장음표시 사용
61쪽
stipe collata phallis do bomm . hinc Satyrorum, Faunorum, Silvanorum tam an . ne e aliUnde es
fluxerunt propudiosa illa Priapi secreta, quae traducere nefas fuit. hinc Mercuria fascinus, a Cyllcni)s cultus, Atheniensium religione sacer. hinc Neuro- Pausurat spasta apud Lucianum , & remeditam, praebiave in collo pueris, res turpicula, Fascinus videlicet, quem infantium Oistodem appellat Plinius . hujus amuleti speciem ex aere, lapide laZuli, corallio,& crystallo 'Lhic damus in gratiam eruditi lectoris. cap. ..
Claudit agmen (sib Isis cum Sacro sceptro, cuius meam ris es: toti flos, Solis amator, perinde ac mariti Isis. quem florem non modo IEgyptia, sed&Basilidiani magnifecerunt, in quorum portentosis Mmuletis cernitur cum insidente Sigatione.
O Intermediae regionis primas obtinent bina ( b
Isidis simulachra, cum subligaculo, caetera investia, pensili, & prominente mamma, quod famam videturco, quia Isis, & -νAE ic ex Platone apud Pluta chum crederetur. imo Macrobius scribit, continuatis uberibus Deae ( Telluris an Isidis intelligas parum refert corpus omne censeri. & audio extare hujus. E i modi
Plin. lib. I 3 ae. II. Edi 18. Haee Deo volente in Auctarita dabimusa Explicatio inici mediae sectionis Menta Isi
ride. Macrob. lib. I. cap. 2o.
62쪽
modi signa Romae, crum Isidis Essc existimo, cistam iecretorum capacem capite gestantis. juvat vetus numisma Hadriani imperatoris in quo Isis puelium Orum uberibus exertis admoVet. Et hinc suspicari licet cffuxisse cognomen Cere- lib. g. ris mammota apud Lucretium, & almae apud vi gilium: cum Ceres eadem cum Iside fuerit, ut vel ex P. M. c. eo Patet quod apud Hermionenses in fano Sarapi- h dis , Isidis arcana Cereris stata, & sollemnia erant.
Ex hac indiscreta niaminum ratione Aoniis.c qUoque Epeoita multimaminia in eorundem nummis
conspicitur. Minucius Felix. U Ephesia mammis multis, s uberibus extructa. Ceres enim , & Lunara. i.c , t. ( seu Dianam mmi ) eaedem sunt ex sententia
maximi Poetarum. --- vos o clari sima uandi
Lumina, labentem Caelo quae ducitis annum, Liber, alma Ceres tib iis. N AZon indocti apud vos viri (inquit Arnobius) neque quod induxerit libido garrientes, Dianam, Cererem, Luvam caput esse unius Dei triviali germanitate pro-
63쪽
minciant. in hac haeresi fuit Marcianus Capella, qui in Lunae globo sistra Niliaca, Eleusiniam Lampada, arcus Di nnae, Tympana Cybeles collocavit. Sis
sic perstat ( r Apis, imago Tauri Caelestis, Lunae Sc
Isidi sacer, & ideo in comitatu Isidis recensetur ab Theodorei ae Ovidio & Appuleio. ut autem ipsi augustiores nata- Agusilis Q. les assingerent, ex vacca fulgure affata conceptum fabulabantur , fessto etiam sePtem dierum instituto. PM-
hant. & numerus septenarius huic genti sacer fuis evidetur in festis diebus. Juvenalis enim ita de AEgy---αptiorum privilegiis. a
feriuigilique thoro, quem nocZe ac luce jacentem Spumicap Septimus interdum sol invenit- Ammianus
Si causam quaeras , religioni aptissimus visus est, magni etiam Pythagorae instituto, ab AEgyptiis for- Appuleiussian Sacerdotibus, ut alia multa in ea secta, promanante. compertum Apin Memphin deducebant : Diodor. lib. t ideo Lucianus & Clemens AleXandrinUS Z MCm- Defuerisse Lphitanis cultum Apidem testantur. Memphi prae- , .. et I terea initiabatur. SolinUS , quem repertum CCntum Antistites Memphin prosequuntur et ut incipiat sa- 'cris ibi initiatus sacer fieri. Eadem habet Marcel- f o.
linus , qui addit in Thalamum induci solitum. qui eum consecrabat, de more rituque priscae religionis es diadema gestabat : & Memphi Regis AEgyptii et ' primum sacris initiabantur , & in Regni solio col- cas. locabantur. excipiebatur autem Apis hilaritate sum
64쪽
Lib. 3. ma, ut referunt Herodorus, & AElianus, quandoque turbis popularibus; apud quos deberet locari conquit D meri ''- Spartianus) omnibus studiose certantibus. ejusdem assiam, si credere dignum est , concitati puerorum
si appellare Lucianus. Delubra eidem gemina ; seu, Thalamos adsignat Plinius, Aulam Herodotus, Psam
Uere . tib-ι mitichi opus, in qua vice Columnarum stabant colossi duodenum cubitorum. vide Strabonem lib. II. ubi Memphin, & Apidis Templum enarrat. eundem flato die, ultra quem , iuvere fas non erat, aquis merge bant , idque ex auctoritate librorum mysticorum, ut ait Ammianus. Memphi sepeliebant: & peracta sepultura, tum demum Sacerdotibus in Sarapidis Tem- b h plum ingredi licebat. demersum serio ipsi ridendi liin rhi h. g. gebant. in luctu Caesariem attondebant. alterius re- b, pertu cessabat luctus. caeterum quod ad nos attinet, Apidis notae investigandae sunt, in quibus describen-Lib.3. Met. dis auctores ita variant, ut recte cecinerit Ovidius.
vari que coloribus Apis.1. thusi. Nec male Lucianus Variegatum, seu discolorem Destr tib 3, appellarii. Herodotus namque has Api adscribit notas ; ut sit toto corpore niger, ut in fronte candorem
quadratum, in tergo essigiem Aquilae, in lingua Caim Lib. ii. tharum, duplices in cauda pilos habeat. Strabo nigrorem corporis albedine quadam in fronte, & alibi interstinctum in litteras retulit. Plinius in dextro latere
65쪽
tere candicantem maculam, & nodum Cantharum sive scarabaeum sub lingua assignat. Solinus notae albae maculam tribuit. Pomponius Mela nigrum, &cauda linguaque dissimilem aliorum refert. Animi nus Marcellinus , & AElianus corniculantis Lunae congenitam speciem notant. a quibus Omnibus abit
ut plurimum Apis in Tabula expressus. dicendum
ergo, aut non fuisse Nota easdCm Perpetuo, quod nemo sanus negabit. qui enim poterant ea ludentis Naturae stigmata, nulla intercedente cognatione seminis, eadem ad Unguem. prodire semper 3 ex inte vallo temporum praesertim. quod enim scribit Plinio US , non unquam diu quaeri, improbatur testimonio Herodoti, Spartiani, & Marcellini, & CX Co praete- Poliau. Sita. rea, quod Darius commentus est, ut a se deficientium h Z
AEgyptiorum gratiam iniret, praemio videlicet talentorum centum ei proposito, qui Apin adduxisset. aut dicemus cum 2Eliano, minime AEgyptijs probatam fuisse narrationem Herodoti, & aliorum : ipsi enim multo plures Notas, easque diVersias recensebant. quare consulto videntur fecisse Pomponius Mela, &Ammianus , quorum alter Apin Certis maculis ins gnem, alter diversis genitalium notarum figuris expressum appellat. conVeniunt tamen Omnes, Herodoto excepto, in Lunae recentis notam dextro lateri
ingenitam, quam & in mensia agnoscimus, & in aereo nummo Hardriani Imperatoris se vidisse alii testati s bastidis, sunt. animadvertit autem Achilles Statius, quod ad et se rem nostram facit. Niloticis bobus cornua temporibus Oh alte
66쪽
alte consurgentia ita curvari, ut fummae illorum partes coire iuideantur , di plenae Lunae ambitum exprimere. b. , c. io. notavit autem Lactantius Firmianus, Hebraeos olim ad profanos AEgyptiorum ritus Converses, Apin co- δ' - 3- luisse, quando nimirum longioris morae, quam Moyses cum D EO fecerat impatientes, vitulum conflatilem cultus causa erexerunt. hujus farinae fudia. Reg. c.ra. runt vituli aurei, quos Ieroboam in Bethel , & Dan constituit. consuevit enim populus ille durae cervicis, abominationes vicinorum in D EI viventis coim tumeliam impendio colere, ideo adsciti atque a cersisti ab exteris nationibus Reemphaam Chaldaeo- ,2. Apost. rum, Sidoniorum Baal, & Astaroth, Phoenicum D g.Reg. c. ii. gon, Moabitarum , & Ammonitarum Camos, &diu u. .io. Moloch siVe Melchon. Ex eadem schola prodierunt Aruspices, Effeminati, Galli, Fanatici, Conjectores, e 13. His, Excelso, Ilauci, & reliqUa Gentium nugamenta. DC-que vicinos tantum Hebraeos, sed & longe disiitos Cocinenses, & Malabares videtur invasisse mala haec aeter. Iudielar. lUES, Deos sibi ex armentis Boves seligendi ; nisi fal-κ. i. i. ' lunt rerum Indicarum scriptores frequentes, & fidei I, pse non improbatae. adstant Apidi sacerdotes, Pro- S a rhi ' phetae videlicet, silve scribae ; mento etiam raso, ut . Lib. r. cap. t. COS perstringit Lucianus, sacras ejusdem Notas veluto et' T pervestigaturi. Neque vero Issidi tantum, sed &-- Ossiridi, oro,& Apollini sacer fuit Apis, Diodoro,
Eii 'rumi Plutarcho. Macrobio, & Eliano assercntibus. Eu-
hi'. av. c. io. sebius etiam ex Porphyrio nigredinem & Cantha- pr . Ebdust. Ium ad Solem trahit, appossite singuli. testatur siqui-
67쪽
dem Appuleius, connexam, imo Vero Unicam rationem numinis, religionisque (in Isside, & Osiride) esse. T De (tb Iside, cujus prope cernimus cornigerum simiain lachrum, nihil habeo quod dicam, eximium aliquantisper aut singulare. nisi forte ad rem putet aliquis pertinere capillitium satis prolixum , & excultum,
quod Memphitae ostentare solebant, a quo & frutici mον. lapidescenti nigro, & CorallUm imitato nomen indi- ea . uli. tum: quod forsan Isis ea licentia, qua cetera, Absinthio congenitum in superiori segmento manu prae- Sub. lii. I. fert. hosce comae honores aemulata Berenice , longe meliori invento caesariem caelo inferri pasia est, quam Callimachus , & Catullus insignes Poetae carmine magis, quam radio Conon illustrarunt.
V Avis (yb illa muliebri facie, vel erit Siren, qua- Iem delineant nummi veteres Valeriae Gentis, apte ad Ovidi, Metamorphosin, lib. i. .
--- vobis, Acheloides, unde pluma pedesque Aiuium, cum Virginis ora geratis e Sirenes autem Proserpinae comites fuerunt, quam cum Iside eandem monstrare, Plutarcho praesertim asserente, quispiam non magno negotio possit. inte cessit praeterea inter Isidem , & Sirenes cognatio aliqua ; cum narret Apollodorus CX Acheloo, & Mel- Lib. i. n. pomene Mnemosynes filia Sirenes natas. at Hese et his
mopoli Musarum princeps Calliopen intelligob Isidis & Justitiae nomine censebatur. vel si negemus esse muliebrem faciem , & virilem asseramus, ut capitis
68쪽
ornatus subindicat, quem frustra alibi quam in virili Icone quaesieris, dicemus esse Osiridis symbolum, ex Ig sh Accipitre , de quo infra ad satietatem dicemus, & Osiridis vultu conflatum. cujus & Isidis, Solisve, ScLunae conjunctionem seu relationem , quam e naturae fontibus haustam, nemo veterm non agnoVit,
indicat imago sedens, cui appositum est: Ibidis caput, peculiari & insigni (ue dicemusu unius (xb Isidis nota. Crocodili praeterea gemini throno subjacent, animantes apprime solares, quos Jamblichus propter
hexagonarium numerum cum sole convenire scribit. Iib. s. de tradit enim Aristoteles parere eos OVa sexagena, quae rhodeshu,. per totidCm dieS foVeant, ultra quem numerum annorum, maxime ViVaces inime progrediuntUr. com
Lip in s. probaret Jamblichi dictum nonnihil Achilles Statius, qui prodidit Crocodili dentes, si ad numerum redigantur , anni dies aequare , at ipsemet mendacium ve- Plutarchus. ritus, testiinoiiij auctoritatem Verbo eleVavit. plura in hanc sententiam Alianus lib. I o. est autem hic numerus Astrologis prima mensium, quem et Aesorum Grae-De die Natali ci , nos perfectum vocamus, inquit Censorinus. neque De praep Eu. alia ratione factum putarim, quod apud Eusebium le- gitur , Solis imaginem Agyptios in navi collocasse, Lib. t. de quam Crocodilus gestaret. quod navigium Mar- '' cianus Capessa , cui nos non omnino malam medicibnam fecimus, ita describit: cui Nautae septem, germani tamen, suique consimiles praesulebant , in prora Felis forma deplecta , Leonis in Arbore, Crocodili in extimo videbatur. Felis nomine Alurum intellige , &omnia
69쪽
omnia in unguem quadrabunt , Crocodili scabptura oriens, & Occidens, Circi Solaris Metae exprimebantur , ut retulit Horapollo. Corundem Zi i antiquiores divinatione pollere Agyptii arbitra- 'r'
bantur, cum de consulentium manu cibos caperent , vel aspernarentur, ut de Api narrat Plinius. Crocodilorum cultores fuerunt Ombitae. Coptitae. i. io
quin & Urbi nomen a Crocodilis inditum : ipsi get divini honores adtributi , ut asseruit praeterquam plures nobilis Geographus , qui hujus praeposteri ' cultus spectator fuit. Tentyritae e contra, ti qui circa Elephantinam erant interficiebant. JuVenaliS. M. it. Inter finitimos verus atque antiqua imultas ; mortale odium V nunquam sanabile vulnus: Ardet adhuc Ombos, m Tent ra, summus utrinque Inde furor vulgo, quod numina vicinorum Odit uterque locus, cum flos credat habendos Esse Deos, quos ipse colit. -- Omnia ad historiae fidem. Josephus enim , gra- Lih mvis in primis auctor, Apionem refellens, objicit, AEgyptios inter semet religionis ergo proeliari. invaluerat enim pravus hic mos in uniVeria AEgypto politico quodam Regum consilio , ne scilicet po- Diodor. Me puli paria sentientes facile contra ipsos conspirarent, quae fraus utinam ad quosdam e nostris, magno Christianae Reipublicae malo non pervenisset l
70쪽
sed caveant. malum enim conflium , ut vetus es diu Pht rebo ctum, consultori. pessimum. plerasque alias harum tu Dodo Ab- barum causaS ne pigeat videre apud Plutarchum, H R. qui narrat graVe bellum sua tempestate conflatum, hiis '' CX hujusmodi cultus disparitate, inter Cynopolitas, lib. io. c.ri. Sc OXyrynchitas. Ombitae liberos suos a Crocodilis ra-
.r ii, i. Visum Cleomeni, homini Alexandrino, qui hujus o m. di inepti S in priVatam nundinationem convertit. Plutarchini. Tentyritae, & Apollonopolitae egregie, qui noxias bestias oderant, & interficiebant. causam quaeris Typhonem O siridis illum interfectorem , Deorum omnium hostem, in Crocodilum conversum esse exu; duit. lib. stimabant. Typhonem hunc, ne quid indictum abi-P - - h re patiamur , arbitrabantur AEgyptij vim quandam malam, & tyrannicam Esie a quo, ut verbo dicam, incommoda omnia fluerent. haec ipsis Typhon, Seth,
Bebon , & Smy appellabatur. osia Typhonis fe rum ; Typhonem ipsum rufi coloris fuisse dictit,bant. hunc Manilius proprijs videtur coloribus de-
Isidorus de vir. I ustr. lib. s
Scilicet in Piscem sese Cotherea novavit. Cum Babyloniacas submersa profugit in undas, Anguipedem alatos ungues I phona ferentem Ab hac radice pullularunt Magorum somnia de OromaZa, & Arimanio ; Manichaeorum Commenta , Ineant torum praestigiae, Gnosticorum, & Madi