem littera-

,s In Phoenicum placitis, & agmina Poetarum, quorum licentia in hoc ut cum Poeta dicam exiit in immensum. Osiridis femoralia in conum destinentia,subindicant, latere ibi, ut ego quidem sentio, arrectum penem , qualem Ossiridi tribuit Plutarchus; qua specie Romae quoque Priapum Expressum VidemUS, eo nimirum consilio, ut significaretur occultam, & latentem esse in Natura gignendi vim : imo quod miretur quispiam, in Benabiudiorram Miasaeo apud nos Extat mulicbre marmoreum stignum, antiqui operis, sub cujus tinaica nescio quid ejusdem argumenti videtur la

49쪽

Ad quam regulam directum videtur Agyptiorum dogma: Lunae videlicet naturam permixtam,& androgynam tribuentium , quo cius Vim genit lem assequerentur. a quo fonte maninit Carrenorum superstitio , qui Spartiani testimonio Lunum C Tt Deum venerabantur. unde quamvis Graeci (inquit ille Vel 'gyptii, eo genere, quo foeminam hominem, ' etiam Lunam Deum dicant, mystice tamen Deum D dicunt,

50쪽

In H Eeteid. Lib. PSat r. cap. 8. cap. 3o. Elian lib.6. de hiH. an cap. 38. Lib. Io.c. 2 Lib. II. c. si Iaseph l.2. contrapion. Lib. 2. Me- eam

dicunt. ad quae intelligenda plurimum conferent Servius , & Macrobius. At Serpentem (ib Isidis capiti Iimpositam quo nomine appellabimus; Joannes Leo Afer, qui AEgyptum hominibus etiam ociosis calamo

perviam fecit, narrat apud montem, cui Atlanti nomen est, i Cptare tarde Dracones quosdam alvo crassissima, cauda capiteque exilibus. alvum hic agnosco, cetera non itEm. Ego Aspida foeminam csic censco, cujus alvum tumidiorem esse testatur Solinus ; interpolatam tamen, & Ornatu quodam sacro Mysiarum opera suffarcinatam, ut pleraque omnia in hac Men

sa. Aspides in diadematibus pictas AT pti, Petes cir

cumferebant. Carum nomen apud AEgyptios, qui sacras esse cens bant, Thermutis fuit.. his coronabant Isidis simulachra, eamque in sceleratos Aspidem immittere fabulabantur. cum iisdem eam familiaritatem

vivio adhiberent. felices & divinos reputabant, quos illae momordissent, huc referre possumus Ovidi, carmen , de Isidis comitatu loquentis. Flenaque somniferis serpens peregrina venenis. Falluntur enim qui de Crocodilo dictum inte

pretiantur. somniferis vencnis plenam rite appellavit ut Sc LucanUS.

pida somniferam tumida cervice levavit. Quia miles apud eundem Aspide ictus.

subita caligine mortem

Accipit , Stygias somno descendit ad umbras.