장음표시 사용
1001쪽
entium , A etiam re Item quod angelus intium primo instanti suae crea- Tl articuli qui sequun tionis fuit malus ct nun- sunt condemnati ab E quam bonus. opo Parisiens , in a Item quod angelus in is heu logiae regenti eodem iustanti potest esse Pariliis Anno Domini in diuersis iocis.' in octaua Epiphaniae item quod qui habebit
Mini meliora naturalia habebit cena quod Domini es de necessitate melioren, i in se nec ab homine gratiana, gloriam. ab angelo videbitur. Ite quod diabol nunqualem quod diuina esse habuit unde stare posiet. . licet eadem sit in Patre Item nee Adam in statu ilio re Spiritu Sancto innocentiae s:st essentia , tamen vi COPIA schedia e reuo- forma siue insatione cationis quorundam arti Tiae, est una in patre, tabulorum fratris Dionysii, ct non una in Spiritu Sonlechat ordinis ra- eto trum minorum factae per em quod Spiritus San eundem Parisiis, tam curia
Trout est amor vel ne Romana. Reuerendi magia
non procedit a patre re stri mei Domini,dixi alia
sed tantum a patre qua in principio meo seri-:m quod multifuerunt tentiarum,quae in nonnulitates ab aeterno, quae lorum aurib male se, Verant Deus. nuerunt, ex causa. Ego tem quod corporagio veritate coactus, in ex oreata non erunt in coelo dinatione reuerendi patria
pyreo cum angelis, sed Domini Cancellarii Pari- 'lo crista lino vel ali siens ac facultate theolo, quod est supra firma gi magistrorum tanquamata quodprq sumebant EccIesiae ct dictae faculi 're de beata Virgine. tis theologia humilis filius
in quod primum nunc ipsa dicta in praefato prin-reatura non est creator cipio meo male osita cor--
creatura riso sub , a forma Quia tarna
1002쪽
tertia conclusio articuli clusione intuli corro quarti fuit haec , quod haec primum, quod haec lbened:cta imo superbene spensat co prono dicta lex re dulcissima vi posse silua,scilicet, meu delicet lex amoris de qua tuum : probaui quia loquebar omnem aufert duo num facit, iminc proprietatem re dominis iam omnia in unum e probaui quia non quaerit gregat, sicut Dionysiui
vindictam,quia patiens est cit de coelesti hierarchii.Corint. 33. non gronitiem i. in principio, omne cordis, quia patiens est do tum optimum
Ioris proximi bonum perfectum de s Item non est ambitiosa sum est descendens ait
quantum ad honores. Non lunainum. Sed Scunci quaerit quae sua sunt qUan patre luminis moti aptum ad temporalia: unde rationis processus ad glossa, non aemulatur, id bonitatis dono a veni est non inuidet, quia rion rursus sunt virum faci eam aliena contristat feli virtus suscitatione nos citas sed alterius bonum implet, ct conuertit adci diligit ut suum. Praedictam gregantis patri deitc
conclusionem revoco an deincam simplicitatem quam falsam erroneam ct more nim omniavntinhaereticam , quia Christus unius facitis scilicet, D Apostoli sillam legem quia non quaerit quae perfectissime tenuerunt, sunt, sed quae Iesu Chrisadhuc multi tenent, Sper Item intuli et corro Dei gratiam tenebunt qui rium quod non minus sproprietatem dominium cit omnia communia ch habebunt,dico etiam quod ritas quam extrema nec
authori tam Apostoli sitas: probaui, quia vi glossa per quas probabam fit ex amore sui: sed affect non probant dictam con iusti est intensior, Selis
ciuisonem,nec sunt ad pro bilior quam commodupositum,ut apparet intuet probatica laureo de Sane textum flossas aucten Bernardo in secundo coeticas super illo. Ex illa coci rotario quartae conclusi in is a
1003쪽
i articuli igitur eonfir potestatis dominii seu au- tui per Augustinum in thoritatis statu perse stissiologo contra quinque muria ostedit efficit pro reses dicentem , quod aut , quia hoc pro regulari obligat charitas quam perfectionis Christo datucessitas dico hunc quod est Matth. v Si vis perfectus
a duo corrotaria, ut se esse, vades vende omnia untur ex conclusione quae habes re dapauperibri edicta sunt falsa di idem Luc. r. Idem Marc., quod authoritates illae o. unde non dixit, Pone inas adduxi non faciunt arca aut in scrinio, edis vi-
propositum deas pauperes da, qtita etem ex praedicta conelia dixit Christus Matth. 6. me intuli aliud corrota Pauperes semper habetis
in quod fuit quartum vobiscum, me autem non
od lege hanc dedit Chri semper habebitis, diceis discipuli suis princi bam quid ideo hon dieael ter, actualiter exe homo hanc regulam a Deo tendam, non solum ha esse latam, sedaniihi prae tu aliter probaui , quia parationem filicet si opus xit. Haec mando vobis ut sit, quia ubi semper opus ligatis inuicem sicut di est, senaper debet fieri. Sed civos Ioa n. ii, Per istud quia reuera paruus color i rotarium sitelligendo sufficit ad xcusationem a- in lege amoris aufereti gere, volenti, isti volunt in omnem proprietatem dare intelligere quod cri domino prout concluso balati est aurum,Sse meleeit, si intellectum reputo sed si ex ignorantia crede-isum erroneum, haereti reiit, tamen est qui quaerat m,' contra determina ct iudicet, quod proposionem ecclesie dico etiam tiones dicunt id ne conclu-uod authoritas quantal sionem esse positam viai-gaui noti est ad proposi uersaliter, ideo ipsam piam. Ite ita coclusio quarta uersaliter intellectam dico finalis hie fuit quod a falsiana, erroneam haere ualis abdicatio cordialis licam, quia nee Christus oluntatis, temporalis Apostoli statum per-
1004쪽
fectissimum habuissent, ne iis decretalis Mon
authoritates ad hanc pro Ioanti, Papae quae incibandam adductae non sunt Ela quorundam inter ad propositum , ut patet teres centas orianis, per Iosias ordinarias ct cui laque proprietate, Doctores in hoc studio e re is usu, quaequHiernat alibi lapproba: cs has uio colum et multa probationes ut probabant cum nec Christum exlistam conclosionem repti pr atii nem praedictantat falsas Scerroneas. Et se seruasse, nec etiam im ultimam dico falsa in iniue suisse Apostolis,nec sub tiosam de scandalonina Ex to ab eis fuisse assumpi predictaeon cliasione tiar euangelica, seu posteta in se bam primum cor d ce ath storia,sed con rotari unet, quod Ch stum Cum euidelius anili non abdicasse hum modi huc decre alta. Dico et possessionem .ctius intem quod aut horitates no pora bus non habetur ex ad yropositum, ut linona lege immo potius o p. de apparet intuenti positum, quia Matth et fi tum, de glossas ordinalius hominis no habet ubi in approbatas Praetcaput reclinet. Hem sectine fuit corrotarium quardum corrotarium et tillud, quod intuli, quod ab equod hanc legem pro re tio rerum temporali urgula perfectio uis Christus cundu animi praepara docuit, exemplo confir nem: nulla malit valdemauit . probaui per regula ei fectam, re a te inunc dictam. Vade ven tendit de efficit per se de omna quae habes , ct c. nem probaui prinao, CEtiam quia vocati omnia se imper habent paupli dimiserunt, blatthaeus te secundo quia novalet lonium P rus alij retia ratione act Igitui acti Matth. i Ecce nos re qui estpe tactior, istum artinus omnia ista duo cor I una evoco tanqua falro lana se oco an iram Ascanda omni,nee prct fana erronea re haeretica tior est tiri ad propositi
in confra determinario Item iespondendo,
1005쪽
ARISIIS CONDEMNATI s ridam bacca laurium de is tur Omma male son. nianopeati Bernardi, cum tia sic ri' expressi in meo dixisset quod Christus dicto sententia rura et princi a non abdicauit, illud si ina a lepolitare uoco, re:auim dixi quod Clime retracto ut dictum est pro-; talia non abdicauit, I mittendo bona fide, quod negaui dixi quod illa de caetero non teneboristus nihil sibi retinuit nee dogmata dabo; ita iu- duo dicta revoco tan 'O, veniam humiliter im-
iniit sic , haeretica, plorins de commissis Haec a Christus loculos hac omnia praedicta dictus bat propter infirmosa si ter Dionysi iteruo nati in obus oblata conseruans, rei praesentia magistri Guillie ct suorum neces ita et uri Romani lectoris crius, Saliis indigentibus palatii Apostolici, alio-buebat, ut re Christi ruit' nouem maguirorum angelium, , B. August. In theologia Parisiis reuotiam determinatio Ro cauit, di ad sancia Dei evanis. ni Pontificis haec te stan ha iurauit se appellatio. Ultimum corrotaritim sena qua interposuerat nSod posui fuit, quod non prosecuturiani, ac concius curauit Christus de iones praedictas, eorro-nporalib. quam faciunt lariti tanqua falsa erronea, lites depauperibus pro haeretica abiurauit secu-ai, quia filiuit, non ha- dum tenore reuocationis
it potum, re pro nobis alias per eum factae Parisi jt,dus in cruce pependit: Modo re forma stipe eius ii dico quod Christus annotatis. Haec autem re temporalibua curauit, uocatio facta est Auinioneia non omnia abdicauit in dona praefati Magistri luperius dictu est quod Guillelmi Romani. An molen innui de diuitibus iso die ultimo mensis la od nocurant de paupe nuaras inditione tertia, P ἐ-,ias, hoc retracto tanqua tificatus sanctis in Chii 'sto uriosunt illis diuitibus, Patris,di domini nostri' oor quorum eleemosynas mini Urbani diuinai, oui .
urer sustentatur. Hae dentia PapR .antistis. Re-
1006쪽
uocatio articulorum prae reuocaui in revoco dictorum facta per 3 in quam falsami erronei ldem fratrem Dionysium in Rem quod aliqui dici disputationibus solennii, quod dixi in praedicti ipublice facta in Ecclena claratione, primo quia praedicatorum Parisiis. An amoris, id est charitas eno Dominii 36s. Die Iouis statum perfectum facit post uasimo de mandato inseparabilis a nobis ireuerendissimi in Christo quod loquebar de eliati Parata Domini , Domini te siue de et geram oras,
Cardm Beluacensis com cuius obseruatit, ne seu
missaris ad hoc per se delia seruantia muscuiu Ape stolicam deputat tus perfectio mensi Item cum oebui expones loq ieci cemer totire dicta mea in curia Ro feritone in bonam vi
mana coram reuerendis Si rationis habente Secturnis Patribus Domini, Car qui cu libet ci satir edinalibus. emanensi a tionali haec lex ea ruralvabrensi addidi piopsida est indita, te tio filitiones quae sequuntur, vi Deus secundum 'adcidelicet, quod Christus in gem vi Uit Istas prche i morte omnia simpliciter ne non creo me ciui abdicauit cristam, reputo neque dixi iuia istasi tanquam falsam errone uotanas, errcneas inhiam, haereticam. ticas praedicitat autem lItem dixi, quod quando positionea per me reticcorpus in sepulatiro an tas abiuro, Spromittitisit, ibi charitas abstulit ab dec3tero nec tenere, eo omnem proprietatem dogmatigate publice Dominum istam reuo occulte, ,emam prico tanquam falsam erro peto humiliter devineam haereticam missis. Item dixi, quod tunc vo Reuocatio Magistri cauit sedes generalis domi annis de Calore. Anno xij usque ad diem istam e minii; 63. sequitur ex praedictis seu Antequam descendi
ad sensum praedicterum ad consuliones habeo s
1007쪽
dicere, quia in primo re istud pluries rei tetaui, culo mearum vespe dico quod intellexi pro-um posset duas piopo tuli tanquam disputabi nes, unam scilic quod te: nunc dico, quod norimus legislator Deus i est disputabile re quod est lignus est infinitis per falsum sonibus, quas ne cha Item quia proposui in ne habet nec hahere mea conclusione tertii ar-st Nunc dico quod ista ticuli quod sub ducta prae-,ositio niat Gnat, im rogatiua disparis acceptio- reputosam in sensu nis Neritatis sub falsitategoraco taliam , quem sti et, ut verus culto non ita facitet nec in illo amplius quam talistis mea intellex eam, sed 'ere ur,ctinam pluries rei hypothe co, sic.quod ceraui dico quod male so- hiat influitae perfectio nat, quia procedit ex nam agitiabiles quas De hippvsitione inpos ibili: ha bis, adhuc esset di a quibus tamen piuet 'p- illis perfectionibus parere postibilis.
em odo de secunda FVERUNT Paris aqui-,ositione,scilicet,quod cani discipuli cuiusda Al- ita perfectiones si mas te poti in studentes
in legislatoris essentia Parisiis,quid xeruiit mor-
dignitas ad infinitas tuo eo, quod illud quod
alas est peccatum mortalem quia ex praedicta in ut stuprum factum in cha unum corrotarium, ritate non est peccatum, et, quod dictus sigil ina nitatem peccatorum significauit se in car promittentes, Deum bo-d inam assu niptionem nuta non iustum dicen- , staticam, intellexi sta es: qui ab Ecclesia propter
cauit,sd est,mqnifest a huiusmodi eondem fiat alitud autem quod vi Rege Franciae extra portas addidi, scilicet, quod si sunt combusti Haeresiars non fuisset assiimpius cha verosorum Almaricusndum hominem di a generali concilio Romaes esset quia flueretur: condemnatus est excom-
1008쪽
naunieatus, ex civitate gnificat enim quod ipse i ex humatus, Scinia&ossa tellectus mutatur: pet eri eis uilinium sunt di cet Domino Cancellasse: L , merito. facultati quod de cvii ARTICULI Ludovici in diurnis tali modo reuocati. Anno Doms ni matur. Dixi in et cormiris et ri, primae suppolitis
Irim Frobando prima quod licet perfectae voli
Daltem prim e suppositio talis se diuinae essen is arguitur iic, Ad quoti quod ibet intrinsecun he nomen veli et nolle absolute stessarium aras estu euiuslibet produ eundum suum ii res laci liis ad extra siqvitur tamen est a quid triti necesssario mutatio in vis reus contingens, ct non Iunate perfecta. ' Deinde necessarium secundu har O: tur hypothetice , Si messi: fo uit, 'e Deus a nouo aliquid vel noli: velle dictis a Mutat ei non et ad extra, seu tra istud sic explanos in Deo es t nouum te coquod nihil intrant i
Uno ea dextra, ipse in meo est contingens sectai r. ias e mutaretur is tu dum intellectumque' velle tolle dicunt ceno rei tanquam catholis dminationem intrinsecana dei disponum. Similiis
Et haec fuit mens mea per lud quod dixi in s.cor hoc quod dxi in propo bio quod stat Deum esssitione huius, quod tam trinsece aliquale, mirvelle vel nolle ad extra est posse non esse talem, actus vitalis perfect vo men ipsu inesse talem,luntatis ipsiuni immutans mutabiliter, debet vitaliter non intellcxi, teli gri id est,stat Deum Quod Per velle, nolle quid ad extra,ctipsun
Deus mutaretur tot Anse de hoc nunqua velle, citiee, sed quod sunt operavi Menimmutabiliter. in
tala. Sed quia apud mul dixi in probarione litos iste modus loq iendi quod non est inconueri velle diuinum cinxnrutat quod ali quid sit Deo , voluneta era diuinata, - cundum tuum essere:
1009쪽
nen an siri Deus secura luntatem diuinam horum sciuris fornaale, de esse odii iram, quor Urunc interi , id est, quod utrumque est a sume se-iuid it Dr si ea ter, o cundu fuit alias codem ram aen non ai qua formali tum Et alia corro lata a prolon inatione denomi eo quod primo con emuntur, quae tibi non tam farea sunt Smale sonant nil prq is quia Deus. sed et corro aris . suppolriione alicuius effectus ni dixi quod stat aliquid se supradicti arr.nari esse actu mirae Diosum cae propositione:ri an tame in illo quod ic actuatim fidei disi nam seco nullam , nere perfecti omini ei lecturiiquem a me impliciter magistri Core scilicet qucidaliud est stri istum modum loqueritis secundiam sui im esse di non approbant, scilicet, e , tamen sum non quod Deus actuetur sicut Deus secundum suum nec illi Deus immutetur. formale item in iras corro laristem dixi s. corrotario et suppositions dixi quod, non stat in Pectum perfecta voluntas non in sectum cognosceta: e re enitus dii Vt praedestina- ontingeritia tuorum tum quam diligat praesci-xtra non esse producti tum, quod non pJutina voluntatem tendit i diligi se amem dixi in io quod per is illat diabolumine senatu intellectus ad esse turali, non debui ista di-
cati, ut peccatum est, cere quia nati ibu Maudiri potest in media te ap enti uiri male sonant , a Deare cognosci diu , sunt , cum secundumo ex isto sequitur iana August. aliquid diligere sitr peccatuna esse vel de ei ve se bonum, ideo in- mi: a te marim g non est tensius diligere est ei ma-o prae aliqua veritate e gis bonum velle , ct ita L. Primum est male di conam uniter tute ligunti fassum, quia ad hoc homines.
Uri Ur quod Deias ninco Coriolarium . fuit tale osceret Peccata aut vo quod t)xlibet volitio qua
1010쪽
Deus vult autem es non sequitur est possibieni inua distinguitur forma In tertio cori liario liter a volitione qua vulis ii suppositionis di ibus esse quam deus distin peccatum est: erfecta vguitur a naateria primare luntas Deus Dor potest is iter,probaui perhoe quia media te in a quaelibet voluto quia Deus quod peccatum oestia vult autem, este immensae mediate odibile a perta formaliter dili inguitur a volutate. Ista males n. volitiore quia vult. b. esse de distordant scriptura Corrolarit hoc est falsum, dicitis sanctorum, hoc svrobatio erronea quia no tem intuli ex duobus hesi admittedum, qualiter rotariis quorum unum sicunque quod in Deo sint quod pei secta volutas q plura immensa , aut plura quid extrinsec' potest ii immensa, esse distincta. mediate velle praeter ii
Corrosarium nonum in mediate nolle de conviit, nullum velle imme sum M. Aliud est cuicquidi Perfectae voluntatis coriti mediate ipsa potest cne aliquid ad extra prorum potest efficereri quae a plducibile. hoc est falsum cata ad peccatum formi quia velle Dei est caulare, ter sumptum salsa suntrum, Inprobatione autem male sonant.
corrotaese scripsi , quod si item sextum corrota potentiae viaitiua angeli fuit quodlibet extrinsvolitio Domini qu e time poetaeis libertati seu v mensa esset actualis voti tanta aeque ab ipsa est otio, quod non reputo ira bile sicut diligibile heci pos sibi lectetamen per u tra, hae propositio estius: nodi volitionem ciccae t. ron ex repugnare vide Pr dctu eorrotarium nun volunt aridi Uinae.
Cuam putabam possibile, Secunda conclusio minec credo dixisse esse possi fuit Euidentiae ad contibile, incest erroneum, quia dictoria intellectu diu: alias fuit reprobatum ac formaliter immense etiam quicquid ex eo se maliter repugnant, dixquitur inquantum ex hoc probatione quod quaelii