Epitome theologiae christianae: ex codicibus Monasterii S. Emmeramni ...

31쪽

XXVII ductione L. I, 5. - II, T. fusius προ- sitae sunt, significare videtur hominem, qui Tum excerpendo res ad philosophiae hustoriam pertinentes minoris, demonstrati nem vero Abaelardianam, oris pretii amstimabat. Neque minus, si cum iis facimus, qui Introductionem non absolutam esse contendunt, haec sententia habere videtur, qui bus possit defendi. Si enim . accipimus, mrem, qui scholis philosophic theologis s aetardi interfuerit, in his ipsis vel pos

eas argumentum earum breviter sibi m lasse, Introductionem variis locis consuluisso atque eius ope schedulas suas perfecisso Vel A elardi eris subiecisse, similitudo inque dissimilitudo, qua inter Introductionem P trinam atque nostrum librum intercedit, aeque atque aphoristica totius libri, quae hicinio Omparet, rma, explicari potest. Sin gulorum etiam capitum initia faciliorem haberent interpretationem. Nihilominus autem nostro libro NΘεντια vindicari potest, si l tiorem illam retinemus, στια notionem,m Cis. e. XXIII sub initio.

32쪽

XXVIII quam nostro tempore cum in aliis literarum regionibus, tum in theologia, inprimis in

historia critica ovi Instrumenti, receptam esse videmus licet enim materia re accepta per alium litteris mandata sit, Aba lardo tamen originem debet. Ex eadem ποΘεσε ea denique, quae supra de existentia et titulo libri dicta sunt, facillime componi possunt. Uterque et Abbas Claraevallensis et agister etrus verum professi sunt. Amicus quidam et cultor Abaelardi libro nostro a se composito Livium Sententiarum imposuit, quo quidem suo titulo Bernardus librum accepi Maelardus autem neque ejusmodi librum scripserat neque ejusmodi titulo instruxerat. Sed mittamus has aliasve quaestiunculas, quae non nisi historica via solvi po

sunt Si autem Oudino ' in fidem habere li-

T. II. p. 169. 70 Intermas Codies Bibliotheea Bodleiana Codie 8615 in adversariis Langbiani Cod. . . 6 P. Abaolardi Intro duetionis ad Thool. Libri tertii supploinentum p. 148. Et paullo post Inter Μsa Codd.

33쪽

XXIXcet, simulatque Theologorum Oxoniensium aliquis otium suum theologicum ad hanorem diiudicandam adhibere velit, id fieri

potest. Interea liber nobis satis memoratu dignus esse videbatur, qui in lueem proferretur. Etenim praeter eas causas, quibus quodvis antiquitatis monumentum veneratione

prosequimur et communis uris facimus, aliae quoque nos instigarunt. Scilicet spmravimus primo loco sane, ut liber historiae dogmatum, praecipue historiae Soteriologiae et Ethices per priorem, quam dicunt, Sin lasticismi periodum enarrandae, adiumento esse atque meliorem de eo momento, quod

Abaelardus in theologiaPetri Lombardi com-

logia libri tres, quorum tertius integer est, non ut in impressis mutilas et imperseetua. In Bibliothoeis Gallia hujusmodi odicea -- foeti non fuisse videntur. Ait enim Μartonius, in obaa praeviis ad AbasI. Theol. Christianam Thesaurua . Aneed T. V. p. 2148): AbasIardi Introductio mutila ea in ditia noe pselaetam invenimua in manuaeriptio.

34쪽

XXX ponenda habest intelligentiam perlae

posse. Deinde nexum, qui inter singulas Abaolardi sententias intercedat pariter atque historiam . etri nova luce collustrari posse Udicavimus. Accurratior enim huius theologiae partis notitia ad elucidandas Lvors's dissicultates, adadversariorum aba

22 Ioannes Cornubiensis in Eulogio ΜΜ. P. Abas- Iardus in Theologia sua sic disserit, Quid ost: dioiso sum fiori hominem nia divinam sub-atantiam quae piritualis est humanam, quae

eorpore est, Sibi unire in Ersonam unam.

Quod ver a M. P. AbasIard hanc opinioliem suam agister Petrus Ombardus coeperit, eo magi. uspicatus sum, quia librum illum fro. uenter Pr Re manibus abobat et forto minus diligenter singula perscrutans, ut qui ex usu magis, quam ex arte disputandi peritiam haberet.

35쪽

XXXI lardi machinationes iusta lance ponderandas, ad veritatem vel salsitatem opprobriorum ei factorum perscrutandam, ad iustam de- sensionum ab ipso prosectarum' vel in eius

gratiam susceptarum ' aestimationem, a

comodatissima esse videtur Sed do his

36쪽

XXXII et Augustus Ν eander, praeceptor dilecti Simus, Summe reverendus, in Bernardi vita brevi apparitura, et alii Viri docti, amicitiae vinculo nobis coniunctissimi, Bernam d mundeshagen, Alberius Liebner, Carolus eier, Ludovicus eli, in iis peribus, quae de scholastica aetate

praepararunt et praeparant, uberius e ponent.

Restat ut de externa Codicis forma aliqua addamus. In solio scriptus extat, itari men ut minorem hujus formae ambitum e pleat. ateria, quae adhibita est, charta Pergami vulgo appellata, egregie est consedivata. In quavis pagina duae rimae reperium tur, quarum quaevis triginta vel trig. et unam lineam complectitur. Numeri capitibus imscripti rubro colore varioque ornatu gaudent, initiales litterae decora sua habent. Scripti paullulum pallida est litterarum ductus, multis modis in compendium redacti, ut videtur ex Abaelardi aetate oriundi T in liber constat XXXIX membranis, vel

LXXVII paginis. Quae in his vel illis locis

corrigenda essent correximus, quae e textu

37쪽

XXXIII

removenda putavimus lunulis, quae addenda uncis inclusimus, coniecturas nonnullas in extremo adnotavimus libro.

De argumento iam dictis haec addimus. Ab initio codicis elogium Maelardi legitur, quodlerius iam edidit' tum XXXVaeo, pitum inscriptiones, denique capita ipsas sequuntur. Aptum videbatur odicem, qui per se non magno gaudet ambitu, pedi sectum et integrum exhibere. Nam liceto. Ι-XI cum Introductione multis in locis consentiant, in aliis tamen ab ea recedunt. Noster codex prorsus novas propositiones e steti, quae Introductionis locis lucem assundunt et corruptissimo Introductionis te tui medelam afferre possunt. Sed hoc quoque praetermisso, ob id iam totus PM In Thesauro noedolorem T. III. Disa. Iaag. p. XXII. - Cum Petatus x eodem odieo Emmeramnenai, in quo vel logium hoe Abao- Iardi si ibo noster operiuntur, Bbrum Petri, qui inseribitur: oaeo te ipsum, edendum eum-

verit, non possumua non erodoro, ipsum quoque

eandom eummabillonio de Iibro nostro opinionem habuisa re. . 2 idooquo sum ulteri

non respexisse.

38쪽

XXXIV pis exprimendus esse videbatur, quod n cessitudo inter Introductionem et nostrum librum non nisi hac sub conditione per spicue intelligi et jussicari poterati Quod titulum attinet , quem libro nosero indidimus Q eum quem codex noster habe-hat retinere noluimus, quia Petrus disertis uerbis declaravit, se nunquam librum hoe titulo insignitum scripsisse. His verbis fidos denegatri nequit. Ceterum facile intullio potest, quemadmodum noster liber titulum Setito retiarum acceperit, quid demumoxque de ejus origine pro vero habile

Vocabulum inim , Sententiarum ρ ante et post etrum ' nostrum verbum receptum

erat iis eiusmodi libris titulo insigniendis . Si igitrii cui Maelaedi liber sino titulo in manus venit, hunc titulum libro indidit. Sub hoc nomine deinde liber innotuit. Ita

27 Simili modo ibor Abaelardi Sie et on, in

codieibus inseribitur colloelio Sontentiarum P. Abaelardi. - Circumforabatur quoque Liber Sententiarum, ut nomen S. Bernardi Ira fixus erat. Reiecerunt eum editorea ad aleem operum Bernares.

39쪽

XXXV quoque ad Abbatem araevallensem Minpervenit. Praeterea in memoriam revo- eandum est, titulos operum Maelardi multum variare. Ita, ut alia omittamus,

Petrus Introductionem ipsam modo opus de fidei triestatis appellat, modo Theologiam suam, modo heologiae tractatum de uinate et trinitata, divina, modo librum de trinitate his cal. c. 93 simili modo advers rii promiscue de Theologia, de libro rinit. etc. sermonem undunti Hinc atatuimus, titulum codicis non multum curam

dum sed aliquem eligendum esse, qui titulis operum Abaelardi nostro operi quoad materiam finitimorum finitimus esset ac simul id quod libro proprium esset indicaret. Sed haec hactenus. Reliquum est, ut au

licae Bibliothecae Antistiti et Custodibus pro

ra Natalis Alexander, hist. ecl. S c. XII. Dias. 7. a. 6 Loeum illum a S. Bernardo confictum eredere sanctitas ipsius vetat. Sumtus os it quo ex libro, qui sic appellabatur, quod sorte inscription eareret ac aenientias nihilominus de rebus theologieis continoret.

40쪽

XXXVI

summa liberalitate atque humanitate, qua mea studia adiuverunt et pro larga institutione, quam de argumento, historia, administratione atque institutione bibliothecae regiae ab iis accepi, gratias quam. POSSum maximas agam et exponam. Ab his quoque

Viris audivi alium quendam Maelardi li

brum qui inscribitur Sic et Non satis notum ex Bibliothecis onachorum onacum venisse V atque hic adhuc extare. Vidi hunc librum eumque ex parte legi, sed in locum suum reposui, quia Victorem Cousin, Philosophum Parisiensem, Virum plurumis nominibus insignem, in lucem eum editurum esse, compertum habebam. In

29 Code hie ex Bibliothoca Bonodietinorum T gernae4ensi anno DCCCIV in Bibliothoeam

regiammonaeonaem transmigravit. In Colle tione Codd. Tegerna designatus eat C. T. Lat. 926. embranis sat scriptus, fol. XC. 8. Imp. Incipit prologus his orbis eum in tanta librorum multitudine nonnulla ote. Dividitur libor in eapitula 156, quorum primum titulum gerit quod fidos humanis rationibus non ait astruendR.

30 Meior Cousi igitur flebile illud judietum irri-