장음표시 사용
1021쪽
eficia naaleliciis repet bonorum quae fiunt pro . Error exercendo huiusmodi ar-eptimus, quod aliquis tes excusent,eas a raso no, aliquo possit dispen poli' accusent Error nam inqu'cunque casu, ut per talia sacrae resimo ipse, us licite utatur. Err.r Deus in Eucharistia dae-ctauus,quod artesina monibus tentatur immo-: S similes superstitio laciet haec procura dae earum obseruatio mori, vel quia vult in hoc sint ab Ecclesia irratio honorari similis altissimo, iliter prohibitae. Errot vel ad fraudes suas occul-:onus, quod Deus per tandas, vel ut simplices il- magicas de maleficia laqueet facilius re damna-acatur compellere dae bilius perdat. aes suis inuocationibus Decimustertius, quocidire, Error sancti Prophetaeo alii Lan iecimus, quod thurifi et per tales artes habue-ones, suffumigatio runt suas prophetias de
quae fiunt in talium ar miracula fecerunt, daemori maleficiorum exer nes expulerunt. Error resint ad honorem Dei blasphemia.: placeant. Error, Decimuiquartus quod phemia quoniam Deus Deus per se immediate ves, non puniret vel pro per bonos angelos tali, rei maleficia sanctis homini adecimus,quod talibus bus reuelauerit. Error si ter uti non est sacri fi blasphemia.: seu immolare daemo Decimusquintus, quod &cosequenti damna poseibile est per tales artes eridololatrare. Error cogere liberum hominia uodecimus, quod ver arbitrium ad voluntatem ancta orationesquq seu desiderium alterius. deuota re ieiunia re Error: re hoc conata facere reationes continen est impium in nepharium. corporali in pueris ' Decimus sextus , quoda, remissarum celebra ideo artes praefatae cinae, halia opera degenere lauti a Deo re quod eas Rrrra licet
1022쪽
licet obseruare qu a per vicesimus, tuod sani
eas quandoque vel saepe C upupae vel hidi vel ad Lenit scutulentes eis qQq animalis,ves pergament irunt vel praedicunt, quia virgineum vel corium libonum quandoque pro nis c. similia habeant e Lenit ex eis. Error caciam ad cogendos velit
Decimus septimus quod pellendos eremones maper tales artes daemones sterio huius modi artius veraciter coguntur,com Error.pelluntur, non potius ita Vicesimus primus, se cogi lingunt ad seducen rimas nes de aere, plum dos homines Error vel auro de cera alba Decimuso stauus, uod rubea vel alia materialper tales artes ritu im ptigatae exorci Eataecte clapios, per sortilegia, per car secratae seu potvis execi ii a mina ct inuocationes dae secundum praedictas armonum, per quasdam in re sub certis diebus hab tsultationes ta alia maleti virtutes mirabiles, qui icia nullus unquam effectus libris talium artium seministerio det monum sub tantur. Error in fide s sequatur. Error. Nam talia Iosophia naturali as iquandoque permutit Deus nomia vera. contingere: patuit inma Vicelimus secundus,qigis Pharaonis , alibi pili uti talibus ct iidem dries vel quia utentes, seu non iit idololatria iniconsulentes propter ma debra S Error. Iam fidem calia peccata vicesimus tertius, 'inephanda dati sunt in re reliqui aestiones boni scprobum sensum, deme alii omnia scientes, abirentur sic illudi saluati nec damnati. Eri Decimusnonus , quod vicesimus quartus,qt boni angeli includantur in suffumigationes , qua 'lapidibus. consecrent i unt in huiusmodi ope magines vel vestimenta tionibus conuertuntur aut alia faciant quae in istis spiritus, aut quod lint artibus continentur. Error bitae eis. Error.
in blasphemia visesimus quintus, qui
1023쪽
daemon sit rex orien Vicesinius octae et ti- praeserim suo merito euius, quod per queat reno alius occidentis , alius artes magicas possim' detentrionis, alius meri uenire ad visionem diu inei. Error essentiae vel sanctorum pia Hicesimus sextus, quod ritu Um. Error.lligentia motrix coeli Acta sunt haec post na-iuit in animam ratiora turam crebramque intera sicut corpus coeli in nos re deputatos nostrost in corpus humanum examinationem, cynclusator in nostra congregatione icesimus septimus,quod generali Parisiis api d san-:itationes nostrae intel ctum Maturinum de ma :etuales aevolitiones no super hoc specialiter elet interiores immediatae brata. An.Do m ecccxviii.sentur a coelo quod dies v mensis Septembris. ali traditione magica In cuius rei et imonium spossint sciri, ei ci per agillum dictae facultatis de eis certitudinaliter praesentibus literis duxis eare sit licitum. Error mus apponendum.
Originale huius leterminationis est illatum magno gi ofacultatis Theologicae Parisis.
contra Errore harris Ioannis de Monte sono ordinis Praedica orum,Parisii is condemnati.
POSTOLICI rei bis edocti parati semper ad satisfactionem omni poscenti nos ratroiectu de ea Laein nobis es fide ad tuitionem eius quam prost urorthodoxia, Sit atronabilis quoi mdam erici inu
1024쪽
condimn tua parissus nuper facta ac ius dicatio exsim
'am pura' mentis acie est saetimuersa nobscunt, i honorem sanZtae 'indixi uae Trinitatis citius siler causam praesentem tractatunt aduersus errores patris Ioanni de rum te mi ordinisfratrumpraedicatori nam per in Parisien. stud ocile nitatos ex deliberationern uesuatis udiu Pan ensos exster Doctori Baccalaureorum faculiatis Theologaca comportun re capitula dis inguemus. Inprimo adfundandum processim i ii contra dictum fiatrem per dictam faciatatem Theo ac etiam procession inde secutum coram Domino Episcopo P. fre' ad ira anteamynetiei statis praedicta declarabrium, hae ad dicio Episcopum di facultatem Theologiae pertinet assi tu L. haeret aspe inside erroneas ct contra . serentes e Parisui a de Ligatae si secundo declarabitur, O tam rationiblisiliam. cirritatibussanctorum indoctorum probabitur, quod assertiacis fratrisperschae tuam dici acultatis dicio Domino visaidit fuerunt rationabiliter condemnatae. In te tio quia Tagi dia procuratorgenera sis nonnulli dicti ordinisfratres citra pdictunt Episcopum Ssbi adhaerentes adsedem Apso eam applauerunt inter memoratas dicti fratris assertiones, ut prasini damnatas, alii vas ad S. Thom de Aquino pertinere doctri quain asserunt er Ecclesiam approbatam, ideo declarabitur doctinam latiusmodi Sancti Thomaeno capprobatam esse , qtiod ipter eam oportet ante dictam condemnationem aut dicti viso . processu mala haluer impedi e. CIR A primum prin dem natio opposito fallit ei pale est haec diuisio prae iis tanquam haereticae almittenda . Quod definitio in fide erronea potest est. circa ea quae sunt fidei, id dupliciter. Vno modo schi est , approbatio veritatis lastice doctrinaliter. ilia i cuius tanquam catholi modo auctoritati uesct iudicae, vel reprobatio aut co dieialiter. Et hic a. modulu
1025쪽
duplex secundum quod protevt non deficiat fides
auctoritas iudiciaria tua Lucaeret. Propter quod bipartita Vna est sim dicit Cyprianus ys distin. citer supremari alia est qui, caetera Secunda co-erior, sub ordinata clusio est,quod ad Eoiscop. cta hane trimembrem catho. perimet auctor tate aisionem quae clara est, inferiori, subordinata attres coclusiones prin circa ea quae sunt fidei iu- ales declarandae, rede dicialiter definire. Et hoc te ex eis quaedam aliae probatur, qDiadeos perti , inferendae. Prima erit ne iudiei ab auctoritate definitione iudiciali, ct inferiori subordinata inctoritatiua suprema Se fide definire, ad q3 os per-nda de inferiori, sub tinet consimiliter Ecclesiadinata regere. Sed ad Episc.cathol.
Tertia de minali re pertinet secundum igituriolasti ea. EA ,ru pro re primum. Maior patet:
tio principaliter funda quia Ecclesiae regimen mam urin iure diuino. Prima xime concernit fidem, tur conclusio est. Ad san ideo eui iure diuino com-im sedem Apostolicam mittitur Ecclesiam regereartinet auctoritate iudi et eodem iure committidiali suprema circa ea tu de fide cognoscere reiae fidei rei dic aliter de fi iudicare. Sed minor promi erat,proba ur: quia ad batur auctoritate Pauli ius tanqDam ad tr prenat ocium vicesim , ubi dicit, dicis auctor tatem ero Attendite vobis S uniuer-het in fide seu dic aliter so gregi in quo 'os Spiri hiare, cu iis de nune tu Sanctus posuit Episc..iato de deit. Sed sanctae Ecclesiae regere Dei. vi postolicae sed si des nun de patet quod iure diuiuam deficit igitur, Scae , auctoritate Spiri- ira naaiores nora sed mi tu Sancti Epis opi positior proba lar quia de hac furit ad regimen Ecclesiae ancta sede in persona Pe Dei. Re me autem im-iri Apostoli in ea praesideri portat iudicialem aucto
is dictum est, Petre rogaui ritatem , ergo i sequitur
1026쪽
quod adem pertinet au ad Episcopum pertinet dictoriis te iudiciali inferi reniendo iudicialiter. Irita subordinata de ser pre per tertiam conclusio mi auctoritati subiecta Ec patet quod ad faculta terti etiam regere dc per con Theologicam pertinet de Pr quens defice cognotae re, finiendo doctrinaliter. Seli in ea detinire. Vndera adhuc ad magis funcandi tet quod de tali re mine propositum tres aliae cor ad dem pertinere loqua clusiones ex praemitata sunt tur Apostolus, c. subinferendae. Tertia conclusio est, quod Quarta igitur conclus ira Doctores Theologos est, quod addictos episco e
pertinet determinare de pum facultatem theologa doctrinali e scholastica impertinet nQ solum convcirca ea quae sunt dicet, do aurina sed de ciuilimmo a ct ira iter et efinire.ad quos dis rQd et a sertio destis a. pertinet sacram scriptura re racas a roneas cona Cocere, rex ea haereticas demnare licet tamen qua ra Tertione d in fide erro doque rationabiliter comas ea, reprobare, ac verita tae uerint in huiusmodi iei catholicas approbare condemnatione contudit:
Sed ad Doctores Theolo se improcedere. Probatio hEoa pertinet secundum igi nes dimittuntur hic causit:
turta primum. Probatio breuitatis. lnes minoris S ma oris vi Quinta concluso addi. de si vis in dicto tractatu ctam facultatem Theolo Ex praedictis conclutioni giae contra certa persor albus apparet responsio ad scilicet contra singularet principalem articulum,sci magistros naccalaurios licet, quod ad Episcoplam eice facultati iuratos per- Pariens. adTheologiae fa sine quandoque non sol,lcultatem pertinet assertio doctrinaliter, sed etiam tu lines haereticas, aut in fide dicialiter aliquo modo as-li
errone ac contra eas as uertiones haereticas aute i serentes Parinis codemna ronea condemnare ce re quia persecundam con haec conclusio probatur ec
clusionem saret, Fod hoc triplici radice. Prima pro
1027쪽
tio fundatur ex concessa potuit c merito debuit poc est a te, Sc. Secunda Cctrina trier condemnate
batio fundatur in ob Prima pars scilic quod hoc
uataeonsuetudine, e potuit, patet, Sc. tia eiusdem cones sio Secundus articulus est,
probatio fundatur in quod dicta facultas Theolica utilitate Sc. logiae eo assumptis sibi ma- xta conclusio est, quod gistria aliarum trium fa,superiorem iudice per cultati mVni uertitatis Pa- et processum perdictos risientis Doctores prius deescopum re facultatem eos examinatos, doctri-eologiae factum, nec sine aliter condemnatos me-gnare notabili causala rito debuit Domino Episcabiliter impedire nee Paris en tanquam iudici robationi contra eos in ordinario iudicialiter de-sa fidei interiectae, sine nunciate. Et hoc clari patet tura deliberatione me secunda conclusione e:uia informatione de eius probatione. sed adhuc,re. Et haec probatur,cte. c. I an obrem praeno dictis conclusionibus ad minatae facultatis Theolo-,positum p licati sya gicae magistri tribus aliis luce clarius ivit in catio facultatibias sibi coassum-,cessus facti contra dictust ista coadultam Iunciatrem Ioannem sicut pa Uerunt Eccleliae. Ex quibus in singulis articulis patet triplex ratio denun-imus igitur articu Pest, ctationis praedictae quamo cum dictus frater in secreta, charitati Damois scriptos errores Parisijs nitio praecessit, licet tamen cholis publice dogmati hoc non esset necesse sicut aerit, coram facultate patet ex doctrina S. Thom.
eologiae euocatus per a quaest. 33.art. .vbi docet
canum eiusdem faculta quod peccata publicamne monitus charitat ita publice arguendam iuxta os eorrigere recusauerit illud post ad Tim. s. pec-otestans eos usque ad cantem coram omnibus Irtem velle defendere, arguerit caeteri timorem
1028쪽
ce peccati publicis ut dicit Tertium est quod sol hi
Aug. in libr. de verbis Do Sedis Apostolicae est deela. Tu hi,dcc rare damnare S approba. Territi articul' est, quod re. Vnde postea concludit dicta facultas in seliolis suis quod dictus Domunus Epi- Theologicis in dictus Epi scopus apponens falcem in se locis suae dioeces messem summi Pontificii praemissorum errorum do dictas conclusiones pro ginati Zationem , publica nunciauit, ct decreuit altionem aut defensionem fas haereticas ct erroneae sinaliter inhibere potueriit Et eausam subdit ibidem debuerunt iudicialiter quia ista quae tangunt i prohibere, citc. dem sunt de maioribus Ee Sed huic articulo oppo clesiae causis, ct quae ad sonuntur tra aque ponitdict tum summum Pontificenseater in suppli. atione sua pro examinatione, S deei seu quaerela Dommo Papa sione deferri debent. rexpositam in ira fer tot quibus sequi videtur u sunt mendacia quod sunt nec Episcopus, nec fac
verba tas praedicta conclusio Primum est, quod aliquae praedicta potuerunt iuconclutionum suarum tra cialiter damnare , neel untur ex doctrina . Tho rum dogmati Ratione quam facultas Theolog: a publicationem aut defiat s expresse commenda sis onem naliter cohibeuit, 'Dominus Steph. eois Ad illa autem faciliter Parisies persuas litera rapi spondetur Vnde ad probauit. Secundum est, mum respondet niue quod Dominus Urbanus tas in suis Iu eris paten Papa v. per eius bullam V bus Nos, inquit, mille niuersitati studii Tholosa diximus , ut vident seripsit&voluit eiusdem non suffieit qualiter fans, neti doctrinam benedi Thomet doctrinam indminis Catholicam sequi nostra condemnationen, teneri a Christicolis re quaquam reprobamus, segaudiosic eana pro virib hunc eiusque fautores e in Pliata. ctrinam eius ad distori
1029쪽
Meique absonum sensum tribus vltimis conclusio daptartes aut ultra quam ibus teri a capituli specia-eri debet contra eiusdem liter tractabitur, sed etiam octi ris documentum di in pluribus a iis multa
'tantes condemnamus , continet in fide erronea rudacter asserimus. Et haec quod declarant. Nam in ar patebunt ex dicerei Prima parte summae, Udis . x fecit do, ct tertio capi arti c. dicis quod non est 'lis ubi manifeste proba possibile aliam terram esse. itur quod praedictae erro quam istam . quia 'trinis
eae conclusiones non tra terra naturaliter ferret utuntur ex doctrina . Tho ad hoc medium ubicunque ad magis contrariantur ei esset notuna est quod em non loquitur de potentia Ad secundum responde naturae. Item in articulorum quod ex praedicta Bulla ultimo dicit , quod impontomini Urbani , vel e sibile est duos Angelos esse raeallegata liter Domini unius speciei: quo dim- tephani Episcopi aut alia possibile est esse plures aI-
uacunque itera authen bedines separata a sub sca non potest sufficienter stantiis : quae vides tue'ncludi,quod sancti Tho est e contra articulum de lae doctrina sit in omni omnipotentia Dei Seori. us approbata , sicut clare tra eritates creditas cir-stendetur in tertio capi ca sacramentum altaris. Alo huius tractuus. Et ad Item infra, quaest. 8. arti c. oc adiiciunt aliquitatem . c. in quaest disputatis. ationem. Illa doctrina tenet articulum de unitateon potest sic esse in omni formae substantialis in ho-us approbata, quae multa minera qui est desimusontinet in fide erronea quartus articulus quintaee ut dicunt praedicta partis de Euangelio aeterno incti Tl 'mae doctrina damnatus per Alexadrum
o solum in materia de Item ex hac opinione Tho. bsoluta necessitate crea de unitate formae sicut diturae , de qua praesentes cit inglos O quam in Diactontrouersi , inurius in ipso suo , conclusiones serequuntur
1030쪽
quunturquet in Anglia tae heretico.Vnde ex omni runt scandalose, scit quod inferunt quod pridietaeorpus Christi non fuit id probatio urbani v. non
numero vivum ct mortuu huius doctrinae approbat hoc concedit Thom.in uniuersialis , sed tanquat
quaestionibus dispulvis q. doctrinae utilista in multid; quodno fuit simpliciter probabilis sicut doctrinunde sequitur vltra quod Papiae magistraliter dicaro mortua nunquam fuit sola habet auctoritatenuiuar quod corpora san magistra em sicut Dominctorum mortuorum nun Innocentius IV. de suo apiquam fuerunt corpora san paratu testatus est. Sedd
dolum viventium: ct ideo hac materia copiosius infit reliquiae corporum sancto dicetur in tribus primi rum nunquam fuerunt conclusionibus terti capi Partes corporu viuentium tulita, ideo breuitia perinec corpus Christi quod transimus. Ad tertriam ob fuid vulneratum in cruce tectum respondetur prim iacuit in sepulchro , quae quod nec facilitas, ct c. omnia sunt absurda. Ex CIRCA secundum prinquibus haliis pluribus er eipium in quo declaradu retoribus contra quos quida est quod assert ones . Doctores speciales compo fratris , per schmdularnierunt tractatus conc u Theologiae facultatis die dunt istis quod huiusni odi Domino Episeoo tradit doctrina non potestes in fuerunt rationali iter comnibus approbatam nec demnatae Pra sarit tendiar hoc obstat eius sanctitati est unum praeanabulum ge vel ea non iEationi: quian nera e quod in aliquibu obstante, glorioso marty dictarum a s sertionum rio Cypriani,ipse errauit in earum condemnatione et fide sicut patet .sentent necessario praenotandum dist. 6.&infra dicetur cap.3. videlicet quod licet aliquvnde sanctitas vitinon in propositio vel assertio posfert sanctitatem doctrinae sit habere aliquem sensursicut patet dePapia marty verum, tamen rationabilire qui fuit patronus sectae ter condemnari tanquar